Наткнулся сейчас в Ниве за июль 1912 года на открытие памятника Скобелеву в Москве.
Погуглил.
Оказывается. этот памятник стал одной из первых жертв большевиков.
Они снесли его еще в апреле 18.
Чем же не угодил советской власти Белый генерал?
Результаты поиска по запросу "прозвища памятников"
В Черноморске открыли памятник "украинскому Хатико"
Как передает корреспондент УНИАН, памятник установлен возле местной поликлиники, на улице ул. 1 Мая. На церемонию открытия приняли участие более 100 человек, в числе которых - мэр Черноморска Валерий Хмельнюк, сотрудники поликлиники, инициатор установки памятника Светлана Брайченко, общественники, школьники, а также – представители местного кинологического клуба, которые пришли со своими питомцами. В ходе церемонии открытия памятника состоялись показательные выступления собак. Памятник создали киевские скульпторы Богдан Козаченко и Александр Притула – члены общественной организации «Объединение мастеров искусств Украины».
Монумент изготовлен из сплава стеклопластика и полиэфирных смол, покрыт специальным составом. Авторам, выполнившим работу бесплатно, удалось по имеющимся фотографиям воссоздать характерные особенности конкретного пса, скульптура которого изготовлена в натуральную величину. На постаменте надписи: «Если бы люди могли любить как собаки, мир стал бы раем. Джеймс Дуглас», а также: «Сенбернару Лорду – символу собачей верности и преданности. 2016 год».
Как пояснила УНИАН начальник отдела внутренней политики Черноморского горсовета Людмила Мелешина, пожертвования на расходные материалы поступали из разных городов Украины и из-за рубежа. «История сенбернара Лорда – реальна и это тронуло многих людей. Этот памятник - символ собачьей верности и преданности, а также настоящим человеческим отношениям… Монумент символ того, что люди в ответе за тех, кого приручили», - сказала Мелешина.
По неизвестным причинам первый владелец собаки выбросил ее на улицу, но пса подобрал работник хозяйственной части поликлиники, который и дал ему прозвище Лорд. Около 13 лет назад мужчина умер, но животное осталось возле медучреждения. «Несмотря на огромные размеры, это была очень добродушная, миролюбивая собака, она очень любила детей. Летом мы часто видели, как Лорд купается в городских фонтанах. Его и его историю знал весь город, и ни одному вменяемому человеку не пришло бы в голову обидеть этого пса», - рассказала руководитель отдела. Как рассказали УНИАН сотрудники поликлиники, уходя ненадолго, сенбернар всегда возвращался к административному зданию. Сотрудники ежедневно его кормили, установили специальную поилку. Несколько раз местные жители пытались забрать пса домой, но тот сбегал и возвращался к поликлинике, где находился в любую погоду. За верность хозяину горожане прозвали его «наш Хатико». Перед Новым годом собака пропала, ее обнаружили в кустах, недалеко от медучреждения, в очень тяжелом состоянии. Доставили в ветеринарную лечебницу, где медики поставили диагноз - заболевание крови и почек, также на туловище обнаружили следы от попадания зажженных петард, а в легких - пулю. «Его хотели сразу усыпить, но люди собрали деньги, отвезли в одесскую клинику, где он, казалось бы, пошел на поправку. Нашли новых хозяев, которые хотели его забрать, но в конце январе Лорд умер», - рассказали в поликлинике.
https://goo.gl/uiKzLm
Чем заняться обезьяне в Хартлпуле?
Хартлпул — небольшой городок на юге Англии. Спорим, вы никогда не слышали это название, если, конечно, не следите за новостями Туманного Альбиона. А ведь с ним связана одна забавная история, которая не так давно получила продолжение и привлекла меня своей... странностью. В общем, там чуть не снесли памятник обезьяне. Чтобы защитить его от коллективного бессознательного, пришлось повесить рядом табличку с рассказом о его истории. Что за памятник? За что его сносить? Что за события, заслужившие такого напоминания? Откуда в Англии обезьяна? Ну, садитесь удобнее...
Тот самый городок.
Всё началось во времена Наполеоновских войн. Французский корабль после шторма потерпел крушение на отмели возле этого городка. Весь экипаж судна погиб, кроме шимпанзе, которая была на корабле кем-то средним между шутом и талисманом. Поэтому носила специально переделанную под неё французскую военную форму. Увидев корабль неподалёку от городка, местные рыбаки отправились на поиски выживших. И именно они привезли обезьяну на берег, как единственного спасшегося. А уже здесь англичане немного офигели от появления такого неведомого зверя (напомню, что в те времена мобильность большинства деревенских людей заканчивалась соседним поселением и об окружающем мире знали только на уровне слухов). Посовещавшись эти нецивилизованные люди решили, что перед ними типичный французский шпион. Иначе зачем ему военная форма? Ведь логично же, что все разведчики ходят в форме. Они даже объяснили, почему существо не понимает «человеческий» (читай английский) язык, но сам что-то там лопочет — это же француз. Вероятно, он говорит на своём родном. То есть на французском. А его у нас никто не знает. А раз не знаем, значит, французский! Форма — раз, язык — два. Вердикт? Казнить «шпиона»! И они взяли и повесили его.
Памятник, вокруг которого все завертелось.
Возможно, у вас сейчас возник закономерный вопрос — «чёбля»? Спутать обезьяну с французским шпионом — это насколько надо обладать могучим воображением, несовместимым для деревенского жителя. И да, действительно, перед нами типичная байка. Из документальных подтверждений этой истории есть только песня 1855 года, которую исполнил в Хартлпул музыкант Эдвард Корван. Его фишкой было то, что он писал специальную песню для каждого города, где побывал. И побывав в Хартлпуле, музыкант сочинил историю о повешенной обезьяне. Ну как сочинил... Некая баллада ещё в 1772 году описывала подобный случай в Боддаме — ещё одной небольшой шотландской деревне. Там якобы тоже произошло кораблекрушение с выжившей обезьяной, которую повесили. Но не как шпиона, а с куда более утилитарной целью. По законам того времени всё имущество корабля принадлежало спасателям только в случае, если судно было покинутым. А в этот статус оно переходило, когда на нём не было живых существ. А тут целая обезьяна. Вот её и устранили, замаскировав под несчастный случай (ну, всем же известно, что обезьяны очень любят запихивать головы в петли и так болтаться), но не прокатило. Обман раскрылся. Сами жители деревни утверждали, что просто увидели дьявольское отродье и, таким образом, защитили свои дома от нечистых сил. Короче, мутная история, но как заготовка для песни у деревенских жителей была воспринята на ура.
В честь этого даже рисовали карикатуры.
Городок Хартлпул в ту пору состоял из двух районов — небольшой рыбацкой деревушки возле побережья и аж целого промышленного центра. Жители этих административных образований друг друга не любили, и после исполнения Эдвардом песни, «центровые» решили, что в ней поётся об их тупых соседях, поэтому приняли её с восторгом. Песня вошла в местный фольклор, и даже после того как районы зарыли топор гражданской войны, обезьяна стала городской легендой, подчёркивающей... ну, самобытность поселения, наверное. Такой символ.
Возможно, у вас сейчас возник закономерный вопрос — «чёбля»? Спутать обезьяну с французским шпионом — это насколько надо обладать могучим воображением, несовместимым для деревенского жителя. И да, действительно, перед нами типичная байка. Из документальных подтверждений этой истории есть только песня 1855 года, которую исполнил в Хартлпул музыкант Эдвард Корван. Его фишкой было то, что он писал специальную песню для каждого города, где побывал. И побывав в Хартлпуле, музыкант сочинил историю о повешенной обезьяне. Ну как сочинил... Некая баллада ещё в 1772 году описывала подобный случай в Боддаме — ещё одной небольшой шотландской деревне. Там якобы тоже произошло кораблекрушение с выжившей обезьяной, которую повесили. Но не как шпиона, а с куда более утилитарной целью. По законам того времени всё имущество корабля принадлежало спасателям только в случае, если судно было покинутым. А в этот статус оно переходило, когда на нём не было живых существ. А тут целая обезьяна. Вот её и устранили, замаскировав под несчастный случай (ну, всем же известно, что обезьяны очень любят запихивать головы в петли и так болтаться), но не прокатило. Обман раскрылся. Сами жители деревни утверждали, что просто увидели дьявольское отродье и, таким образом, защитили свои дома от нечистых сил. Короче, мутная история, но как заготовка для песни у деревенских жителей была воспринята на ура.
В честь этого даже рисовали карикатуры.
Городок Хартлпул в ту пору состоял из двух районов — небольшой рыбацкой деревушки возле побережья и аж целого промышленного центра. Жители этих административных образований друг друга не любили, и после исполнения Эдвардом песни, «центровые» решили, что в ней поётся об их тупых соседях, поэтому приняли её с восторгом. Песня вошла в местный фольклор, и даже после того как районы зарыли топор гражданской войны, обезьяна стала городской легендой, подчёркивающей... ну, самобытность поселения, наверное. Такой символ.
Обезьянок в этом городе полно. Символ, куда от него денешься?
Буквально через 150 лет после рождения песни, футбольная команда получила гордое прозвище «Вешатели обезьян» и даже завела талисман — обезьянку Хэнгуса (от слова «вешать», да). А ещё позже, некто Стюарт Драммонд, который выступал на играх клуба в костюме этого самого талисмана, через какое-то время осознал важную вещь. Ведь он непросто тело в костюме обезьяны, а целый массивный культурный пласт города. Поэтому Стюарт решил, что заслуживает большего, и пошёл в политику — выдвинул себя на пост мэра. В качестве основного предвыборного обещания он обязался выделить каждому школьнику по бесплатному банану. И с такой незамысловатой парадигмой хапнул аж 60% голосов (население городка примерно 90 тысяч жителей), после чего стал мэром.
Буквально через 150 лет после рождения песни, футбольная команда получила гордое прозвище «Вешатели обезьян» и даже завела талисман — обезьянку Хэнгуса (от слова «вешать», да). А ещё позже, некто Стюарт Драммонд, который выступал на играх клуба в костюме этого самого талисмана, через какое-то время осознал важную вещь. Ведь он непросто тело в костюме обезьяны, а целый массивный культурный пласт города. Поэтому Стюарт решил, что заслуживает большего, и пошёл в политику — выдвинул себя на пост мэра. В качестве основного предвыборного обещания он обязался выделить каждому школьнику по бесплатному банану. И с такой незамысловатой парадигмой хапнул аж 60% голосов (население городка примерно 90 тысяч жителей), после чего стал мэром.
А это тот самый Хэнгус. Шутки по поводу надписи на футболке можете писать в комментариях.
Правда, как обычно, в политике, обещание своё не сдержал и поэтому переизбирался на этот пост всего дважды (к вопросу о маленьких городах и их политической жизни). Зато именно в его правление появился тот самый памятник символу города (обезьяна, сидящая возле воды), который в свете движения БЛМ чуть было не снесли, как расистский и не политкорректный. И только вмешательство активных жителей спасло его от самоцензуры администрации.
Как должен был выглядеть на самом деле герой Гибсона в "Храбром сердце"
Художник и историк-любитель Патрик Робертсон "восстанавливает" справедливость, возвращая героям исторических фильмов более аутентичный вид.
Строго говоря, начать нужно с того, что Уильям Уоллес никаким "Храбрым сердцем" не был. Не в том смысле, что смелостью и доблестью не отличался, а потому что это прозвище носил другой "шотландец" - Роберт I Брюс, выставленный в киноленте Мэла Гибсона не самым положительным персонажем.
Но перейдем к описанию реконструкции, вернее дадим слово самому Патрику Робертсону.
1. Имя. В одном источнике Уильям именуется как "Вильгельм Завоеватель", но поскольку это имя уже занято более успешным тезкой, я подумал, что это может вызвать путаницу. Вместо этого я выбрал его имя на нормандско-французском языке, языке аристократии Туманного Альбиона того времени. Мы, кажется, мало что знаем о семье Уильяма, но он явно происходил из мелкой знати.
2. Щит и герб. Мы не знаем, какой щит нес Уильям Уоллес в битве. Я решил подарить ему фамильный герб Уоллесов, который, по-видимому, появляется в исторической летописи в 15 веке. Я переделал его, чтобы он выглядел более подходящим для конца 13-го века.
3. Меч. Киношный "Храброе сердце" носит большой двуручный меч 15-го века с фантастическими кожаными украшениями на клинке. Двуручные мечи не были неизвестны в конце 13-го века, когда и происходят события фильма. Вместо этого я дал ему копье и одноручный меч. Оружие, типичное для рыцаря того периода. Существует знаменитый двуручный меч, приписываемый Уоллесу, который находится у его памятника. Нет никаких реальных доказательств, чтобы связать этот меч с Уоллесом, и меч в его нынешнем состоянии датируется периодом, по меньшей мере, 250 годами позднее времени жизни Уоллеса. Вполне возможно, что часть лезвия меча могла быть сделана из более раннего меча 13-го века.
4. Доспех и костюм. Шотландский килт - это то, что появилось в Шотландском нагорье после 15-го века. Будучи шотландцем с равнин, Уильям Уоллес не стал бы одеваться иначе, чем его англо-нормандские коллеги и скорее всего носил бы шоссы (чулки). Кольчуга плотно прилегает к корпусу и закрывает все тело. Он носит на голове стальной шлем - сервильер. Кольчужный капюшон идет поверх этого шлема. Поверх кольчуги он носит длинное суконное сюрко, которые могли быть исполнены в самых разных цветах и стилях. Иногда они были быть украшены рыцарским гербом, хотя обычно это не обязательно. На его плечах пришнурованы щитки - айлетты, выполняя декоративную функцию, по типичной моде конца 13-го / начала 14-го века. Возможно, он также носил под сюрко бригантину.
Тяжела и неказиста жизнь простого смотрителя маяка... Fire Island, NY, USA
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме прозвища памятников (+1000 постов - прозвища памятников)
Наши любимые теги
Топ комментов
А бывает, комменты лучше постов. Смотрим топ тредов и вникаем!
Отличный комментарий!