sfw
nsfw

Результаты поиска по запросу "развод суд"

Здравствуй, анон.

Такое дело. Есть один кальян бар. Развели на 9 тыр. Как наказать?

Из отзыва на яндекс:
"Лично меня тут ввели в заблуждение на тысяч 5. Пришел, попросил меню, сказали его нет. Я зашел на сайт, посмотрел меню там (https://www.offshore-hookah.ru/menyu). Где кальяны от 1000 до 1900 и тд. Чай по 300—500р. В итоге счёт был за 1кальян + 2 чая с фруктами 8800р. Где чай был по 900р, кальян 3500р, фрукты тоже около 2—3 тысяч. И это в будний день. Конечно, в такую ловушку не надо было попадать, непонятно зачем это всё было, будто в кафе на трассе всё было. Речь наверно идет о досудебной претензии. На лицо заведомо ложная информация потребителю. С меню (что его нет) это видимо, фишка такая. Чек сохранил, данные с сайта есть, на камерах они увидят, что меню мне не давали. Постараюсь распространить информацию везде."

"Не ведитесь на развод. Не дают меню, далее (несмотря на цены на сайте) выкатывают чек около 10 тыр за кальян и два чая. Внизу писали, что на сайтах знакомств есть девушки, которые заманивают клиентов, мне было невозможно это определить, но разводят тут - 100%. Посмотрите чек и цены на сайте https://www.offshore-hookah.ru/menyu"

"Через тиндер нанимают девушек которые клиентов заводят, меню нет, цены не озвучивают, пытались кольян втюхать за 7 тыс, банка пива амстел 400р, котор в магазе 50р стоит , напиток 1500р. Развод, там хозяева сменились, жаль чек выкинул.."

"Я не рекомендую это место. Во-первых, кальян и напитки очень дорогие, официанты не дают вам меню, когда вы приезжаете. 1 кальян, 2 напитка и фрукты за 18 850 рублей."

Отзывы в гугле как-то удаляют.
Кальян бар "Offshore"
Товарищеский пер., 1, стр. 3, Москва, эт. 2

Первый покрас

Вот решил вывести мою первую миньку вам на суд, перед тем как другие начать красить. Еще 3 фото под катом

Верховный суд РФ признал законным решение о ликвидации «Свидетелей Иеговы»

МОСКВА, 17 июля. /ТАСС/. Апелляционная коллегия Верховного суда России оставила в силе решение о признании «Свидетелей Иеговы» экстремистской организацией, ее ликвидации и запрете деятельности на территории страны.

Таким образом, была отклонена жалоба организации.
«Решение Верховного суда РФ от 20 апреля оставить без изменений, апелляционную жалобу — без удовлетворения», — сказал председатель апелляционной коллегии.

Постановление суда вступило в силу.

Защита «Свидетелей Иеговы» планирует обжаловать решение Верховного суда. «Точка еще не поставлена. Поскольку Верховный суд нарушил не только российское законодательство, но и нормы международного права, мы будем обжаловать это решение в ЕСПЧ», — сказал адвокат Виктор Женков.

20 апреля Верховный суд РФ признал «Свидетелей Иеговы» экстремистской организацией, ликвидировал и запретил деятельность всех ее 395 отделений на территории РФ.
Имущество организации суд обратил в доход государства.
Ранее Минюст указывал на выявленные в ходе внеплановой проверки различные нарушения в деятельности организации, в том числе закона «О противодействии экстремистской деятельности».

12 октября 2016 года Тверской суд Москвы вынес предупреждение «Свидетелям Иеговы» за экстремистскую деятельность. Согласно российскому законодательству, если в установленный в предупреждении срок религиозное объединение не устраняет нарушения или выявляются новые факты, свидетельствующие о признаках экстремизма, то организация подлежит ликвидации.

Сурс
Мне 19 лет. Учусь на 2 курсе института связи. Родители разводятся из-за того что отец нашел женщину которой 55 лет. Он выгоняет из дома меня и мать т.к. квартира его( в наследство досталась). Нам с мамой придется ютиться с бабушкой в однокомнатной квартире. Какие законы в мою пользу?

Художника Disney Бухалема Бучибу посадили на 25 лет за педофилию и торговлю людьми

В Париже художника Бухалема Бучибу, который работал над созданием мультфильмов Disney и Pixar, осудили на 25 лет тюрьмы за педофилию и торговлю людьми. Об этом сообщила французская газета Le Figaro 31 октября.
,Disney,Мультфильмы,Мультсериалы, Cartoons,Рататуй,Pixar,суперсемейка,новости,педофилия,лучше бы был крысой
«Бухалем Б., известный графический дизайнер в мире анимации, участвовавший в создании мультфильмов «Рататуй» и «Суперсемейка», в возрасте 59 лет предстал перед судом присяжных Парижа со вторника по обвинению в изнасилованиях маленьких девочек, которые он показывал в Сети посредством «прямой трансляции», — указано в материале.
Суд доказал причастность 59-летнего Бучибы к насилию над несколькими сотнями детей на Филиппинах с 2012 по 2021 год. Следствие пришло к выводу, что мужчина через даркнет заказывал изнасилования детей на Филиппинах, а после демонстрировал происходящее на стриминговых площадках в режиме реального времени. Художник, согласно материалам дела, самостоятельно пытал детей и приказывал сообщникам особо жестоко обращаться с ними. Возраст пострадавших составлял от 5 до 10 лет, одной из жертв насилия было два года.
Известно также, что в 2014 году его судили за насилие над падчерицей.
Помимо назначения мужчине тюремного срока, Бучибу обязали выплатить жертвам компенсацию. После выхода из тюрьмы он не сможет работать с детьми, над ним будет установлен контроль в течение 20 лет.

Отличный комментарий!

ага, а потом в новостях читаем "...неоднократно судимый за... после освобождения из... не удержался и снова принялся за..."
я бы не считал, что исправительных заведения это прям джентельменский клуб с моральными устоями. вскрываются чаще всего те, которых подставили.
В пакистанской деревне 16-летний парень изнасиловал 13-летнюю девочку, после чего родственники жертвы пожаловались на случившееся старейшинам-судьям.

Те подумали-подумали...и постановили собрать всех братьев жертвы, чтобы они во имя справедливости изнасиловали 16-летнюю сестру виновника.
,пакистан,изнасилование,правосудие

Источник

Отличный комментарий!

^ УЛbP^ " УУУЛЬР ДЬЯРОЛЬ
медве .похитил I жен
гЯ ПРИНЕС ТЕЗЕ ЖЕНУ ДЬЯВОЛЬСКОГО  МЕДВЕДЯ! .
ПРАВОСУДИЕ
.СВЕРШИЛОСЬ*,
Г РООВЩЕ-ТО...^ Я ХОТЕЛ ПОЛУЧИТЬ [ СВОЮ ЖЕНУ ^ ОВРАТНО. Л,пакистан,изнасилование,правосудие
тУАЛ Ет
История любви,anon

Фильм рассказывает о том как один индус, которому давно за тридцать и живущего под надзором строго религиозного отца внезапно влюбляется в молодую тян. И после брачной ночи она узнает что доме мужа нет туалета, и вообще в деревне нет ни одного туалеты. А женщины все ходят делать свои дела ночью в поле. А всё потому что в Индии так принято, нельзя чтобы в твоём доме находился туалет потому что это бездуховно и отвратительно. И жена решает подать на развод, чего не было в деревне 1700 лет, потому что у них разводиться тоже бездуховно. И в итоге муж решает исправить ситуацию и добиться строительства туалета в своём доме.

Вы спросите, что за наркоманию я вам советую посмотреть? И я отвечу что этот фильм является отличный пример борьбы с "духовными скрепами", когда излишняя религиозность создаёт проблемы для повседневной жизни и превращает её в абсурд. Главный герой не только спорит с религией, но вскрывает проблемы бюрократии в Индии. И главный вывод, который делает герой фильма, что главным источников всех твоих проблем в жизни является не религия, не государство, а ты сам, потому что привык к такой жизни.
Короче, хорошее кино по реальным событиям.

Инвалида Мамаева освободил тот же судья, что и отправил в тюрьму

Оригинальный пост не смог найти. Но помните инвалида, осужденного за разбой? Продолжение истории.

,новости,судебная система,инвалид

Осужденного за организацию разбоя инвалида-колясочника Антона Мамаева освободили из СИЗО по решению того же судьи, что его туда поместил, заявил журналистам в среду адвокат Андрей Орлов.

"Моего подзащитного освободил тот же самый судья, который отправил его под стражу, и только после того, как вопиющая ошибка стала достоянием гласности", — сказал защитник.

По его словам, защита продолжит добиваться оправдания инвалида в судебных инстанциях: "Наша задача — доказать необоснованность обвинений".

Инвалид провел в СИЗО 19 дней, где за ним присматривал осужденный из хозяйственного отряда, отметил адвокат. После того, как его отправили в больницу, он стал чувствовать себя лучше, "но болезнь никуда не делась".

Тем временем в суде РИА Новости заявили, почему судья не мог до вынесения приговора оценить, позволяет ли состояние здоровья инвалида содержать его в СИЗО.

"В соответствии с правилами, утвержденными постановлением правительства РФ от 14 января 2011 года, на медицинское освидетельствование … направляются лица, в отношении которых избрана мера пресечения в виде заключения под стражу", — заявила пресс-секретарь Тимирязевского суда Мария Прохорычева.

По ее словам, Мамаев во время следствия и судебного разбирательства находился под подпиской о невыезде, поэтому, по закону, никто не проверял, можно ли его помещать в изолятор.


Кетчуп

Английский обычай продажи жены.

Обычай начал формироваться в конце XVII века, когда якобы развод был практически невозможен для всех, кроме самых зажиточных людей. Приведя жену за поводок на шее, руке или талии, муж устраивал публичный аукцион и отдавал жену тому, кто предложит за неё наивысшую цену. 
До принятия Закона о браке 1753 года официальная церемония брака перед священником не являлась юридическим требованием в Англии, и браки не регистрировались. Всё, что требовалось — согласие обеих сторон на союз при условии, что каждый из них достиг установленного законом возраста: для девочек 12 лет, для мальчиков — 14.
Женщины были полностью подчинены своим мужьям. После вступления в брак муж и жена становились одним лицом с точки зрения права, а женщина получала статус замужней женщины. Так, выдающийся английский судья сэр Уильям Блэкстон писал в 1753 году: «Само бытие или правовое существование женщины приостанавливается в период брака, или, по крайней мере, оно объединено и включено в её мужа, под чьим крылом, защитой и прикрытием она выполняет всё». Замужние женщины не могли владеть имуществом сами по себе и были фактически сами собственностью своих мужей. Блэкстон заметил, однако, что «даже ограничение право- и дееспособности жены по большей части предназначено для её защиты и пользы. Так велика благосклонность законов Англии к женскому полу».
В большинстве отчётов указывается, что о продаже сообщалось заранее, возможно, путём объявления в местной газете. Она обычно принимала форму аукциона, зачастую на местном рынке, к которому жену вели за поводок (как правило, из верёвки, но иногда из ленты) на шее или на руке. Часто сделка с покупателем была обговорена заранее, и продажа в таком случае принимала форму символического развода и повторного вступления в брак, как в случае из Мэйдстоуна, где в январе 1815 года Джон Осборн планировал продать свою жену на местном рынке. Однако, поскольку рынка в тот день не было, продажа произошла «напротив угольной баржи на Эрл-стрит», где «очень регулярным образом» его жена и ребёнок были проданы за 1 фунт стерлингов человеку по имени Уильям Сёржант. 
В июле того же года одна жена была привезена на рынок Смитфилд в карете и продана за 50 гиней и одну лошадь. После того как продажа была закончена, «дама с её новым господином и повелителем взобрались в красивый кабриолет, который ждал их заранее, и уехали». На другой продаже в сентябре 1815 года на рынке Стейнс «только три шиллинга и четыре пенса были предложены за лот, никто не решился бороться с заявителем за белокурый объект, чьи достоинства могли быть оценены только теми, кто знал их. Этот покупатель мог похвастаться долгим и интимным знакомством».
В некоторых случаях жена сама организовывала свою продажу и даже предоставляла деньги для своего агента, чтобы выкупить её из брака, как это было в деле 1822 года в Плимуте.
Цены, которые платили за жён, значительно различаются, от высокого уровня в £100 плюс £25 за каждого из её двоих детей в одной продаже 1865 года (что примерно эквивалентно £10 800 в перерасчёте на 2011 год) до низкого уровня в стакан пива или даже бесплатно. Наименьшее количество денег, участвовавшее в продаже, было три фартинга (три четверти одного пенни), а обычная цена, как представляется, была между 2 шиллингами 6 пенсами и 5 шиллингами. 
По мнению писателей Уэйд Мэнселл и Белинды Мэтэярд, деньги, кажется, обычно были на втором плане, более важным фактором выступало то, что продажа виделась многим как юридически обязательный договор, несмотря на то, что она не имела никаких оснований в законе. Некоторые из новых пар оказывались при этом двоежёнцами, но отношение чиновников к продаже жены было двусмысленным. Сельское духовенство и судьи знали об этом обычае, но, казалось, не были уверены в его незаконности или предпочитали закрывать на него глаза. Записи об обычае были найдены в регистрах крещения, такие как этот пример из Пэрлэя в Эссексе, от 1782 года: «Эми — дочь Моисея Стеббинга и его купленной жены, доставленной к нему на поводке». В 1819 году судья, который пытался помешать продаже в Эшбурне, Дерби, но был закидан камнями и отогнан толпой, потом заметил:
Хотя настоящей конечной целью для моей отправки полицейских было предотвращение этой скандальной продажи, очевидным мотивом является сохранение общественного порядка… Что касается самого акта продажи, то я действительно не думаю, что имею право предотвратить её или даже просто чинить ей какие-либо препятствия, потому что она опирается на обычай, сохраняемый народом, и, возможно, было бы опасно лишить их его каким-либо законом, предназначенным для этой цели.
В некоторых случаях, как произошло с Генри Куком в 1814 году, власти на основе «Закона о бедных» заставляли мужа продать свою жену, вместо того чтобы сохранить её со своим ребёнком в работном доме. Жена Кука была доставлена на Кройдонский рынок и продана за один шиллинг, приход оплатил стоимость путешествия и «свадебный обед».
В своём отчёте «Жёны на продажу» автор Самуэль Пайиэт Менфиу утверждал, что ритуал являлся зеркальным отражением продажи скота — символическое значение ошейника; жёны иногда даже оценивались на вес, как домашний скот. 
Наряду с другими английскими обычаями поселенцы, прибывшие в американские колонии в конце XVII и в начале XVIII века, принесли с собой практику продажи жены, а также убеждённость в её легитимности, как способе прекращения брака.
В «Книге дней» (1864) автор Роберт Чемберс писал о случае продажи жены в 1832 году и отмечал, что «отдельные случаи продажи жены, которые вызывают у нас не более чем мимолётную усмешку, производят сильное впечатление на наших континентальных соседей, которые постоянно ссылаются на это, как свидетельство нашей низкой культуры».
Смущённый подобной практикой, правовой справочник 1853 года обязывал английских судей покончить с мифом продажи жены: «Это широко распространённая ошибка, что муж может избавиться от своей жены, продав её на открытом рынке с петлёй на шее. Такие действия с его стороны должны быть жестоко наказуемы местным судьёй».
Продажа жён сохранялась в той или иной форме до начала XX века. Юрист и историк Джеймс Брайс писал в 1901 году, что в это время жён по-прежнему иногда продавали. Женщина, дававшая показания в полицейском суде Лидса в 1913 году, заявляла, что была продана одному из коллег мужа за 1 фунт стерлингов. Это одно из последних сообщений о случаях продажи жены в Англии.

Отличный комментарий!

В наше время за то, чтобы избавиться от жены, многие сами готовы приплатить
И какой ценой?
половины имушества и детей
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме развод суд (+1000 постов - развод суд)