Результаты поиска по запросу "как мама трахала дочку история"
Осторожно, ниже в кавычках тян рассуждения.
Наткнулся на такой кусок текста, знаю что отхвачу минусов, но желание узнать мнение всея реактора сильнее."Знаете,что меня бесит в мужском поле? Это умелое тыкание члена в лицо,когда девушка хочет чистой дружбы. Наверное,каждая сталкивалась с тем,что когда знакомишься с мужчиной, общаешься, находишь общие интересы,то ты ловишь себя на мысли,что он хочет больше,чем "просто дружбы". Зачастую тупицы и используют термин "френдзона" к данной ситуации. Да-да, достаточно тебе сказать этому самому "другу",что ты в отношениях,так он сразу сваливает в туман. У меня такое происходит постоянно, сука, постоянно, и знаете как это бесит? Почему мужчины не могут в дружбу с женщинам? И всё чаще вспоминаю стереотипную фразу,которая почти у каждого человека,который с подобным сталкивался,на языке: "мужчина и женщина не умеют дружить,всё равно кто-то из них обязательно влюбится". Так вот, это печально, я столько упустила потенциальных друзей, видишь ухаживание,флирт,даже прямые подкаты и всё,поезд дружбы уехал. Везде: френдзона, френдзона, френдзона,да мужлобское нытье "я для неё просто друг". Я удивляюсь тому,как подобные люди обесценивают дружбу,типа: фи, нахрена мне дружба с женщиной,когда женщина создана для любовного союза. В итоге что? У меня из друзей парней единицы,все испарились,как только узнали,что я в отношениях. Ни поиграть вместе,ни совета дружеского спросить,ни пообщаться на общие интересы, не-ет, нихрена,большинство сразу надеются на отношения,как только начинается общение с женщиной. Но ведь любовные отношения - это ДРУЖБА, страсть, доверие, понимание и та самая любовь. Как вы построите отношения,если вы себя ограничиваете в дружбе с женщиной? Женщина и мужчина должны быть прежде всего друзьями, а потом уже партнерами. Я не понимаю этого табу,да и самого энтузиазма сразу найти девушку. Я всегда думала,что самые крепкие отношения строятся на дружбе. И мне искренне жаль этих немощных,которые считают,что "френдзона" существует. Её не существует,это просто вы стереотипные долбоебы, создавшие этот термин."
-Tangled-Дисней-8312063.jpeg "Rapunzel (Tangled),Рапунцель,Tangled,Рапунцель: Запутанная история,Дисней,Disney,Мультфильмы,Мультсериалы, Cartoons,cartoon ero,supercartoonizer")
Страна вечного карантина или необыкновенный фашизм
Что, бездельники, хорошо вам на карантине сидится? Ну посидите ещё немножко, тем более что уже в скором будущем колдуны-учёные изобретут средства, которые вырвут мир из цепких лап вирусной летаргии, и всё вернётся на круги своя. Ну а пока я развлеку вас занимательной историей о том, что куда страшнее любых вирусов - злостной человеческой натуре, по сравнению с которой очередной мутировавший китайский грипп - это не более чем детский лепет.
Мы с вами мысленно перенесемся в экзотический Парагвай. Бедная, маленькая, убогая южноамериканская страна, которую большинство людей даже не найдут на карте. Она была таковой почти всю свою историю. Когда в XVI веке сюда пришли испанские колонизаторы, то они обнаружили лишь кочующие племена индейцев, бороздивших непроходимые джунгли, зловонные болота и засушливые полупустыни региона. Здесь не было никаких особых богатств и ценных ресурсов. Тем не менее, покорение Парагвая европейцами шло быстро и довольно успешно. Больше ста лет здесь хозяйничали иезуитские миссионеры, приучившие индейских кочевников к оседлой жизни, упорному труду на земельных наделах и прочим ценностям христианской цивилизации. Во второй половине XVIII столетия иезуитской автономии пришел конец и территория Парагвая вошла в состав огромного вице-королевства Рио-де-ла-Плата, превратившись в совершенно заштатный, тихий уголок Испанской колониальной империи.
Когда могучие европейские метрополии оказались затянуты в вихрь Наполеоновских войн, вся Латинская Америка пришла в движение. В бескомпромиссной борьбе за независимость от испанской короны, новые суверенные государства возникали здесь как грибы после дождя. Парагвай объявил о своей независимости одним из первых - уже в 1811 году. И вот тут-то началось самое интересное...
После недолгого периода внутренней борьбы главой Парагвая стал "верховный" правитель Хосе Гаспар Родригес де Франсия. Сын армейского офицера и знатной дамы с примесью индейской крови, он был человеком неординарных способностей. Уже в 15 лет Франсия поступил в Кордовский университет, где с успехом прошел 5-летний курс теологии, а плюс к тому успел и стать доктором гражданского права. С таким мощным образованием у паренька не было никаких других разумных вариантов, кроме как двигать в политику. Начав свое восхождение к вершине с регионального уровня, Хосе обходил своих конкурентов с потрясающей легкостью. В 1819 году он сумел добиться для себя фактически безграничной власти. Став единоличным диктатором, Франсия теперь мог перестроить весь Парагвай в соответствии со своими мечтами.
"Доктор" Франсия в рабочем кабинете. В библиотеке тирана всегда было множество иностранных книг, читать которые простым парагвайцам было запрещено.
А мечты у человека были весьма суровые. Начал он с разоблачения "антиправительственного" заговора - 68 оппозиционеров по быстрому пустили в расход, а около 400 отправились гнить в тюрьмы. Всю страну опутала сеть тайных осведомителей, доносчиков и шпионов. Были полностью запрещены газеты и почтовые отправления, уничтожены все независимые издательства. Франсия приказал разогнать местный университет и закрыть все средние школы, депортировал из страны католического епископа и организовал в Парагвае отдельную церковь, полностью покорную государству.
Все свободные перемещения людей внутри страны были строжайше запрещены. Поездка в город или в соседнюю деревню допускалась только по спецпропускам. Все средние и крупные землевладельцы были "раскулачены", а крестьяне намертво прикреплены к земле на коллективных фермах, где они трудились по спущенным сверху планам выработки. Небольшая прослойка крестьян-единоличников, лавочников и ремесленников, тоже должна была работать исключительно по государственным разнарядкам и продавать свой товар по фиксированным ценам. Одной экономикой дело не ограничивалось - ведь даже чтобы вступить в брак требовалось одобрение от "Верховного". Диктатор особо ратовал за межрасовые союзы - переженив между собой местных индейцев и потомков белых колонизаторов он хотел создать единый "Парагвайский народ".
Границы Парагвая до войны 1864-1870 годов и его претензии к соседям.
Во внешней политике Парагвай придерживался доктрины строжайшей самоизоляции. С 1829 года въезд и выезд из страны, торговля с чужаками и ввоз иностранных книг и товаров угодили под запрет, нарушение которого каралось пожизненным заключением или даже смертной казнью. Формально, в Парагвай ещё можно было попасть по личному разрешению Франсии, но на деле этой возможностью могли воспользоваться лишь единицы избранных. Кроме того, из Парагвая были высланы все иностранные дипломаты. Небольшое государство погрузилось под непроницаемый железный занавес.
Нельзя сказать, что отняв у народа все права и свободы, узурпатор не давал ему ничего взамен. В стране существовало всеобщее начальное образование, очень многие парагвайцы умели читать и писать, что по меркам первой половины XIX века можно назвать очень серьезным достижением. Простые люди в массе своей любили "Верховного", ибо жили они хоть и бедно, но спокойно и с полной уверенностью в завтрашнем дне, не боясь войн, криминального беспредела и опустошительных эпидемий.
Картина "Парагвайка" отражающая трагедию парагвайского народа в войне Тройственного альянса 1864-1870 годов
В 1840 году 74-летний Франсия умер от пневмонии, простудившись на речной прогулке. Как и полагается любому хорошему, годному диктатору, он не оставил после себя ни роскошных дворцов, ни яхт, ни многомиллионных счетов в банках. Последователи парагвайского тирана, такие же «верховные вожди» в конечном счёте умудрились втянуть страну в совершенно самоубийственную, идиотскую авантюру – войну против Бразилии, Аргентины и Уругвая одновременно. Эта война полностью разорила Парагвай, окончательно отбросив его в когорту самых слаборазвитых и нищих стран мира. Мужское население небольшого государства было истреблено практически подчистую, а экономика лежала в руинах. Такова была цена многолетней тоталитарный иллюзии, опутавшей собой, подобно ядовитому туману, наивных жителей далёкого Парагвая…
__________________________
Автор - Александр Любомирский
Британский журналист добился изменения закона, купив 13-летнюю девственницу
Большую часть XIX века возраст сексуального согласия в Соединённом Королевстве равнялся двенадцати годам. Со второй половины XIX века активисты движения «Общественная чистота», возглавляемые феминисткой Жозефиной Батлер, стремились улучшить положение детей и женщин в викторианском обществе. Так, они добились отмены Закона об инфекционных заболеваниях, направленного на выявление женщин, подозреваемых в занятии проституцией и носительниц венерических болезней. На практике закон оказался не только малоэффективен (поскольку проституция была широко распространена в викторианском обществе, а тема контрацепции табуировалась), но и закреплял неравенство между мужчинами и женщинами, поскольку санкции применялись лишь к женщинам.В то же время движение обратилось к проблеме проституции и злоупотреблений, совершаемых мужчинами в отношении женщин. Особенно беспокоила британцев практика «заманивания» и похищения британских девушек и женщин для работы в борделях в Европе. Возраст согласия был повышен до тринадцати лет в 1875 году внесением поправок в Акт о преступлениях против личности (1861). Хотя члены «Общественной чистоты» рассчитывали, что в будущем станет возможно повышение возраста согласия до шестнадцати лет, эти изменения не были одобрены Парламентом.
Для демонстрации обществу масштаба проблемы, связанной с вовлечением несовершеннолетних в проституцию, Стед решил разыграть покупку несовершеннолетней девочки. Он связался с бывшей проституткой и содержательницей борделя Ребеккой Джарретт, которая должна были сыграть саму себя в прошлом, а Стед — клиента-покупателя.
Вместе они разыскали подходящую неблагополучную семью — это оказалась семья Армстронг. Отец семейства работал трубочистом и, как и его жена, злоупотреблял алкоголем. Их дочери Элизе было тринадцать лет. Матери было предложено «продать» дочь за пять фунтов (574 фунта по курсу 2014 года), на что та согласилась. Формально речь шла о работе для дочери в качестве служанки, но, по словам Стеда и Джарретт, мать прекрасно понимала, что отдает дочь для оказания сексуальных услуг.
Элизу отвезли на медицинское освидетельствование с целью убедиться, что она девственница. Осмотр осуществляла акушерка Луиза Мурез, по совместительству осуществлявшая подпольные аборты. Она же дала Стеду бутылку хлороформа, который тогда использовали в медицине в качестве обезболивающего, и посоветовала усыпить им девочку, чтобы она не сопротивлялась. Элизу под действием хлороформа (или, по другой версии, напоив шампанским) доставили в бордель. Вскоре туда под видом клиента прибыл Стед. Некоторое время он пробыл наедине с девочкой, находившейся в бессознательном состоянии. В какой-то момент она проснулась и закричала от испуга, после чего Стед вышел, создав тем самым у окружающих впечатление, что лишил девочку невинности (в действительности он не прикасался к ней).
После этой истории Элизу отправили во Францию, в приемную семью членов Армии спасения. О дальнейшей ее судьбе нет достоверных сведений, кроме того, что позже она обучалась в специальной школе, чтобы стать домашней прислугой.
Стед же начал работу над своей статьей, в которой скрыл настоящее имя Элизы и то, что сам был ее «покупателем». Девочка фигурировала под вымышленным именем Лили. После публикации статьи Стеда под названием «Жертвоприношение девы в современном Вавилоне» викторианское общество было потрясено. В своей статье Стед обращал внимание на проблемы, связанные с сексуальными злоупотреблениями, такие как: торговля детьми, изнасилования детей, сводничество, растление и обман девиц и женщин, международная торговля девушками, жестокие и «противоестественные» преступления против женщин. В статье автор использовал отсылки к истории и мифологии для того, чтобы показать современникам всю низость происходящего (город Вавилон в Библии, как Содом и Гоморра, являлся синонимом греха и блуда).
Стед писал, что дети двенадцати-тринадцати лет, как правило, не вполне понимают, что в действительности происходит, когда их приводят в бордель или к покупателю, не могут оказать сопротивления и по сути являются жертвами изнасилованиями. Стед настаивал на необходимости различать проституцию как осознанное и добровольное занятие женщины и преступное вовлечение в это дело, с которым сталкиваются малолетние девочки с ведома и зачастую прямого согласия их родителей.
Викторианская мораль была склонна к обвинению женщин в таких ситуациях, объединяя всех женщин «постыдного занятия» в одну категорию, не разделяя по возрасту или обстоятельствам, которые побудили их выбрать такую профессию. Секс считался «грязным» и «оскверняющим» именно для женщины, в то время как для мужчины поход в бордель считался своего рода «неизбежным злом», меньшим, к примеру, чем прелюбодеяние с замужней женщиной или чрезмерное сексуальное внимание к собственной жене (к примеру, в период ее беременности). Вместе с тем викторианцы отличались повышенно трепетным отношением к детям, фактически существовал культ детства, невинности, чистоты, который противопоставлялся грязному и порочному миру взрослых.
Чтобы поколебать предубеждение общества в отношении молодых проституток, Стед в подробностях описывал, через показания свидетелей, как происходят надругательства над девственницами, которые, как правило, до последнего не знают, что их ждет, а оказавшись в спальне с клиентом, кричат и плачут.
Статья буквально потрясла сентиментальное и вместе с тем падкое на пикантные и жуткие истории викторианское общество, мгновенно став главной темой для обсуждения. Газеты с опубликованной статьей продавались по цене в 12 раз выше обычной. Скандал быстро распространился за океан, и Стед стал получать телеграммы из Америки с вопросами о его расследовании.
Стед и его сторонники требовали немедленного принятия поправок к действующему уголовному законодательству, повышения возраста сексуального согласия с 13 до 16 лет и криминализации вовлечения несовершеннолетних в проституцию. В Лондоне проходили массовые акции протеста. Правительство и члены парламента, до того закрывавшие глаза на существование детской проституции, опасаясь дальнейших народных выступлений и обвинений оппозиции в потворстве преступлениям против несовершеннолетних, в результате одобрили законопроект.
Акт о поправках к уголовному законодательству, вносивший изменения в Акт о преступлениях против личности 1861 года, был принят в том же 1885 году, что было безусловной заслугой Стеда и его сторонников. Поправки включали в себя увеличение возраста согласия до 16 лет; ответственность для опекунов несовершеннолетних, потворствующих их растлению, и для владельцев заведений, где осуществляются сексуальные действия над детьми; криминализация вовлечения в проституцию путем похищения, обмана, запугивания и т. д. Также согласно принятому акту вводилась дополнительная уголовная ответственность для мужчин-гомосексуалов, теперь не только за половой акт, но и за любые проявления «грубой непристойности», определения которой в самом законе не содержалось. На фоне всеобщего внимания к статье Стеда журналисты других изданий быстро выяснили и настоящее имя девочки и роль Стеда как покупателя в этой истории. Объявился отец Элизы (не участвовавший в «продаже» дочери) и потребовал призвать Стеда к ответу за похищение Элизы. Мать Элизы публично заявила, что не знала, что продает дочь в бордель, и искренне считала, что девочка будет работать горничной у «некоего пожилого джентльмена».
Стед и его помощники совершили ряд ошибок, которые не позволили им оправдать себя: не заручились согласием отца девочки (что положено было сделать по закону), не имели письменных подтверждений факта оплаты и не смогли доказать, что миссис Армстронг знала и говорила, для чего продает дочь.
Стед, Ребекка Джарретт, Брэмвелл Бут (лидер Армии спасения и сын ее основателя, Уильяма Бута), акушерка Луиза Мурез и еще двое участников дела были арестованы по обвинению в похищении Элизы Армстронг. На суде Стед признавал свои ошибки, однако не признал вину по предъявленному ему обвинению. В результате Стед, Джарретт и Мурез были признаны виновными, а остальные — оправданы.
Суд учел благие намерения обвиняемых и назначил довольно мягкое наказание — три месяца тюрьмы самому Стеду и по шесть — женщинам. Стед легко перенес свое заключение, по его словам, с ним обращались прекрасно и он провел в тюрьме «прекрасный сезон отпуска». Чего нельзя было сказать о Джарретт и Мурез, чьи условия были намного хуже. Мурез умерла в заключении. После освобождения Стед продолжал свою журналистскую и общественную деятельность, продолжая пользоваться широкой народной поддержкой.
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме как мама трахала дочку история (+1000 постов - как мама трахала дочку история)
Отличный комментарий!