как разлюбить любимого

Sepultura - Dante XXI, 2006; Brazil

Такие дела... На часах 21:00, с девушкой поссорились, к родителям идти не хочется, там и так все братья и сестры со своими половинками и детьми будут радостные и веселые, нахуй мне туда своим кислым ебалом светить. Хоть потеплело немного, всего-то -39°, сижу в гараже, ничего нет, магазины рядом закрыты, а ехать куда-то за чем-то вообще желания нет, может выеду ночью потаксовать, а может когда у родителей все рассосутся по своим домам приползу и в кровать сразу. Там на фоне Абрау-Дюрсо стоит, пс4 ещё внизу, думал подарю, выпьем, потом в гости, обычные семейные радости... Хоть тут одни девственники, но всё-таки хуево ссориться. С Новым годом, пацаны, не унывайте, всё у вас будет заебись

Пацаны и пацанессы, нужен совет в продолжение поста - https://joyreactor.cc/post/5574716

Если что, с котейкой все замечательно. Были блохи, отмыли, вылечили. Пушистый бро откровенно быстро подрос, жрет в три горла и ведет себя супер молодцом. В плане, что приручать к лотку, игрушкам и когтеточкам вообще не пришлось. Это лоток? Ага, понял, значит срать сюда. Это игрухи? Спасибо дружище, буду их пидорасить. А коготки где точить? Вижу, понял-принял, не переживай за диван. Иногда создается впечатление, что он лучше человека понимает какие-то вещи. За два с лишним месяца совместной жизни мы уже перенесли большой переезд, и ему было вот вообще пох. 
Новые хоромы в два раза больше? Спасибо омич, буду чаще тыгыдыкать. 

В чем, сопсно, цимес. После визита в ветиринарку врач мне грустным голосом сказал - поздравляю, у вас чистокровный, рассово-кошерный мейн кун. Я не знаю, какой пидарас оставил котейку на улице, но так или иначе - хоть он пока и мелкий пиздюк, но у него уже 10/10 мейн кун бинго. Помимо пушистости, доброй игривости, "урурур" и прочих странных звуков (оно не мяукает), он пиздец как привязался ко мне, и что уж там греха таить, я сам галопом из магазина бегу, потому, что знаю, что у дверей будет ждать черная пушистая булка и громкий "урурур" при входе в квартиру. Не знаю, почему их называют "енотами", как по мне - это собакот. Ждет тебя дома, бегает за тобой хвостиком повсюду, лапищами своими огромными обнимает. 

Короче, у меня на носу очень длинный бизнес трип, почти на месяц. Так как по близости нету никого, кто мог бы у меня пожить на это время, я договорился со своим начальником, что он его приютит у себя на это время. Начальник - добрейшей души человек, семьянин, отец троих детей и самый ответственный чувак из всех, кого я знал за свои 35 лет. Тоесть, я могу быть спокоен, что Импыч (кота зовут Impie, "чертенок"), будет сыт и улюблен. Что меня беспокоит - это сроки моего отсутствия. 

Я очень боюсь, что он может на меня обидеться, за такой большой период времени, или вообще забыть. Во-первых, начальник живет в Джерси, 1,5 часа на машине от меня. Во-вторых, смена обстановки - у него тут все его игрушки, домик, лежанки. Короче, мне нужен совет:

- Как собакот перенесет такой срок вне дома?

- Нужно ли отдавать все (лоток, игрухи, лежанки) на место передержки? Или лучше оставить дома, чтобы ему привычнее было после возвращения? 

- Он очень любит лежать на моем старом чемодане, есть ли смысл его отдать, чтобы он себя уютнее чувствовал?

- Как минимизировать в этом всем стресс для котейки? Если в теории, я уговорю босса пожить у меня месяц, это будет лучше, чем таскать его в новый дом? 

Вобщем, я дико волнуюсь за своего пиздюка. 

Памагите умными советами.

Наказание детей как педосадизм

Я уже писала, что физические наказания детей должны стать табу. К счастью, ювенальная юстиция примерно того же мнения. И сколько бы ни ворчал народ, косясь в эту сторону, ему придется подчиниться угрозе и перестать лупить своих детей. К счастью.

Еще одним аргументом против физических наказаний является упомянутая в прошлом посте исторически сложившаяся и физиологическая эротическая подоплека спанкинга (шлепков по ягодицам) и флагелляции. То есть физические наказания детей - это не просто насилие по отношению к ребенку, это именно сексуальное насилие. В качестве эротических игр двух взрослых людей это допустимо, в качестве педагогического инструмента по отношению к детям НЕТ. Точно так же как недопустимы по отношению к детям никакие сексуальные практики, ни прямые, ни косвенные. И то, что многие родители прибегают к этому неосознанно, ничего такого не имея в виду, суть не меняет. Это все равно элементы педосадизма - педофилии + садизма.

Стыд от обнажения интимных частей и унижения, которые переживает ребенок, вполне можно отнести к развратным действиям. Боль, которую ему причиняет тот, кого он любит и в ком ищет защиту, адаптирует его к физическому подчинению специфического характера. Воздействия на область ягодиц ритмичного, обжигающего характера усиливают кровообращение в половых органах и обладают доказанным(!) стимулирующим сексуальным эффектом. Это касается и совсем маленьких детей тоже. Даже если родитель "ничего такого не имеет в виду". Чем тщательнее выстроен ритуал наказания, чем он менее стихийный (не просто импульсивный шлепок), чем более последователен (привести в специальную комнату, зачитать "приговор", обнажить ягодицы, удобно расположить, отсчитать удары и т.д.) тем он более эротическо-садистический, а значит сексуально развращающий.

Обычаи бить ребенка по ягодицам в наказание сложились тогда, когда считалось важным с раннего детства приучать ребенка к покорности и боли, и элемент возбуждения сексуальных рецепторов играл особую роль - помогал утилизовать негатив. В Спарте, к примеру, открыто считалось, что сексуальное возбуждение во время и после порки (о котором прекрасно знали) помогает мальчикам-подросткам быстро поднять и закалить болевой порог, то есть привыкнуть к боли и даже полюбить ее. Для воина это считалось очень ценным качеством.

Многие родители, бьющие детей, в качестве аргумента "за" приводят тот факт, что они любят своего ребенка и он любит их, у них теплые и доверительные отношения. Однако, именно это и называется садизмом. Садист в отличие от агрессора любит свою жертву и издевательства над ней осуществляет с любовью (и удовольствием). В этом случае жертва попадает в диссонанс: ее мучают и одновременно любят. Это позволяет жертве начать воспринимать мучения как проявления любви, интерпретировать боль как удовольствие. Таким образом формируется мазохистический механизм.

Чем более любящие и любимые родители наказывают ребенка, тем больше шансов у него стать мазохистом. Если ребенок не любит родителей, которые наказывают его, диссонанса у него куда меньше. А вот если любит и они любят его, здесь у мазохизма очень много шансов. Мазохизм далеко не обязательно реализуется в сексуальной жизни и даже вряд ли. Сексуальный мазохизм - наиболее простой случай мазохизма, обычно хорошо отрефлексированный и легко реализуемый. Куда хуже случаи несексуального мазохизма, которые чаще всего бывают в ситуации, когда любящие родители физически наказывают ребенка. Сексуальная сторона наказания вытесняется из-за страха перед инцестом, а вот полученная связка садизм=любовь или мучения=удовольствие остается.

Посмотрите, пожалуйста, как выглядит эта связка.

Импульсивно и можно сказать даже инстинктивно у ребенка возникает ненависть и страх к тому, кто собирается нанести ему побои и наносит их. Тем более, если этот кто-то сильнее и обладает властью. Ненависть и страх - совершенно нормальные чувства в ответ на издевательства и причинение страданий. Это естественная и здоровая реакция. Но так как родитель - это самый любимый и главный человек в жизни ребенка, границы с ним пока слиты (и это норма) то есть не просто важный человек, но и важная часть себя самого, ненависть частично подавляется, частично направляется против себя, а частично остается и вызывает тревогу, беспокойство, ожидание наказания за предательство. Тот самый диссонанс "я боюсь и ненавижу папу, но я очень люблю папу" заставляет каким-то образом примирять два этих противоположных чувства. Так как разлюбить папу (или маму) невозможно (от них зависят жизнь и безопасность) приходится что-то сделать со страхом и ненавистью. От них нужно избавиться, исказив здоровую реакцию на боль и унижения. Как это можно сделать? Только одним путем. Превратив боль и унижение в удовольствие. Неоднозначное, амбивалентное, но все же удовольствие.

В случае несексуального мазохизма, когда сексуальный элемент вытесняется (а он очень часто вытесняется, когда речь о родителях), возникает психологическая связка унижение = кайф. Человек, с одной стороны, сознательно избегает унижения (он же не враг себе), но бессознательно ищет его, поскольку помнит, какое острое удовольствие с ним связано. То есть он становится тайным врагом себе. Кроме того, для мазохиста переживание боли (моральной в основном, поскольку против стремления к физической боли стоят более мощные преграды из-за соображения физической безопасности) становится способом снять тревогу и напряжение. Неосознанно такой человек может искать страданий и унижений, пока не отрефлексирует этот механизм и не избавится.

В сексуальной жизни такого несексуального мазохиста тоже происходят странные вещи. Он начинает тормозить свое возбуждение и опасаться его, поскольку оно связано с инцестом, с пережитыми в детстве и вытесненными моментами возбуждения от порки. Такой человек может постоянно оставаться на страже своего либидо, не давать ему раскрыться в полной мере. Он блокирует сексуальную энергию почти так же, как многие, кто подвергался в детстве изнасилованию. Его никто не насиловал, всего лишь воспитывали ремнем, однако механизм блокировки может быть подобным.

Не нужно убиваться, если вы наказывали своих детей, дело прошлое. Тем более не надо обвинять в этом своих родителей, они следовали общепринятому шаблону. Но сейчас, когда вы лично знаете об этом больше, откажитесь от этого по отношению к своим маленьким детям. По крайней мере, откажитесь от ритуалов порки. Не создавайте им (и себе) будущих проблем.

Р.S. Те, кого эта тема сильно шокировала, могут почитать что-нибудь об этом. Начать можно со статьи И.Кона "Бить или не бить?"