В Северной Осетии студентке Северо-Осетинского госуниверситета (СОГУ) и темнокожему парню пришлось публично извиняться за исполненный на глазах толпы танец.
На оказавшейся в Сети видеозаписи видно, как девушка танцует под бодрую музыку в окружении толпы. В один момент к девушке подскакивает темнокожий парень - он располагается сзади и принимается танцевать, параллельно приобнимая девушку за талию. Толпа позитивно реагирует на происходящее. Впрочем, некоторые кричат «Хорош!», словно требуя прекратить танцы.
Наверняка о танцах в студенческой тусовке никто бы и не заговорил, если бы отплясывавший с девушкой студент не записал видеообращение с извинениями. Парень опубликовал ролик в Инстаграме.
В своем обращении молодой человек заявил, что «хочет извиниться перед всем осетинским народом за свое нехорошее поведение». Парень уточнил, что приехал в Осетию недавно и не знал, что здесь нельзя так себя вести. «Обещаю, что подобного не повторится», - заявил студент.
В Сети также опубликовано другое видео с извинениями девушки, которое записал неизвестный. Оператор, оставаясь за кадром, задает вопрос: «Ты раскаиваешься в том, что ты совершила?». Девушка отвечает на него утвердительно.
Мико - служительница синтоистского храма в Японии, осуществляет ритуальный танец кагура.
В древности мико вводили себя в транс исступлённой ритуальной пляской кагура (прообраз которой можно найти в мифе о том, как выманивали укрывшуюся в пещере богиню Солнца Аматэрасу-но Оомиками), которая должна была привлечь внимание ками (божества), который снисходил в тело шаманки. В таком состоянии мико совершали предсказания от имени богов, лечили болезни, давали советы политическим деятелям. Принято считать, что мико были девственницами, хотя доказательств тому нет. Скорее всего, девушки служили в храмах лишь до замужества, после которого оставляли службу и переключались на домашнее хозяйство.
С течением времени и приходом в синто даосских веяний из Китая, ритуальный танец «остепенился», стал более «цивилизованным». Ныне это строгое церемониальное действо, исполняемое под музыку фуэ (флейты) и кото (струнного щипкового инструмента). Ритм танцу задаётся постукиванием специальных дощечек сякубёси.
Сегодня обязанности мико заключаются в проведении храмовых обрядов, исполнении упомянутых церемониальных танцев, осуществлении брачных церемоний, предсказаниях, и просто в поддержании чистоты и порядка в храмах. Иногда в качестве мико подрабатывают студентки, особенно во время мацури (храмовых праздников-фестивалей), которые порой растягиваются на несколько недель.
Точный перевод слову мико найти непросто. В Китае иероглифом 巫 (первый кандзи в японском слове мико) обозначали различных шаманок, колдуний, чародеек, целительниц. Это имело смысл для первоначальных занятий мико, но ныне утратило такое значение. В современном японском слово мико не несёт мистического смысла и просто обозначает храмовую служительницу.
Традиционное одеяние мико состоит из белой рубахи с широкими рукавами (которая в длину обычно достаёт до пят), ярко-красных хакама и таби (высоких носков с отделённым большим пальцем).
В литературе, манге и аниме, описывающих средневековую Японию, мико обычно изображаются героинями, защищающими людей от злых духов, демонов и призраков. В подобных историях мико обычно владеют каким-нибудь боевым искусством, как правило — с применением традиционного японского оружия (обычно — лука или меча), а также пользуются магией, чаще всего о-фуда.
Отличный комментарий!