Бабы - это зло

Коротко говоря: Женщина, из парковки - начала движение и сразу же врезалась в дверь торгового центра. (Кишинёв, Молдова)

Откуда взялась Баба Яга?

Из словаря О.Даля: 

От себя добавлю в общее описание: живет в избушке на курьих ножках, без окон и дверей, жарит детей в печке, готовит зелье и разные снадобья. Попробуем разобраться, откуда в русской мифологии взялся этот персонаж — Баба Яга. Из множества гипотез о происхождении Бабы-Яги я придерживаюсь следующей.

Историк и писатель А.Иванов ссылается на обычай угро-финнов, который уходит корнями во времена язычества. Они верили, что умершие помогали им с того света, и после смерти близкого человека делали куклу «бабу», или иттарму, куда вселялся дух умершего. Затем заворачивали эту куклу в шубу, сшитую из шкур животных, мехом наружу – ягу. Такую шубу носили женщины. Отсюда и название – Баба-Яга. В то время был матриархат, что объясняет женский род куклы.

После того, как «бабу» заворачивали в ягу, сколачивали священную постройку сомъях – сруб «без окон, без дверей», и помещали туда куклу. Вместе с куклой клали драгоценности и прочие атрибуты умершего и относили в чащу леса, далеко от поселений. Затем постройку устанавливали на стволах подрубленных деревьев, чтобы ни звери не могли достать, ни люди не украсть. И много было желающих поживиться сокровищами, «иду туда не знаю, куда», но не возвращались – такие загадочные исчезновения добавили ужас к образу Бабы-Яги, как некой злой силе.

Почему на курьих ножках? – стволы подрубленных деревьев «окуривались» можжевеловыми ветками, отсюда «курьи», а не куриные.

Почему «без окон, без дверей»? — ритуальной кукле не нужны окна. 

Почему костяная нога? – признак мертвеца, принадлежности царства мертвых.

Почему в ступе летает? – ступа это похоронная урна, чаще деревянная у славянских народов, считалось, что там прячется душа усопшего.

Почему метла? – это исконно женское средство, связано с магией очистительной силы.

К устрашающему образу злой колдуньи Бабы-Яги примыкает поверье про зажаривание в печи. На самом деле так знахарки выхаживали младенцев и лечили детей. Заворачивали ребенка в тесто, и укладывали в печь, там он «припекался», донашивался, или выздоравливал, если болел. И перерождался для новой жизни.

По исследованиям этнографов в древних племенах так же был такой обряд, он назывался «очищение огнём» и служил для инициации подростков. Его проводила старая женщина-жрица в пещере или глухом лесу, где подростки должны символически умереть, чтобы возродиться мужчинами и стать полноценными членами племени, вступить в брак.

Инициирующая роль Бабы-Яги и обряд зашифрованы в сказках. Исследователи сказок В.Я. Пропп, В.Н.Топоров отмечают: герой попадает к Бабе-Яге в избушку, т.е. в мир мертвых, «умирает», проходит испытания и возрождается в новом качестве. Баба-Яга при этом является проводником перемен.

Очевидно, что все атрибуты Бабы-Яги связаны со смертью, и это несомненно утрачивает восприятие её как мудрой женщины, ведьмы, т.е. ведающей, умеющей и передающей свои знания, лечащей, «бабы – обрядницы».

Такое восприятие отражает наши глубинные страхи, ужас непознанного, неизвестного, невидного.

И тем не менее Баба-яга – это архетип мудрой Первозданной Женщины, Дикой Матери – наставницы (К.П.Эстес). Матери помогающей и карающей. Поэтому этот образ так прочно укоренился в нашей коллективной и индивидуальной культуре.

Имам из Казани разъяснил, как в соответствии с Кораном «побивать» жену, которая «делает что-то не так». В Духовном управлении мусульман Татарстана заявили, что имам, наоборот, «стремится предотвратить рукоприкладство»

15 июля агентство «Татар-информ» опубликовало видео, в котором имам казанской мечети Тимур Камаев советует, как мужу обращаться с женой, если она «делает что-то не так».

Начинать он советует с «увещевания», но если «это не понимается», можно перейти к «разделению спального ложа» — это «должно дать жене задуматься». В случае же крайностей, продолжает Камаев, в аяте [Корана] есть «побивание»:

«В таком плане, например, есть мисвак, палочка маленькая, которая у мусульман — и вот аккуратно жене пару раз ударить мисваком, когда рука работает только от локтя, то есть не полностью плечевой сустав, маленькими ударами. Смысл в том, чтобы не нанести увечья человеку, не оставить синяки, а аккуратно дать понять: остановись, ты делаешь неправильно, и что муж уже недоволен, что он уже дошел до того, что он уже поднимает руку».

Вскоре «Татар-информ» удалило ролик с ютьюба и заявило, что СМИ «тиражируют видео с вырванным из контекста мнением имама о рукоприкладстве в семье».

В Духовном управлении мусульман Татарстана (ДУМ) в ответ на вопросы СМИ призвали «ознакомиться с полной версией видеоподкаста» Тимура Камаева. Замглавы ДУМ Дамир Мухетдинов заявил, что ислам до сих пор поощряет «воспитательные меры» по отношению к женщине, но Камаев, по его мнению, в своем ролике «очевидно, апеллирует к таким установкам обывателя» и «в тактичной манере стремится предотвратить рукоприкладство».