Перуанские индейцы

Империя инков

Завершением эволюции южноамериканской цивилизации была империя инков. Вернее, индейцев кечуа. Инки же были чем-то вроде высшей касты в этом государстве, которое именовалось Четыремя сторонами света (Тауантинсуйу). Инки (как принято именовать жителей этой империи) отличались от народов Мезоамерики не только одеждой (иногда ацтеков, майя и инков воспринимают как нечто близкое). В империи инков никогда не было письменности, даже пиктографической (хотя по легенде до них существовало некое письмо, уничтоженное инкским министерством правды на благо исторической справедливости). Вместо неё использовали систему узелков для запоминания (кипу). У инков имелся «транспорт» - ламы, что позволяло вести завоевания и торговлю на гораздо больших расстояниях, чем в Мезоамерике. У инков почти не было человеческих жертвоприношений, и редкие жертвы приносились совсем иначе, чем в Мексике (например, детей отводили в горы, давали коку и закапывали). Инки не додумались до ноля (в отличие от майя). Инки не строили пирамид. Зато у них были крепости и города с циклопической кладкой (из огромных хорошо подогнанных валунов).
Инкская история проступает сколько-нибудь чётко только к 15 в. (против 13-14 вв. у ацтеков). Известно, что они имели столицу в Куско, и, победив своих врагов чанков, взялись завоёвывать всех соседей по горам, нагорью и даже побережью (зато в низменных районах к востоку они чувствовали себя плохо и туда почти не лезли). Практиковались массовые депортации населения с места на место, дабы избежать восстаний и сепаратизма. По слухам, нищих даже заставляли платить налог блохами, дабы не сидели без дела. Короче, было построено такое тоталитарное государство.
Однако к приходу испанцев в 16 в. инки перегрызлись между собой. Была форменная гражданская война (часть инков и кечуа была за принца Атауальпу, часть – за Уаскара). И когда испанцы вторглись в Тауантинсуйу и шли по его качественным дорогам (одно из достижений инкской культуры – развитая инфраструктура), то по сторонам они видели развешенные на шестах головы, руки и ноги. В остальном повторилась мексиканская история – испанцы, имея техническое, тактическое и стратегическое превосходство и помощь от замученных инками индейцев, достаточно быстро захватили этот регион. (продолжение в комментах)

Древнейшие мумии - культура Чинчорро

Древнейшие искусственные мумии происходят с перуанского побережья. Культура Чинчорро, существовавшая с VII по II тыс. до н.э., была открыта в начале ХХ в., а к её масштабному исследованию учёные преступили в последней четверти века. Были обнаружены сотни мумий, а также артефакты, рисующие жизнь древних жителей этого региона на стыке побережья и пустынь, пронизанных плодородными долинами рек.
На пустынном чилийском побережье сохранились самые древние в Америке следы существования общества с достаточно сложной социальной организацией и культурой. На протяжении 5 тыс. лет эти индейцы питались в основном морепродуктами, разнообразя рацион мясом дичи и собранными томатами и фруктами. Жили оседло.
Культура значительно изменялась за такой долгий срок. В первые века мумифицированием останков не занимались, но трупы в местных климатических условиях мумифицировались сами. Позже население значительно увеличилось, появились сезонные посёлки в долинах рек, а также могильники на побережье. Тогда же стали создаваться первые искусственные мумии. Позже кладбища стали возникать и в дали от моря.
Наиболее ранние мумии – «чёрные». Сперва тело отчищали от кожи, мяса и органов, оставляя нетронутыми кисти рук и ступни. Кожу вымачивали в солёной воде. Затем набивали тело соломой и золой, обмазывали глиной, из глины лепили лицо, а потом обтягивали всё кожей, добавляли волосы и красили мумию в чёрный цвет. Чёрные мумии изображали жителей страны мёртвых – «почерневшие» и лежащие головой на юго-запад, где садилось солнце.
Позже (3100-2200 гг. до н.э.) обряд значительно изменился. Теперь органы вынимались через отверстия, а кожа оставалась на месте. Лицо красили в чёрный цвет, остальное тело – в красный. Судя по следам, с мумиями периодически общались, подновляя испортившиеся части, нанося новые слои краски. Умершие теперь клались головой на север и северо-восток, к солнцу, что вместе с красной краской символизировало надежду на возрождение.
После этого техника мумифицирования изменилась: тело высушивали у костра и обмазывали клеящим веществом или глиной. А иных умерших просто закапывали. Зато теперь у каждого умершего была своя персональная могила, в отличие от более раннего времени, когда часто хоронили родичей в одной яме.

Ягуар ест листья аяваски – видео

В этих уникальных кадрах из фильма BBC «Weird nature» заснято, как ягуар в перуанском тропическом лесу ест листья Аяваски, или Яге, как называют её некоторые племена - лианы, которую индейцы используют в шаманских ритуалах .

Перуанский череп с металлом, который был имплантирован хирургическим путем после возвращения с битвы около 2000 лет назад.

Сломанная кость, окружающая металл, плотно срослась, что говорит о том, что операция прошла успешно.