рисуй сюка

Любопытные факты о древнем оружии

1. Хопеш

Часто это оружие называют серповидным мечом, но древнеегипетский хопеш был нечто гибридом меча и топора.Первое упоминание о нём появляется в Новом Царстве, последнее — примерно около 1300 г. до н. э. Раньше египетские династии использовали булаву и это считалось главным оружием, но хопеш доказал свою эффективность на поле боя и потом он стал неким символом Египта. Хопеш, обычно изготавливали из бронзы и этот меч был довольно тяжелым. Как полагают, хопеш был египетским вариантом военного топора. Лезвие было кривым, как серп, и лишь внешний край был заострен. Но его также можно сравнить с современным тесаком. Внутренняя часть позволяла заманить руку в ловушку или лишить противника его щита. 

2. Шотел

В отличие от хопеш, шотел был самым настоящим серповидным мечом, который использовали в древней Эфиопии. Благодаря своей форме было трудно парировать шотел другим мечом или щитом, так как шотел изгибался вокруг него. Несмотря на это считали, что данный вид оружия бесполезен. Рукоятка была маленькой, а большое лезвие в форме косы, делало оружие громоздким, и это мешало держать его и управляться с ним в бою. Из-за своей формы вытаскивать лезвие из ножен было неудобно. Многие говорили о непрактичности этого оружия, и ведь сами эфиопы считали, что это нечто иное как декоративное оружие. Они также считали, что шотел привлекал внимания дам. 

3. Сюко

Сюко — холодное оружие, которое использовали в древней Японии. Существует подобное оружие «Шобо» сделанное из дерева, но, сюко как правило, делали из металла и на одном кольце был один или же несколько шипов. Тот, кто владел этим оружием, носили либо одно или два кольца: один на среднем пальце, а другое кольцо на указательном. Обычно они надевались на внутреннюю или наружную сторону ладони таким оружием старались бить по артериям, по шее, что позволяло ошеломить противника и нанести ему тяжелые увечья. Этим оружием пользовались ниндзя. Оно было распространено среди женщин ниндзя, которых называли «Куноити». На кончиках шипов наносили яд, что позволяло владельцу легко расправиться с противником. Для женщин ниндзя, сюко оказалось одним из смертельных и самых эффективных видов оружия. 

4. Содэгарами

Сразу предупрежу, что этот текст - поток сознания, не несет ничего, человек просто решил поныть и высказаться, в желание найти какой-то выход для себя, возножно написав все что думаю, мне просто станет легче... ПОСТ МОЖЕТ БЫТЬ ДЛИННЫМ ТАК ЧТО ЛИСТАЙТЕ ЕСЛИ ВАМ ЭТО НА ХУЙ НЕ НУЖНО)

Доброго вам времени суток уважаемые пидорги! Прежде всего хочу поблагодарить вас всех за то, что на протяжение стольких лет помогаете мне хоть на короткое время, перестать грустить и чувствовать свое одиночество (да я в курсе, все это ощущают, но от этого знаете ли не легче)

Начну пожалуй...
Мне 32 года, за всю жизнь я толком ни в чем не преуспел, хоть и очень многое успел сделать... Проработал 13 лет графическим дизайнером, с нуля научился рисовать и занялся живописью и даже умудрился продать парочку своих картин (все что вы можете увидеть из моих постов уже довольно старые работы, т.к. я перестал их выкладывать сюда ибо они все равно всегда уходили в минус или какой-то смешной плюсик, что я немного разочаровался сам в себе и просто перестал постить потому что ранимый и мне грустно осозновать что рисую я все равно хуего)

С недавних пор занялся татуировкой, открыл своей салон и по первой все шло очень неплохо, была парочка классных работ и куча всякой мини хуйни которую бьют себе девушки дабы... я хуй знает для чего они это делают, но там из разряда бесконечностей и карпе дием, в общем такое себе... Но получалось неплохо... однако же уже пару месяцев как я практически не работаю, во многом это связанно с временем года, страной и городом где я проживаю (Абхазия, Сухум) Для тату мастера все же важен поток, он должен работать каждый день а когда ты бьешь в лучшем случае разок за две недели, скиллуха падает, бьешь хуже, от чего еще больше разочаровываешься в себе. В следствие этого денег на аренду стало не хватать, и я уже потихоньку готовлю себя к тому, что скорее всего закрою на хуй студию и снова буду сычевать в своей маленькой мастерской в компании своего старого компуктера на обновление которого у меня конечно же нет денег, ибо я ни хуя так особо и не заработал со своей студии (как хороший бизнесмен я все деньги что заработал тратил на студию, купил хорошую машинку за 80к, принтер, мебель там, расходку, короче всю хуйню...) В общем не знаю что с этим делать но как-то все безрадостно...

На данном этапе жизни я большую часть времени сижу дома и играю как ебанат в доту, которую почему-то очень люблю, хотя сказать что в ней я смог достичь хоть чего-то тоже вообще никак не вариант... 6к игр и не очень высокий рейтинг, соотношение побед к поражениям где-то 55\45%, ну может кто поймет, тиммейты дебилы, игра не пошла и прочие отмазки...

Так вот... я кстати весьма не дурной внешности, но внутри очень ранимый и испуганный ребенок, хотя никому и никогда не покажу этого, я очень хорошо маскирую всю эту неуверенность в себе за маской брутального бородатого дяди всегда одетого во все черное как ебанный гот но слава богу на гота не похож... У меня кризис ребята, закрою студию и что делать со своей жизнью я не знаю (Я ПРОШУ ПРОЩЕНИЯ У ТЕХ РЕБЯТ КТО СЕЙЧАС ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ИСПЫТЫВАЕТ СЛОЖНОСТИ В ЖИЗНИ, НАСТОЯЩИЕ, такие как например война, призыв, болезни, нищета... простите за мое нытье, но мне просто необходимо поделиться с кем-нибудь, банально высказаться)
Все что сейчас помогает отвлечься это, блин даже самому смешно, но игра в доту... однако же жизнь идет и я действительно понимаю, на сколько это бесполезное и не благородное занятие, так в пустую ее проживать, сидя на своем проперженном кресле, куря как не в себя и сливая одну игру за другой, но зато не чувствуешь одиночества, на какое-то время тебе даже весело и что самое крутое в доте, тупо голосовой чат в котором можно поржать а чаще просто с кем-нибудь посраться...

По хорошему мне нужно рисовать каждый день, по чаще заниматься спортом, выходить гулять, читать книги (ну это я уже подправил в себе и в день читаю хотя бы по 30 страниц, немного, но это в месяц по книге)

Родители не молодеют, отец спршивает какого хуя я до сих пор один... нет, не подумайте, магом мне точно не стать, с 16 лет как не стать... и женщин было достаточно для моего возраста, но ту самую я не встречал еще... Потому до сих пор один... А еще потому что у меня банально очень мало денег и нет даже своего гнезда куда бы я мог привести ее и мы типо начнем строить совместную жизнь, вечерами поедая пасту которую я очень круто готовлю, занимаясь сексом и конечно же ругаясь из-за грязных носков.

Но просыпаясь каждое утро, заваривая чай, я сажусь за комп и понимаю что не хочу я ни хуя... Что меня может устроить жизнь в которой я ничего не делаю кроме как играю в доту, ем, иногда рисую когда припрет и там еще по мелочи...

Собственно я даже не знаю что я вообще хотел вам всем сказать, благодарю за каждый минус и извините за потраченное время.

Желаю добра и мира, всем и каждому а еще не играйте в доту, дота блядь зло, сушит мозги и вообще убивает всякое желание развиваться (Конечно я понимаю, что дота тут не при чем, но надо же как-то отмазаться)

Практикуюсь в диджитале.

После того, как на НГ мне подарили графический планшет, у меня толком не было времени на то, чтобы его обкатать... Теперь же, когда меня уволили, в перерывах между сеансами поиска вакансий я смог позволить себе порисовать.

Никогда бы не подумал, насколько водить стилусом по планшету удобнее, чем карандашом по бумаге.

ЁНАКИ-ИСИ. Камень, плачущий по ночам

 В японской префектуре Сидзуока есть город Какэгава, а в этом городе есть небольшой буддийский храм Кю:эн-дзи (久延寺), где можно увидеть любопытную достопримечательность — «плачущий камень». В своё время этот камушек входил в число «Семи чудес провинции Тотоми» (Энсю:-нанафусиги, 遠州七不思議), которых было не семь, а гораздо больше (около 13-ти), но то для Японии, в принципе, норма.

 Надо сказать, что «плачущий» здесь не в значении «проливающий слёзы», а в смысле «хныкающий, кричащий, рыдающий». Причём делать он это предпочитал исключительно ночью, а вот днём помалкивал как всякий приличный валун. За что и получил простое и незамысловатое имя — «Камень, плачущий по ночам» (Ёнаки-иси, 夜泣き石). Увы, сегодня вы не сможете послушать его вопли, так как камень давным-давно молчит. Собственно, факт, что он находится в храме, уже намекает — притащили его сюда не для того, чтобы послушать, а чтобы утихомирить наконец. А вот как это сделали, и почему вообще камень завёл привычку мешать людям спать, рассказывает старое предание. Но сначала немного о месте действия.

 Возле города Какэгава проходит воспетый в поэзии горный перевал Саё-но Накаяма (佐夜の中山), где когда-то располагалась станция Ниссака (Ниссака-сюку, 日坂宿) — 25 станция знаменитой дороги То:кайдо: (東海道), соединявшей города Эдо (будущий Токио) и Киото. По дороге То:кайдо: обычно ходили пешком (богатые могли ехать на носилках) и перевал Саё-но Накаяма считался одним из самых сложных отрезков пути из-за крутых, обрывистых склонов.

 Так вот, в тех краях, как раз возле перевала Саё-но Накаяма, жила беременная женщина по имени О-Иси. Она работала в селе у подножия гор внизу и однажды отправилась через перевал домой. Но по дороге начались схватки, и О-Иси присела у большого камня, лежавшего под сосной. Мимо проходил человек по имени Тодороки Го:эмон и заметил, что женщине плохо. Сначала он пытался позаботиться о ней, но, увидев, что у О-Иси есть с собой деньги, ударил её мечом, ограбил и скрылся. Кровь брызнула на камень, и ночью жители соседней деревни услышали с перевала пронзительные женские рыдания. Так продолжалось несколько ночей подряд. Тогда настоятель храма Кю:эн-дзи отправился посмотреть, что происходит и не нужна ли кому-нибудь помощь. Идя на звук плача, он нашёл на обочине дороги окровавленный валун, а рядом труп женщины и живого ребёнка, который родился из мёртвого тела.

 Настоятель взял мальчика с собой в храм, дал ему имя Отохати, т.е. буквально Многошумный, и выкормил на традиционных конфетках, рассудив, что начало жизни у младенца было не сахар и надо бы как-то подсластить. Сегодня, кстати, эти конфетки считаются местной кулинарной достопримечательностью и называются косодатэ-амэ (子育飴) или «рисовые тянучки для воспитания детей». Они золотисто-янтарного цвета и варятся из сладкого сиропа мидзуамэ (水飴) — ферментированной смеси клейкого риса и солода.

 Что касается камня, плачущего по ночам, он и не думал успокаиваться. Замученные его воплями сельчане хотели было отнести камень в храм, но тащить его туда так никто и не рискнул. Тогда в храм Кю:эн-дзи раздобыли очень похожий камень, который стал выполнять роль своеобразного «передатчика» молитв. То есть, чтобы умиротворить застрявший в камне дух О-Иси, не нужно топать к месту происшествия, достаточно прийти в храм, дёрнуть возле копии за верёвку, привлекая потустороннее внимание звоном колокольчика и спокойно попросить богов и будд позаботиться обо всём необходимом для освобождения души несчастной женщины. Как ни странно, такая замена вполне сработала, во всяком случае, больше никто не слышал, чтобы какой-нибудь из этих камней кричал ночью или днём.

 Что касается дальнейшей судьбы Отохати, известно, что впоследствии он стал учеником шлифовщика и точильщика мечей, а затем и сам занялся этой работой. Однажды к нему пришёл какой-то человек и попросил исправить сколотый клинок. Отохати удивился откуда на нём такая страшная трещина, и человек, которого звали Тодороки Го:эмон, сказал, что однажды зарубил беременную женщину и случайно попал при этом по камню рядом. Тогда Отохати понял, что перед ним убийца его матери. Говорят, он поднялся, назвал своё имя и зарубил этого человека на месте.

________________________________

Автор: Алкэ Моринэко