Результаты поиска по запросу «
Сожгла монастырь
»
Илья Гарбузов (фотограф) сделал сам родные ебеня пейзажи длиннопост красивые картинки art весна Тульская область Россия
SUP реактор!
Дисклеймер. Давайте вот сразу договоримся, что вы мне не будет писать, что раз на фотках домики с крестами и куполами, то я тут пропагандой православия занимаюсь и всякий аналогичный бред. У нас тут снимать больше особо нечего. Реакторчане из глубокой провинции, думаю, поймут.
Добрый такой монастырь…
Мужской Свято-Покровский Добрый монастырь сокращенно называют просто Добрый. Потому как село в Суворовском районе Тульской области, где находится обитель называется Доброе.
И еще потому, наверное, что за свою историю монастырь претерпел множество несчастий. Столько выпадает разве что на долю доброго человека..
Монастырский собор Покрова Пресвятой Богородицы является старейшим действующим православным храмом на территории Тульской области.
Предположительно, обитель была основана первым удельным одоевским князем Романом Семёновичем Новосильским между 1385 и 1402 гг.
К концу жизни князь принял монашеский постриг и обосновался в созданном им монастыре иноком. Благодаря щедрым пожертвованиям, главным образом князей Одоевских, монастырь к началу XVII века разбогател и стал родовой усыпальницей Одоевских.
![ ÏL ts 1 ¿b\ ■i ШаП<^ "* p¿ * /ШЬ№ .\y ^ t WT Jjll il T u. }[ .11.1 J ¡ км] LI II1 . твп: М.1.,—^-4 Ц -,Илья Гарбузов (фотограф),сделал сам,нарисовал сам, сфоткал сам, написал сам, придумал сам, перевел сам,родные ебеня,пейзажи,длиннопост,красивые картинки,art,арт,весна,Тульская](http://img1.joyreactor.cc/pics/post/full/%D0%98%D0%BB%D1%8C%D1%8F-%D0%93%D0%B0%D1%80%D0%B1%D1%83%D0%B7%D0%BE%D0%B2-%28%D1%84%D0%BE%D1%82%D0%BE%D0%B3%D1%80%D0%B0%D1%84%29-%D1%81%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B0%D0%BB-%D1%81%D0%B0%D0%BC-%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%B5%D0%B1%D0%B5%D0%BD%D1%8F-%D0%BF%D0%B5%D0%B9%D0%B7%D0%B0%D0%B6%D0%B8-8383959.jpeg "Илья Гарбузов (фотограф),сделал сам,нарисовал сам, сфоткал сам, написал сам, придумал сам, перевел сам,родные ебеня,пейзажи,длиннопост,красивые картинки,art,арт,весна,Тульская область,Россия,страны")
В начале 1611 года польские дружины Сапеги, в 1613 году черкесы, в 1615 году татарские воины грабили монастырские ризницы. В 1616 году войска поляков под предводительством Лисовского вторглись в пределы Лихвинского уезда.
Воевода Феодор Стрешнев отстоял уездный город Лихвин, но монастырь подвергся разорению и частичному сожжению — уцелели только церкви. Все остальные постройки были сожжены, сгорели жалованные грамоты и монастырские синодики.
В 1623 году начато восстановление обители, основной строительный материал — кирпич, часть которого сохранилась до наших дней. Никита Демидов в начале XVIII в. пожертвовал сюда 400 пудов железа со своего тульского завода.
В 1764 году было отобрано большинство земельных наделов вместе с крестьянами. С этого времени начался упадок монастырского хозяйства. К концу столетия обветшали монастырские строения, Флоровская и Андреевская церкви.
В апреле 1813 года ураганный ветер повредил угловые главки пятиглавой соборной церкви. Через три года, 28 января 1816 года ночью обрушилась каменная колокольня, разрушив трапезную и размещавшийся в ней придел в честь святого апостола Андрея Первозванного. В октябре 1817 года при пожаре сгорело монастырского имущества на 20 000 рублей.
В годы советской власти святая обитель была окончательно разрушена и разграблена.
Восстановление началось 5 мая 2015 года, когда Священный Синод принял решение об открытии Свято-Покровскиого Доброго монастыря и назначении настоятелем игумена Антипы (Тхоржевского).
Сегодня тут приятно побывать. Добрый монастырь не остался без добрый людей – их денежной помощи, трудового вклада.
#всё плохо фэндомы #Клуб аметистов разная политота
Пруф: http://inosmi.ru/social/20170517/239366865.html?utm_source=tw1
В мае 2000 года тетка отправила 15-летнюю девушку из Орегона на каникулы в Россию — повидаться с двоюродной сестрой.
«Они сказали, что я смогу вернуться домой через две недели», — рассказывает Элизабет российской газете «Медиазона».
Когда Элизабет в 2015 году переступила порог американского посольства в Москве и попросила о помощи, о ней уже очень долго никто ничего не слышал.
В течение 15 лет Элизабет пришлось выживать в Сибири — в одном из самых пустынных и холодных мест в мире, без электричества, водопровода, магазинов и дорог — не зная о том, что есть такая штука: мобильный телефон.
Ее жизнь в религиозной секте проливает свет на один из крупнейших и важнейших конфликтов в истории России.
Так она оказалась пленницей в Сибири
Мать Элизабет родом из семьи русских староверов, которые бежали в Китай, а потом в Америку от сталинских преследований.
Тетка отправила Элизабет на «каникулы» в Сибирь, потому что родственников беспокоило то, как девушке живется в США. Ее мать была алкоголичкой и сидела в тюрьме. Отец оставил семью, когда Элизабет было пять лет.
Сначала она приехала из Орегона в Москву, а оттуда отправилась в Красноярск, в Сибирь. Потом ее путь лежал еще дальше на север, сначала на вертолете, а потом еще два дня по реке Енисей. И, наконец, она оказалась в болотах у реки Большой Дубчес.
«Никто не сказал мне, что они купили билет только в один конец», — рассказывает Элизабет.
Не говорящую ни слова по-русски американскую девушку определили в уединенный Дубческий женский монастырь, в котором находилось 150 женщин-староверок.
«Приняли нас хорошо, они — хорошие люди. Но на мир они смотрят совершенно иначе, чем мы», — говорит Элизабет.
Паспорт у нее отобрали и сожгли.
В монастыре девушке внушили, что, если она попытается бежать, то умрет и не попадет на небо.
НТВ буддизм лама движение
Буддисты опубликовали кадр «перемещения» покойного ламы по монастырю
Видео на НТВГлава Буддийской традиционной Сангхи России Дамба Аюшеев заявил, что покойный лама движется по монастырю в Бурятии, и обнародовал соответствующие фотографии.
Огромным тиражом в Сети разошелся пост главы Буддийской традиционной Сангхи России Дамбы Аюшеева, опубликовавшего на своей странице в Facebook сообщение с пометкой «сенсация» о том, что знаменитый Хамбо-лама Итигэлов, почивший почти 100 лет назад, ходит по месту своего упокоения — Иволгинскому дацану. Это монастырь в Бурятии. И тому якобы есть видеоподтверждение.
Самого видео буддистский лидер, правда, не предоставил. Но разместил в соцсети снимок, сделанный с камеры наблюдения. Эта фигура на фото, как утверждается, и есть великий учитель Хамбо-лама Итигэлов. Он умер 15 июня 1927 года.
По преданию, в тот день лама собрал учеников, сел в позу лотоса и ушел в нирвану. С тех пор его тело почти не меняется, и весь мир говорит об этом, как о необъяснимом чуде. Для самих буддистов в этом нет ничего сверхъестественного, ведь они давно уверены, что Хамбо-лама Итигэлов вот-вот воскреснет.
Ученые, признавая бессилие науки объяснить этот факт, констатируют, что у тела Итигэлова эластичная кожа, пластичные суставы.
собор пожар BLM политика песочница политоты
Собор Святых Петра и Павла в Нанте поджёг чернокожий мигрант из Раунды, которого там приютили
Я Ватник фэндомы Ватная АНАЛитика разная политота
Е.Бильченко узнала себя в статье Ищенко (хотя он никаких фамилий не называл, но на воре шапка горит, умная бы была - промолчала бы). И устроила очередную истерику
Собственно статья: https://vatnik.reactor.cc/post/5305934
Поехали.
1. Для тебя не "Ростик", а Ростислав Владимирович. Я с ним бухал почти на брудершафт, но такой фамильярности себе не позволяю.
2. То есть это МЫ расчеловечиваем украину? Серьёзно? Не восемь лет обстрелов, не репрессии, не факельные шествия, не прославление нацистских коллаборантов, не сожжённые одесситы и Аллея Ангелов, а МЫ?
Ахтыжсукаблядь!
3. Тебя, тварь, никто не травит. Ибо такую потвору даже цианид не возьмёт. Мы просто хотим, чтобы ты ответила по закону за свои преступления. Заметь: по закону. А не как твои майданные дружки убивали Бузину или одесситов.
4. В каком году сожгли одесситов? А в каком ты внезапно поняла, что любишь Россию и майдан это плохо? А что так долго доходило?
5. Пятый десяток пошёл, а всё ещё "девочка". Бабушка, блять! У некоторых уже внуки в таком возрасте!
6. Ну и как обойтись без рекламы спонсора и покровителя?
"За правду"! Тут могла бы быть ваша реклама.
Меня травят, а вот мой яндекс-кошелёк.Это называется "политическая проституция" (ибо с таким грызлом нормальной проституцией не заработаешь).
7. Так когда суды? Ты уже и Семёнову грозила, и мне, и Ищенко, и ещё нескольким людям. Когда повестку ждать? Очень хочу поучаствовать.
8. Я очень великодушно предлагаю "девочке" или уйти в монастырь, или написать "чисто сердечное признание" в ближайшем отделении полиции. Если бы я был злым, я бы требовал выслать нацистскую потвору обратно вна...
9. Так где эта мифическая "кормушка", от которой меня хотят отодвинуть? Адрес скажите уже! А то годами мне о ней рассказывают, а я ещё ни разу не приобщился. Дайте уже пощупать эти кровавые кремлёвские серебренники! Можно рублями. Бггг
*вообще показательный пункт, многое говорящий нам о "искренней и наивной девочке"(тм)
10. Нет, как раз ты в самой гуще "патриотов на прикорме". Присосавшихся к театрам, к гуманитарке, к грантам на развитие культуры и так далее. Монетизирующих патриотизм так, что аж в Израиле завидуют.
11. Это ты людей пугаешь своим нацистским грызлом. Они думают "Если вот это страшное лживое Бильченко теперь "патриот", то лучше не надо". Ты и Кива - два главных патриота России теперь. Пиздец.
Если что-то и способно запомоить понятие патриотизма, так это два хитрожёлтых укронациста.
12. Нет у тебя никаких скиллов. И весь твой опыт только в попытках хайпить на горячих темах. То корчить из себя патриотку украины, то корчить из себя патриотку России. Если что, попробуешь ещё где-нибудь, не впервой.
13. "Потратила годы на изучение информационных войн" - серьёзно? Надо будет профессору Манойло сказать, чтобы позвал тебя читать курс лекций по инфовойнам в МГУ (нет).
14. Открою себе страшный секрет: Россия без Бильченко не обрушится. Галантерейщик и лысый не спасут Францию (зачёркнуто) Россию.
15. Тебе уже пару месяцев говорят, десятки людей: НЕ НАДО. Удались из публичной сферы, уйди в монастырь и явку с повинной в полицию.
Это как Геббельс в апреле 1945 года явился бы в Москву со словами "Я осознал и теперь хочу спасать СССР".
А мы ему "Нет уж, пожалуйте на скамью подсудимых", бессердечные сволочи!
Кстати, и стихи у тебя графоманское говно.
16. Все эти "я так верила, а вы" - не работают. Только напоминают:
Отдалась я ему при луне,
А он взял мои девичьи груди
И связал их узлом на спине -
Вот и верь после этого людям.
Театральщина на публику - это сущность украинства. На русских не работает.
17. А уж как мы все не хотим тебя знать...
Я думаю, что МВД, ФСБ, армии и ядерной триады достаточно, чтобы защитить Россию.
Бильченко не нужна. Ещё обвинят нас в негуманном ведении войны и использовании страшного оружия.
Диана Удовиченко История длиннопост
Плохая девочка
Расскажу вам про совершенно отмороженную даму, которая умудрилась в XVII веке жить, как ей хотелось, и сам король с этим согласился. Биография ее настолько невероятна, что многие считают это легендой — не могут поверить, что такое возможно. А между тем, вполне себе исторический персонаж.Жила-была во Франции Жюли д’Обиньи. Родилась в 1670 году. Отец хотел мальчика, но что-то пошло не так. Увидев дочку, он сказал:
— Ладно, будешь мне вместо сына.
И воспитывал Жюли, как пацана. Научил фехтовать, драться, все время внушал:
— Мужиком, доченька, быть интереснее. Свободы больше. Вот тебе не повезло бабой родиться, но хоть до замужества поживи нормально.
В итоге выросла девочка красивая — изящная, белокурая, голубоглазая. Но вела себя, как мужик, потому что ей так было интереснее. Когда Жюли исполнилось 15 лет, на нее обратил внимание граф д’Арманьяк, у которого папа девушки работал секретарем.
— О, какой пти флёр! — восхитился он. — Иди сюда, я тебя сорву.
Жюли стала любовницей графа. Но в силу возраста д’Арманьяк в койке был не очень — так только, одна галантность, и никакого толку.
Папа об этом узнал, и говорит:
— Придется тебя, доченька, выдать замуж, чтобы позор прикрыть.
Выдали Жюли за некоего господина Мопена. Тот тоже постельными умениями не отличался, зато галантен был до безобразия.
— Что-то хуйня какая-то этот ваш секс, — сделала вывод Жюли. — Фехтование лучше.
Познакомилась со знаменитым фехтовальщиком Сераном. А он как раз замочил человека на дуэли, и говорит:
— Ма шер ами, я вынужден бежать из Парижа. Если хочешь, поехали со мной.
— Да поехали, конечно, — отвечает Жюли. — А то меня тут галантным сексом заебали, надоел этот замуж.
— Дело в том, что я тебя тоже буду сексом ебать, — поясняет Серан. — Иначе никак. Бабы для того и нужны.
— Хуй с тобой, еби, раз это принципиально, — решила Жюли, и сбежала от мужа в Марсель.
Господин Мопен только слезы утер, да сел у окошка ждать возвращения супруги. А она в Марселе развлекалась, как могла. С Сераном на пару выступала с фехтовальными номерами. Причем переодевалась в мужчину, шпагой работала так ловко, что никто из зрителей не заподозрил в ней девушку. Еще у обоих были хорошие голоса, и они подрабатывали оперными певцами.
Но вдруг однажды Жюли увидела среди зрителей прекрасную девушку, дочь марсельского торговца. И влюбилась. Подходит к ней в мужском костюме, говорит:
— Разрешите представиться: шевалье д’Обиньи. Позвольте вас трахнуть, — и каблуками так щелк-щелк выразительно, а глазами зырк-зырк.
Девушка обмерла от такого прекрасного, хоть малорослого шевалье, согласилась. Но увидела его голым, и возмутилась:
— Как так? Вы же баба! Вон и сиськи у вас имеются, и все остальное.
— Ну какая тебе разница, мон амур? — убеждала Жюли. — Зато никакого галантного секса, никаких хуев богомерзких. Выебу так, что век помнить будешь.
Девушка отдалась в порядке эксперимента, ей понравилось. А Жюли наконец поняла, почему ее секс раньше не устраивал:
— Вон в чем дело! Трахать интереснее, чем когда тебя трахают! Вот почему папа говорил, что мужиком быть лучше!
Стали они сожительствовать. Но это очень огорчило родителей девушки.
— Нам до толерантности еще триста лет! Нехуй семью позорить!
Девушку заточили в монастырь.
— Э, ну зачем сразу туда? — просила Жюли. — Лучше замуж ее выдайте.
— Хули толку? — возражали родители. — Тебя вон выдали, чем это помогло? Гарцуешь по Европе и девок портишь.
— А ля гер комм а ля гер, — решила Жюли.
Отступать она не привыкла, переоделась в женское платье, явилась в тот же монастырь, в послушницы. Их роман с подругой продолжился. Но д’Обиньи унылый монастырский быт не устраивал, молиться она не желала, и думала, как бы сбежать. На ее счастье, померла одна из монахинь. Жюли под покровом ночи перетащила ее в келью своей подруги, уложила в постель.
— Ой, зачем ты трупак принесла? — удивилась девушка. — Некрофилией займемся, что ли?
— Это потом, — сурово ответила Жюли. — А сейчас валим, пока не началось.
Подожгла келью с трупом — типа, это ее подруга погибла. А сама переоделась в мужскую одежду, сбежала и любимую с собой увела. План так себе, конечно. В монастыре быстро провели ревизию трупов, поняли, что их больше не стало. Заявили в полицию.
Между тем дамочки жили, как хотели. Но вдруг Жюли надоела любовница.
— Шла бы ты домой, — сказала она, — А то это уже на супружество похоже. Трахаю только тебя, тоска и скука.
Обиженная девица вернулась к родителям, и сдала место, где жила д’Обиньи. Ее взяли, посадили в тюрьму, судили. Жюли была в мужской одежде. Никто не мог поверить, что такое вытворила баба, а добрая традиция заглядывать заключенным между ног появилась гораздо позже. Поэтому Жюли судили, как мужика — кавалера д’Обиньи.
— Монахиню сжег? — строго спросили судьи.
Жюли пожала плечами.
— Вот и мы тебя сожжем, — решили судьи. — Приговариваем к смерти через сожжение.
— Так, блядь, не годится, — возразила Жюли. — Я дохлую монахиню сожгла. А вы меня живьем собираетесь.
— А это за похищение невинной девицы, — пояснили судьи.
Правосудие такое не очень: Жюли-то никого не убила. Но суровые времена, чо.
Папа Жюли очень горевал, сумел добиться приема у короля Людовика XIV.
— Помилуйте мою девочку, ваше величество, — попросил он.
— Какую нахуй девочку? — удивился Король Солнце. — Там же мальчик.
— А был ли мальчик? — патетически воскликнул папа, и рассказал всю историю Жюли.
— Ничего себе, какие у нас во Франции девицы есть! — порадовался Людовик Великий. — Трахать баб любит? Я ее понимаю, сам их трахать люблю. Говоришь, ей еще двадцати не исполнилось? Что ж она в тридцать утворит? Желаю посмотреть. Помиловать мальчика д’Обиньи, который девочка. Или девочку, которая мальчик? Похуй, помиловать!
— Ваше величество, — робко попросил папа д’Обиньи. — А может, вы ее к делу пристроите, чтобы она хоть трупы больше не жгла?
— А что она умеет, кроме как трахать баб?
— Фехтовать и петь.
— Ну в мушкетеры ее как-то не очень будет, — задумался Людовик. — Она ж там всех перережет. Ладно, пусть в Парижской опере поет.
Забрал папа Жюли из тюрьмы, привел в Оперу, говорит:
— Предвижу дальнейшие выебоны с твоей стороны, доченька. Поэтому выступай-ка ты под фамилией мужа, нечего наш род позорить, а позорь род Мопен, тем более, у него приставки "де" нет, так что какая хуй разница.
Жюли начала выступать под именем мадемуазель Мопен, никто даже не знал, что она мадам вообще-то. А законный супруг продолжал сидеть у окошка. Скоро Жюли стала получать ведущие партии, сделалась знаменитостью. Ну, а на досуге развлекалась прежним образом: переодевалась в мужскую одежду, выходила в свет, мужиков вызывала на дуэль и убивала, а баб соблазняла и трахала.
Однажды явилась она на бал-маскарад к герцогу Орлеанскому, стала там к бабам приставать. Одну вообще схватила в охапку, поцеловала взасос. Знатные господа возмутились, Жюли вызвала на дуэль сразу троих и качественно их продырявила. После этого сбежала в Брюссель.
Дуэли по закону были запрещены, за них полагалась смертная казнь. Королю доложили о выходке Жюли, но он сказал:
— В законе что написано? Дуэли запрещены мужчинам. Про баб там ни слова нет.
— Но она была в мужской одежде, ваше величество!
— Да, но под одеждой-то баба.
— Но ведь она людей покалечила!
— А какого хуя они вызов от бабы приняли? Сами виноваты. Помиловать девочку.
Так уж ему хотелось знать, что она дальше учинить может. Жюли вернулась, продолжила выступать в Парижской опере. Теперь мужики боялись принимать от нее вызовы, и обиженная мадемуазель Мопен пиздила их палкой, да еще грабила. Короче, унижала всячески. На нее заводили дела в суде, а король все прощал и миловал, ржал только.
Жюли окончательно решила, что трахать интереснее, и с мужчинами больше не спала. Ее последней любовницей была маркиза де Флорензак. Они жили два года вместе, потом маркиза умерла. А Жюли ушла в монастырь, но на этот раз никого не жгла, а провела два года, искупая грехи. Потом скончалась в возрасте 37 лет.
Мораль: если очень хочется, то можно. В любом веке. Главное, понравиться королю. )))
(С) Диана Удовиченко
#Клуб аметистов советские плакаты
Отличный комментарий!
Учитель Теннен Танка однажды посетил храм и остановился там на ночь. Настоятель храма был счастлив, поскольку Теннен Танка был очень знаменитым учителем, и большим благословением храму явилось то, что он пришёл сюда. Но ночью Теннен сделал нечто такое, что поразило настоятеля храма. Ночь была холодная, и Теннен сжёг деревянного Будду, чтобы согреться. Настоятель храма был шокирован. Когда он увидел огонь в храме, он ворвался туда и обнаружил, что одна из великих статуй Будды отсутствует, а голова её обгорела наполовину. Он закричал:
— Что вы сделали? Вы сумасшедший! Вы сожгли моего Будду!
Теннен засмеялся и помешал пепел своим посохом. Настоятель спросил:
— Что вы теперь делаете? Вы, сумасшедший?
Теннен сказал:
— Я пытаюсь найти останки Будды.
Настала очередь настоятеля смеяться. Он сказал:
— Вы определённо сумасшедший. Деревянный Будда не имеет останков.
Теннен спросил:
— Вы уверены?
Настоятель ответил:
— Да, уверен. Как может деревянный Будда иметь останки?
Тогда Теннен сказал:
— «Принесите других Будд тоже. В вашем храме их много, так много вам не нужно. Ночь холодная, и я дрожу. Посмотрите, живой Будда дрожит, а деревянные Будды сидят на своих пьедесталах. Принесите их.
— Что вы сделали? Вы сумасшедший! Вы сожгли моего Будду!
Теннен засмеялся и помешал пепел своим посохом. Настоятель спросил:
— Что вы теперь делаете? Вы, сумасшедший?
Теннен сказал:
— Я пытаюсь найти останки Будды.
Настала очередь настоятеля смеяться. Он сказал:
— Вы определённо сумасшедший. Деревянный Будда не имеет останков.
Теннен спросил:
— Вы уверены?
Настоятель ответил:
— Да, уверен. Как может деревянный Будда иметь останки?
Тогда Теннен сказал:
— «Принесите других Будд тоже. В вашем храме их много, так много вам не нужно. Ночь холодная, и я дрожу. Посмотрите, живой Будда дрожит, а деревянные Будды сидят на своих пьедесталах. Принесите их.
Подумал-подумал настоятель и вместе с парой братьев удавил учителя.
И храм теперь известен могилой святого человека.
И храм теперь известен могилой святого человека.
Злой Писатель04.11.202015:32ссылка
Отличный комментарий!
А сейчас "памагити мои права защемляют"