Святая троица: песнь проклятия

АААААААААААААААААААААААААААА

Кто такой Том Бомбадил? Ч. 2

Прежде (уже так давно, что наверняка нужно освежить это в памяти), мы попытались выяснить и объяснить, почему Том не может быть ни вала, ни майа, ни природным духом, а также откинули ряд «младших» теорий. А потому, остаётся вопрос – каким духом являлся Том?

Несмотря на перерыв, мы всё ещё с радостью принимаем ваши вопросы, и вот-вот займёмся награждением лучшего за последние.... полгода. Да, толкинистика - она такая. Медленная.

Итак,

Том как воплощение Музыки айнур

   Вероятно, стоит ответить сперва – что определяет природу любого духа? Дух, гость любой мифологии, предстаёт персонификацией сил природы, явлений жизни, отдельных человеческих качеств; дух определяют его центральные, ключевые и наиболее заметные функции, свойства и качества. Том могущественен, пусть и находится в рамках; он старейший, первый и последний. Он взаимодействует с миром посредством песни и музыки, с самого своего появления в истории. Главы, посвящённые Бомбадилу, перегружены песнями, и едва ли у кого-то возникнет сомнение, что музыка – главная особенность этого духа. Если сомнения возникают – пишите.

   Прежде, чем описать эту теорию (довольно популярную в западной толкинистике), следует напомнить – Толкин не давал и не желал дать ответ на вопрос о природе Тома. Он полагал само существование этой загадки той деталью, которая делает мир объёмным; ведь мы и сами многого не знаем о мире, и часто сталкиваемся с вещами, едва ли объяснимыми. Однако материал, оставленный Толкином, столь богат, что всегда будут находиться новые и новые теории, объясняющие аспекты его мира, не выходя при этом за рамки утверждённого канона. Следующая теория – попытка дать не окончательный, но уже куда более зрелый ответ на извечный вопрос Легендариума. Вступая на эту тропу, неволей мы вынуждены идти на компромисс с собственными амбициями исследователя – ибо нет однозначного ответа, и никогда уже не будет, если не оставил его Толкин в глубине всё ещё не поднятых архивов. Также, предвосхищая некоторые обвинения, уточняем – мы не говорим, что Бомбадил является Музыкой, а лишь  её физическим воплощением, «аспектом» либо «аватаром». Он – своеобразный след той песни, которая сотворила мир, своеобразный «остаточный материал», некая необъяснимая аномалия, выступающая наружу деталь изначальной природы мира. Так, жена Бомбадила вполне может быть духом лесной реки; но она – не сама река, а лишь её воплощение.

   Причисление Тома к валар, майар и духам природы – это попытка вписать его в существующую, крепко сложившуюся в головах многих картину ардианской космологии. Однако, в Сильмариллионе (глава «Затмение Валинора») об Унголиант сказано: «Не ведали эльдар, откуда та явилась; но говорили иные, будто бы с давних пор она обитает в мире, куда спустилась из тьмы».  Нам так и не объясняют её природы; по хорошему, она – загадка, не уступающая Бомбадилу, но менее волнующая умы читателей. Описывая владык валар, Толкин пишет (в Валаквента):

          ...прочие, восемь в числе - Аратар, Величайшие в Арде: Манвэ и Варда, Ульмо, Йаванна и Аулэ, Мандос, Ниэнна, и Оромэ. Пускай Манвэ и король среди них, стерегущий их верность Эру, но в величии они ровня друг другу, и превосходят всякого, будь то валар, майар, или создания иного порядка, коих Илуватар отправил в Эа...

   Пускай это и не бросается многим в глаза, но здесь Толкин явственно допускает, что космология Арды не ограничивается одними лишь валар и майар. Когда валар придают форму Земле, то они призывают себе в помощь духов, среди которых некоторые «почти равны были им в силе». В текстах встречается множество других явлений, которые мы можем объяснить их духовной природой – каменные великаны, Смотрящие (Стражи), вполне «живой» пик Карадрас, энты, умертвия. Само наличие таких духов – разных по своей природе, и отличных от валар и майар - видится нам достаточным, чтобы продолжить.

Несколько слов о Христе, Святом духе, и великой Мудрости

   Ни для кого не секрет, сколь убеждённым католиком был Толкин. Разумеется, он верил и в Святую Троицу, и был знаком с трактовкой Иисуса как Слова Божьего и ветхозаветной Мудрости. Сравните этот отрывок из «Книги Притч»:

          Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони; от века я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда еще не существовали бездны, когда еще не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов, когда еще Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной. Когда Он уготовлял небеса, я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли: тогда я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время, веселясь на земном кругу Его, и радость моя была с сынами человеческими.  (Притч 8:22-31, Синодальный перевод)

И то, как себя описывает Бомбадил:

          Старейший, вот кто я... Том помнит первый дождь, и первый жёлудь... он знал тьму, когда в  ней не было страхов – прежде, чем Тёмный владыка пришёл Извне... (LotR I-7)

   Это отступление необходимо, чтобы уберечь теорию от прямых параллелей: да, Толкин употреблял элементы христианской мифологии, осознанно или нет, но почти никогда не делал их равнозначными. Он употребляет мотив воскрешения, но в нём нет того значения, которым обладала судьба Христа. Точно так же, проводя параллель между Словом Божьим и Музыкой айнур, мы не проводим тем самым параллель между Иисусом и Бомбадилом, особенно в рамках догмата о Троице. Нас могут обвинить в арианстве, но мы, ни на шаг не отходя от Библии и учений отцов Церкви вплоть до 325 года, не увидим ни единого упоминания о единстве Отца, Сына и Святого духа, как и мысли о божественной природе Христа.

   В учениях раннего христианства допускалось, что Иисус – то самое Слово, первое из созданий Бога, через которого и было сотворено всё прочее. Такова и роль Музыки в Легендариуме – через неё Илуватар даёт начало миру и всему в нём. Однако, как и Слово Божье, Музыка была задумана Эру задолго до валар, майар и всего, что было им создано. В трудах Отцов Церкви, Иисус – инструмент и вернейший помощник Бога, но не сам Бог; так и Музыка, свяжи мы её с Эру – лишь инструмент, отдельная личность, возникшая до всего остального. «В начале было Слово, и Слово было божественным» - таков более точный перевод известных строк.

Том и его пение

   Всё участие Тома в истории связано с его пением; он знает, какую песню применить, чтобы Ива отпустил хоббитов; он побеждает умертвие, демона, лишь с помощью силы своей песни (и не просто побеждает, но изгоняет из этого плана бытия!). Когда Гендальф выступает против балрога, он раскрывает тому свои силы, совершает древний ритуал восхваления перед сражением. Можно ли вообразить, чтобы вместо пламени Анора Гендальф угрожал балрогу силой своего певческого голоса? Откуда же у Бомбадила есть столь глубокие познания о самой материи музыки, что он оказывается способен изгнать грозного врага без особых на то видимых усилий? К тому же, можете ли вы себе представить двух сцепившихся дриад (не в формате Оглафа), или сражение иных духов леса и древ? Бомбадил же сражается с деревьями, и называет их тёмными – действие, нетипичное для духа природы, которые обычно враждебны лишь людям. При этом, способность Бомбадила уникальна; когда Фродо позднее пытается изгнать назгул, то ему это не удаётся, ведь у него «не было силы Бомбадила». Том сражается не с физической оболочкой противника, но обращается прямо к его естеству; даже Гендальф, Саруман, Саурон, даже Тулкас с Морготом сражаются сродни смертным, нанося удары и получая удары в ответ.

   Ива назван злым, но Том, уже столько раз видевший его злобность, не убивает дерево; он всякий раз успокаивает злобу Ивы, тем самым очищая мир от Искажения. Он, обладая изначальной творческой силой – музыкой – знает все мотивы, и способен найти подход к каждому. Потому он так могущественен, что, вероятно, способен бы был одолеть даже майа Саурона. Но его задача – не побеждать в чужой войне, а вносить гармонию туда, где она была утрачена из-за разлада, внесённого Мелькором.

   Когда хоббиты прощаются с Бомбадилом, тот говорит, что ему пора вернуться к своим делам: «Мне многое нужно сделать и спеть, и много сказать и пройти, и за краем своим проследить». «Сделать» (make) Том называет первым, к тому же в паре с пением. Для него, музыка – исконный инструмент созидания, которым был сотворён мир, и которым Арда будет излечена от Искажения в конце времён.

Возвращаясь к Унголиант

   В этой связи, считаем не лишним вспомнить уже упомянутую Унголиант. Как было замечено, она – загадка не меньшая, нежели Бомбадил. Более того, они оба описаны Толкином на удивление схоже, и к обоим из них Толкин применяет слово «извечный» (primeval, букв. «первобытный»). В широком понимании, вся история Арды – от сотворения до Последней битвы – противостояние двух противоположных мотивов, чистого замысла Илуватара и  Искажения Мелькора. Допуская, что Бомбадил олицетворяет собой первое, не составит труда связать Унголиант с Искажением. Совершенно неуместным может показаться упоминание Бомбадила ближе к концу истории, в логове Шелоб; но разве не уместно оно, когда Шелоб – прямой потомок Унголиант? Обнаружив эту связь, становится легче понять Тома.

Речь идёт о следующем отрывке:

          «Это ловушка!» - Сэм схватился за рукоять клинка, и ему тут же вспомнилась тьма кургана, где клинок был добыт. – «Вот бы старый Том был рядом!» - подумалось ему. Он стоял, окружённый тьмой и съедаемый собственным отчаяньем и злостью, и вдруг ему привиделся свет: сперва нестерпимо яркий, подобно тому, как солнце слепит глаза всякому, кто прежде долго сидел в темнице. Свет превратился в цвета – зелёный, золотой, серебряный, белый. Вдалеке, как на маленькой эльфийской картине, он увидел владычицу Галадриэль среди трав Лориэна, и подарки были в её руках. «А тебе, Носитель Кольца,» - услышал он её голос, далёкий, но ясный. – «Тебе я приготовила это... Свет, что сияет, когда уже всё угасло. Ведь ныне лишь свет нам поможет...»

   Кроме очевидного противопоставления – свет против тьмы и добрый Бомбадил против злобной Шелоб – отрывок намекает на куда более глубокие связи. Фиал Галадриэль важен, поскольку в нём – отблеск звезды Эарендила, сильмарила, свет которого был взят из Двух древ Валинора; Древа же убила Унголиант. Толкин мастерски указывает на то, как свет, уничтоженный предком Шелоб, помогает победить её. Илуватар некогда отвечал Мелькору – «разве не видишь ты, что противясь мне, лишь исполняешь мой замысел?»; Унголиант, как казалось, одержала верх над Замыслом создателя, когда уничтожила Древа – но возмездие настигло её род. Противостояние света и тьмы проходит лейтмотивом через весь Легендариум, но редко где – столь показательно. Толкин явно противопоставляет и Тома с Унголиант, при этом делая их схожими в своей уникальности; случайно ли?

   Уничтожив Древа, Унголиант становится столь могущественна, что Мелькор пугается её; её природа – это неудержимый, злобный голод, сама Бездна, готовая поглотить мир – те качества, что Мелькор внёс своим Искажением в мир. Она снисходят в мир из тьмы, которая возникает в Песне с Искажением. Всё это позволяет заключить, пусть и с долей необходимой осторожности, что Унголиант – пара Бомбадила, его тёмное, искаженное альтер-эго.

   Очень важным видится любовь (почти одержимость) Тома к его жене. Если допускать, что она – дух реки, то это становится вполне закономерным: «И считают эльдар, что в воде живёт ещё отголосок Музыки айнур, больше, чем в любой земной материи»; эхом Музыки для эльфов звучит и шум морских волн. Если Том – воплощение Музыки, то лучше пары ему не найти. В одной из своих песен Том и вовсе признаётся, что полюбил речного духа за её прекрасное пение.

   Когда Фродо произносит само имя Бомбадила, то его голос меняется, напоминая звук барабана и труб. Ещё прежде, в гостях у Тома, хоббиты сами того не замечают за угощением, как начинают петь, и пение кажется им куда естественней обыкновенного разговора. Выходит, рядом с Томом, в сосредоточии его власти, песни сами находят себе путь.

   Ещё одно необыкновенное происшествие – позднее, в Курганных холмах, когда Бомбадил рассказывает хоббитам о судьбе королевства Арнор:

          «Немногие помнят их, хотя некоторые и ныне бродят по миру – сыновья забытых королей, блуждающие в одиночестве, и стерегущие простой народ от зла.» - хоббиты не понимали его слов, но пока он говорил, им явилось видение далёких лет, и перед ними, в тенистой долине, выстроились высокие и печальные мужи; во челе у последнего сияла звезда. Видение угасло, и хоббиты вновь очутились в своём мире.

   В Песне заключена история мира, и Бомбадил позволил хоббитам заглянуть не только в прошлое, но и в будущее; ведь Арагорна – мужа со звездой во челе – они ещё не встретили. Когда Песня была спета, Илуватар так же показал айнур видение, в которое та обратилась; и лишь потом мир был сотворён де-факто. Позднее, когда Бомбадил вновь поёт, хоббиты не могут понять его – то ли слова его лишены всякого смысла, то ли (как решают хоббиты в итоге) – он поёт на древнем и незнакомом им языке, «преисполненном чудес и красоты». Такими же словами описана Музыка и пение айнур; может ли быть так, что Бомбадил пел на валарине, либо неком языке, который предшествовал ему? Будучи воплощением Музыки, он знал, как она была спета; ведь Толкин никогда не пишет таких деталей случайно. 

В доме Бомбадила Фродо видит сон, навеянный звуками песни:
          ...песни, что подобно тусклому лучу спускалась из-за завесы дождя, становясь всё сильнее и обращая её в серебряную гладь; и вот – завеса отброшена, а впереди – прекрасный зелёный край в лучах рассвета.

В финале истории, отправляясь в Бессмертные земли, Фродо вновь слышит песню:
          ...ночью, посреди дождя, Фродо ощутил в воздухе дивный аромат, и услышал песню, доносимую из-за волн. И вдруг почудилось ему, как во сне в доме Бомбадила, что серая пелена дождя обращается серебряной гладью и отступает. И тогда он увидел – белые берега, а за ними прекрасный зелёный край в лучах рассвета.

   Важный элемент этих почти идентичных отрывков – музыка и песня. Пророческий сон Фродо видит в доме Бомбадила, и это – очередной намёк на его природу. Единственное место во всём Эа, способное сравниться с домом Бомбадила по чистоте и заключённой в Музыке силе – Бессмертные земли, где живут сами айнур. А какая музыка способна обладать силой прорицания, кроме как Музыка Сотворения?

   Когда Фродо спрашивает – «Кто такой (есть) Том Бомбадил», то ответом ему служит «Он есть», либо «Он суть» - главная причина, почему многие видят в нём Бога-Творца. Однако, теория эта уже отвергнута не только нами, но и самим Толкином; куда важнее теперь понять, что может быть самим естеством?

   Музыка – это бытие, существование мира, его создание, жизнь и перерождение. Когда Илуватар создаёт мир, то говорит «Эа» - т.е. говорит миру «будь», а инструмент к сотворению – Музыка айнур (так же, как уже упомянутое Слово Божье становится инструментом, через который Бог создаёт мир). Если перевести ответ «он есть» на эльфийские языки, то выйдет «Эа» - «то, что есть».  Музыка не владеет миром, но она заключена во всём, и во всём оставила след, как инструмент Илуватара. Взяв теорию на вооружение, можно объяснить как всемогущество Бомбадила, так и его ограничения; как его знания, так и его неведение о мире, что выходит за рамки Замысла.

   Разумеется, предстоит ответить на ещё множество вопросов, чтобы эта теория смогла превзойти остальные в глазах людей; и мы сами будем рады выслушать ваши, ведь в попытке ответить на них мы и способны приблизиться к разгадке.

          Том опять несёт домой лилии подмышкой.
          Хэй, хо! Добрый люд! Песни мои слышно?

Трудно быть Боннэр.

____________________________________________________

Тоталитарные режимы угнетают свободных людей. Репрессии КГБ обрушиваются на нашу жизнь. Терран Влад Путин использует всю мощь карательного аппарата Лубянки для давления на либеральную интеллигенцию, устраивая массовые провокации и травлю армией кремлеботов. В жилища правозащитников проникает спецназ ГРУ, заменяет зубную пасту на отравленную и специально распыляет пыль из тюбиков по всей квартиры, чтобы оппозиционеры тратили все свое время на уборку вместо борьбы с режимом.

На демократических митингах с орбитальных спутников КГБ облучается креативный класс специальными радиационными лучами, провоцирующими слабоумие. В Жан-Жаке уборщицы, завербованные русской разведкой в Бишкеке, сознательно моют пол слишком мокро, чтобы хипстеры и вейперы подали навзничь и рвали свои кроссовки от Канье Уэста за 180 тысяч рублей. Русские хакеры нанесли также большой удар по толерантности и мультикультурности, сделав использование Face ID для афроафриканцев и азиатокитайцев практически невозможным.

Майнинг биткоинов, гироскутеры, айфон Хэ, донаты, Жан-Жак, коворкинг, барбершоп, Версус, лофт, клубничынй смузи. Хайп, донаты, училка, реп, Болотная, креаклы, Фейс, стримы, Навальный, вейперы. Гнойный, лайки, фейсбук, Яндекс-кошелек, блокчейн, бухашка Сотника, инстаграм, Фараох, мемчики, модный лойер Марк Фейгин. Воу-воу полехче. Стало вдруг совестливо и гадливо на душе. Как из душа окатило. Дотянулся проклятый Дудь.

Внезапно юная поросль оппозиционеров позабыла демократов старой школы, диссидентов-шестидесятников и уважаемых правозащитников, которые не щадя живота выходили с плакатами «За вашу и нашу свободу» еще в 1968-м году (когда это не было трендом), боролись за независимость Ичкерии порой и с оружием в руках в отрядах Джохара Дудаев и Шамиля Басаева, переносили ссылки, концлагеря ГУЛАГа и пытки галаперидолом как Валерия Ильинична Новодворская.

Молодежь ужасается десяти суткам Навального и тридцати суткам Лёни Волкова, которые кажутся этим детям айпода и порнохаба заоблачным сроком. А вот академик Сахаров провел в ссылке шесть долгих лет и не жужжал. Строго следуя давнему диссидентскому принципу «Не верь, не бойся, не проси». Даже негр Манделла томился в заключении двадцать шесть лет. Двадцать, шесть лет, Карл! Синк эбаут зис.

Россия которую мы потеряли. Академик Сахаров, Борух Немцов, Володя Буковский, Булат Окуджава, Борис Николаевич, Елена Боннэр, Валерия Ильинична Новодворская, Соломон Михоэлс, Яков Наумович Похис, Осип Мандельштам, Сашко Билый, Мишка Япончик, Юлий Ким, Усама бин Ладен, Александр Галич, Яков Кротов, Аня Политковская, Михаил Паниковский. Униженные и оскорбленные. Рил ток. И глядя на сегодняшнюю поросль креаклов, для которых самое главное испытание в жизни – трехдневное стояние в очереди за новеньким айфоном, а самый страшный враг – квнщики-чеченцы, легким пинком вытолкавшие их из этой самой очереди, я с теплотой вспоминаю даже прожжённого жулика Льва Пономарева, перехватившего в свое время у порядочных правозащитников не один десяток грантов американского фонда демократии.

Потому что даже этот аферист от правозащиты принадлежал к старой школе и ему не чужды были совестливость Булата Окуджавы, томик Осипа Мандельштама на уютной диссидентской кухоньке и песни под гитару на Грушинском фестивале. Люди реально брали и боролись с режимом, а не стримили сутки напролет в ожидании донатов. Ведь жить надо не по лжи. Во имя Боннэр. За вашу и нашу свободу. Антихайп!

С уважением, Лев Щаранский.

________________________________________

Местонахождение:NY, Brighton-Beach

Музыка:Нателла Болтянская - Посвящение Соломону Михоэлсу

СоZерцатель часть 2

Глава3 Тараканище.

- Покорилися звери усатому.

(Чтоб ему провалиться, проклятому!) -закончил читать Саша.

Уля, сидевшая на спинке дивана над Сашей, взвизгнула, свалившись сверху и зачирикала фломастером у того под носом.

- Усатый, усатый, ты – усатый.

Саша скорчил страшную рожу.

- Да, ты ребенок, поэтому я тебя за ужином скушаю.

Уля завизжала и в притворном ужасе бросилась под кровать. «Еще два часа до выхода» - тоскливо пронеслось в голове у Саши.

- Саша, а ты тюфяк? – Уля внимательно смотрела на него.

- Не знаю, - Саша удивленно расширил глаза. - А что?

- Просто мама называет, что ты – тюфяк.

Саша прикрыл глаза и улыбнулся.

- Ну, раз мама называет, то конечно да.

- А кто такой тюфяк? – допытывалась Уля.

- Тюфяк – это что-то вроде кролика.

- Ты не похож на кролика, - недоверчиво сказала Уля.

- Я ж не говорю, что кролик. Просто что-то вроде, - зевнул Саша. – Ладно, заяц, я прикорну немного.

Он накинул на плечи шерстяной плед и провалился в сон. Звонок будильника выудил его из пустоты и заставил подняться на ноги.

- Уже уходишь, уже уходишь? – защебетала Уля, все это время сидевшая и смотревшая на спящего.

Саша потер смятое со сна лицо и выдохнул.

- Да, заяц, пора мне на взрослые дела, не скучай.

Он быстро умылся, надел кеды, подтянул шнурки и вышел, прикрыв за собой дверь.

Солнце пекло невыносимо, Саша снял свою куртку. По знакомой тропинке он шел мимо разбитого, старого автомобиля со спущенными колесами; стройки новой школы, застывшей еще десять лет назад; поста охраны; доски почета с наилучшими людьми города, на которой естественным образом центральное место занимал глава администрации Владимир Кругляк, а рядом с ним пестрела уйма прекрасных личностей, которые дают городу развиваться, а людям жить всё лучше и лучше. Среди этих личностей, разумеется, был и начальник Саши Александр Иванович и его сын Петр Александрович.

Чем ближе Саша подходил к центральной площади, тем больше встречалось грязи под ногами: глинистой почвы, слякотных луж и рукотворного мусора – пластиковые бутылки, окурки, банки и грязные медицинские маски.

Он подошел к первому посту охраны, привычно вытащил из кармана телефон, кошелек и ключи, затем прошел рамку металлоискателя. Одна из дежурных полицейских окатила его цепким взглядом, но быстро отвела его в сторону, удостоверившись в бесперспективности. Саша пошел в сторону сцены, откуда доносился все нарастающий шум попурри из советских и российских песен популярных исполнителей.

Вскоре, пойдя сквозь редкие группки горожан и черно-серые камуфлированные пары полицейских в черных шлемах, Саша подошел ко второму пропускному пункту. На этот раз проход через рамки металлодетектора был дополнен вялым и быстрым прохлопыванием карманов, после чего сотрудник коротко мотнул головой в направлении сцены, показывая, что все подозрения сняты.

Бурча под нос извинения, Саша продирался сквозь аморфную массу, временами встречая удивленные взгляды, направленные на него.

- Маску наденьте, гражданин, - раздалось у него над ухом.

Саша, не глядя на говорившего, натянул маску на нос и пошел к обычному месту встречи у правого угла сцены рядом с как обычно задрапированным триколором памятником.

Подойдя к месту встречи, Саша с досадой понял, что опять пришел раньше всех, приспустил маску и сунул сигарету в зубы. Немедленно рядом с ним нарисовалась зыбкая тень, которая повелительным тоном произнесла:

- Гражданин, тут курить не разрешается, есть специально отведенные для этого места, и маску наденьте.

Саша покосился на форму говорившего, вздохнул, поправил маску, засунул сигарету обратно в пачку и принялся рассматривать окружающих.

Непосредственно рядом со сценой, где скакал под фонограмму какой-то молодой парень с дредами, народу было немного: пара неопределенного возраста теток, почему-то в пальто и теплых беретах, обливающихся на жаре потом; трое подростков, тоскливо и робко выглядывающих в толпе своих сверстниц; одинокий усатый мужик в футболке с изображением полового акта между стилизованными человечками, у которых вместо лиц были российский и американский флаги.

- Наш что ли? – узнал Саша футболку из магазина Александра Ивановича.

Общее оживление в передних рядах вызвала семья, состоящая из родителей и двух детей, обряженных в форму солдат времен Великой Отечественной. Младшего катили в коляске, которую явно своими руками переделали в подобие танка, нашив с боку фанеру с намалеванными на ней красными звездами. Из полога коляски торчала короткое, кривое, деревянное дуло. Для всеобщего точного понимания, что это именно танк, а не что-либо другое, на одном из бортов было написано «Армата», на другом «Т-34».

Мужик в майке рассмеялся сдобным смехом и, ткнув пальцем в коляску, крикнул:

- Дети, вперед, на Берлин!

Вскоре народ стал подтягиваться. Саша заметил знакомых участников, пришли работники Госгорметеофинмониторинга, группка сотрудниц с Телеграфа России, отряд школьников-старшеклассников с учителем во главе, пенсионеры и пенсионерки во всё более возрастающем  количестве. Тут же были и собираемые Сашей люди, которых он зазывал на митинг по весьма сходной цене за душу.

Так что сегодня он зевал, прикрывая рот рукой, выглядывая знакомые лица и приветственно маша им рукой – прося поторопиться. Они подходили, вставая на привычное место в массовке.

Саша вытащил из рюкзака доставленные вчера майки и флаги с изображениями сына Александра Ивановича, лысоватого человека с небольшой, аккуратно подстриженной бородкой, важно глядящего вдаль на фоне российского флага. Надписи на футболках гласили: «Соколов Петр Иванович– надежда Русского мира», на флагах, также на фоне триколора располагалась аббревиатура «СВО».

Держа в руках свою ношу, Саша подошел к людям, пришедшим по его зову и поздоровался с человеком с коротко стрижеными волосами, сквозь которые пробивалась проседь. Этот человек был одним из первых, кто начал приходить на собираемые Сашей массовки, не пропуская ни одной, и Саша помнил еще, как тот был намного толще и носил нелепые усы, придававшие, однако, тому некоторое добродушие. Теперь, по прошествии пары лет, он сильно похудел, гладко брился, и озлобленно-брюзгливое выражение лица в сочетании со складками морщинистой кожи вокруг рта, напоминало Саше его школьную учительницу русского языка, которую за глаза называли «Тетушкой». А поскольку и визгливый голос, которым тот периодически поносил тех, кто пытался встать впереди него в момент выдачи Сашей денег по окончании митинга, до боли был похож на голос той самой учительницы, Саша иначе, как «Тетушка» про себя его не называл. Саша передал флаг в руки Тетушки, поскольку знал, что тот никогда не сменит свой излюбленный френч, в котором он появлялся в любое время года, на футболку.

Футболки Саша передал другим своим завсегдатаям, семейной паре среднего возраста. Женщина с зачесанными назад, собранными в хвост волосами сощурила густо накрашенные глаза на несколько уже пропитом лице, пытаясь понять, глядя на протянутые футболки, что от нее требуется. Наконец, сообразив, она, как всегда, с отвращением улыбнулась и передала футболки в руки мужа, понуждая того напялить одну из них поверх собственной. Муж, бывший много выше ее и, судя по уже седеющим волосам с залысинами, несколько старше, безоговорочно напялил на себя футболку и довольно заулыбался, глядя на Сашу настороженными, холодными голубыми глазами.

Саша тоже ободряюще улыбнулся и с надеждой перевел взгляд на почти лысого пенсионера с коротким ежиком оставшихся седых волос на макушке. Тот стоял, важно глядя перед собой, не замечая того, что происходит вокруг, положив на живот руки с касающимися друг друга кончиками пальцев. Саша подергал его за рукав, привлекая внимание. Пенсионер вальяжно повернулся и одарил того презрительным взглядом. Саша попытался было всунуть ему в руки флаг, но тот замотал головой.

- Доплачу сверху – сказал Саша тихо, чтобы не услышали остальные

Дед тут же подхватил предложенное, и схватил из рук Саши еще и футболку.

- Это с возвратом – предупредил Саша

Мужчина отдернул руку, удовлетворившись флагом, и снова отгородился от остального мира завесой презрения.

Оставшиеся в руках вещи Саша передал в руки семейной пары, явно выходцев с Кавказа. Высокий, горбоносый муж с седыми висками и кудрями взял было футболки из рук Саши, но его жена, дочерна загоревшая в солярии брюнетка, выхватила их из его рук, рассмотрела, а затем вернула обратно.

- Молодой человек - обратились она к Саше – А нет у вас с более открытым вырезом?

Она показала глазами вниз, где из декольте с глубоким торчали едва прикрытые, загорелые груди.

Саша, внутренне порадовавшись, что таких маек нет, помотал головой.

- Вот, возьмите флаг, тогда – он протянул ей оставшееся полотнище, затем, сам нацепил оставшуюся майку, посчитал своих наемников, сфотографировал их и направился в сторону несколько вперед своей группы, оставаясь, однако, на виду.

На сцене группа детей, большей частью младшего школьного возраста, нескладно выводила под энергичное дирижирование черноволосой женщины:

- Всей душою мы за мир

Но если главный командир

Умереть заставит нас

Мы исполним всё тотчас!

После окончания песни, женщина на сцене подняла руку вверх и крикнула

- Дядя Вова, дорогой Владимир Васильевич, мы с Вами!

«Ага, сейчас начнется, - подобрался Саша. – Хоть бы все прошло без эксцессов. Не завопил кто-нибудь, когда не надо, или флаг не вовремя поднял».

Ведущая торжественно произнесла:

- Глава администрации Владимир Васильевич Кругляк!

Из-за голубенькой дверки на сцену в окружении двух охранников вышел небольшого роста человечек  с жиденьким пушком серых волос вокруг лысины. Осмотрев собравшуюся публику блеклыми невыразительными глазками на розовеньком, без морщин, личике, он, было, приосанился, но потом опять сгорбился. Скучным, бабьим голосом он начал говорить, периодически покашливая:

- Уважаемые граждане, дорогие ветераны, от всего сердца поздравляю вас с Днём Победы, с праздником, который всегда были будет священным для нашего народа. – Когда старичок говорил, казалось, что ему мешают слюни во рту, так как он постоянно причмокивал и щелкал языком с неприятным звуком.

- Именно мы, наш народ, разбили и сокрушили нацизм, и прославили в веках силу русского оружия. Мы в одиночку сумели противостоять тому гегемону, что пытался завоевать весь мир, но обломал зубы о Россию, - Кругляк делал короткие паузы в своей речи, временами косясь на лежащую перед ним бумажку.

- Непреходящей болью отзываются в нас муки тысяч наших сограждан, убитых, раненых, согнанных со своих мест, из своих разрушенных домов первым натиском фашизма, коварно начавшим бомбардировку Киева, Минска и прочих городов нашей Родины в 4 утра, без объявления войны. В память об этих людях объявляется минута молчания, - он сделал скорбное лицо и вздохнул, со скукой переводя взгляд по массе, стоявшей перед ним и шамкая губами.

Саша с тревогой покосился на своих наёмников. На всякий случай, глядя на них, Саша прижал палец к губам и сделал выразительное лицо.

- Дорогие друзья, - прервал, наконец, молчание Кругляк, - также хочу поздравить вас с еще одной знаменательной датой: в этом году исполняется 80 лет с даты начала Великой Отечественной Войны. Враг пришел на нашу землю, чтобы убивать, сеять смерть и ужас. Главным желанием врага было уничтожить нас, стереть из истории как нацию, ответом на это стала грозная решимость, с которой мы встали грудью перед врагом, защищая свою землю от оккупантов, и желание сделать так, чтобы преступники и убийцы, развязавшие войну, понесли справедливое наказание. Тогда, не смотря на, испокон веков присущее нам миролюбие, нам пришлось прогуляться немного. До Берлина! – Кругляк улыбнулся, с трудом растягивая розовые, упругие, как у младенца щечки, а после сделал небольшую паузу.

Глава4. Новый талантливый писатель.

- Несмотря на преподнесенный урок, -продолжал Кругляк…

Охренеть! Роман о том, как я пишу роман внутри романа! Интересно, мне первому пришла в голову эта идея? По-моему, я - гениальный писатель. Хоть только одной книжки, зато какой!

Теперь я застрял посередине между тем, как вышел мэр и окончанием его речи. Надо завязывать с этим делом.

- Попытки переписать историю не идут некоторым впрок! – человечек снова сделал паузу и довольно улыбнулся.

Саша моментально поднял два пальца вверх, давая знак своей команде. Они принялись дружно хохотать. После того, как общий смех прошел, Кругляк продолжил:

- В нашей стране знают, что цена победы была высока, и мы тоже готовы повторить этот подвиг. Теперь, когда Россия, встав с колен, готова к любым противоборствам с любым противником, думаю, если судьбе будет угодно, на Берлине мы не остановимся. Взяли Берлин, теперь сможем взять и Вашингтон!

Человечек на сцене еще раз глянул на собравшихся и несмело, тихонько сказал, - Ура, товарищи!

Саша двинул плечами, поднимая обе ладони вверх. Сзади закричали:

- Ура! Ура! Ура!

Старичок удовлетворенно улыбался, слушая эти возгласы.

- Передаю слово молодому поколению, -сказал Кругляк. – Думаю, вы все уже знаете Петра Александровича Соколова, главу партии «Справедливое Великое Отечество» и известного писателя.

На сцену вышел средних лет лысоватый человек, что украшал своей физиономией, недавно розданные Сашей майки. Подойдя ко второму микрофону, он сказал, глядя подобострастно на Кругляка:

- Большое Вам спасибо, Владимир Васильевич за Вашу проникновенную речь! С Праздником Победы, дорогие друзья, победы, которую одержала Россия. Благодаря Владимиру Васильевичу Кругляку.

Он сделал небольшую паузу, чтобы отпить воды из стакана, стоявшего на трибуне; Саша в это время мгновенно подал знак, после чего его наемники разразились приветственными криками и аплодисментами

- Его организации этого митинга, -продолжил Петр Александрович, - мы теперь можем вести диалог на этой сцене. Спасибо еще раз! Ура!

- Ура, ура! – разнеслось по площади.

Человечек на сцене вяло улыбнулся своей крысиной мордочкой.

- Сколько книг вы уже написали, Петр Александрович? – спросил он.

- Тридцать пять, – с готовностью, точно только и ждал этого вопроса, ответил Петр Александрович. – Тридцать шесть, если быть совсем точным. Сейчас у меня как раз выходит тридцать шестая книга, про святую Варвару Московскую, созвучная с темой сегодняшнего великого дня. Называется она «Сталин и Варвара». Наверное, многие не знают, но документально установлен факт, что Сталин встречался с известной святой прорицательницей в самые страшные для нашего народа дни, когда враг рвался к столице. Именно эта святая женщина свершила знаменитый облет Москвы на самолете с иконой Казанской Божьей Матери на борту, и это помогло отбросить врага от столицы.

- Как интересно, – прошелестел Кругляк.– Когда же и где можно будет приобрести эту книгу?

- Ну, все знают, что основным оплотом патриотизма в нашем городе является дата «1945», ищите мою книгу на прилавках данной сети,- позволил себе немного рассмеяться Петр Александрович. – Кстати, владелец этих магазинов, наш бессменный меценат Александр Иванович Саблин, решил преподнести небольшой дар жителям нашего города.

Соколов приглашающим жестом вытянул руки и на сцену вышел Александр Иванович, держа в руках охапку каких-то небольших предметов. За ним следовали юноша и девушка школьного возраста, обряженные в форму времен Великой Отечественной с пилотками на головах. В руках они несли подносы, заваленные такими же маленькими прямоугольными предметами, что нес в руках Александр Иванович. Саблин подошел к микрофону рядом с Соколовым, который отодвинулся, уступая место своему отцу.

Теперь вся троица стояла на сцене: Кругляк немного в стороне у левого микрофона и Саблин с сыном – у другого. Саша хотел было подать знак к аплодисментам, но, почувствовав зуд в тыльной стороне ладони, хлопнул по ней другой рукой, а после, смочив слюной пальцы, стёр кровавое пятно от раздавленного комара.

Несколько мгновений троица стояла на сцене молча, словно ожидая чего-то. Саша, спохватившись, подал знак, и раздались аплодисменты.

Александр Иванович, придвинувшись к микрофону, сказал:

- Сограждане, братья и сёстры, к вам обращаюсь я, простой предприниматель из нашего общего города. Я такой же, как ивы, плоть от плоти трудового народа. Поздравляю вас с Днём Победы! Этот праздник мы заслужили благодаря мощной духовной силе народа. Той силе, что живет в нас испокон веков. Благодаря тому, что сплотившись вместе вокруг мудрого руководителя, описанного в книге Петра Александровича, мы отбили вражеские орды, - он делал паузу и раздались аплодисменты. – Я хочу преподнести вам, братья и сёстры, дар в честь этого святого праздника. Икона святой Варвары Московской, – он поднял руки и, Саша, наконец, разглядел, что нес в руках Александр Иванович. – Пусть эти иконы служат вам оберегом в самые нелегкие времена, которых, надеюсь, мы еще очень долго не увидим, - подытожил Александр Иванович, бросая небольшие образы с изображением женщины в очках и нимбом в публику перед сценой.

Жидкая толпа перед сценой заволновалась и пришла в движение. Александр Иванович с сыном брали образки, принесенные на подносе, и широким жестом сеятеля бросали их в народ. Кому-то удавалось поймать  иконку в полёте, но большинство образков, описав плавную дугу в воздухе падали в жидкую грязь у ног публики, где их тут же подбирали и грязными засовывали в карман.

Люди начали распихивать друг друга. Сначала локтями и корпусом, затем вытянутыми руками с напряженными пальцами, хватая падшие иконы. Двум тёткам в пальто повезло, около них упало сразу несколько икон. И одна из тёток схватила сразу три, а другая две. Мужик в майке обратился к ним, гневно что-то выговаривая, слов Саша, к сожалению, не слышал. Видя, что происходит что-то несанкционированное, в ряды дерущихся втекла тонкая серая струйка ОМОНа в черных шлемах, и возня людей начала постепенно затихать.

- Ещё раз с праздником, дорогие друзья! – сказал Кругляк и, повернувшись вместе с Саблиным спиной к публике, удалился.

Соколов же, задержавшись на мгновение, сказал:

- Был очень рад видеть вас. Приглашаю вас вступить в мою, недавно созданную под эгидой нашей самой главной партии, партию «Справедливое Великое Отечество», сокращенно СВО.

Саша подал сигнал, и его люди принялись громко кричать:

- СВО! СВО! СВО!

Соколов довольно кивнул и удалился.