все люди счастливы одинаково

Равенство и одинаковость

Фромм подводит к теме, говоря о конформизме, но об этом пополыхаем позже. Итак. С Кантовских времён сформулирована такая концепция: человек не может служить средством достижения цели для другого человека. Люди равны в том, что они могут быть только целью, объектом любви, друг для друга. Это значит, что равенство исключает любую эксплуатацию. Это и есть свобода: кем бы ты ни был, тебя никто никогда не будет использовать. Но я захожу на реактор и наблюдаю какую-то новость, полную херни про то, как кому-то не нравится видеть танцующие пары.

Почему? Потому что феминистки, как и другие насквозь толерантные течения, чаще пропагандируют не равенство, а одинаковость. Унификацию. Когда каждый человек может быть заменён другим человеком, независимо от пола, веры, ориентации и т.д. Одинаковые рабочие места с одинаковой зарплатой, одинаковая социальная роль, одинаковая одежда. Нас хотят лишить уникальности. В идеале равенство должно означать, что будучи по сути своей единым видом Homo Sapiens, мы должны уважать различия каждого представителя. Фромм цитирует Талмуд: "Тот, кто спасает жизнь, спасает целый мир", — и наоборот. Т.е. человек ценен именно своей абсолютной неповторимостью.

Мужчины и женщины полярны. Как южный и, мать его, северный полюс. Это не делает их неравными! Но феминистки стремятся подогнать женщин и мужчин под одну гребёнку. Я в жизни не стану стоить отношений с девушкой, потому что тян не существует если она хочет быть не женственной, а гендерно-блядь-нейтральной. На кой чёрт вообще даже танцевать танго с девушкой, которая не хочет, чтобы я прижал её бедро к своему, и она даже оскорбится этим? Кто таких станет любить?

С Заботой о Народе..

"Большинство из них неграмотны, они тяжко трудятся вместо того, чтобы получать образование, их десятки и десятки тысяч. Это нетерпимое положение. Вы все должны это увидеть" 

Фотограф-самоучка, школьный учитель Льюс Хайн, получивший педагогическое образование в Университете Чикаго (а также в Колумбийском и Нью-Йоркском университетах), сделал тысячи снимков, изменившие американское законодательство о детском труде и навсегда изменившие фотографические репортажи

Свои фотографии этого периода фотограф лаконично назвал «галереей потерянного поколения»

Бригада мальчиков-шахтёров (Pennsylvania Coal Company, Hughestown Borough, Pittston), штат Пенсильвания, США, фотограф Lewis Wickes Hine, 1908 год

Работники вручную отделяют антрацит в угольной дробилке, 1900 год, фотография Библиотеки Конгресса США

"Пожалуйста, не пугайте птичек" 

Вэнс, 15 летний мальчик, работает 10 часов. Всё, что он делает - открывает и закрывает эту дверь перед вагонетками, большую часть смены он просто сидит в шахте в темноте ("большую часть надписей из-за темноты в шахте я не увидел, пока не проявил фотопластину"), получает 75 центов за смену

Западная Вирджиния, сентябрь 1908 года

Работники шахты Ewen (South Pittston), штат Пенсильвания, США

Перепись населения в США 1900 года показала, что полмиллиона американцев в возрасте от 10 до 14 лет не умеют ни читать, ни писать, но при этом заняты в производственном процессе

Просвещённая общественность, как ей и подобает, негодовала

В 1904 году в США был создан Национальный комитет по детскому труду, который боролся за счастливое детство для всех американцев

В 1908 году комитет сделал исключительно удачный пропагандистский ход, отправив никому не известного 34-летнего школьного учителя Льюиса Хайна в поездку по стране с целью сбора фотосвидетельств проблемы

Редкое фото, Льюис Хайн с портативным фотоаппаратом, 1910 год

Хайн был фотографом-любителем и социальным активистом. Он запечатлевал на фото портрет эпохи в той части, которая волновала его самого - образование и труд детей

урок рисования в школе Даймонд, 1916 год, личная коллекция Lewis W. Hine

Начал фотографировать Льюис Хайн в 1904 году (в школе, где он преподавал, настояли, чтобы он освоил фотоаппарат и снимал школьные экскурсии и "красивые виды", но учитель увлёкся портретной и репортажной социальной съёмкой)

«Фотография - это сочувствие к миру», - позже скажет фотограф

За два года своей командировки по стране Хайн собрал несколько альбомов, запечатлевших детей, трудившихся в качестве юных текстильщиков, продавцов газет, шахтёров, сборщиков хлопка, чистильщиков обуви и даже боулинг-машин (расстановщиков кеглей)!

На шахте, 1908 год

Подписи под фотографиями говорили сами за себя: "Ферман Оуэнс, 12 лет. Читать не умеет. Азбуки не знает. Говорит: "Да, я хотел бы учиться, но не могу, потому что все время на работе"

Другая подпись гласила: "Некоторые мальчики и девочки так малы, что им приходится забираться на ткацкие станки",— а на самой фотографии двое мальчиков младшего школьного возраста балансировали на выступе станка, который был раза в два их больше

Фотографии произвели на современников сильнейшее впечатление, и вскоре в нескольких штатах были приняты законы, ограничивавшие наемный труд несовершеннолетних 

В 1916 году Конгресс США и вовсе принял акт Китинга-Оуэна, запрещавший продажу любых товаров, в производстве которых был использован детский труд (но победу праздновать было рано) 

Далеко не все американцы в то время считали, что детский труд — такое уж страшное зло

Меньше всего, конечно, были склонны соглашаться с этим фабриканты, в особенности текстильщики

Например, президент Merchants Woolen Company Чарльз Хардинг считал, что детям место на фабрике, а не в школе: "Есть определенный вид работ, который не требует много мускульной силы и с которым ребенок справится не хуже взрослого... Иногда рабочие бывают слишком уж образованны. Я видел немало случаев, когда излишек образования только портил молодых рабочих"

Но среди сторонников детского труда были и коренные пролетарии. В 1918 году житель Северной Каролины Роланд Дагенхарт через суд оспорил акт Китинга-Оуэна, который запрещал его несовершеннолетним сыновьям работать на заводе

Дагенхарт утверждал, что Конгресс нарушил конституционное право его сыновей трудиться, если им этого хочется

Дело дошло до Верховного суда США, который признал акт неконституционным и отменил его, позволив тысячам детей вернуться на рабочие места

Льюис работал штатным фотографом комитета по детскому труду в течение семи лет, до 1917 года, но и после не оставил общественной деятельности и фотографии. В последние годы жизни Хайн оказался должен банку денег, его работами никто не интересовался

После смерти жены Сары в 1939 году Хайн потерял свой дом в Хэйстингс-он-Гудзон (Hastings On Hudson), в штате Нью-Йорк, из-за того, что не мог платить по ипотеке

Лишь в 1940 году решение по делу Дагенхарта было пересмотрено в Верховном суде  и 3 февраля 1941 года детский труд в США окончательно оказался вне закона

Льюис Уикс Хайн не дожил до этого дня три месяца

Льюис Хайн умер 3 ноября 1940 года (в возрасте 66 лет) в больнице Доббс Ферри в штате Нью-Йорк, после операции на кишечнике

некролог в местной газете "Oshkosh Northwestern", в номере от 4 ноября 1940 года

Хайна похоронили на кладбище долины Улеут (Ouleout Valley Cemetery) рядом с супругой

Его сын передал больше 15 тысяч фотографий отца бесплатно в общественную собственность и сейчас она объявлена национальным достоянием 

Коллекция Хайна хранится в специальном фонде Библиотеки Конгресса США

Жители дома в Одессе залили бетоном бизнес депутата

В доме № 31 на Греческой депутат решил обустроить пиццерию. Для этого он не стал собирать документы и подписывать разрешения у жильцов. решив вопрос «где-то наверху» он просто проломил НЕСУЩУЮ стену дома и стал прокладывать отдельный вход в полуподвальную будущую пиццерию. Жильцы протестовали, находили подтверждения, что их дом является памятником архитектуры 1840-42 годов постройки. Депутат делал свое дело, не обращая внимания ни на протесты, ни на то, что по дому пошли трещины.

Видя, что на их законные требования не отвечают, люди решили не ждать, пока их дом сложится как карточный домик. К решению вопроса подошли коллективно, креативно и радикально. Жильцы собрали средства и вызвали полную машину-миксер, которая залила бетоном захваченный депутатом подвал — по примерным подсчетам от 7 до 10 кубов смеси.

Соус -> https://www.facebook.com/groups/hronikiebanaria/permalink/645598329635025/

FARMLANDS (2018)

Желаю Украине победы и счастья обоим народам.

Виртуальные пожары вокруг грядущей Kingdom Come: Deliverance и не думают утихать.

Публика, состоящая из обычных геймеров, разработчиков, аналитиков и инсайдеров, продолжает делать из ветерана игровой индустрии Даниэля Вавры (сценарист первой Mafia) гнусного расиста и вообще крайне скверного человека. А все за то, что он посмел публично покрутить у виска в ответ критикам, разругавшим Kingdom Come: Deliverance за отсутствие чернокожих в средневековой Чехии. 

Администрация форума ResetEra, где активно вспыхивали споры на соответствующие темы, и вовсе пошла на весьма кардинальный шаг: она, по сути,запретила публично соглашаться с высказываниями Даниэля:

«Мы не собираемся ограничивать обсуждение этой игры, и взгляды директора могут быть уместными. Тем не менее, очевидно, что эти споры не утихнут без более жестких мер. Поэтому, если обсуждение будет продолжаться, мы устанавливаем два основных правила:

«Если вы не сможете придерживаться упомянутых двух правил в своих сообщениях, не публикуйте их. Имейте ввиду, что модераторы могут прибегнуть к куда более строгим наказаниям для поддержания мира».