пьяная драка в селе

Осел несет своего пьяного хозяина домой.

Хохлосрач. Пьяный директор Медколледжа из Бердичево устроил драку после ДТП

В Молдавии пьяный священник устроил драку с родственниками усопшей на похоронах. Служитель религии обиделся, что провести обряд отпевания родственники позвали попа из соседнего села.
https://enews.md/publicatsia/s-kulakami-na-prikhozhan-sviashchennik-ustroil-draku
https://m.kp.md/video/721831/

АУЕ как оно е.

Несчастную толпу из двадцати дитачек 14-16 лет, ночью, избила толпа из семи сорокалетних мужиков. Битами (нет). Бита была, но одна и не сразу.

А после херанули и их родителей прилетевших на защиту шакалят. 





По факту стая малолеток пинала прохожих, а когда приехали их наказать, сразу в кусты и батям звонить.

Я продолжаю придумывать всякие идеи и концепты для будущей социальной парадигмы. И в этот раз я решил рассмотреть такую часто имеющую быть на практике, но практически не проработанную и не унифицированную в культуре вещь как мордобой.
Как правило, сердобольные мамы и девушки любят рассуждать о том, что мордобой и драки — это плохо. Возможно, с некоторыми оговорками можно было бы с этим и согласится, но… но жизь человека такова, что иногда драка — логичный, и даже оптимальный способ разрешения некоторых противоречий. В частности, довольно длительный период времени среди высших слоев общества существовал хорошо проработанный и окультуренный способ решать противречия посредством дуэлей. И все бы хорошо, да только летальные исходы в таких поединках не особо хорошо сказыаются на популяции, особенно когда это происходит в массовом порядке.
Также с некоторой натяжкой можно было бы посчитать выходом из положения спорт, да только ведь большинство людей не спортсмены, да и выяснять отношения в абсолютном большинстве случаев требуется отнюдь не с оппонентами в турнирной таблице.
Так почему же я ратую за то, что мордобой нужно как-то проговорить? Да потому, что он естественнен. Это естественный способ разрешать большинство иерархических конфликтов (ты меня уважаешь?). Наши инстинкты, наша природа приспособлена под этот способ: после драки отношения как правило урегулируются сами собой, спадают эмоциональные противоречия и инстинктивные позывы померятся длинною. Ведь именно они являются основной причиной большинства бытовых конфликтов. Они же отвественны за многие негативные гормональные процессы в орагнизме в том случае, если агрессия не будет иметь логичного для человека выхода. Вот почему драться человеку не только можно, но и нужно: это часть его природы, а если человек идет вразрез со своей природой, то он рискует заполучить значительные осложнения как со здоровьем, так и с социализацией. Так же при этом страдает и общество: латентная и подавленная агрессия самцов приводит к атомизации и раздроблению общества, озлобленности, неудовлетворенности и апатии целых социальных групп.
Но в то же время хотелось бы исключить по максимуму серьезные травмы среди выясняющих отношения. Драка с использованием оружия, тяжелых предметов, неравная в количестве драка или избиение потерявшего способность сопротивляться соперника — вот основные причины серьезных травм. Остальные причины носят единичный характер, и заканчиваются в основном лишь синяками и разбитым носом. «Кодексы чести» в драках уже утратили свою актуальность в своем большинстве. Они хорошо работали в небольших обществах, где все друг друга знали. В больших же обществах чувства общинности и ответсвенности в большинстве своем размываются, потому что подсознательно и инстинктивно соперник(и) не идентифицируются как «свой». Ну а к «чужому» никакие кодексы неприменимы по дефолту.
Формально УК развитых стран на все драки кроме спортивных смотрит косо, обещая за них как минимум административный арест, но и реальный уголовный срок за разбитую губу далеко не редкость.
Как же выйти из этого положения? С одной стороны не хочется чтобы люди убивали и калечили друг друга, не хочется чтобы все вопросы сводились к кулакам, и с другой стороны людям нужно время от времени выяснять отношения при помощи силы: это их природа, и подавлять ее себе дороже.
Что ж, ранее с этим неплохо справлялся неформальный кодекс чести. Сейчас же, ввиду неработоспособности последнего, я предлагаю сделать его аналог, но теперь уже вполне себе формальный. То есть законодательно закрепить правила проведения поединков. Разрешить их в определенных местах, под наблюдением уполномоченных сотрудников, за небольшую плату, например, 10 долларов (окупит зеленку и вату для оказания первой помощи). И еще лучше если платить будет победитель. Так удастся с одной стороны позволить выпустить пар на вполне законных основаниях, и с другой стороны избежать излишнего травматизма. Придумать красивый ритуал вызова, правильно донести и пропагандировать такой способ разрешения конфликтов — и вуаля, дворовые хулиганы постепенно эволюционируют в благородных донов (шутка). А за обычные драки вне формальной процедуры поединков наказание ужесточить. Хоть я и пошутил относительно благородных донов из дворовой шпаны, но я уверен, что в их поведение действительно будет более благородным и социально премлемым, если этот обычай грамотно внедрить и проработать. И я уверен, что население поддержит его. В конце-концов, если уж драки — часть нашей природы, то почему бы не сделать их более продуманным и грамотным, как мы поступаем со многими другими гранями нашей природы. И если мордобой все-таки необходим для общества, то пусть это будет джентельменский мордобой. Ради блага как дерущихся, так и общества.



Да, конечно для беспредельщиков или пьяных неадекватов этот способ не подействует. Но… но для большинства остальных он таки подействует. Я и не собирался решать все проблемы одним способом. Но некоторые проблемы этот концепт вполне себе решит положительно.