Спарта: Война империй

Все дороги ведут в Рим

Римский храм-театр обнаруженный в феврале 2000 года в Монте-Сан-Никола, Италия. Комплекс датируется 4 веком до н.э.

Русская Спарта.

1804 год. Персия объявляет войну России в надежде вернуть территории, утраченные на Кавказе. Через год Аббас-Мирза с 40 000 воинов пересекает границу и планирует захватить Грузию. 

Российская Империя же воюет с Наполеоном Бонапартом и сил отражать это нападение у нее нет. Границу охраняет 17-й егерский полк под командование Лисаневича. Он не может противостоять персидскому войску и отходит к крепости Шуша. Князь Цицианов высылает в подмогу отряд Карягина из 493 человек, 2 орудий и обоза. Так начинается эта ужасающая и героическая история.

Но стоит подробнее остановиться на личности Карягина, сыгравшего главную роль в этой кампании.

Краткая биография Карягина

Карягин Павел Михайлович родился в 1752 году в Полтаве. О детстве его почти ничего не известно. В 1773 году начал службу в чине рядового. Участвовал в русско-турецкой войне 1768-1774 годов. В 1781 году стал прапорщиком, а через два года подпоручиком. В 1791 году отличился при штурме Анапы и получил звание майора. В 1800 году стал начальником 17-ого егерского полка. В 1804 году получил орден Святого Георгия 4-ой степени за отличия при штурме Гянджы. Но легендарную славу обрел после Русско-персидской войны.

Боевые действия.

Батальон Карягина вышел из Елизаветполя(нынешний город Гянджа) и выдвинулся на соединение с отрядом Лисаневича. Около крепости Шах-Булах отряд Карягина увидел конницу персов, но не остановился, построил войско в каре и продолжил идти дальше (в то время на Кавказе сражения с менее чем десятикратным превосходством противника не считались за сражения и официально проходили в рапортах как «учения в условиях, приближенных к боевым»). 

Но недолго музыка играла: вскоре появились основные силы персидской армии. Карягин отошел к татарскому кладбищу близ города Аскорань(сов. Аскеран), поставил гуляй-город и стал ждать персов. Когда персы подошли к русским укреплениям, они сразу же провели атаку, и еще одну, и еще, и так штурмовали позиции до ночи. Персы потеряли очень много солдат, но и батальон потерял 97 человек (т.е. почти четверть солдат). Аббас-Мирза, поняв, что легко ему не удастся победить русских, решил не тратить людей и начал обстрел из пушек, рассчитывая, что русские вскоре сдадутся.

Аббас-Мирза

Таким образом отряд Лисаневича и отряд Карягина оказались разделены, но если Шуша была хорошо укреплена и могла долго сопротивляться, то у отряда Карягина положение стало очень плохим: бессонные ночи, жажда, постоянные обстрелы, нехватка людей, смерть большинства командного состава сделали положение просто отчаянным. 

Чтобы ослабить персов и добыть провизии, происходили вылазки. В ходе одной из таких вылазок отряд поручика Ладинского пробрался в персидский лагерь, овладел 4 батареями и принес в лагерь воду и 15 фальконетов.

Карягин не знал, как поощрить этих храбрых солдат, поэтому вышел и расцеловал всех их. Но осада продолжалась. Русские еще несколько дней отражали атаки персов, но вскоре стали кончаться патроны. Было решено произвести еще одну вылазку, но командиром высадки назначили Лисенкова, не очень опытного человека (позже он оказался французским шпионом). Как итог – вернулось только 6 человек из 40. Это была катастрофа: и без того маленький отряд потерял много людей.

Из-за всех вышеперечисленных проблем отряд решил пробиваться к крепости Шах-Булах.

Проводить группу решился армянин Юзбаш. Тут Карягину повезло, ведь он как-то раз помог одному жителю Елизаветполя, и сын этого жителя привязался к нему и не отходил ни на шаг. Этого сына как раз и звали Юзбаш. Отряд закопал в землю захваченные фальконеты, оставил обозы и стал продвигаться к Шах-Булаху. Юзбаш сначала скрытно вел солдат, но персы заметили отсутствие русских и отправились в погоню. Однако отряд смог снова скрыться от персов, благодаря буре, тьме и Юзбашу. К утру Карягин и Ко были у Шах-Булаха и приступом взяли крепость. 

Отряд едва успел починить ворота, как на горизонте показалось персидское войско. Персы осадили город, рассчитывая как и в прошлый раз принудить Карягина сдаться. Но еда вскоре закончилась, и солдатам пришлось есть конину и траву. Тут снова помог Юзбаш, он вышел из крепости и известил Цицианова о положении отряда, а также принес немного еды. Но у князя Цицианова не было войск поблизости, и он мог помочь только провизией. Вскоре уже по нескольку человек стали отправляться за едой. Таким образом отряд смог продержаться еще неделю. В конце концов у Аббас-Мирзы кончилось терпение, и он решил переманить отряд на свою сторону, обещая большие награды. Персы дали 4 дня на размышление. За это время отряд успел восстановится и через 4 дня ночью покинул Шах-Булах и направился к крепости Мухрат. Карягин решил подбодрить своих солдат сказав:

Снова под командованием Юзбаша отряд прошел так незаметно, что персы только утром поняли, что русских нет в крепости. Не понятно КАК КАК эти люди могли еще держаться. Они бились уже 13 дней с многократно превосходящим их противником, шли штурмовать уже вторую крепость подряд и не собирались сдаваться. Во время этого перехода произошел один занимательный случай, показывающий мужество русских солдат. 

На пути отряда появилась большая канава, через которую нельзя было переправить пушки, и тут один из солдат, недолго раздумывая, лег в канаву. Вскоре его примеру последовали еще несколько солдат, образовав живой мост. Под хруст костей пушки были перевезены, но солдаты не выжили. Несмотря на то, что надо было спешить, погибших солдат решили похоронить.

За три версты до Мухрата отряд в чуть больше сотни человек атаковали несколько тысяч персидских всадников, сумевших пробиться к пушкам и захватить их. Как вспоминал один из офицеров:

Батальон (скорее его остатки) прибыл в Мухрат и вскоре присоединился к войску Цицианова. Солдат встречали как победителей и героев, и не зря: ведь отряд Карягина смог задержать персов, что позволило Цицианову собрать войска, разбросанные по всему Кавказу. 

За свои подвиги Карягин получил золотую шпагу с надписью “За храбрость”, Юзбаш – чин прапорщика, золотую медаль и пожизненную пенсию в 200 рублей, а солдат, предложивший переправить пушки по – памятник в штаб-квартире полка. Карягин был сильно ранен, но, когда персы появились у Шамхора(недалеко от Гянджи), он стоял в первых рядах, и позволил выиграть сражение. Говорят, что на небе есть ангел, который отвечает за мониторинг невозможности, так он умер, увидев, что смогли сделать эти 500 человек.

Послесловие.

Бесконечные походы, раны и утомление окончательно подорвали здоровье Карягина, он заболел горячкой и в 1807 году умер. Перед самой смертью Карягин получил орден Святого Владимира 3-ей степени.

Князь Цицианов был убит во время сдачи Баку в 1806 году.

Ладинский построил блестящую военную карьеру, был награжден множеством наград и умер в своем имении в 1865 году в чине генерал-лейтенанта.

Также можно вспомнить про «кавказского Суворого» — Петра Котляревского, который также участвовал в этом походе, правда еще в чине штабс-капитана.

Петр Степанович Котляревский.

________________________

https://vk.com/@losyash1917-russkaya-sparta

Древняя Спарта. Спарта изначальная

Начало Спарты

Как и большая часть истории классической Греции, история Спарты фактически начинается с конца другой великой цивилизации – микенской. Микенская Греция была региональной державой, которая впервые возникла примерно в 1600 году до н. э. и в течение следующих 500 лет доминировала на территории современной Греции.

Подобно другим цивилизациям Средиземноморского региона того времени, микенская цивилизация пришла бы в упадок из-за события, известного как «катастрофа бронзового века», произошедшего в XII веке до нашей эры. Существует множество конкурирующих теорий относительно точной причины краха микенской цивилизации, хотя имеется достаточно оснований полагать, что ее крах был вызван, по крайней мере частично, группой, известной как народы моря. Эта загадочная группа так и не была удовлетворительно идентифицирована.

Другая теория связывает крах Микен с гипотетическим событием, известным как вторжение дорийцев. Это событие, основанное на мифе древних греков, в котором подробно описывается захват полуострова Пелопоннес этнической группой, известной как дорийцы, использовалось в качестве возможного объяснения внезапного появления и распространения дорийской культуры.

Однако это так называемое вторжение, скорее всего, было распространением ряда культурных идей и миграцией народов из самой Греции, чем результатом фактического вторжения внешних сил.

Независимо от того, несли ли греки-дорийцы ответственность за упадок микенской цивилизации или нет, однако их прибытие на Пелопоннес является критическим событием в истории, предшествующей истории Спарты. Это объясняется тем, что сами спартанцы были, по сути, дорийского происхождения и говорили на дорическом диалекте греческого языка.

Если бы не произошло каких-либо событий, приведших к миграции или вторжению дорийцев в юго-восточную Грецию, история Спарты, какой мы ее знаем сегодня, не случилась бы.

После краха бронзового века и возможных вторжений дорийцев и народов моря, которые могли вызвать или сопровождать его, Греция в целом вступила в период, известный как греческие «Темные века». Это был период, который был очень похож на состояние Европы после распада Римской империи примерно 1500 лет спустя, в течение которого вакуум власти, образовавшийся в результате внезапного краха высокоразвитой и организованной цивилизации (в данном случае микенской), привел к длительному периоду общественного застоя на более низком уровне развития.

В Греции этот период продолжался почти 300 лет, между 1100 и 800 годами до н.э.

Город Спарта

Именно в это время была основана Спарта.

Место, на котором образовался город, находилось в долине реки Еврот и имело превосходные оборонительные характеристики.

По археологическим данным, сама территория древней Спарты, а также окружающие ее области, не были заселены примерно до 1000 года до н.э., что указывает на дату основания города – значительно позже распада микенской цивилизации. В этот момент, как полагают, территория будущего города состояла из двух союзных деревень, которые в конечном итоге объединились, образовав Спарту.

Считается, что в этот период Спарта не проявляла ничего похожего на военную мощь. Вместо этого она, как и многие другие греческие города-государства того времени, все еще находилась в зачаточном состоянии.

Спартанский царь Ликург

В полумифических историях, описывающих первые десятилетия существования Спарты, период после основания города характеризуется крайней нестабильностью, в течение которого не было ни закона, ни порядка. Эти летописи могут быть или не быть полностью точными, поскольку сами спартанцы не вели собственные хроники, вместо этого полагаясь на сложную устную историческую традицию. Однако, согласно им, именно в этот период появился человек, которому классическая Спарта обязана самой своей государственностью.

Этого человека звали Ликург.

Он был гражданином Спарты, и, вероятно, жил где-то в конце IX или начале VIII века до нашей эры. Существует много споров о том, был ли Ликург реальной исторической фигурой или просто мифологическим олицетворением развития спартанского общества в его окончательной форме.

Многие ученые, однако, предварительно признают, что Ликург, скорее всего, был реальным персонажем Спарты, который начал процесс превращения дорийского города-государства в воинское общество. Согласно истории его жизни, написанной Плутархом, Ликург был царем Спарты, который после рождения своего племянника, который имел более верные права на престол в силу наследования по родословной, отбыл в путешествие по Средиземному морю. Ликург, согласно Плутарху, отправился на Крит, в Азию, Египет и Испанию, во всех местах извлекая важные уроки о структурировании и управлении различными обществами.

Начало реформ Ликурга

По возвращении в Спарту, Ликург использовал накопленный опыт, перенеся то, что он нашел интересным в отдаленных цивилизациях мира, окружавших Грецию, в формат спартанского государства.

Величайшей из его реформ, опять же, в соответствии с более поздней интерпретацией Плутархом более ранних исторических свидетельств, было создание законодательного собрания Спарты, органа, который уравновешивал свою власть с властью двух царей, которые в любой момент могли править в Спарте.

Этот законодательный орган, насчитывающий 28 старейшин, пожизненно избираемых в его верхней палате и состоящий из всех спартанцев, имеющих право голоса в нижней палате, обеспечивал защиту от абсолютной монархии и защиту права свободных граждан Спарты.

Правда, не стоит утверждать, что реформы Ликурга касались только формирования органов, уравновешивающих власть царей. Ведь почти весь характер классической Спарты приписывается реформам государства, которые он провел.

Радикальные реформы Ликурга

Следующим шагом Ликурга стали реформы, которые бы навсегда отделили спартанское общество от других греческих городов-государств.

Видя высокую степень неравенства в богатстве между различными жителями Спарты, Ликург, как говорят, основал то, что, возможно, было первым историческим социалистическим государством.

Согласно рассказу Плутарха, Ликург

добился от них отказа от своей собственности и согласия на новый раздел земель, и чтобы они жили все вместе на равных основаниях…

Сделав это, Ликург, как говорят, перераспределил земли, ранее принадлежавшие различным спартанцам, на равные участки. Данные земельные наделы в конечном итоге стали теми участками, которые были предоставлены каждому гражданину Спарты в качестве его личной фермы. С этого момента и далее приобретение большего количества земли, чем предоставленное государством, будет невозможно.

Ликург продолжал разрушать более традиционную систему общества древней Спарты, требуя, чтобы все мужчины ели в общественных местах, а не обедали у себя дома. Поэтому люди, которые когда-то были богаты, были вынуждены питаться за одними и теми же столами с бедными и одинаковыми блюдами и напитками, которые ели и пили все спартанцы.

Ясно, что в истории Ликурга мы видим формирование более поздней спартанской ненависти ко всему, что делало граждан материально неравными. Это было одним из величайших ограничений личной свободы в древней Спарте, хотя оно также послужит ей в ее более поздних военных амбициях.

Отсюда Ликург пошел дальше, запретив традиционную денежную систему Спарты, которая, как сообщается, была основана на золоте и серебре, типичных для современной экономики. Вместо этого он позволил продолжать существовать только деньгам в виде кусков железа. Железо, стоившее в народном сознании намного меньше золота или серебра и в силу своей распространенности имевшее меньшую ценность, не накапливалось у спартанцев в больших количествах.

Между этим и равномерным распределением земли по всему обществу Ликург добился почти полного перераспределения богатств внутри Спарты, почти наверняка против воли тех, у кого их изначально отнимали.

Последующие поколения рассматривали эту систему как норму, хотя она почти наверняка навязывалась угрозами применения силы в первые дни существования, поскольку она сильно нарушила ранее существовавшие свободы граждан Спарты.

Запретив практически все формы материального богатства, Ликург также изгнал из спартанского государства всех продавцов товаров и услуг не первой необходимости. Те, кто работал с драгоценными металлами, создавал большинство произведений искусства или продавал услуги, которые приносили пользу отдельным людям, а не государству, быстро «вымерли» в рамках новой структуры спартанского общества.

Из-за и без того сложного вопроса о том, действительно ли все эти реформы были работой одного человека, и отсутствия современных исторических записей об этих событиях, невозможно сказать, было ли это на самом деле формальным указом или просто экономическим побочным эффектом.

Однако есть определенное но.

Современные археологи очень сильно ставят под сомнение момент с «уничтожением» людей, занимавшихся созданием произведений искусства, поскольку ими на территории Спарты были найдены произведения искусства, в частности, бронзовые изделия. Многие, однако, предположили, что ответственность за эти работы несли не спартанцы, а более ранние люди, населявшие эти места, которое были покорены дорийцами. Они более всего известны историкам как периэки.

Наконец, Ликург, как говорят, ввел меру, которая, с политической точки зрения, возможно, была мастерским ходом, позволившим властному государству Спарты функционировать так, как оно функционировало в классический период. Это был метод, с помощью которого законы, которые он установил против роскоши и богатства, будут переданы молодым поколениям. Ликург запретил когда-либо писать эти законы, чтобы их преподавание и изучение оставались исключительно устной традицией.

Поскольку никогда не удавалось найти простой ссылки на письменные законы, каждый спартанский гражданин должен был знать эти законы наизусть, должен был знать каждую букву закона, чтобы жить и работать в своем собственном обществе.

Таким образом, Ликург позаботился о том, чтобы тщательное, необходимое запоминание законов помогло еще больше приобщить молодежь Спарты к их практике на тот момент, когда они станут полноправными членами спартанского общества.

Насколько правдива данная предполагаемая история Ликурга, скорее всего, никогда не будет известно, поскольку отсутствие прямых исходных материалов от самих спартанцев делает практически невозможным установить ее достоверность с какой-либо высокой степенью надежности.

Отражает ли история Ликурга реальные исторические факты существования данного царя или это всего лишь миф, какое-то сочетание того и другого, это, однако, не влияет на то отношение, с которым спартанцы относились к Ликургу и его реформам.

Этот законодатель считался основателем спартанского образа жизни, который стал очень отличным от правил и порядков в других греческих городах-государствах, и позволил спартанцам наслаждаться успехами, которые они увидят позже в своей истории.

Итог

На основе законов Ликурга и уже могущественных военных традиций дорийских племен сформировалось общество Спарты. С этого момента в развитии города-государства впредь его главной целью стало расширение своей территории на окружающие равнины.

По мере того как спартанцы усиливали свои территориальные притязания, они, несомненно, становились все более опытными в военном искусстве, постепенно превращаясь в общество, основанное на войне, каким они были в классический период.

Это все примерно совпадает с концом греческих «Темных веков» и началом так называемого греческого «Архаического периода». Считается, что в течение этого периода население росло значительно более высокими темпами, что положило начало дальнейшему развитию греческих городов-государств.

-------------------------------------------

------------------------------------------

Для тех кто захочет помочь автору материально - вот мои реквизиты:

Юмани - 410013857200048

Номер моей сбер карты - 4817760020909804