Результаты поиска по запросу "в память об отце стихи"
Делимся любимыми стихами, если такие конечно есть
Кристофер МарлоПричин не знаем. Ясно лишь для нас —
Любовь приходит сквозь цензуру глаз.
Рассудочность не зажигает кровь.
Не вечно ль первый взгляд родит любовь?
Н. Заболоцкий
А если это так, то что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
не знаю, по формату ли сюда, если что - перенесите.
Ответ женщине, которая написала мужу о том, что ушла к другому. Письмо перехватили однополчане мужа и попросили Симонова написать ответ.
Константин СимоновОткрытое письмо
1943
Женщине из г. Вичуга
Я вас обязан известить,
Что не дошло до адресата
Письмо, что в ящик опустить
Не постыдились вы когда-то.
Ваш муж не получил письма,
Он не был ранен словом пошлым,
Не вздрогнул, не сошел с ума,
Не проклял все, что было в прошлом.
Когда он поднимал бойцов
В атаку у руин вокзала,
Тупая грубость ваших слов
Его, по счастью, не терзала.
Когда шагал он тяжело,
Стянув кровавой тряпкой рану,
Письмо от вас еще все шло,
Еще, по счастью, было рано.
Когда на камни он упал
И смерть оборвала дыханье,
Он все еще не получал,
По счастью, вашего посланья.
Могу вам сообщить о том,
Что, завернувши в плащ-палатки,
Мы ночью в сквере городском
Его зарыли после схватки.
Стоит звезда из жести там
И рядом тополь — для приметы...
А впрочем, я забыл, что вам,
Наверно, безразлично это.
Письмо нам утром принесли...
Его, за смертью адресата,
Между собой мы вслух прочли —
Уж вы простите нам, солдатам.
Быть может, память коротка
У вас. По общему желанью,
От имени всего полка
Я вам напомню содержанье.
Вы написали, что уж год,
Как вы знакомы с новым мужем.
А старый, если и придет,
Вам будет все равно ненужен.
Что вы не знаете беды,
Живете хорошо. И кстати,
Теперь вам никакой нужды
Нет в лейтенантском аттестате.
Чтоб писем он от вас не ждал
И вас не утруждал бы снова...
Вот именно: «не утруждал»...
Вы побольней искали слова.
И все. И больше ничего.
Мы перечли их терпеливо,
Все те слова, что для него
В разлуки час в душе нашли вы.
«Не утруждай». «Муж». «Аттестат»...
Да где ж вы душу потеряли?
Ведь он же был солдат, солдат!
Ведь мы за вас с ним умирали.
Я не хочу судьею быть,
Не все разлуку побеждают,
Не все способны век любить, —
К несчастью, в жизни все бывает.
Ну хорошо, пусть не любим,
Пускай он больше вам не нужен,
Пусть жить вы будете с другим,
Бог с ним, там с мужем ли, не с мужем.
Но ведь солдат не виноват
В том, что он отпуска не знает,
Что третий год себя подряд,
Вас защищая, утруждает.
Что ж, написать вы не смогли
Пусть горьких слов, но благородных.
В своей душе их не нашли —
Так заняли бы где угодно.
В отчизне нашей, к счастью, есть
Немало женских душ высоких,
Они б вам оказали честь —
Вам написали б эти строки;
Они б за вас слова нашли,
Чтоб облегчить тоску чужую.
От нас поклон им до земли,
Поклон за душу их большую.
Не вам, а женщинам другим,
От нас отторженным войною,
О вас мы написать хотим,
Пусть знают — вы тому виною,
Что их мужья на фронте, тут,
Подчас в душе борясь с собою,
С невольною тревогой ждут
Из дома писем перед боем.
Мы ваше не к добру прочли,
Теперь нас втайне горечь мучит:
А вдруг не вы одна смогли,
Вдруг кто-нибудь еще получит?
На суд далеких жен своих
Мы вас пошлем. Вы клеветали
На них. Вы усомниться в них
Нам на минуту повод дали.
Пускай поставят вам в вину,
Что душу птичью вы скрывали,
Что вы за женщину, жену,
Себя так долго выдавали.
А бывший муж ваш — он убит.
Все хорошо. Живите с новым.
Уж мертвый вас не оскорбит
В письме давно ненужным словом.
Живите, не боясь вины,
Он не напишет, не ответит
И, в город возвратись с войны,
С другим вас под руку не встретит.
Лишь за одно еще простить
Придется вам его — за то, что,
Наверно, с месяц приносить
Еще вам будет письма почта.
Уж ничего не сделать тут —
Письмо медлительнее пули.
К вам письма в сентябре придут,
А он убит еще в июле.
О вас там каждая строка,
Вам это, верно, неприятно —
Так я от имени полка
Беру его слова обратно.
Примите же в конце от нас
Презренье наше на прощанье.
Не уважающие вас
Покойного однополчане.
Конец рабству и Неупокоенный.
По сути является второй частью Удела Короля, такие дела.
За время своего правления
Я очень много совершил,
В ещё живых сердцах запрятал звенья
И ветры доблестно ловил,
Но здесь я ничего поделать не могу.
Король мой миленький не верь в судьбу,
Тебя я вовсе не сужу,
Ведь в пустоте, средь горя и печали
Ты был и остаёшься с нами.
Я судеб тысячи разрушил молча
И предвкушая каждый раз
Как истерзанный от пыток зодчий
Готов был радовать мне глаз,
Но тут я будто слеп.
И мы слепые, не поверишь,
Но ты хотя бы подавал нам хлеб
Настолько чёрствый, что не откусишь,
И от него был только вред.
Я долго жил в бесстрашии великом,
Но тут все тени мне страшны,
Вернётся память и ударит бликом,
Кошмаров вспомню жуткие шумы,
И забуду всё я вновь.
Ты может и забудешь отголоски слов,
Мольбы и крики осуждённых жертв,
Но на твоих копытах остаётся кровь,
И как все мы ты остаёшься мёртв.
Я верить не хочу, что это всё конец,
Построю новую империю во тьме,
Покой в ней обретут и старец и юнец,
Вина за их страдания лежит на мне.
Не назовём мы этот мир никак,
Останется он без имён,
Никто друг другу здесь не враг,
Тут все равны, мы как один поём.
Однажды наши окрепчают тени,
Запляшут в бездне огоньки,
Я поведу вас к свету и из водной пены
Воскреснете на берегу реки,
А я остался и без вас рыдаю,
Слезами заполняя пустоту,
Как так случилось я не понимаю,
Что Смерть исполнила мою мечту,
Вы живы, значит вновь есть шанс,
Потратил силы все свои на вас,
Исполнит Смерть изящный реверанс,
И растворюсь я в тот же час.
Время в тартаре течёт не как обычно, оно вьётся, кривляется и наворачивает зацикленные круги вновь и вновь тасуя события прошлого в головах узников как карточную колоду. Кто бы мог подумать, что само воплощение вселенского разрушения стало заложником не только цепей, но и своих собственных воспоминаний. Тирек отчаявшийся и окончательно подавленный, изголодавшийся до такой степени, что бросил не только попытки сбежать, а даже подняться на ноги, начинает терять рассудок, и стремительно сходить с ума. Как такое могущественное существо могло встретить свой конец таким бесславным способом? Воистину жалкое зрелище.
Я задуман творцом, как левая чаша весов,
Не существует добра, пока не вымрет всё зло,
Мой брат был точно таким, с такой же сутью внутри,
В конце эпохи пришли, долг пред отцом соблюсти,
Но он чувствам поддался своим и предал
Себя, меня, свою сущность, что бог даровал.
Я вижу кости существ из древних мифов, легенд,
Что навлекали на мир тонны горя и бед,
Все они ныне мертвы, забыты лица, имена,
В останках наших отцов вновь прорастут семена,
Никто не сможет помочь, здесь каждый сам за себя,
И уж подавно не знают, кто такие друзья.
Я в созидание верил, у всего есть конец,
И этим концом меня назначил отец,
Таков был миропорядок, а теперь всё не так,
Мечтавший о вечной жизни в бездну сгинул дурак,
Ну чтож пускай его гложет мысль о том,
Что он построит во тьме для мертвецов новый дом.
Я слышу голос творца, меня он будто зовёт,
И брат с райских небес мне серенаду поёт,
Прости же отче меня, ведь я старался как мог,
Но на самое дно вновь поверженный лёг,
Бороться устал, от всего отрекусь,
И с голодухи как пёс вскоре загнусь.
Мощи меня покидают, а глаза затухают,
Кости ломит, а мышцы как сахар растают,
Выпадает вся шерсть, зубы и борода,
Я так хочу, чтобы меня добила коса.
Я точно скоро умру, но старой нет за спиной,
Похоже души в тартаре не находят покой,
А вечно томятся в костях под землёй.
P.S. - Как обычно рисунки не мои и возможно уже были.
Умер Бахыт Кенжеев https://ru.wikipedia.org/wiki/Кенжеев,_Бахыт_Шукуруллаевич
Не знаю чем, но почему-то мне нравятся отдельные его стихи, так что сделал на память на один из них озвучку нейросетью
слон протягивает хобот
песнь любовную трубит
а по марсу бродит робот
камни красные дробит
кто прекрасней кто полезней
в плане мира и труда
слон страдает от болезней
а машина никогда
слон съедает пуд бананов
переносит ствол баньянов
а машина пусть без рук
массу данных для наук
но политика не шутка
скороспело не спеши
слон живущий без рассудка
не лишен зато души
да она еще в зачатке
но в мерцании светил
различает отпечатки
дивной воли высших сил
а компьютер железяка
жук без матери-отца
не умеющий однако
славить господа творца
песнь любовную трубит
а по марсу бродит робот
камни красные дробит
кто прекрасней кто полезней
в плане мира и труда
слон страдает от болезней
а машина никогда
слон съедает пуд бананов
переносит ствол баньянов
а машина пусть без рук
массу данных для наук
но политика не шутка
скороспело не спеши
слон живущий без рассудка
не лишен зато души
да она еще в зачатке
но в мерцании светил
различает отпечатки
дивной воли высших сил
а компьютер железяка
жук без матери-отца
не умеющий однако
славить господа творца
Афанасий Афанасьевич Фет в 14 лет лишается дворянского титула, потому что было установлено, что христианский брак отца и матери оформлен после его рождения.
Незадолго до окончания университета надеется стать наследником 100-тысячного состояния, оставленного ему дядей. Однако деньги исчезают. После выпуска остается без средств к существованию.
Из-за отсутствия средств и прямых связей с издателями его сборник стихов выходит с опозданием в три года.
Решает вернуть дворянский титул, сделав карьеру в армии, достаточно было получить первый офицерский чин. Через год его производят в офицеры, в том же году выходит закон, по которому дворянство давалось со второго офицерского чина.
Влюбляется в Марию Лазич, она отвечает ему взаимностью, однако из-за бедности обоих Фет решает расстаться с ней. Мария кончает с собой(случайно гибнет?).
Через 11 лет службы, в 1856 году, незадолго до производства Фета в чин майора, выходит указ, по которому дворянство дает лишь чин полковника.
Уходит в отставку, удачно женится, но творчество подвергается жесткой критике, изгоняется из журнала "современник".
Обзаводится имением, становится публицистом, однако и статьи подвергаются критике за "социальный эгоизм".
В конце жизни обрел всё, что желал: богатство, славу, вернул фамилию Шеншин, получил потомственное дворянство, камергерское звание и чин тайного советника.
Решается на самоубийство.
21 ноября 1892 года, по дошедшим сведениям, он схватил стальной стилет, но его успел отнять секретарь. Тогда Фет бросился к буфету, где лежали ножи, но тут его настигла смерть от разрыва сердца.
Незадолго до окончания университета надеется стать наследником 100-тысячного состояния, оставленного ему дядей. Однако деньги исчезают. После выпуска остается без средств к существованию.
Из-за отсутствия средств и прямых связей с издателями его сборник стихов выходит с опозданием в три года.
Решает вернуть дворянский титул, сделав карьеру в армии, достаточно было получить первый офицерский чин. Через год его производят в офицеры, в том же году выходит закон, по которому дворянство давалось со второго офицерского чина.
Влюбляется в Марию Лазич, она отвечает ему взаимностью, однако из-за бедности обоих Фет решает расстаться с ней. Мария кончает с собой(случайно гибнет?).
Через 11 лет службы, в 1856 году, незадолго до производства Фета в чин майора, выходит указ, по которому дворянство дает лишь чин полковника.
Уходит в отставку, удачно женится, но творчество подвергается жесткой критике, изгоняется из журнала "современник".
Обзаводится имением, становится публицистом, однако и статьи подвергаются критике за "социальный эгоизм".
В конце жизни обрел всё, что желал: богатство, славу, вернул фамилию Шеншин, получил потомственное дворянство, камергерское звание и чин тайного советника.
Решается на самоубийство.
21 ноября 1892 года, по дошедшим сведениям, он схватил стальной стилет, но его успел отнять секретарь. Тогда Фет бросился к буфету, где лежали ножи, но тут его настигла смерть от разрыва сердца.
Плачь души, на страшные, трагические события в Одессы.
С глубокой скорбью и болью в душе.
Нас убили в начале мая.
Нас фашисты сжигали в огне.
А затем над могилами врали:
Мол, врагами мы были извне.
Нас убили за веру в свободу,
За призвание к воле "для всех".
Против рабства возвысили голос,
И за это нас сжёг правосек.
Нас убили, чтоб снова солгать,
Призывая с полей Пендостана
Пробандэрскую платную рать
Затоптать нашу землю! Не странно?!
Нас убили одними из многих,
Но зато мы не стали рабами,
Мрази всякой не кланялись в ноги!
Мы стоим в душе с небесами.
Мы не умерли в ваших сердцах —
Тех, кто будет стоять до победы.
Дух свободы сильнее, чем прах:
С нами братья, отцы. С нами деды!
Мы поможем, чем сможем, с небес:
Встанем рядом, спасая живущих.
Мы за равенство были для всех.
Нас убили за то, что мы лучше.
Вечная память.
С глубокой скорбью и болью в душе.
Нас убили в начале мая.
Нас фашисты сжигали в огне.
А затем над могилами врали:
Мол, врагами мы были извне.
Нас убили за веру в свободу,
За призвание к воле "для всех".
Против рабства возвысили голос,
И за это нас сжёг правосек.
Нас убили, чтоб снова солгать,
Призывая с полей Пендостана
Пробандэрскую платную рать
Затоптать нашу землю! Не странно?!
Нас убили одними из многих,
Но зато мы не стали рабами,
Мрази всякой не кланялись в ноги!
Мы стоим в душе с небесами.
Мы не умерли в ваших сердцах —
Тех, кто будет стоять до победы.
Дух свободы сильнее, чем прах:
С нами братья, отцы. С нами деды!
Мы поможем, чем сможем, с небес:
Встанем рядом, спасая живущих.
Мы за равенство были для всех.
Нас убили за то, что мы лучше.
Вечная память.
Нашел в инете интересную книжду по древнерусской культуре. Хочу кинуть несколько цитаток, может кому понравится.
В древности имена давались людям в честь богов и отражали год и месяц рождения. Например, имя Святослав отражает факт рождения в год Славы и месяц Свентовита; Пересвет – в год Свентовита и месяц Перуна. Логика древних понятна: если имя божественно, то и в судьбе есть место божественным событиям. И не только в судьбе, но и в способностях.
Пантеон Ра состоял из 4 миров, за которые отвечали мировые боги: Правь, Явь, Слава, Навь.
Мир Яви – это периоды жизни человека в явленном мире. Выделялось четыре основных периода за каждый из которых отвечал свой кастово-возрастной бог мира Яви.
Мир Прави – мир семи путей, состоит из двух четвёрток богов. В древнерусском пантеоне было семь ягических (йогических) путей управления телом (телами) человека.
Мир Слави – мир царств. Всего выделялось четыре царства, каждому из которых покровительствовал свой бог.
Мир Нави – мир стихий. Как и у многих других народов у славян выделялось четыре основные стихии. Помимо того, что были боги, олицетворяющие стихии, каждый бог пантеона имел отношение к конкретной стихии.
Имена сопровождали человека по жизни, выполняли свою функцию в каждый период его взросления. Количество имён совпадает с количеством тонких тел человека, т.е. всего у человека было семь имён.
Настоящее имя человеку давали на второй день после рождения в честь богини Лели (поскольку у неё число два) – покровительницы физического тела . Оно было первым, которым человека называли окружающие и действовало до 4 лет, в период формирования физического тела, после чего у человека происходила смена имени.
Настоящее имя определяло божественную судьбу (гобину) человека. Сегодня тот, кто имеет не своё имя, пожинает чужую судьбу. Всю жизнь такой человек идёт не своей дорогой, стучится не в те двери, делает не свои дела, участвует не в своих событиях. Данное ему имя, не соответствующее его сущности, задаёт ему не его судьбу.
Имя отца – отчество. Эфирному телу человека присваивалось настоящее имя отца, которое известно как отчество. Ребенок получал его на седьмой день после своего рождения в честь бога Желя (поскольку число у Желя семь) – покровителя эфирного тела человека. Отчество передавало ребёнку способности отца и действовало с 4-х до 8-ми лет, пока шло формирование эфирного тела.
Имя матери – обережество присваивалось третьей оболочке человека (астральной), которая была ответственна за эмоции и их качества. Обережество образовывалось от настоящего имени матери, и человек получал его на двенадцатый день после своего рождения, в честь богини Тани (у неё число 12), ответственной за формирование астрального тела человека. Обережное имя действовало с 8 до 12 лет, пока формировалось астральное тело человека. Настоящее имя матери сохранилось у русских и у некоторых других народов как фамилия. Хотя в исторической литературе встречается утверждение, что фамилии были только у бояр, а у крестьян их до XIX века не было, в действительности их не было и у бояр, а то, что нам преподносится как фамилии, были обережества.
Сакральное имя. Сакральным именем называли четвёртую (ментальную) оболочку человека, на что указывает сохранившееся слово «сакраментальность». Оно присваивалось на пятый день после рождения, в день Радегаста, и отражало час и минуту1 рождения, и действовало в период формирования казуального тела – с 12 до 16 лет. Поскольку сакральное имя нельзя было употреблять, о нём знали лишь близкие и друзья, поэтому вместо него употреблялся придуманный псевдоним. В возрасте с 12 до 16 лет подростки до сих пор продолжают организовывать тайные общества и придумывать себе тайные имена. Это проявление генетической памяти человека.
Родовое имя. Им называли казуальную оболочку человека. Оно отражало число рождения и номер шестдницы рождения. Покровителем казуальной оболочки являлся Троян (число которого – 3), поэтому родовое имя человек получал на третий день после рождения. Оно действовало в период формирования казуального тела – с 16 до 20 лет. Родовым именем определялась принадлежность человека к Роду
Вечное имя – имя души давали шестой оболочки человека на 8-й день после рождения в честь Костромы (у которой священное число 8). У православных христиан до сих пор рекомендуется крестить человека на 8-й день после рождения.Вечное имя предписывало человеку достигнуть вечности тела или вечности души.
Духовное имя соответствовало седьмой оболочке человека, покровителем которой был Семаргл. Оно присваивалось на девятый день после рождения. Духовное имя отражало год и месяц зачатия человека. Благодаря этому имени дух мог обрести форму физического тела человека, что осуществлялось с 24 до 28 лет в период, когда человек носил духовное имя. Это имя давалось всем людям, но сохранялось до конца жизни у жреческого сословия и у праведников, которые решили посвятить себя служению богам и людям.
В древности имена давались людям в честь богов и отражали год и месяц рождения. Например, имя Святослав отражает факт рождения в год Славы и месяц Свентовита; Пересвет – в год Свентовита и месяц Перуна. Логика древних понятна: если имя божественно, то и в судьбе есть место божественным событиям. И не только в судьбе, но и в способностях.
Пантеон Ра состоял из 4 миров, за которые отвечали мировые боги: Правь, Явь, Слава, Навь.
Мир Яви – это периоды жизни человека в явленном мире. Выделялось четыре основных периода за каждый из которых отвечал свой кастово-возрастной бог мира Яви.
Мир Прави – мир семи путей, состоит из двух четвёрток богов. В древнерусском пантеоне было семь ягических (йогических) путей управления телом (телами) человека.
Мир Слави – мир царств. Всего выделялось четыре царства, каждому из которых покровительствовал свой бог.
Мир Нави – мир стихий. Как и у многих других народов у славян выделялось четыре основные стихии. Помимо того, что были боги, олицетворяющие стихии, каждый бог пантеона имел отношение к конкретной стихии.
Имена сопровождали человека по жизни, выполняли свою функцию в каждый период его взросления. Количество имён совпадает с количеством тонких тел человека, т.е. всего у человека было семь имён.
Настоящее имя человеку давали на второй день после рождения в честь богини Лели (поскольку у неё число два) – покровительницы физического тела . Оно было первым, которым человека называли окружающие и действовало до 4 лет, в период формирования физического тела, после чего у человека происходила смена имени.
Настоящее имя определяло божественную судьбу (гобину) человека. Сегодня тот, кто имеет не своё имя, пожинает чужую судьбу. Всю жизнь такой человек идёт не своей дорогой, стучится не в те двери, делает не свои дела, участвует не в своих событиях. Данное ему имя, не соответствующее его сущности, задаёт ему не его судьбу.
Имя отца – отчество. Эфирному телу человека присваивалось настоящее имя отца, которое известно как отчество. Ребенок получал его на седьмой день после своего рождения в честь бога Желя (поскольку число у Желя семь) – покровителя эфирного тела человека. Отчество передавало ребёнку способности отца и действовало с 4-х до 8-ми лет, пока шло формирование эфирного тела.
Имя матери – обережество присваивалось третьей оболочке человека (астральной), которая была ответственна за эмоции и их качества. Обережество образовывалось от настоящего имени матери, и человек получал его на двенадцатый день после своего рождения, в честь богини Тани (у неё число 12), ответственной за формирование астрального тела человека. Обережное имя действовало с 8 до 12 лет, пока формировалось астральное тело человека. Настоящее имя матери сохранилось у русских и у некоторых других народов как фамилия. Хотя в исторической литературе встречается утверждение, что фамилии были только у бояр, а у крестьян их до XIX века не было, в действительности их не было и у бояр, а то, что нам преподносится как фамилии, были обережества.
Сакральное имя. Сакральным именем называли четвёртую (ментальную) оболочку человека, на что указывает сохранившееся слово «сакраментальность». Оно присваивалось на пятый день после рождения, в день Радегаста, и отражало час и минуту1 рождения, и действовало в период формирования казуального тела – с 12 до 16 лет. Поскольку сакральное имя нельзя было употреблять, о нём знали лишь близкие и друзья, поэтому вместо него употреблялся придуманный псевдоним. В возрасте с 12 до 16 лет подростки до сих пор продолжают организовывать тайные общества и придумывать себе тайные имена. Это проявление генетической памяти человека.
Родовое имя. Им называли казуальную оболочку человека. Оно отражало число рождения и номер шестдницы рождения. Покровителем казуальной оболочки являлся Троян (число которого – 3), поэтому родовое имя человек получал на третий день после рождения. Оно действовало в период формирования казуального тела – с 16 до 20 лет. Родовым именем определялась принадлежность человека к Роду
Вечное имя – имя души давали шестой оболочки человека на 8-й день после рождения в честь Костромы (у которой священное число 8). У православных христиан до сих пор рекомендуется крестить человека на 8-й день после рождения.Вечное имя предписывало человеку достигнуть вечности тела или вечности души.
Духовное имя соответствовало седьмой оболочке человека, покровителем которой был Семаргл. Оно присваивалось на девятый день после рождения. Духовное имя отражало год и месяц зачатия человека. Благодаря этому имени дух мог обрести форму физического тела человека, что осуществлялось с 24 до 28 лет в период, когда человек носил духовное имя. Это имя давалось всем людям, но сохранялось до конца жизни у жреческого сословия и у праведников, которые решили посвятить себя служению богам и людям.
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме в память об отце стихи (+1000 постов - в память об отце стихи)
Наши любимые теги
Топ комментов
А бывает, комменты лучше постов. Смотрим топ тредов и вникаем!
Отличный комментарий!