Спарта на Корейском полуострове: политика сонгун в КНДР

В духовной жизни человечества есть только одна сфера знаний, которая никогда не подвергалась гонениям, забвению, перевиранию, к ней всегда прилежно относились все правители. Эта сфера остаётся свободной от национальных, расовых, религиозных предрассудков в том смысле, что научные выводы и полезные наблюдения в ней моментально становятся желанными для представителей всех государств и наций. Во многих смыслах эта сфера знаний толкала вперёд научно-технический прогресс, заставляя все частные и инженерные науки работать в предельно прикладном режиме, а часто и в сжатые сроки.

Это сфера военной науки, теория наиболее эффективного применения организованного и максимально технологичного насилия. Многие тысячи лет военное искусство остаётся важнейшим из искусств. Война — один из самых древних видов труда.

Дело в том, что военная наука является теоретическим отражением военной практики, обобщающей положительные и отрицательные результаты с одной единственной целью — найти ответ на вопрос, как одержать победу вообще и как одержать победу в данных конкретных условиях. Поскольку, во-первых, интересанты поиска ответа на данный вопрос были озабочены не одухотворением или обманом, а честным, добросовестным исследованием, во-вторых, ложь и ошибки в вопросах стратегии вели к печальным последствиям, в том числе для самих стратегов, постольку в военной науке всегда было меньше спекуляций, тумана, пустых мудрствований, чем в любой другой теории. Вообще, так повелось, что в интеллектуальной, теоретической сфере деятельности общества у субъектов этой деятельности, как правило, присутствует дефицит ответственности. Богослов, философ, физик, химик, биолог, астроном, политолог, экономист, педагог могут нести любую околесицу, не боясь того, что общество может привлечь их к ответственности за ложь, фальсификации и ошибки, и не боясь того, что плоды их недобросовестного труда им самим аукнутся. Военные же теоретики расплачиваются за свои ошибки горькими поражениями своих государств. Их можно сравнить, пожалуй, только с теоретиками медицины, которые, правда, высокую ответственность компенсируют повышенной осторожностью.

Короче говоря, военная мысль остаётся одной из самых добросовестных дисциплин, избегающей по крайней мере самообмана.

Армия играет ключевую роль в системе государства и поэтому занимает особое место в обществе. Легко заметить, что форма общественных отношений в армии всегда максимально стремится быть эффективной с точки зрения выполняемых задач. Если представить, что армия — это процесс производства военного потенциала и военного действия, то он всегда предельно нацелен на результат. В отличие от сельскохозяйственного, промышленного производства, образования, культуры и даже медицины в армии нет места для надуманных ценностей, переживаний, эмоций, моды, легкомыслия и большого количества брака. По крайней мере, после того, как армия вступила в период боевых действий.

Война — это разновидность политики, которая стремится поглотить собой всю политическую жизнь общества, потому что она является крайним, насильственным, предельным проявлением борьбы. А политика и есть не что иное, как борьба. Если бы человечество было однородно, находилось в одинаковых географических и социально-культурных условиях, отсутствовали бы всякие предпосылки для борьбы, то не было бы политики, государства и войн. Война фактически является мерилом потенциалов конкурирующих государств.

Либералы любят сравнивать страны по ВВП и другим экономическим показателям, любят измерять их по комфорту и уровню жизни, полагая таким образом их значение и потенциал. В суровой реальности потенциал государств представляет собой оценочную возможность ведения ими полномасштабной войны на выживание. Поэтому, например, потенциал миниатюрных Кубы, Северной Кореи и Белоруссии относительно высок, их голос в мировой политике значительней, чем, например, у богатых Дании или Норвегии. Чтобы захватить и подчинить первых придётся мобилизовать значительные силы, несмотря на малый размер данных стран, а вторые сами рады подчиняться сильному, большому государству.

Всякая война с социальной точки зрения состоит из двух составляющих — гражданского «тыла» и армии. Тыл обеспечивает потенциал армии, а армия реализует его в сражениях. Именно поэтому армия как социальное образование, как особая и обособленная часть общества, часто становится, во-первых, весомым внутриполитическим фактором (к России это исторически относится в меньшей степени, у нас офицерам и солдатам не удавалось реализовать свою авангардную роль во внутренней политике: можно вспомнить 1612 г., аракчеевщину, 1825 г., корниловский мятеж и в целом «белое движение»), во-вторых, ареной формирования и внедрения различных инноваций, в том числе социальных. Например, суворовская теория национальной армии в его военной доктрине является предтечей того, что сейчас называют гражданским обществом. Суворов вообще был во взглядах на общество для своей эпохи поразительно прогрессивным человеком, потому что все его помыслы были об одном: как организовать коллектив людей таким образом, чтобы он работал как единый, слаженный организм. Советская военная доктрина, разработанная Фрунзе и считающаяся для своего времени прорывной, унаследовала основные наработки Суворова.

Легко также заметить, что школы и вузы под руководством военных выдают намного меньше педагогического брака, чем гражданские. А также можно вспомнить, сколько выдающихся и великих учёных, писателей, поэтов, политиков так или иначе были связаны с армией.

Короче говоря, армия как форма коллектива и воинская служба как форма общественных отношений отличаются повышенной эффективностью, более рациональным содержанием. Это связано прежде всего с факторами дисциплины, единоначалия и минимальной ролью товарно-денежных отношений. Там, где господствует рынок, конкуренция, частные интересы, довлеет стихия и индивидуализм, что мешает формированию дееспособного коллектива и товарищества. В армии, напротив, нужен коллективизм и идейность, патриотизм. Солдат и офицер связаны с Родиной и народом не контрактом, как у наёмного работника, а общественным долгом и присягой.

Многие люди, которые сталкивались с армейской жизнью, скажут, что впечатление любая армия мира производит прямо противоположное. Нигде нет такой тупости, непроходимой дремучести и бюрократического идиотизма, как в армии. О какой рациональности можно говорить в таком случае? С одной стороны, из-за специфического положения армии в обществе все её недостатки действительно выглядят всегда нарочито. С другой стороны, нельзя смешивать частное и общее. В частном недостатков может быть уйма, но суть армии состоит в той роли и миссии, которую она играет на крутых поворотах истории. Никакая идеально отлаженная красивенькая бюрократическая структура, замечательно предоставляющая услуги, не способна породить такие явления, как боевое братство, массовый подвиг и самопожертвование.

Если взглянуть на военную историю человечества последних столетий, то мы увидим, что армия тем сильнее, чем она прочнее связана с народом и чем выполняемые ею задачи лучше им понимаются. Некоторые страны, в том числе КНДР, о которой пойдёт речь ниже, свои армии назвали «народными». Термин «народная армия» обычно предполагает, во-первых, армию, рождённую в гражданской, освободительной или революционной войне, во-вторых, формируемую по всеобщему призыву. Соединённые Штаты и Европа в XX веке активно навязывали миру свою доктрину контрактной армии, армии профессиональной, компактной, высокотехнологичной, деидеологизированной. Физиономию такой армии замечательно изобразил американский журналист Райт в книжке «Поколение убийц», которая была экранизирована студией HBO. Это новое прочтение феодально-европейской практики военного наёмничества.

Вообще, наблюдение за западными армиями показывает, что в психологии профессионального военного США, Британии, Франции и т.д. доминирует не убеждённость или патриотизм, а спортивный азарт. Министерство обороны Франции на своих агитационных плакатах размещает под фигурой бравого вояки такой лозунг: «Я жажду приключений. Для тех, кто охоч до свободы». Типа, хватит протирать штаны в офисах и жаловаться на ипотеку, айда, сафари на негров.

Своеобразную теорию армии и милитаризации общества реализовали в КНДР. Условия существования этой страны всегда были достаточно суровыми, но после развала СССР и соцлагеря, чучхэисты переосмыслили принципы обороноспособности страны, подняв значение армии в жизни общества на небывалый, спартанский уровень. Сонгун — это политика КНДР, которая провозглашает приоритет армии, так это слово и переводится.

Если читать западные источники, то после смерти своего отца Ким Чен Ир, чтобы удержаться у власти, превратил всю страну в военный лагерь и угрожает свободному миру и хорошим южанам. Сонгун — это самый оголтелый ультрамилитаризм. Примерно то же самое пишут и у нас в академической среде, только без сгущения красок.

Если почитать собственно северокорейскую литературу, то можно узнать следующее. Во-первых, сонгун — это не какая-то философия или отдельное направление мысли, а обусловленная внешними обстоятельствами политика, или, как говорят сами корейцы, политическое искусство. Впрочем, некоторые изменения в теории общества сонгун всё же привнес. Во-вторых, политика сонгун охватывает не столько проблематику армии, сколько структуру и характер государства в целом и специфику его воздействия на общество. Можно сказать, что сонгун — это нечто вроде милитаризации государства и общества, но не в условиях войны, а в условиях её прямой опасности.

Глубокомысленно рассуждать о том, что за счёт выдвижения доктрины сонгун Ким Чен Ир сохранил или укрепил власть после смерти отца, было бы домыслом. Мы ничего не знаем о какой-либо оппозиции внутри КНДР, о какой-либо борьбе внутри ТПК и т. д. По крайней мере, в самих чучхэйских источниках говорится, что в 1994 г., когда была выдвинута доктрина сонгун, страна находилась в очень тяжёлых условиях, и от нового вождя в лице Ким Чен Ира все ждали проявления «необычайной силы политического искусства». Сонгун стал чем-то вроде символа преемственности вождей, так как обосновывающий принцип данной политики — сила оружия решает — активно продвигался и претворялся в жизнь Ким Ир Сеном.

Главной причиной выдвижения сонгунских идей стал… крах СССР и соцлагеря. На Севере Кореи это восприняли как глубочайший политический кризис, суть которого состоит в том, что теперь они остались фактически в одиночестве против американского империализма.

Не без доли истины северокорейцы считают, что вся политическая история США глубоко пропитана империализмом. Американцы после победы над противником устанавливают контроль над странами и регионами как метрополия. Первая американская империя сложилась после победы над Испанией в конце XIX в., результатом чего стало превращение Кубы, Пуэрто-Рико и Филиппин в задний двор США. Вторая американская империя сложилась после Второй мировой, когда был создан блок НАТО, а Европа попала в зависимость от США. Это был период холодной войны, когда американской империи противостоял «лагерь социализма» во главе с СССР. После краха СССР и соцстран в Восточной Европе сложилась третья американская империя, которая расширила сферу своего влияния не только в Европе, но и на Ближнем Востоке. В 1996 г. Нью-Йорк Таймс беззастенчиво писала, что военные действия США производят впечатление, что район от Персидского залива до Балкан превратился в «сердце третьей империи США».

Корейский полуостров ещё с начала холодной войны представлял интерес для США. В глобальной стратегии он имеет значение опорного пункта, открывающего двери к сухопутным границам России и Китая и в целом на материк. Южная Корея, созданная и существующая благодаря американской поддержке и оружию, не способна выполнить роль такого опорного пункта чисто географически и в этом плане мало чем отличается от японских островов. «Ось» Австралия — Япония — Южная Корея является для США оплотом влияния в азиатско-тихоокеанском регионе.

После развала СССР, ликвидации ОВД, а позже и смерти Ким Ир Сена в США появились надежды, что новый лидер либо не удержится у власти, либо будет вынужден сменить курс на более лояльный. В начале-середине 1990-х США увеличили нажим на КНДР в этой связи. Ответом на сложности новой обстановки и стало провозглашение сонгун. Сонгун стал альтернативой китайскому, вьетнамскому и кубинскому путям преодоления кризиса развала СССР. Вместо китайской хитрости, вьетнамской уступчивости и кубинского терпения — корейская упёртость.

Исходным пунктом доктрины сонгун является то, что от военного дела зависит судьба страны и нации. Это всецело вывод из сложившейся обстановки и угрозы со стороны США. «Линия сонгунской революции, сонгунская политика, — писал Ким Чен Ир, — это научно обоснованные революционная линия и способ ведения политики, поскольку они наиболее точно отражают веление времени и революции. Наша партия разработала политику сонгун, исходя из научного анализа международной обстановки вокруг нашей революции и тенденции круто меняющейся ситуации».

Научная разработка заключалась в том, что единственным средством предупредить нападение со стороны США была военная мобилизация общества. Но интересно здесь другое — что сонгун стал политикой государства во всех областях и был объявлен средством социального строительства в целом. Причём доктрина сонгун опосредует в этом смысле всю политическую теорию.

Ким Чен Ир пишет, что армия должна стать новым социальным субъектом, стержневой силой народных масс, потому что... рабочий класс уже не тот. Имеется в виду, что рабочие из-за интеллектуализации труда превратились почти в интеллигентов, нет прежней дисциплины, чутья и классовой выучки. Но при этом внешние враждебные силы усиливают напор, из-за чего автоматически возрастает значение вооружённых сил. Отсюда был сделан вывод, что армию нужно сделать «главной движущей силой революции», а действовать она будет в «духе традиций рабочего класса».

«Ныне мы говорим: ружье над молотом и серпом», — Ким Чен Ир.

С практической точки зрения сонгун означает три вещи.

Во-первых, что в любом вопросе государственной важности приоритет отдаётся военному делу, сам этот вопрос рассматривается с точки зрения обороноспособности страны. Будь то образование, медицина или централизованный выбор песен в детском саду.

Во-вторых, всё общество и аппарат государства должны руководствоваться духом сонгун, то есть проявлять в работе и быту армейскую дисциплину, выучку, единоначалие, самоотверженность, преданность партии и вождю.

В-третьих, что армия широко задействуется в решении гражданских, мирных задач, а страна, в свою очередь, превращается в тыл для армии. Всё это в совокупности гарантирует суверенитет и развитие страны.

Если же говорить непосредственно про армию, то солдат и офицер с точки зрения сонгун превращается в революционера, не только в защитника Отечества, но и в строителя нового общества. Всё лучшее — военным, всё для армии, потому что армия решает все основные задачи государства.

Если опираться исключительно на факты, то «эпоха сонгун» выглядит неплохо. КНДР всё ещё не разбомбили, как Ирак и Ливию, она стала космической и ядерной державой, пережила пандемию и т. д.

Сонгун стал новой государственно-правовой системой. Государственный Комитет Обороны (ГКО) по юридическому статусу, составу, обязанностям и правомочиям стал выше Правительства, Президиума Верховного Народного Собрания, местных органов власти, органов милиции и прокуратуры. ГКО стал наравне с ВНС основным органом власти в стране. Председатель ГКО — высшая должность в государстве: он руководит всеми сферами политики, военного дела и экономики страны.

Но при этом военизация аппарата государства в сонгун отрицается, то есть гражданские власти продолжают работу в прежнем составе и с прежним порядком комплектования, только отдавая приоритет военному делу и трудясь «в духе сонгун».

Таким образом, кажется, что чучхэисты пробуют всё лучшее, что предполагает воинский коллективизм и единоначалие, применить в гражданской сфере и к обществу в целом.

Что касается обороноспособности, то следует отметить, что северокорейский принцип её обеспечения состоит в том, что империи-агрессоры развязывают войны в момент, когда напряжённость идёт на спад, поэтому вооружённые силы необходимо усиливать даже в моменты, казалось бы, смягчения обстановки.

В общем, краткое знакомство с сонгун даёт пищу для размышления. Некоторые положения сонгун выглядят достаточно актуальными в нынешние времена.

К слову, можно вспомнить успешный опыт хозяйственного строительства российской армии. Кто выручил Родину в сложный момент пандемии, построив 16 первоклассных медицинских центров? Газпром? Роснефть? Сбербанк? Профсоюзы? Фигуранты списков «Форбс»? Звёзды, блогеры или меценаты? Нет, это сделала армия. Армия РФ оказалась эффективнее всех госкомпаний, эффективных менеджеров и социально-ответственных предпринимателей, потому что в куда меньшей степени пронизана коммерческими отношениями. Ещё в 2009 г. В. Путин вывел военную стройку из коммерческого сектора, что и помогло в сложный момент не спутать потребности общества и государства с прибылью.

Сейчас в ходе СВО армия трансформируется, учится, набирается опыта, обретает более высокое значение в обществе и новый исторический облик. Международная обстановка обостряется, и роль обороноспособности страны неизбежно будет расти, поэтому не лишним будет переосмысление места вооружённых сил в структуре общества.

Анатолий Широкобородов,

Разлагающее искушение унынием

Мы многому научились за прошедший год. Мы увидели людей и нелюдей, человеческое и бесчеловечное, существенное и пустое, разумное и безумное. Мы — а если быть точнее, то уж и самые слепые среди нас и прежде всего те, кто является «нашими» — увидели, что Вязкое Третьвековье было наполнено бесчеловечным, пустым, безумным. Мы — а если быть точнее, то «наши» — увидели, что закончилось время дискуссий и объяснений.

Хотя бы потому, что дискуссии и объяснения не работают там, где невозможно никакое общение. Нельзя объяснять тем, кто хочет только одного — убить тебя. Нельзя аргументировать там, где твои аргументы заранее объявлены бессмысленными. Нельзя говорить тогда, когда ты виноват уж тем, что существуешь.

А ещё мы увидели, что многое из казавшегося смешным и отсталым, устаревшим и мракобесным, проступает сквозь пену и пустоту. Проступает как вечное, как абсолютное, как нерушимое. Нам казалось немодным и несовременным слово «грех». Нам казалось немодным и безынтересным слово «честь». Нам казалось неважным и мешающим слово «гордыня».

Всё Вязкое Третьвековье было построено на отрицании чести, на превозношении гордыни, на прославлении греха. И вот мы сталкиваемся с ними вновь — но смотрим на них совершенно другими глазами. Потому что честь — вот она, по ту сторону от экрана для самого тривиального обывателя, а то и по ту сторону от плеча для сидящего в окопе. Потому что гордыня — вот она, по ту сторону от экрана для читателя «телеграма» или зрителя «ютуба». Потому что грех — вот он, в разрушенном обществе, разрушенном государстве, разрушенных человеческих жизнях, разрушенных зданиях, разрушенных умах и силах тысяч и миллионов людей.

И в разрушениях этих, вопреки пафосным постанываниям и скулежам адептов Вязкого Третьвековья вроде «испанского блогера», виновны не те, кто пришли напомнить о чести и грехе. А те, кто треть века сидел на потоках грехов, реках ненависти, лавинах злобы, стихиях обиды и ярости. Например, тот самый «испанский блогер» (вот же удобная понятийная пара к словосочетанию «испанский стыд», а?). Но сейчас не о нём.

Священное разрушается не низменным. Священное разрушается похабным

Сейчас о том, что Вязкое Третьвековье стало лишь вершиной разрушения человеческого общества. Точнее, не так: вершиной разрушения как человеческого, так и общества.

Человек столетиями вырастал из грязи — потому что больше и не из чего было вырастать. Человек тысячелетиями возводил песочный замок своего общества — а волны веков смывали этот замок, заставляя начинать работу сначала. Песочный — потому что больше и не из чего было строить.

В этом-то страшном процессе, где спрятан труд миллионов и миллиардов людей, постепенно отбирались, складировались, упорядочивались те немногие камешки, которые находились в этом песке. Они очищались, отмывались в водах Мирового Океана Истории, они составляли всё более высокие и всё более могучие стены общества. Каждый камешек становился находкой. Каждый нашедший такой камешек — героем, поэтом, учёным, проповедником, святым, подвижником, спасителем.

И вот во второй половине ХХ века самоуверенные потомки миллиардов, положивших свои жизни на алтарь восхождения этой самоуверенности, решили внезапно, что всё. Борьба закончилась. Ничего с замком общества уже произойти не может. История закончилась. Можно паразитировать на кровью предков отвоёванном клочке у стихий и Океана наследии, можно разрисовывать камни, можно облачать в клоунские цвета памятники и мемориалы, можно играться камешками. Труд закончился — началось развлечение.

Этой инфантильно-преступной идее тут же услужливо подпела к тому моменту окончательно деградировавшая либеральная идеология. Которая ещё в восемнадцатом веке была прогрессивной, была частью того самого мучительного процесса поиска камешков и возведения колоссального здания, но — как и всё в этом мире — состарилась и превратилась из двигателя в тормоз.

И вот уже больше полувека разрушается всё сакральное, священное, возвышенное. Опохабливается искусство и уничтожается наука, разлагается литература и воняет спорт. На псевдоумном языке это называется постмодерном, но не всё ли равно, как это называется?

Ведь в сущности своей — это процесс приватизации камешков. Тех самых, которые собирались кровью, потом, слезами миллиардов людей. Тех самых, которые трудом и мыслями миллионов выкладывались в колоссальное общее здание. Общее, а не приватизированное и личное. Общее, а не моё собственное.

Вот этот-то процесс приватизации камешков начался с провозглашения «ты есть самое важное и самое нужное в этом мире». А если это так — то мысли и чаяния миллиардов прошедших и ушедших людей уже не значимы, правда? Если это так, то выбор Богдана Хмельницкого и Сидора Ковпака не имеет никакого права голоса, так ведь? Если это так, то святые, просиявшие в земле русской за тысячу лет, бесправны перед сегодняшними предпринимателями от религии. И всё это лишь на том основании, что «имеющие право голоса» физически и формально живы.

Эти «имеющие право голоса» не копались в низменном, чтобы найти камешки возвышенного. Низменное вообще не мешает возвышенному, оно становится почвой для вырастания возвышенного. Возвышенное умирает под ударами похабного, а не низменного.

Свобода быть ничтожеством

Именно похабное творит ничтожеств. Именно похабное — то, что отделяет Родиона Раскольникова или Яго, низменных и грязных, от Вавилена Татарского или Октава Паранго, пустых и античеловечных. Родион ещё может вернуться в человеческое, что с ним и происходит в конце концов, а вот Октав — никогда.

Именно свобода стать ничтожеством — главная из свобод, которая предлагается уходящим миром. Тем самым Вязким Третьвековьем. Именно эта инерция ничтожеств — то, что до сих пор не позволяет нам разглядеть во всей полноте и красе контуры и абрисы наступающего нового мира. В принципе, это понятно и неизбежно: нет возможности построить рай, кроме как руками демонов, населяющих этот мир. Нет возможности победить фашизм, кроме как руками небезгрешных, несовершенных, не идеальных, зато вполне реальных людей.

Людей, которые к тому же постоянно находятся перед искусом остаться на стороне мира ничто. Мира пустоты. Мира ничтожеств. Стать такими, как все — криэйторы, интеллектуалы, эксперты, комментаторы, медиаавторитеты, ЛОМы и прочие профессиональные производители чепухи. А эти люди выбирают кровь, грязь, пот, слёзы, страдания, усилия — чтобы в этой грязи найти новый камешек, чтобы вернуть на место убранный или выдернутый камешек.

Кстати, именно поэтому так омерзительны, например, российские «белодельцы», которые, сидя в тёплом тылу, возмущаются тем, что на освобождённых от коричневого морока территориях восстанавливаются памятники Ленину и советские названия. Эти «белодельцы», будучи умственными потомками допустивших распад своего здания, теперь способны только мешать строить здания своим историческим обидчикам — тем самым людям, которые сквозь коричневое десятилетие на территории Руины пронесли память о прошлом, уважение к Победе, любовь к Родине.

Но сейчас не о них. Сейчас о куда более важном последствии всего описанного выше. Два века тому прозвучало (в несколько иной форме), что если бога нет, то всё дозволено. Два века спустя мы можем уточнить, что если нет общества и общего для всех людей дела, то всё дозволено. А ещё хуже то, что если нет общества, то всё страшно и никто не бесстрашен.

Вот почему дети «либеральной идеологии» так весело ломятся то в одну, то в другую сторону через Верхний Ларс. Потому что им страшно. Никто из них не бесстрашен, как бы они ни бравировали у себя в инстаграмчиках. Им страшно слово «призыв», им страшно слово «приказ» и непонятно назначенье границ, им страшно слово «война» и оглуплено слово «протесты», им страшна очередная цветная революция в Тбилиси и очередное громыхание над Шебекино, им страшен гул танков под Авдеевкой и страшен гуд асфальтоукладчиков на трассе «Таврида-2».

Потому что в такой голове нет ничего важнее, чем «я», «моё», «меня». Такой голове никогда не понять многократно прозвучавшее во множестве советских фильмов о войне «Не опозорь нашу фамилию». Такой голове никогда не стать частью многоголосья и многоголовья, колоссальной и исполинской симфонии, совместного творчества и труда.

Зато такое ничтожество способно с блеском производить один из любимых продуктов и самых ходовых товаров современного мира — а именно пустоту. Пустоту своего мнения, пустоту «уникального видения мира», пустоту эмоционирования, пустоту «гиперценного переживания», пустоту бессмысленного «Я», «Я», «Я». А ведь советская цивилизация предупреждала…

Упасть духом — это пасть духом и пропасть духа

…Среди семи смертных грехов один у меня всегда вызывал удивление и непонимание. Можно понять прелюбодеяние или зависть: они как минимум противоречат Декалогу; можно понять чревоугодие или жадность: они угрожают выживанию другого человека рядом, подвергая его лишениям; но уныние? Чем уныние виновато?

И ведь современный пустой и опустевший мир, похлопывая по плечу, полностью поддержит этот вопрос. В конце концов, это личное дело каждого — быть в том или ином состоянии, правда? В конце концов, если ты можешь оплатить лишний визит к психоаналитику, то можешь хандрить и унывать сколько твоей душе (или что там у тебя) угодно.

Но вот наступил конец конца истории, наступила смерть Вязкого Третьвековья. И люди с удивлением и ужасом обнаруживают, что один за другим низвергаются в пропасть духа те, кого они считали своими соратниками или даже учителями. А вслед за этим происходило и духопадение: на месте подвижника, героя, спасителя оказывался кривляющийся шут, лжец, мракобес, лжегерой. Сколько таких антипреображений и метаморфоз мы видели?

Вот тут-то и стало понятно, что уныние — это не просто смертный грех. Уныние — это грех смерти человека. Человека, так долго шедшего к тому, чтобы стать человеком.

Именно из уныния растёт безверие. Как многие из «властителей дум» и «инженеров общественных душ» вокруг нас за этот год превратились в лжепророков неверия и безверия? И как многие из них начали с уныния — или, как минимум, с его распространения? Не стоит обсуждать, впали они в уныние сами или обратились к этой «промежуточной ступени», чтобы свою паству в неё ввергнуть, тут важнее сама эта логика пути вниз по лестнице, вымощенной вроде бы как добрыми намерениями и мыслями.

Именно из уныния растёт трусость и слабость. Потому что если «всё пропало», если «нас предали», если «генералы некомпетентны», если «у власти марионетка», если «десять лет тому можно было всё решить, а сейчас уже невозможно» — то что остаётся, кроме как упиваться собственной иллюзорной правотой? Что остаётся, кроме как бояться — и требовать того же от других, насаждать этот страх среди других, делиться им и умножать его?

Именно из уныния растёт предательство. Сколь во многих сюжетах литературы и кино это описано! И даже когда это предательство рядится в ризы благочиния и патриотизма (здравствуйте, А.А. Власов!) — оно остаётся предательством. И когда это предательство накидывает на себя белую тогу заботы о родине и «борьбы с коррупцией» (здравствуйте, ещё один А.А.!) — оно остаётся предательством. Ещё более грязным и подлым оттого, что оно рвётся к самым светлым и лучшим струнам в душах людей.

Именно из уныния вырастает зависть и гордыня. Потому что уныние нуждается в поддержке себя. В том, что оно право. В том, что мир именно таков — а значит, единственный правильный взгляд на него монополизирован носителем этого уныния.

Все эти признаки падшего духа и духа падения рождаются из мути уныния. Которое, как видите, вовсе не является «сугубо личным делом». Особенно во времена, когда ничего личного не осталось, а политическим и боевым становится всё — от патриотизма до любви, от счастья до спорта, от погоды до борща.

Дети Софии против детей Уныния

Но ещё больше растёт восхищение колоссальностью и ювелирной точностью постройки многовекового здания человеческого, когда ты внезапно осознаёшь, что тончайшую линию обороны против многочисленных детей уныния держат лишь три дочери Софии. Три дочери мудрости. Те самые Вера, Надежда и Любовь, о которых уже давно подзабыли.

Один из крупнейших и самых недооценённых геополитиков XIX века Фёдор Тютчев, человек глубоко интеллектуальный, мыслящий и образованный, — и тот в момент какого-то прозрения высветил из себя «в Россию можно только верить». И в тяжёлые времена, и в счастливые — верить.

Верить, потому что вера побеждает неверие, отчаяние, слабость, паникёрство, разобщённость.

Надеяться, потому что надежда побеждает отчаяние, трусость, предательство, разобщённость.

Любить, потому что любовь побеждает паникёрство, эгоцентризм, паразитизм, самоуверенность, разобщённость, зависть.

Они побеждают всё то, что вырастает из уныния. Уныния расчётливого, рационального, холодно-обоснованного, рассудочного, но не мудрого. Не мудрого той мудростью, той Софией, которая всегда дышит верой, надеждой и любовью.

Вот почему в чёрноротых «блогерах», «аналитиках», «корреспондентах», «экспертах» с лёгкостью можно найти кого угодно из многочисленных детей Уныния. Неверие, отчаяние, трусость, предательство, слабость, зависть, паникерство, эгоцентризм, паразитизм, самоуверенность, разобщённость, зависть — всё это пронизывает и жалобное «а вот нам не додали мавиков», и возмущённое «доколе?», и скандалящее «всё украли, сплошная коррупция!», и злорадное «а я ещё девять лет назад говорил».

Уныние разнообразно. Пятьдесят оттенков серого уныния найдут путь к любой душе. Упущенные в прошлом возможности (у кого их нету?) и недостатки в работе (вероятно, те, кто швыряют эти камни, сами безгрешны), поражения и отступления («мы долго молча отступали…») и вынужденные решения и действия (как будто нарекающие сами решают всё без исключения в этом мире) — любой из этих мостиков может стать лазейкой в крепость души человеческой для Уныния и его агентов.

Концлагерь «Улыбка»

И всё это обосновывается такими громкими словами, как «механизмы обратной связи» и «гражданский активизм», «неравнодушные граждане» и «живой контакт с общественностью». Но почему-то Князем Лжи и Тишины в своей собственной вотчине все они не допускаются. Недавняя история с грузинским «законом об иноагентах» стала в этом смысле очень показательной и характерной. Создавать иллюзию «возмущённой общественности» или «всепропальщического активизма» можно на территориях колоний и ленных владений, но никак не у сюзерена и в метрополиях.

Да элементарно достаточно вспомнить, как информкампания, сопровождавшаяся развал (а в том, что это был именно целенаправленный развал, а не стихийный распад, полагаю, уже нет никаких сомнений?) СССР, начиналась с «нагнетания чернухи», с «открытых архивов», с «а власти скрывали», с вала негатива.

Князь Лжи и Тишины насаждает уныние и слабость среди врагов своих — ибо именно так он отыскивает тропки, калитки, тайные ходы в души тех, кто ему сопротивляется.

А вот на своих владениях он не допускает этого. Концлагерь «Улыбка» должен жить по распорядку дня, всем надеть цаки и радоваться! Казалось бы, — нет ли здесь противоречия? Не выйдут ли из власти рабы Князя Лжи и Тишины?

Не выйдут. Ибо слуг своих он уже вверг в предельное уныние, которое прячется за спектаклем счастья и единения. Настолько спектаклем, что даже запредельно лживые и двуличные западные медиа что-то заподозрили.

Так, в бывшей УССР не допускается уныние. В бывшей УССР немыслим феномен массового «военкорства», так впечатливший за прошедший год здравомыслящую часть российского общества. В бывшей УССР невозможно массовое социальное критиканство. И все — даже бывшие оппозиционеры — превратились в баранов, шагающих в ряд и бьющих в барабаны.

Почему?

Да потому же, почему в одной детской книге император требовал носить улыбающиеся маски от всех подданных на своей планете.

Уныние нужно, чтобы взломать и сломать общество. Взломать и сломать противника. И сеющий уныние достоин разве что судьбы распространителей паникёрства восемьдесят лет назад — если, конечно, общество и государство собираются выживать и побеждать. И сеющий уныние должен задуматься: он сознательный враг или же бессознательный помощник врага? И сеющий уныние в первую очередь должен на себя поворотиться — уж во всяком случае, прежде чем проповедь прочесть возжелать людям.

Надежда на смелость

Запад залапал, затаскал, загрязнил много высоких и чистых слов и мыслей. Одно из таких словосочетаний мы уже затрагивали — и снова к нему возвращаемся. Потому что несложно надеяться, когда ты гегемон. Не представляет усилий лелеять упования, когда ты побеждаешь — или уже победил. И много сложнее веровать в тёмные времена.

А ещё Вязкое Третьвековье разучило нас понимать глубины слов. Не смелость надежды, ибо надежда всегда смела и храбра, и в этом смысле «смелость надежды» — это тавтология. Ведь надежда — это уже противопоставление себя миру. Надежда на смелость — вот что действительно важно. А уныние и головы этой гидры, которыми она прикусывает людей — вот главный охранник концлагеря.

И прежде всего надежда на смелость — это отказ от и от уныния, и от гордыни. Гордыня — это не неверное ощущение себя, это ощущение себя не тем, чем ты являешься на самом деле.

Именно гордыня — неизбежная спутница нытика и всезнайки, то есть того, кто отказался от надежды и впал в трусость. Всезнайки, который разменял светлую и высокую надежду на зелёную тоску и золотое во всех смыслах уныние. Всезнайки, который культивирует свою гордость под сурдинкой «я один понимаю, я один всё вижу, а вы дураки и не лечитесь». Всезнайки, который надувает щёки пустотой своих намёков, недоговорок, мнимой объективности и даже эмодзи — благо современный интернет вернул нас во времена доиероглифические, к пиктографическому и предметному письму.

Именно комплементарная пара «Гордыня — Уныние», убив надежду в одном человеке, рыщут вокруг, ища, кого бы пожрать. А для этого — собирают всё самое худшее (вот, к примеру), игнорируют все позитивные сигналы (вот, например). Для этого — насаждают свою «единственно истинную картину мира», ибо «незачем смотреть на что-то позитивное, вы смотрите только на негативное» (вот, например). Для этого создают целую мифологию то про «кремлёвских старцев», то про «безвольных куколдов» (о, как любят это бессмысленно-инфантильное словечко нынешние тупицы!), то про «продажный олигархат», то про «дворцы Путина», то про «непобедимый Запад», то про «изоляцию России»…

Да мало ли. Всё, что может стать неподсанкционным топливом для бледно-голубого свечения Уныния — всё идёт в ход. И гордыня тут оказывается немаловажным как для говорящего, так и для слушающего. Говорящий, нарциссично культивируя своё эго, убеждает свою паству в своей избранности, особенности, эксклюзивности, «инсайтности». Слушающий, трусливо убегая в обидчивое чванство, объясняет себе, почему вокруг него так мало кто паникует, так мало кто разделяет его религиозную веру в наступившие последние времена, так мало кто согласен с необходимостью задирать лапки вверх.

Нытики и унытики

Вот почему унытики (про которых мы уже писали в публичном пространстве — всегда союзники Князя Лжи и Тишины. Ибо если ты — гордое меньшинство, которое знает Истину, но обречено на непонимание Народом-Ибо-Не-Тот-с, то что-либо говорить уже бессмысленно. Ведь всё уже предрешено, никаких шансов нет. А значит — Тишина.

Унытик в личном пространстве — всегда соблазн к трусости. Ведь такой унытик самим своим присутствием являет, что можно искать чужую надежду, чужие силы, чужую веру, а не воспитывать, защищать и согревать свои собственные. И это соблазн страшный — как и любой соблазн паразитизма. А ежели твоя рука тебя соблазняет, что нужно сделать с рукой?

Что точно нужно помнить — так это то, что уныние есть с неизбежностью удар по микроячейке сопротивления и мысли. Паника противоположна мысли, даже когда рядится в тогу мышления. Впервые слова о том, что «у России закончились ракеты», я услышал в начале марта 2022 года. Услышал ли я за прошедший год от тех же людей — далеко не проукраинских! — извинения за ту панику, которую они нагнетали в моей жизни и моём мире?  Признали ли они свои ошибки? Сопоставили ли они свои слова с реальностью — а именно сопоставление и есть мысль? Нет, сколь бы жирным количеством ссылок, каким бы объёмом эрудиции и знаний ни сопровождали они свои жалобы и рыдания.

Вот почему ещё полтысячелетия тому было прямо заявлено: «Унынье — не лекарство, горький яд!» Вот почему спустя полтысячелетия было сказано: «Грех предаваться унынию, когда есть и другие грехи». Вот почему прежде, чем завопить в ужасе, стоит подумать и о том, поможет ли это избыть ужас; и о том, поможет ли это тем, кто борется с причинами ужаса; и о том, стыдно ли будет когда-нибудь за этот ужас.

Ведь, в конце концов, уныние — это не только самый страшный грех, это ещё и предательство примкнувшего к тебе локтём к локтю, предательство в гордыне и самоуверенности, в рабстве своего страха и эгоизма. А рабов бьют.

Андреас-Алекс Кальтенберг,

Какой он, украинский плен?

Прошел год СВО. Прошли одни надежды, появились новые. Бог славно посмеялся над всеми планами. Кто почувствовал войну, пошел в солдаты, кто превратился в ждуна, а кто вообще ничего не заметил за пределами круга работа-дом.

Год изменил нашу жизнь и прежней она уже не будет. И вот одно из стеклышек новой мозаики, которых не было до, и представить себе было сложно — украинские слухи о плене для русских.

День за днем, собирая крупицы информации, слушая и мотая на ус, постепенно начала вырисовываться картина, что именно нацистская репрессивная машина может предложить русскому солдату или офицеру, сдавшемуся или попавшему в беспомощном состоянии в плен.

Не исключено, что описанные ниже методы аппарата насилия украинского марионеточного государства будут применимы и к гражданским Российской Федерации, в случае их захвата врагом в Приднестровье (несколько сотен тысяч граждан РФ) или Брянской области.

Итак, первый вывод, который удалось сделать, — сепаратизация. Те, кто сдался в плен, — отдельно, те, кто попал в плен или в бессознательном состоянии, или вследствие тяжелого ранения — отдельно. Такое разделение связано не только с тем, что одни — сразу в тюрьму, а других в тюремный госпиталь. Первые сдавшиеся — по сути люди, которые поставили свою жизнь выше своей Родины, выше своего народа и выше присяги, наконец. Тяжело, человека, который в покорности перед нацистом поднял руки и отдал ему свой автомат называть солдатом или офицером. И это гестаповцы из СБУ и их американские советники прекрасно понимают. Ну и получается, что относятся они к сдавшимся, как к глине, из которой можно вылепить то, что нужно дяде Сэму.

Вторые же пленные — раненые, без руки, без ног, те, кто был на грани жизни и смерти в момент пленения, те, кто из последних сил держал, не давал разорвать паутинки, которые соединяют душу и тело — те американцам и нацистам малоинтересны. По крайней мере, о работе с ними я за год ни разу не слышал. Возможно, те страдания, которые им пришлось пережить, настолько велики, что пытки, которые им обещает СБУ, могут показаться смешными. Возможно, от этого и голова повреждена, а значит, «глина» может дать сбой. А возможно простой расчет низкого КПД пыточных часов палача. В то время как сдавшиеся уже однозначно высказали покорность украинскому нацистскому государству, дали свое позволение делать что угодно с ними, пришедших в себя в плену надо еще ломать.

Второй вывод, который происходит из поученной информации — тех, кто здоровый попал в плен, каждый день на регулярной основе бьют. Не сильно, чтоб не покалечить, но методично. Нет, это не допрос. Просто каждодневная, кропотливая работа по превращению человека в сломленное дерьмо. Ведь именно таким он должен вернуться в Россию. Да с наложенным гримом на душе и сознании. С подлеченными ранами, но уже не Человеком в русском понимании этого слова.

Пытки также основной инструмент работы с русскими пленными. Однако они обычно прекращаются после получения необходимой информации или удовлетворения садистских фантазий банедровца. А вот избиения, как завтрак, обед и ужин, — ежедневны.

Следующим общим элементом работы с пленными является предложение написать им заявление о добровольном сотрудничестве с одной из нацистских структур, которая занимается разведывательной или оперативно-розыскной деятельностью.

Конечно, многие поначалу отказываются, но к ним находят подход, и они на бумаге фиксируют требуемую измену Родине.

Ломать особенно как бы и не надо. Просто им дают те мелочи, которые мы не замечаем в гражданской жизни. Кому-то достают лекарства, которые лечат, кому-то дают позвонить домой, кого-то накормят хорошей, пахнущей едой с виски и угрожают прямо из-за стола отправить в камеру, куда же параллельно слить инфу, что чел продал соседельцев за хамон и бухлецо.

Интересным моментом является то, что нацисты убеждены, что почти все, кто подписал такое соглашение о сотрудничестве, пойдут каяться, как только будут обменяны. Причем некоторым пленным так и говорят, что бумажка яйца выеденного не стоит. Ты, дескать, здесь просто подпиши. Работа у нас такая, со всех предательство выбивать. А там, на Родине, — иди сразу в ФСБ и рассказывай все, что вспомнишь или придумаешь. Все ОК. Без проблем. Мы все понимаем.

Однако потом происходит непонятная путаница, и то ли дата не та оказывается, то ли ошибка где то по тексту, но пленного просят написать подобное соглашение еще раз.

Бывают случаи, что внезапно меняется оперативник или организация, за которой закреплён пленный, и писать соглашение о сотрудничестве, понятное дело, надо уже новому юрлицу.

Причем не исключено, что украинские оперативники второе заявление, так сказать, уступают своим западным активным партнерам. А те уже платят агенту как бы фунтами и долларами. По левым агентурным сообщениям. На самом же деле суммы делятся между западными и украинскими спецслужбистами и их начальниками, которые отвечают за проведение контрольных встреч.

Но если заявление берется два (+) раза, то отбор объяснений по разным вопросам — десятки. По крупицам собирается информация обо всем: родители, школа, друзья, любимая девушка, жена, дети, садик, школа уже детей, служба, сколько у кума сыновей, что готовит теща и т.д. Ведь даже несмотря на то, что бывший пленный будет под колпаком ФСБ, но, возможно, в его окружении найдется тот, через кого получится дальше распространять скверну. Тут каждая мелочь важна.

Рассказывая на сотом допросе, пленный, может, и хотел бы соврать, но если десять, двадцать, тридцать раз на протяжении полугода его спрашивать относительно того или иного ключевого момента, то тупо, по статистике, правды будет больше, чем легенд. Правда она как бы существует безотносительно, а вот на создание мира легенды нужно тратить дополнительно энергию. А чтоб потом не сбиться — выдуманный легендарный мир надо прорисовать лучше, чем реальность. А это уже уровень искусства, до которого пленными из-за ежедневной забитости добраться практически нереально.

Возможно, бывший пленный, вернувшись на Родину, и сможет сделать все, чтоб искупить свою вину. Может быть, он изо всех сил попытается сделать так, чтоб тот ущерб, который он будет наносить врагу в кровавых боях, будет больше, намного больше, чем ущерб Родине, которой пришлось за него расплачиваться нацистским зверьем, повинным в смерти многих русских.

Из интересного…

Несколько раз видел, как полицаи осматривают мосты, дороги, ЛЭПы на неохраняемых участках. Видать, получили инфу, что диверсии возможны. Хотя в целом Киев — на абсолютном расслабоне.

На таком абсолютном, что даже старые, объемные тетки из центров принятия решений, которые осенью, как лани, неслись в бомбоубежище, перестали бояться. Сидят и без малейшего переживания пьют чай с баранками, пока надрывается сирена. Со смехом комментируют сообщения в Телеграме, что, где, куда летит.

Также несколько знакомых из центров принятия решений отправились поплавать в теплых морях. Надо ж как-то загаром поддержать тех ВСУшников, что в окопах сидят.

8 марта в Киеве включили уличное освещение некоторых микрорайонов и пригородов. И уже не выключали вечером ни 9-го, ни 10-го (дни ракетных ударов). Так что, несмотря на то, что свет в квартирах хоть изредка, да и отключают, но город по освещению постепенно возвращается в досуровикинские времена.

Относительно облав. Был разговор со знакомым военным. На дух не переносит бандеровцев и наци, но служит им. По молодости хотел служить Украине, но поскольку украинское общество в основной своей массе решило на нее подзабить и начать служить пиндостану — продолжил служить уже такой Украине. Так вот, он поделился мыслями относительно методов его коллег из военкоматов. Да, как бы не по-людски призывников как скот ловить. Однако граждане сами же хотели этого, сначала скакали на майдане, привели нацистов, поддерживали сожжение людей живьем в Одессе, потом во всех опросах высказывались за максимально силовое возвращение Донбасса (по сути — войну), теперь опять же все кричат за победу и взятие Москвы, так что получается, военкомы просто искренне помогают гражданам реализовать свои «сексуальные фантазии».

Другая история. Знакомый рассказал, что позвонили ему и сообщили, что батальон, где служил его сын (доброволец), почти полностью уничтожен в Бахмуте. Чел, который выжил, сказал, что видели, как взрыв был от сына в двух метрах. Оплакали. А через день сын позвонил. Каким-то чудом ни один осколок его не задел. Очнулся от того, что замерз ночью. Кругом трупы, крысы за ужином и воронки. Ну и ползком, ползком по звездам вернулся в расположение. Там возник какой-то конфликт. Не серьёзный. Иначе расстреляли бы нах как принято. Просто угрожают ему сроком. Вот родственники через адвоката и решают, чтоб он присел на пару лет. Да и сын не против. Хотя его бандеровские взгляды остались непокобелимыми.

28 февраля, когда карта «Гугл» нарисовала, что ВСУ полностью отброшены на западный берег реки Бахмутки в эфире появилось две нацистские песни про Бахмут. Ну, что типа крепость, которую никто никогда не возьмёт. Что вообще это сердце Украины ну и прочая муть. Ждем новых композиций.

Мысль возникла относительно Грузии. С валютной точки зрения получается, что цветные революции это как бы борьба тех, кто борется за свою валюту и получает в ней зарплату против тех, кто борется за американские фантики, так как получает в них зарплату, но на которые нет лишних товаров в его родной стране. И из-за кризиса гегемона, грузины-подпиндосники уже силой должны впаривать в экономику своей страны фантики и отбирать за них товары, которые не может себе позволить его сосед за кровно заработанные им лари.

Печатать фантики всегда легче, чем производить товары. И по логике, никто не может этому противостоять.

Сергей Климов,

Асфиксия свободы

Пришло время высказаться на тему одного из центральных, я бы даже сказала, несущих идеологических столпов западного мира — свободы. Столп этот, практически как идеальный мужчина, прекрасен, могуч и не существует. А существует вместо него некий симулякр, о котором и пойдет речь.

Помнится, проникающая сила сего симулякра сразила меня еще в 2015 году при просмотре репортажа из Киева на тему итогов майдана. Отлавливали там в основном молодежь и вопрошали: «Что изменилось для Вас после «революции достоинства?» Вопрошали с придыханием, ибо про достоинство без него никак нельзя. Молодежь улыбалась и лепетала одну и ту же фразу, что им-де, «стало легче дышать».

Брови мои уползли на затылок еще во время самого майдана и уже только нервически подергивались. «О чем они шепчут? — думала я. — Экология в Киеве, что ли, внезапно улучшилась? Кислотных дождей давно не было? Валенки Тихона, то бишь, Чернобыль, внезапно стали озонировать воздух?..»

Мне было сложно представить, что явная абстракция, которую никто не видит, не слышит, не может пощупать или почувствовать, в состоянии настолько воспламенить юные умы. Ибо что изменилось на самом деле для этих людей студенческого возраста? Им повысили стипендии? Начали массово пускать по обмену в другие страны? Внезапно выкинули в продажу тонну кружевных трусов? Нет, все это бывало и раньше. Я сама в недалеком (тогда) прошлом там училась, в страны летала и имела кружева, не будучи белошвейкой. Впрочем, изменения-то были. У моих родителей, к примеру, очень увеличилась плата за коммуналку. Но едва ли светлоликие молодые люди имели в виду именно это. Некоторые из них еще этак полу-блаженно добавляли, что «стало больше свободы». Не уточняя, опять-таки, что это такое.

Казалось бы, юным поборникам свежего воздуха можно простить их заблуждения и погоню за алыми парусами. Кто в молодости хоть раз не бросался на баррикады, тот лишен сердца, как говорил один богомерзкий и незаслуженно заслуженный персонаж. Однако прошло почти десять лет, а симулякр свободы продолжает манить сердца и косить умы. Причем не только юных, но и вполне почтенных граждан. Есть у моих родителей, к примеру, некая подруга юности. Родилась и выросла она в российской части СССР, а на Украину прибыла после московского университета работать на нашем заводе. Тогда, в «проклятом совке», в моем городе еще были заводы всесоюзного значения, куда стремились молодые специалисты. В России мадам с тех пор бывала только проездом, а когда случился майдан, внезапно окрасила себя в желто-небесные цвета. Настолько истово окрасила, что даже ездила в Киев и возила деньги евроактивистам, к печальному изумлению моих родителей. Так как в целом подруга всегда вела себя порядочно, они с ней тем не менее не рассорились. Дискуссий на политические темы стараются избегать, но нет-нет (обычно при повышении градуса напитков) да и всплывает с их стороны вопрос — а что, собственно, она так поддерживает во всех этих проевропейских кульбитах. «Так в Европе же, — говорит, — свобода. А в России ее нет». Она про Россию точно знает, у нее там учились в столице два сына, и один остался жить. Не знаю, где именно он трудится, наверное, в каком-то заведении ГУЛАГа. Где там еще работать, в конце концов? За свои «тоталитарные доходы» содержит младшего брата, который предпочитает лежать на украинском диване, даром что здоров и вполне упитан. И все трое при этом истовые патриоты и западники.

Ровно в день начала СВО наша героиня стремительно отбывает в Германию и сидит там уже цельный год. В целом довольна, на родину не очень рвется и продолжает бормотать, что в Германии, как и на Украине — свобода!

Как по мне, один пример этой семьи является яркой иллюстрацией на тему «украинство а-ля натюрель». Здесь вам и неблагодарность, и лень, и тунеядство, и полное попрание всех законов логики. И то верно, логика — не физика, ее попрать каждый может. Но вернемся же к нашим свободным баранам.

Я долго напрягала неровности мозга, пытаясь вникнуть в суть рефрена про европейскую свободу. Чай, сама имею честь в ней обретаться второй десяток лет и должна бы понимать, о чем речь. Кратко плод моих раздумий можно сформулировать как «темна вода в облацех». Однако чукча — писатель и к краткости не стремится.

В целом «свобода» жизни на просторах Европы напоминает мне работу в сетевом маркетинге. Наверняка всех уважаемых читателей туда хоть раз в жизни заманивали. Да и сама я в юные годы состояла в рядах дистрибьютеров условного «Гербалайфа». Преподносится данный вид деятельности всегда как «брось работать на дядю и стань сам себе хозяином», «свободный график», «неограниченные заработки», «столько выходных, сколько захочешь» и т.п. То есть по сравнению с сидением от 9.00 до 18.00 в душном офисе со вздорным начальником и нудными коллегами — сплошная свобода. Как дополнительный бонус предлагается построение своей сети дистрибьютеров, которые будут пахать как белочки, отстегивая тебе соответствующий роялти.

В итоге через пару лет «свободного графика» ты весь такой преуспевающий, неунывающий, а главное — ни хрена не работающий. Белочки все порешают сами, по ходу размножаясь и увеличивая твой роялти в геометрической прогрессии. А на деле? На деле схема работает, но это очень жесткая схема, как и любой бизнес. «Свободный график» означает, что пахать придется без выходных и больничных, если ты реально хочешь этим заработать на жизнь. Вздорное начальство отсутствует, но вместе с соцпакетом. А белочек нужно постоянно подбадривать, иначе они быстро теряют боевой дух и скачут обратно в офисы — там спокойнее. В итоге: заявлена «свобода», имеем же жесткую кабалу во имя радужных, но крайне туманных перспектив.

Примерно также дело обстоит на нашем благословенном Западе, где слово «свобода» затаскано настолько, что лично мне при его упоминании сразу же хочется вернуть съеденный обед. Если же заводят еще и про «демократию», я напрягаюсь вдвойне. Значит, будут жестко разводить, возможно даже на деньги. Особенно ярко это видно сейчас, когда повышение цен в магазинах и понижение температуры в жилищах как бы является следствием некоей героической борьбы «свободного мира» с тем, что тут называют «путинской войной». Однако и в мирное время симулякр свободы всегда был именно этим — симулякром. Сгустком пустоты, выдающей себя за субстанцию. Ибо что мы имеем в реальности…

1.  Свобода слова. Имеется в виду не в СМИ, а свобода мнений на бытовом уровне. Как я уже писала раньше, обыватели давно доведены до состояния, где они мнений попросту не имеют. Свобода взглядов прочно заменена политкорректностью и «позитивом», круг приемлемых не то что тем — слов! — постоянно сужается и бонтонным остаются лишь разговоры о том, кто будет играть какого-нибудь нового Джеймса Бонда — Генри Кавилл или кто-либо еще. Да и тут не ровен час: я лично за Кавилла в любом фильме, и отнюдь не за его актерские дарования, но не уверена в уместности данного мнения. Он все-таки белый цисгендерный мужчина, то бишь по определению не инклюзивен. Забавно, кстати, что в наших профессиональных кругах даже тема войны не обсуждается как таковая. Недавно сидела я на презентации сотрудницы о тенденциях рынка. «Покупательная способность клиентов снижается, — говорит она, — И мы должны на это чутко реагировать». Снижается она, понимаете. Прямо-таки падает стремительным домкратом, причем, судя по всему, сама по себе. Не «наши дебильные политики убивают экономику антироссийскими санкциями и потому нам всем скоро хана», а просто способность снижается. Мне вспоминается Кэрролл:

Варкалось. Хливкие шорьки
Пырялись по наве,
И хрюкотали зелюки,
Как мюмзики в мове.

В принципе, к данному четверостишию можно свести все приемлемые в западном обществе светские беседы.

Есть, конечно, исключения. Но поскольку сон разума рождает чудовищ, они тоже весьма характерны. Есть у меня коллега, которая, как выражаются местные, «мыслит поперек». То есть когда все идут ровно в ногу, она скачет галопом и не туда.

Когда грянула эпопея с ковидом и все побежали колоться пфайзеровской бормотухой, коллега тут же огласила себя антиваксером. «Я тебе, — шепчет она мне как-то на ухо, — Пришлю по whatsapp ссылку про эти вакцины, ты сразу посмотри, а то, может, за мной из-за нее уже завтра придут и ссылку удалят». Я посмотрела. Какие-то испанцы рассказывали о том, как при помощи вакцины в мозг внедряются коварные углеродные нанотрубки и скоро мы все превратимся в роботов.

И стало мне даже обидно: я, допустим, тоже колоть бормотуху не рвалась и в тщетной надежде дожидалась «Спутника». Но если мне банально казалось, что большой фармацевтический брат всех разводит и колет бесполезную дрянь, то коллега сразу вышла на новый уровень. И да, я бы за ней пришла, будучи санитаром. Такие вот субчики только позорят наши ряды конспирологов и путинских шпиёнов.

2.  Свобода трудоустройства. Как известно, в СССР за тунеядство нелиберально наказывали. Свободное капиталистическое общество такого не приемлет, и сидеть всю жизнь на собственной попе здесь никому не возбраняется. К примеру, жена моего друга после рождения ребенка осталась дома «заниматься его воспитанием». Ребенку 22 года, но она его все еще «воспитывает». Может быть, когда он обзаведется собственной семьей и уедет из дома, она устроится на полставки в какой-нибудь детский сад чисто так, для разнообразия. Обеспечивается это заработками ее мужа и домом, унаследованным от каких-то вовремя почивших родственников.

В большинстве же случаев работа — это не обязанность, но необходимость. Пожилой и больной родни с недвижимостью на всех не напасешься, и приходится жилье арендовать. К трудоустройству привязана медицинская страховка, декретные выплаты и куча прочих важных нюансов. Покупка же недвижимости чаще всего — это кредит на ближайшие 25 лет. Что есть кредит как не вопиющее отсутствие свободы? То есть палкой меня работать никто не гонит, да. А вот из жилья выгонят, если я просрочу за него выплаты.

3.  Свобода личного пространства. Я бы сказала, она здесь специфическая. Как многие наверняка слышали, в ряде европейских стран не принято вешать шторы на окна. Корнями этот обычай уходит в XVI век, когда один голландский герцог объявил занавески вне закона, дабы упредить несанкционированные религиозные собрания. Запрет прижился и стал традицией «демонстрировать миру свою открытость». Я в большом сомнении, зачем миру видеть, как вы ходите по квартире в исподнем или элегантно ковыряетесь в носу? Мне не нравится гулять по улице и при этом принудительно получать данную информацию. Но я родилась в тоталитарном СССР, что с меня взять? С другой же стороны, даже находясь в своем пространстве, то есть дома, нельзя по воскресеньям и праздникам сверлить стены или бухать отбойным молотком — ретивые соседи вполне могут вызвать полицию, если они в это время почивать изволят или просто из принципа. Также, оказывается, есть правило «тихого часа» в субботу и воскресенье с 12 до 14 часов дня, когда молотки опять же не приветствуются. То есть личное пространство как бы есть, но оно жестко очерчено. Прямо как загон для гусей.

4.  Свобода религии. Помнится, регистрировала я себя по приезду в ЕС по месту жительства и на невинный вопрос: «Вероисповедание?» честно брякнула, что, мол, христианство. Какое именно, они не уточняли. Через какое-то время на своем ежемесячном уведомлении о зарплате я прочитала, что плачу церковный налог, причем то ли католикам, то ли протестантам. Отбояриться же от него можно, только официально возопив, что религия — это опиум для народа, а мы вовсе даже атеисты. У меня была студенческая минималка, поэтому я возопила. Свобода ли это? Ну как вам сказать…

5.  Свободные выборы. Мы помним, что один из признаков демократии — это выборы из двух и более кандидатов. Учитывая, что кандидаты, точнее, политические партии, давно утратили свое изначальное назначение, а вместе с ним и смысл, демократия почила в бозе. Есть даже подозрение, что ее никогда и не существовало, но это, опять-таки, совсем другой разговор. Остановимся на том, что программы местных «политических партий», с которыми я как-то в пылу надвигающихся выборов вкратце ознакомилась, потеряли всякие признаки различия. «Зеленые», либералы, коммунисты — все, как один, угрожали спасти климат, повысить пенсии и снизить инфляцию. Короче говоря, отрабатывали темы, наиболее интересные электорату в данном сезоне. Прямо как кроссовки, которые у нас тут нынче принято носить с джинсами, платьями и костюмами: они могут быть любого цвета, но обязательно белые. Те же яйца, но в разных ракурсах. Меня не прельстил ни один, но голосовать-то вроде как надо. Или нет — и это мой единственный выбор.

Из забавно-патологического: все та же галопирующая коллега на корпоративе, будучи сильно подшофе, опять же, на ухо заклинала меня не голосовать за «зеленых». Я и не собиралась, так как терпеть не могу эту проамериканскую свору. Но каков посыл: «Зеленые, — говорит, — принесут нам коммунизм!». Зеленые. Принесут коммунизм. На этом пассаже я бы на месте Маркса скрипнула зубами и пошла скитаться по миру аки призрак этого самого. «А что, собственно, — ответила я коллеге, чтобы как-то ее взбодрить, — ты имеешь против коммунизма?» Она как-то нервно хихикнула и ускакала увеличивать дозу. Жаль, что не успокоительного.

6.  Свобода СМИ, наконец. Про телевизор, газеты и прочий интернет я даже начинать не хочу, там все настолько однотонно, что хоть святых выноси. Даже оппозиция, традиционно выступающая за дружбу с Россией, год назад в одну дуду заволала про незаконное вторжение. С тех пор они, конечно, оправились и теперь заплетают про прекращение поставок оружия и про то, как нам нужен русский газ, но осадок, как говорится, остался. СВО же на местных просторах именуется исключительно «путинской войной», и этим все сказано.

Кроме того, становится невозможным смотреть американское кино, поскольку, единожды узрев там вражеский умысел, его невозможно развидеть. Тут есть, однако, как я отметила, несколько уровней пропаганды. Самый дешевый — это пара «русских» бандитов дегенеративного вида в каком-нибудь боевике. Они успевают проорать пару фраз на некой тарабарщине, иногда вообще на болгарском или сербском — и незамедлительно отбыть в мир иной с руки очередного ковбоя. Кстати, болгары и сербы в этой роли меня всегда удивляли: что, сложно на весь Голливуд найти носителя русского языка для роли в эпизоде? Да хоть с улицы берите. Нас везде много, чего там. И тем не менее, в роли «русского», кажется, выступил даже Бобан Марьянович в третьей серии «Джона Уика». А может, и не выступил, но мог бы, с его-то фактурой и знанием языка.

Более продвинутая, и от того еще более мерзкая пропаганда делается по принципу «ложка дегтя в бочке меда». Смотрела я не так давно неплохой, в общем, фильм «Трамбо» об одноименном американском коммунисте. И вроде бы все как в жизни: аресты, судебный процесс, смерть камарада. Однако, в конце фильма Трамбо на вручении какой-то престижной награды толкает речь, смысл которой — в примирении с капиталистическим Голливудом, все это время его нещадно травившим. Несет какую-то слюнявую ахинею про «мы все совершили ошибки», и внезапно понимаешь — вот он, крутой облом после эротического вступления.

Я понимаю, что сценаристам нужен был хэппи-энд. Я также не являюсь, увы, знатоком в вопросах коммунизма. Но даже мне понятно, что не мог убежденный марксист, пусть и на старости лет и частично выживши из ума (что вряд ли), предлагать всем взяться за руки и простить друг друга. Не мог, ибо стоял перед своими идеологическими, если хотите — экзистенциальными противниками. И подобная речь была бы отречением от всех идей, за которые он всю жизнь отчаянно сражался. То есть — немыслимо. И необходимо, как доля лжи, которой приправляют правду, чтобы даже бдительный пипл схавал и не подавился. Заклятые враги, коммунисты и капиталисты, обнимаются под овации публики во имя мира во всем мире и процветания Америки. Карл Маркс и Генри Форд синхронно ворочаются в гробах, но кассовые сборы оправдывают все. Нет уж, уберите.

Закончить про западные свободы хотелось бы на позитивной ноте. Не сетевым маркетингом единым, есть и истинная вольница в нашем подгнившем, аки трухлявый пень, обществе. К примеру, свобода от уз Гименея. Институт семьи не мог не пасть в неравном бою со всеми этими гендерами, квазисексуалами и прочими химерами, потому неумолимо отходит в прошлое. Все больше молодых пар не утруждают себя узами брака, поскольку «им это не надо». Мысль о том, что принципиальный отказ от визита в ЗАГС столь же сомнителен, как и оголтелый в него поход им почему-то в голову не приходит.

Для обозначения же парящих над браком есть уже несколько выражений, одно из них — «спутник жизни». Это, стало быть, для тех, кто не прочь признать, что привязанность к спутнику у них пожизненная. То есть и прилично, и ничего официального. Есть, однако, и более продвинутый термин: «спутник участка жизни». Это, я так понимаю, для сомневающихся. Сегодня ты, может, и спутник, а завтра — комета Галлея, и поминай как звали.

Как тут не вспомнить опять моих любимых не-бинарных товарищей: если ты сегодня типа мужик, а завтра внезапно девочка, сложно, наверное, найти долгосрочного спутника. Тут и самый устойчивый поедет по фазе, потому и приходится их делить на «участки». Здесь меня, впрочем, поправили, что так принято называть бывших, поскольку отношения с ними уже закончились, а жизнь — еще нет. Может, и так. Но есть подозрение, что в свободном мире степень этой самой свободы может только возрастать. А при стремительном увеличении числа гендеров, ориентаций и прочих душевных отклонений человеческая психика расшатывается настолько, что тут не до стабильных отношений, в браке или без.

…Так вот и платим мы ипотеки за дома без занавесок, периодически меняя сожителей. Хорошо ли это? Не уверена. С одной стороны, бывает и хуже. Свобода, в конце концов, как и культура, возможна только как система запретов. Но все же картина явно не столь привлекательная, чтобы в нее стремиться, теряя на ходу портки. Есть также мнение, что подлинная свобода — это когда в вышеупомянутых запретах пропадает нужда. Но до туда нам, как до Эры Милосердия, бесконечно далеко.

Откуда же, при столь вопиющем наличии отсутствия, возник симулякр свободы? Существует замечательная теория (естественно, не моя) об «островном» менталитете человека коллективного Запада. Голландцы, итальянцы, британцы и прочие японцы столетиями жили на относительно малом количестве суши, окруженной морем. Море всегда было для них источником пропитания и процветания — как в виде банальной рыбы, так и в смысле поплыть, найти и ограбить чужие земли. Соответственно формировалась ментальность этих бравых корсаров: есть узкий коллектив судна («свои ребята») и жесткая на нем дисциплина (иначе не выжить) и есть внешний, часто опасный и враждебный мир океана. Все за пределами судна — это враг или добыча. Третьего, как «дружественный народ», «партнеры», «равные» попросту не дано. Только бить и грабить, только хардкор.

Сознание их естественных потомков (США и иже с ними) ничуть не эволюционировало и не собирается этого делать. Зачем, если до сих пор все получалось? Изменилась разве что обертка конфетки: раньше убивали и грабили под знаменами веры или прогресса, а сейчас — во имя столь же абстрактной, сколь и религия, «свободы». Как в старом анекдоте: добро всегда побеждает зло, поэтому кто победил, тот и добрый. Последние несколько десятилетий мы жили при гегемонии Запада, провозгласившего себя колыбелью, мерилом и эталоном свободы в одном лице. Все несогласные, соответственно, являются диктатурами и коррупционерами разной степени кровавости. Диктатуры надлежит «освобождать», то есть, грабить до чиста. А уж чем беднее, тем свободнее. По этой логике на Украине и должно дышаться невыносимо легко, не правда ли?

Маргарита Кабак,

Как приготовить человечину

Пожалуй, самое мягкое и безобидное чувство, которое может вызывать разверзшаяся на берегах Днепра пропасть, является чувство удивления. Вот и уважаемый Андрей Ваджра о нём пишет.

Возмущение, ужас, недоумение, экзистенциальный Angst, страх, гнев, ярость, негодование, тревога, шок, жуть — все эти чувства приходят куда более травмирующе и проходят, соответственно, быстрее. А вот удивляться бывшей УССР можно действительно до бесконечности.

И тот момент, на который обращают внимание очень часто, — это то, как обречённо и загипнотизированно идёт в «мясорубку» «украинское» «мясо» (воистину кавычки тут уместны для всех слов!). Тут упоминаются и отупение, и безропотность, и инфантильность, и упоротость, и слепота, и фанатизм, и озверение, и неадекватность, и психиатрические отклонения… Но не важнее ли понять, почему именно так?

Разве не очевидно, что западные убийцы уже превратили если не миллионы, то тысячи и десятки тысяч бывших людей на территории бывшей Украины в фарш — тот самый фарш, о котором мы уже писали?

Разве не очевидно, что у подавляющей части населения бывшей Украины нет никакого выбора, нет никакого шанса собственными силами вырваться из этого неоконцлагеря — и что, как всегда, освобождение из концлагеря может прийти только извне?

Разве не очевидно, что социальный ад на земле, устроенный людьми (людьми ли?) Запада на территории бывшей процветающей советской республики, — это лишь эмбрион того Готэма, который уготован всем на Земле, если Россия не сможет остановить очередного претендента в наполеончики и гитлерчики?

И разве не очевидно, что без понимания механики этой метафорической мясорубки и душерубки, которая готовит всё новые и новые порции фарша для уже вполне неметафоричной бойни на левом берегу древней русской реки Днепр, нет никаких шансов остановить наступление Готэма?

Итак, уважаемые любители изысканной пищи, сегодня у нас на повестке дня очень простой вопрос. Как приготовить мягкое и вкусное мясо? Какие наконечники для молоточков использовать, чтобы отбивные укладывались на сковородку как надо, попадая на своё место в кровавом месиве и крошеве? Какие приправы и соусы западные людоеды учат нас добавлять, чтобы мясцо не горчило?

Сначала — замариновать!

Любые рассуждения и попытки анализа извне наталкиваются на стену непонимания ситуации на территории бывшей УССР. Люди — это не только сегодня. Люди — это ещё и «вчера». И «позавчера». А дело в том, что нынешнее мясо проходило слишком долгую мариновку. И слишком уж мощные, ядовито пронизывающие, тотально пропитывающие маринады были использованы.

Первый из них — это бедность. Тотальная, абсолютная нищета. За фасадом благополучного Киева (чьё вампирическое богатство на самом деле зиждилось на кровожадном и безостановочном высасывании соков из несчастных провинций, доставшихся этому упырю в распоряжение) скрывалось на самом деле умирающие общество и страна. Жителям нынешней России не вообразить, что такое украинские сёла в их депрессивном вымирании, что такое бывшие индустриальные районы Запорожья и Харькова, в джунглях которых заводились и разводились всё более страшные и чудовищные монстры. Дети и внуки вчерашних металлургов и инженеров, машиностроителей и авиаторов становились пополнениями толп маргиналов, уголовников, убийц, наркоторговцев. И в этой животной среде зарождение и развитие всё более бесчеловечных идей и идеологий было только вопросом времени — а равно и падение ценности человеческой жизни. Сначала чужой, а потом и своей.

Второй из маринадов — это неравенство, немыслимое и непроницаемое в заколоченности всех «социальных лифтов». Да что там лифты — даже «чёрные ходы» и «боковые лестницы» были надёжно заперты на железные двери и заварены тройной варкой. Очень характерно и показательно, кто именно находится сейчас «наверху» пирамиды на территории бывшей УССР. Проститутки и эскортницы вроде нашумевшей Ксении Манекен, мафиози и убийцы вроде Алексея Данилова, мелкие жулики и мошенники вроде Давида Арахамии, гопники и беспредельщики вроде Сергея Стерненко, извращенцы и психопаты вроде… а тут и перечислять бессмысленно! Неужели такой противоестественный отбор возможен без полной заблокированности всех хоть сколько-нибудь вменяемых способов поменять свой статус? А такое неравенство, в свою очередь, порождает очень, просто-таки очень специфичные настроения. Но об этом ниже, собственно.

Третий из маринадов — это герметичное информационное пространство, причём начавшее своё существование много раньше, чем официально стартовавший «Марафон йэдности». Эта герметичность выстраивалась в образовании и медиа, в науке и в социальных сетях, в культуре и в литературе. Безусловно, запреты на использование «вконтакта» легко обходятся через ВПН, однако в сочетании с десятками, сотнями, тысячами подобных запретов, в сочетании с агрессивным насаждением на всей территории приговорённой к смерти страны ненависти и травли за любое «общение с агрессором» это, поверьте, действует. Единицы, десятки, даже сотни ещё способны спастись. Но сотни тысяч и миллионы не будут дожидаться «прогрузки» из-под ВПН, они пойдут к более «быстрым» и «удобным» местам информационного харчевания. А ведь дьявол, не имея возможности сделать привлекательным ад, делает привлекательной дорогу в него, ведь помним?

Четвёртый из маринадов — это ядовитая, смертельно опасная для любого нормального общества идеология радикал-либерализма, которая не то что атомизировала — глюонизировала и кваркизировала общество бывшей УССР. Стяжательство, социал-расизм, безумная гонка за узким набором благ, агрессивный и безумный эгоизм, социал-дарвинизм — всё это популяризировалось и пропагандировалось в обществе бывшей УССР задолго до не только СВО, но и коричневой «революции гидности». В правильно раздробленной биомассе достаточно легко вылепливать любые необходимые и даже просто желаемые фигуры. В этой массе глюонов и кварков единственным шансом выжить остаётся только превращение в нейтрино. Если тебя невозможно зарегистрировать, поймать, притянуть, зарядить — у тебя есть шанс проскользнуть между Сциллой убийства и Харибдой самоубийства.

Наконец, пятый из маринадов — это тоталитарный конформизм и мещанство, господствующее на территории бывшей УССР уже треть века. Вот почему феномену мещанства мы посвятили столько статей и мыслей. В бывшей УССР ненормально быть мечтателем. Тут нельзя работать на будущее. Здесь запрещено быть социально ответственным. Тут глупо быть честным. Здесь слепо быть бескорыстным альтруистом. Тут нужно быть только одним: милым и соответствующим всем окружающим. Даже если окружающие людоедствуют и безумствуют — ты не должен поднимать голову над толпой.

Смотря под каким соусом подать

Не менее важно и то, под каким соусом подавать. Соусы должны, как известно, соответствовать маринадам — иначе «не будет того эффекту», как говаривал один вполне типичный киевлянин. Нема хвасону, знаете ли.

А умелые и опытные людоеды заготовили целую линейку соусов — на все вкусы, на все комбинации маринадов, на все случаи жизни. Из таких разноячеистых сетей далеко не каждый сможет выскользнуть.

Вот невинное и бездумное: «мне просто нужно заработать». Причём его невинность соседствует с совершенно готтентотским и туземным мировоззрением. Любой житель бывшей УССР расскажет с полдесятка историй про улыбчивых девочек-шестиклассниц, которые радостно рассказывают: «а вот мой папа вместе с моим дядей пошли заработать на квартиру!» Отрицать подобные случаи так же бессмысленно, как отрицать тот факт, что бывшая УССР усилиями патриотов и их внешних кураторов превращена в самую нищую территорию в Европе и одну из самых нищих — даже в колоссальной Евразии.

Вот куда более остренькое: «я патриот и должен защищать свою страну». Характерно, что даже среди тех, кто относились относительно скептически и презрительно к АТО/ООС, даже среди тех, кто до последнего «удерживался в стороне», в 2022–2023 годах обнаружились целые прослойки и группы, на которых подлый приём англосаксов «На нашу страну напали!» сработал. Тут глупо недооценивать как мощь заложенных ещё русской и советской культурой механизмов защиты своей страны (даже если «своя страна» шулерски подменена), так и плоскость мещанского мышления, не способного противостоять элементарным софизмам из серии: «Ты живёшь здесь — значит, ты обязан защищать страну».

Вот кисленькое «За мной пришли — я и пошёл воевать, а что оставалось?» И ведь действительно, тысячи и сотни тысяч граждан бывшей УССР так привыкли в течение трети века быть конформистами, быть бесправными, быть именно что быдлом (что бы там ни пели соловьи майданов, эти нахтигали нарождающегося украинского нацизма!), что даже перед угрозой собственной жизни они не могут преодолеть инерцию этих лет. Даже ради самосохранения они не способны поднять талмуды украинских законов (скажем честно, целенаправленно превращённых в лабиринты, в которых даже профессиональные юристы плутают) и даже в узких и кастрированных пределах оных защищать себя.

Вот горькое: «а чиво москали бомбят мой город?» Далеко не всякий обыватель выйдет к месту «прилёта», чтобы попытаться высмотреть, откуда именно «прилёт» произошёл, а особенно если возле «прилёта» уже тусуются с десяток эсбэушников и патриотов, только и ждущих, кого бы сцапать в подозрении на «наводчика» или «информатора». Зато многие из обывателей, осаждаемые и перегружаемые тысячами и тысячами истеризующих, нагнетающих, лживых украинских медиа, когда к ним в таком состоянии подходит дядя в зелёно-пятнистой одежде в сопровождении «правоохранителей», уже заранее готовы найти с полдесятка обоснований и объяснений, почему он согласится на «предложение, от которого невозможно отказаться».

Вот серо-безвкусное: «все побежали — и я побежал». И не стоит недооценивать такой соус. Когда хлопец из соседнего двора уже не только ушёл, а и вернулся в деревянном макинтоше, когда все продвинутые и евроориентированные друзья и знакомые уже «прошли через АТО» или и вообще «отдали долг на войне», когда тётки и бабки на всей улице или дворе, разозлённые потерей своих мужиков, на тебя косятся: «Чё, самый умный? Чё, сэпаратыст?» — далеко не каждый устоит перед таким прессингом. Тот самый «Визит старой дамы», о котором мы уже писали, тут многократно воспроизводится в жизнях отдельных мужчин и парней.

Вот сладенько-слащавое: «москали нас унижали и уничтожали всю историю, пора уже поквитаться с ними». Можно сколько угодно — и по делу! — смеяться над абсурдной и преступной украинской «историей». Однако очень мало кто смог удержать себя и своих детей в неприкосновенности от этой коричневой заразы. Даже выглядящие адекватными люди на территории бывшей УССР пропитаны сотнями самых грязных и ненавистнических исторических мифов — от «казнённых кобзарей» до «расстрелов украинских студентов в 50-х за требование мовы обучения», от «запретов украинского языка российскими царями» до «превращения Украины в ядерный полигон». И в нужный момент эти «мины замедленного действия» всплывают на поверхность, предупредительно и учтиво предлагая обоснование, почему не стоит нарываться на конфликт с законом и военкоматом.

Вот паточно-вяжущее: «весь мир с нами», которое создаёт иллюзию неизбежной и обязательной «пэрэмогы», после наступления которой золотой дождь обрушится на соучастников этой «пэрэмогы», и, соответственно, к наступлению которой нужно приобщиться. Можно сколько угодно поражаться глупости подобной веры, однако убедить толпу вообще в целом проще, чем отдельного человека. А тем более, отупевшую от усталости, нищеты, окружающего давления толпу.

Салаты и гарниры не просто оформляют мясо, они его делают

Ведь мясо становится не только вкуснее — мясо и становится мясом лишь на фоне гарниров и салатов.

Население бывшей УССР долго было населением живым, сопротивляющимся, борющимся. И хорошо бы вспомнить уважаемым обвинителям, как долго нарезался в этот адский чан салат террора и подавления. Молчаливые холмики в лесах вокруг Днепропетровска и ужасающее СБУшное СИЗО в Харькове — как много они могли бы рассказать не только о навсегда похороненных в них, но и об ужаснувшихся взглядах, касавшихся их за эти годы? Трудно поверить в это, но десятилетие тотального террора и тоталитарного подавления приводят к тому, что — ужасно звучит! — некоторые граждане бывшей УССР воспринимают ужасный конец, как что-то лучшее, чем ужас без конца. Понять рационально это невозможно даже изнутри, это человеческое. Слишком человеческое.

Не менее важным гарниром является и перманентный экономический, инфраструктурный, демографический кризис — всё то, что вгоняет миллионы населения в длящуюся годами и десятилетиями депрессию. Безысходность — это не про фильмы Звягинцева. Ведь российские либералы находили самые фактурные планы и самые характерные типажи для своих лживо-нагнетающих поделок именно на территории бывшей УССР. И эта депрессия, с одной стороны, нуждается в сублимации, в том, чтобы найти объект, в сторону которого её можно было бы канализировать; с другой же — обессмысливает какие-либо долгие планы, в том числе, как это ни странно прозвучит для носителей здорового инстинкта самосохранения, — даже планы на выживание.

А вот несут ещё один гарнир — свежайший, буквально в 2022 году приготовленный гарнир закрытости пространства бывшей УССР. Мужчины бывшей УССР поставлены вне закона, вне права на защиту, вне презумпции жизни, вне человеческого статуса. Даже объективные необходимости не учитываются. Учёные и преподаватели бывшей УССР не могут выехать на зарубежные исследования или конференции, спортсмены бывшей УССР (кроме наиболее «звёздных» и потому «упоротых») — на международные соревнования и турниры. Невозможен отдых от постоянно бьющих по нормальной человеческой психике ежедневных сирен и тревог, невозможно уйти от постоянного давления «ежедневного телемарафона», невозможно игнорировать вечное принуждение к конформизму из «вайбер-чатов» и «телеграм-каналов». Вечный комплекс вины, характерный для любого нормального мужчины («Все воюют, а ты отсиживаешься», «Это твоя страна, а ты её не защищаешь») обогащается и центрифугируется ещё и общественной атмосферкой. Вечная обречённость: «ты никуда не спасёшься, ты никуда не уйдёшь» — что хорошего из неё может родиться?

И сверху на этой атмосферке элегантным украшеньицем лежит салат постоянства террора. Когда на каждом углу стоят «зелёные с чёрными», «оливки с маслинами», как говорят в украинских чатах, когда каждое мгновение необходимо контролировать не только что говорить, но даже что думать (ибо мысли могут отразиться на лице, а непатриотичная мимика наказывается не менее непатриотичной лексики) — согласитесь, странно ожидать от неподготовленного человека способности удержать спокойствие, разумную оценку происходящего, осмысленную расстановку акцентов и приоритетов.

А теперь — комплимент от шеф-повара

Однако не это самое страшное. И не это самое немыслимое. И не это самое принуждающее.

Потому что принуждает и подавляет сам концлагерь.

Заставляет потерять контроль и пойти на самоубийственный шаг сам концлагерь.

Лишает головы и заставляет потерять осторожность сам концлагерь.

Вышибает рациональность сам концлагерь.

Это трудно представить. Это неизъявимо и неизъяснимо. Но это именно так. Все те, кто удивляются самоубийственному поведению мужчин бывшей УССР — почему они так мало сопоставляют это с самоубийственным же поведением многих обывателей бывшей УССР? Тех самых обывателей, которые как будто специально напрашиваются на неприятности? Тех самых обывателей, которые как будто вызывают огонь украинского гестапо на себя — в соцсетях, в интернете, в публичном пространстве?

А ведь тем, кто не живёт в концлагере, не объяснишь, каково это — ежеминутное, ежесекундное ощущение концлагеря. Каково это — каждое мгновение контролировать себя, свои мысли, свою мимику, своё поведение, чтобы не дай бог одним движением лицевых мышц или двухсекундной репликой не уничтожить всю свою жизнь — и, что ещё страшнее, жизнь своих близких.

Тем, кто не живёт в концлагере, не понять, что такой прессинг, такое постоянное унижение человеческого достоинства, такое сдвинутое на самый витальный уровень выживание неизбежно порождает вспышки — особенно вспышки среди честных и слабых, среди добрых и человечных.

И сродни этим вспышкам — и не менее самоубийственное нежелание «идти на конфликт» с правовой (тут, пожалуй, тоже нужны кавычки) системой бывшей УССР в исполнении уже «мобилизованных». Причём «мобилизованных» вопреки всем законам даже самого концлагеря. Готовность подчиниться. Оба они — и вспышки, и готовность подчиниться — являются самоубийственными и иррациональными, необъяснимыми для наблюдателя извне, но эмоционально понятными любому обитающему внутри. Такими же, как и тупая и слепая покорность подавляющего большинства обитателей концлагерей восьмидесятилетней давности.

Вот этому комплименту от шеф-повара зачастую не могут сопротивляться даже те, кто, казалось бы, проходит испытания всеми остальными приправами, специями и соусами.

Ты есть то, что ты ешь. И не все это едят

Безусловно, есть и альтернативы. Есть и другие — те, кто пытаются выжить. Те, кто пытаются бороться. Картина, схематично и очень упрощённо очерчиваемая обычно в медиа, игнорирует миллионы и миллионы таких попыток.

Судите сами: ведь на самом-то деле даже в нынешнем помоечном и дикопольном состоянии на территории бывшей УССР осталось никак не меньше двадцати миллионов населения, из них никак не меньше десяти миллионов мужчин. И вот концлагерь даже в преддверии «ключевого контрнаступления, которое должно решить судьбу страны», со скрипом и визгом набирает очередные две-три сотни тысяч мужчин на улицах городов.

Ведь понятно же, что это значит, правда? Миллионы мужчин сопротивляются. Такими средствами, которые им отведены в концлагере. Простите их, дорогие телезрители в ажитации, ожидающие крови, кишков и прочих распетрушиваний прямо в кадре, за то, что они не оправдывают ваших ожиданий на предмет убийств военкомов в прямом эфире, массовых восстаний или организованной партизанской борьбы.

Восстания в концлагере вообще невозможны, если вы ещё не поняли. А бывшая УССР превращена, как мы уже не раз констатировали, в грандиозный концлагерь площадью в полмиллиона квадратных километров. Концлагерь на самоокупаемости и хозрасчёте. Концлагерь-дробилка, который дробит и разбивает души, жизни, общественные связи, структуры — а ведь без всего этого никакое восстание, никакое партизанство невозможно.

И в этом свете сигналов к оптимизму не так уж и мало.

Сотни тысяч читателей у каналов с информацией про повестки (кстати, вполне достойный предмет для анализа, может, когда-нибудь до них доберутся руки) — а значит, ищущих способы не встречаться лишний раз с неприличным предложением руки и сердца от невесты по имени Смерть.

Множество историй мужчин, идущих на самокалечение при получении повесток, лишь бы не пройти медкомиссию — а значит, предпочитающих фиктивный брак с Инвалидностью, а не реальный брак со Смертью.

Увольняющиеся с работы, идущие на сознательный риск голода для себя и семей, лишь бы не попадать в мясорубку.

Много ли их? Да кто ж вам скажет. Уж эту-то информацию концлагерь совершенно точно придержал бы при себе — даже если бы владел ею. А ведь мы имеем дело не с немецки дотошным и чётко организованным Майданеком — мы имеем дело с хуторянски разгильдяйским и селючески вороватым Майданом.

Так что пока на Дикое Поле не будет возвращено Государство, которое проведёт полную ревизию всего… Пока на Руине не будет возвращён Порядок, который позволит сверить балансы сегодняшнего дня и третьвековой давности… Короче говоря, пока не приедет тот самый, пугающий всех и неумолимый Ревизор, — мы не узнаем ни имен десятков тысяч невидимых героев, ни лиц сотен тысяч беглецов из концлагеря.

Смелость надежды

Помнится, одна дурная книжонка какого-то из незаслуженных нобелиатов (их было слишком много, чтобы всех помнить) называлась «Смелость надежды». Ну не считать же заслугой цвет его кожи — хотя именно это ему и вменяли в заслугу даже некоторые считающие себя мыслящими.

Чтобы увидеть в марте 2023 года для Руины и на Руине надежду — нужно действительно обладать смелостью. Но вот именно то, что при всей изощрённости шеф-повара, что при всей технологичности используемых приправ и соусов, что при всей опытности мясницкой команды и её консультантов, мясо далеко не во всём получается таким, как они хотят — это безусловный повод для надежды вопреки.

Безусловно, в этой неудачности мясозаготовок немалая заслуга России — хотя и вынужденная, отметим сразу. Вот не желала она доводить до этого! России, которая продемонстрировала перспективы и шансы. России, которую многие упрекают в чрезмерной мягкости, а многие — в инфернальной жестокости.

Существенно иное. Таким бесчеловечным и расчеловеченным отношением к собственным гражданам — отношением, которое превосходит по антигуманности и озверению любой, даже самый безумный и жуткий миф про «кошмарный совок», которыми так щедро бывшая УССР кормила своих детей треть века — Руина подписала себе очередной приговор. Ещё один — и, может быть, один из самых страшных.

Приговор, который нужно предъявлять всем, кто когда-нибудь захочет поностальгировать по «садочку вишневому коло хати» и по «мелодичным песенкам», по «незалежности» и по «вышиванкам».

Приговор, который невозможно ни подделать, ни опровергнуть, ни смягчить. Потому что любой, кто мог бы смягчить этот приговор, уже превращён Руиной в человечину.

Андреас-Алекс Кальтенберг,

10 остроумных способов избежать могилизации на Украине

Треск стоит по всей Окраине — это трещат чубы, за которые тащат новых заряжающих, наводчиков, миномётчиков, стрелков и механиков доблестной украинской армии. Два дня на подготовку. Если сильно повезёт, то три, и вот ты уже видишь мрачный городской силуэт — это Артёмовск, он же Бахмут. Город, где у евроукров сбываются мечты. Тут можно встретиться сразу со всеми — белыми европейскими господами из числа военных инструкторов, истинным духом демократической свободы, майданными ценностями и злыми москалями, а если повезёт, то и с самим Бандерой.

Артёмовск — это хорошо, однако польская клубника сама себя не соберёт, а немецкие сортиры сами себя не вычистят, поэтому любой идейный «ухылянт» то есть уклонист, пускает в ход всю свою смекалку, чтобы обмануть судьбу-злодейку и избежать цепких когтей сотрудников местных военкоматов, именуемых там «тэцэкашниками». Вот об этом и поговорим.

Бабушкина броня

Никогда ещё на Украине не жили так счастливо старенькие бабушки и дедушки. Прекрасный древний обычай первобытных протоукров уносить своих стариков далеко в карпатские горы, когда они уже окончательно утомляли и становились обузой, теперь в прошлом. Пенсионерам, прожившим и без того ярчайшую жизнь на Украине, на старости лет было уготовано ещё одно остросюжетное приключение — стать коммерчески востребованным продуктом среди молодёжи. Пытливый украинский ум, разобравшись в тонкостях нынешней мобилизации, решил монетизировать тот простой факт, что лица, на чьём попечении находятся граждане, неспособные сами себя обслуживать в быту и требующие присмотра, в армию не призываются.

Поэтому в украинском Интернете и запестрели объявления о сдачё в наём бабушек, дедушек и просто инвалидов, за которыми нужен уход. Оплата по договорённости, ибо слишком много нюансов. Юридические детали оформления такого вот опекунства — тайна, покрытая мраком, но, видимо, проворачивается подобное довольно легко.

В итоге все в прибылях — бабушка обзавелась опекуном, а опекун — бабушкиной бронёй. Их союз нерушим. Бабуля в случае чего может настучать на «внучка», раскрыв суть их сделки, а «внучек» оберегает «бабушку» как зеницу ока, ибо от её самочувствия зависит напрямую его возможный вояж на Донбасс в один конец.

Всеспасающая мать-героиня

Пока одних на фронт гонит нэнька-мать, другие бегут от фронта с помощью матерей-героинь — обязательно многодетных. Ну, вы знаете этот типаж доверчивой женщины, которая верит любому проходимцу сразу и навсегда, даже если в её жизни уже были такие, оставившие после себя потомство, а сами бесследно исчезавшие в тумане. Эдакая многоразовая «мать-одноночка».

Типичное объявление в разделе знакомств, оставленное такой особой, будет выглядеть приблизительно так: «Истомившаяся тигрица ищет своего льва без вредных привычек и судимостей, который полюбит её прекрасных детей». Дальше всё банально: трижды была замужем. Каждый раз удачно. Дети — два мальчика и ещё один мальчик. И если раньше на подобные объявления клевали только самые отчаянные и невостребованные, то теперь всё изменилось. Никогда они ещё не были популярны так, как сегодня, ибо по украинским законам в армию не берут тех, у кого трое или больше детей до 18-ти лет. Если кто-то из детей инвалид, это даже лучше. Эту пикантную возможность давно обсуждают в украинском Интернете, и наверняка кто-то уже обрёл такую вот вторую половинку, благоразумно не афишировав истинную цель бракосочетания. А что до самой «тигрицы», то любви она, может, и не получит, а вот какой-никакой заработок за счёт такого фиктивного брака — вполне.

Гипсовая броня

Ещё Владимир Высоцкий пел про человека, специально получающего травмы, потому что в загипсованном снизу доверху виде он ощущает себя более безопасно. Что-то подобное сейчас массово происходит на Украине, в том смысле, что идею заключения себя в гипсовую броню поставили на широкий поток.

Тщетно искать такие объявления в открытом доступе, но на форумах и в социальных сетях этот метод обсуждают весьма активно. Имея нужных знакомых и умение правильно входить в кабинеты, обзавестись фиктивным гипсовым муляжом на какую-нибудь важную конечность собственного тела вполне можно, пусть даже и немного переплатив. Такую операцию возможно провести и на дому, но тогда на руках не будет справки от врача, что является дополнительной гарантией от того, что рыцаря в гипсовых доспехах не заметут кочевые эскадроны смерти военкомов. Притащить же в территориальный центр комплектования чувака, облепленного гипсом, для работника украинского военкомата — такое же западло, как полицейскому доставить в райотдел пьяного бомжа, справлявшего нужду на колесо служебного автомобиля. Сослуживцы только на смех поднимут.

Спасительное членовредительство

Из украинского интернет-сегмента недавно просочилась фотография двери какого-то лечебного учреждения, где сказано, что доктор не ломает ни руки, ни ноги ни за какие деньги. Но, видимо, ломает всё же, просто денег нужно побольше, и приходить не в рабочее время. В конце концов, давали же они клятву Гиппократа о самоотверженном спасении жизней, вне зависимости от того, заплатят за это или нет.

А что такое, по сути, отмазывание от путёвки на Донбасс, как не спасение жизни? Всевозможное членовредительство — классическая процедура среди нежелающих отдавать долг отчизне. Только если раньше было достаточно потери, например, указательного пальца на правой руке, который, по идее, должен нажимать на спусковой крючок оружия, то теперь, судя по сообщениям с мест, в украинскую армию гребут даже тех, у кого рук нет вообще. Во всяком случае, фотография украинского паренька без кистей, держащих в своих культяпках повестку в армию, уже мелькала в Интернете. Ну, а тут какой-нибудь банальный перелом берцовой кости. До свадьбы заживёт, а там можно будет сломать ещё что-нибудь, и так до победного конца.

Свидетели живут подольше

Как известно, свидетели долго не живут, однако на то она и Украина, чтобы ломать устоявшиеся стереотипы, где как раз те самые свидетели имеют сейчас шанс прожить немного подольше. Но свидетели не простые, а особенные. Речь идёт о «Церкви Свидетелей Иеговы» — одной из самых могущественных религиозных сект, зарегистрированных на Украине. Ещё в 2015 году один сметливый «свидетель» выиграл суд у военкомата, который хотел призвать будущего истца в армию.

С одной стороны, быть простым прихожанином церкви — это никакая не броня. Во-первых, это не подразумевает обязательного пацифизма, во-вторых, украинские военкомы большие мастера диалектики, и они как дважды два докажут любому, что его призыв в армию и является как раз тем самым актом пацифизма — чем больше призовут, тем быстрее победят и, следовательно, тем быстрее воцарится мир. Однако не забываем, что мы имеем дело с Украиной, и что та самая «Церковь Свидетелей Иеговы» — организация американская, причём крайне могущественная организация. А кто хочет ссориться с хозяевами? Никаких гарантий, конечно, нет, но, как пишут украинские СМИ, мобилизация членов влиятельных религиозных сект — штука специфическая, и ещё непонятно кто кого сагитирует, военком сектанта или наоборот.

Паранджа на страже мира

Не то что бы быть женщиной на Украине — легко и прекрасно, но быть мужчиной — всё равно значительно хуже. А если быть мужчиной плохо, значит, им можно и не быть. Именно поэтому украинские громадяне мужеского полу неоднократно были уличены в передвижениях по улицам в женских одеждах. Причём речь о желании поярче проявить свою нестандартную половую ориентацию, в данном случае категорически не идёт.

Если твоя физиономия не сильно груба, а тело не слишком крупное, то выйти в магазин за продуктами в женском пальто, шапке и шарфе до глаз значительно безопаснее, чем в стандартном мужском одеянии. Некоторые вынуждены спасаться от местных военкомов именно таким нехитрым способом, и последние должны радоваться, что на Украине не установлен официальный шариат, иначе всё потенциальное пушечное мясо просто ходило бы обмотанное с пяток до макушки в хиджабах и паранджах, и поди разбери, кто там скрывается на самом деле, чья-то жена или злостный уклонист, ибо насильно содрав паранджу с чьей-то женщины, можно нечаянно дать старт кровной мести со стороны оскорблённого мужа, а это уже совсем другая история.

Целебное моржевание

Пора крещенского купания уже прошла, но евроукры всё равно продолжают отважно лезть в ледяную воду, несмотря на то что могут быть не только не православными, а вовсе даже атеистами. Делают они это не из религиозных или физиологических побуждений, а с целью форсировать водные преграды, отделяющие их от благословенной Европы, где можно затеряться и избежать мобилизации.

Новости о том, что в реки на западных границах Украины массово лезут потенциальные призывники, появляются в Интернете систематически. Граждане, читающие такие вести, серьёзно расширили свои познания в области гидрологии. Вот вам река Тиса, вот река Уж, а вот мой личный фаворит — река Убля. Все их стараются переплывать, нежелающие получить билет на Донбасс в один конец. Мы никогда не узнаем о тех неизвестных героях, побег которых был удачным, но зато о ребятах, которых отлавливали тамошние пограничники, узнаёт весь мир. Вот кого-то сняли с надувного матраса, вот поймали целую группу в гидрокостюмах, а вот выловили замёрзшего «ухылянта» уже на том берегу.

Одни плывут, другие ловят, и все при деле, никому не скучно. Подобные акции, нужно полагать, проходят с переменным успехом для каждой из сторон, но иметь экипировку для подводного погружения или хотя бы элементарные навыки «сноркелинга», то есть плавания с маской и трубкой, на Украине может стать залогом выживания.

Антимобилизационное колдовство

Евроукры уже давно и окончательно отчаялись снискать в этой жизни правду и справедливость. Именно поэтому на Украине, как и в любой другой стране, где выжить весьма непросто, мистика имеет особое могущество. Гармонизация судьбы, усиление защиты, очищение ауры, избавление от неудач, зарядка талисманов, а также такая экзотическая штука, как «удаление негативных программ», — всё это предлагают украинские маги, экстрасенсы, знахари, ворожеи, медиумы и тому подобные служители эзотерических культов в самых разных украинских городах.

Особенно мне понравилась услуга по «изгнанию сущностей». Нужно полагать, подобное может быть крайне актуально в том случае, если эти самые сущности бродят по улицам в камуфляже и с автоматами. Немного окунувшись в специфическую атмосферу данной сферы услуг, сходу обнаружил несколько объявлений, чьи авторы, пусть и завуалированно, но всё же предлагают ритуалы, направленные на отмазку от службы в доблестных рядах ВСУ. Это вам не снятие венца безбрачия или отливание воском. На подобную ерунду сейчас нет времени, когда батькивщина требует твоей крови.

Тюрьма как спасение

Украина — родина парадоксов. Только там люди в здравом уме и трезвой памяти целенаправленно и массово хотят попасть за решётку, лишив себя свободы вполне добровольно и осознанно. Между пятью годами заключения и потенциально стремительной экспресс-отправкой в «подземный пидарешт» к пану Бандере, многие выбирают первое. Причин для этого несколько.

Во-первых, как и в любом тоталитарном государстве фашистского толка, на Украине все подонки находятся на свободе, а по тюрьмам сидят вежливые, порядочные и интеллигентные люди, в чьём обществе можно относительно неплохо провести время. Во-вторых, пять лет — это максимальный приговор. Как правило, если подсудимый ранее не привлекался к уголовной ответственности, чаще всего украинские суды сейчас дают три года, что уже не так страшно. Более того, если повезёт и если будут смягчающие обстоятельства, можно и вовсе получить условный срок. Именно условным сроком награждали первых «ухылянтов» по итогам решений, вынесенных украинскими судами в прошлом году. В-третьих, есть вероятность, что весь срок сидеть не придётся. Специальная военная операция затеяна в том числе и ради того, чтобы освободить из украинских застенков всех невиновных.

Сам себе военком

Ну и наконец, весьма оригинальный, хотя и утративший свой прежний блеск способ откосить от украинской «могилизации» состоит в том, чтобы самому заделаться работником военкомата. Не можешь победить — возглавь ну или просто стань одним из них. Быть сотрудником Территориального центра комплектования и социальной поддержки на Украине до недавнего времени означало настоящую железобетонную броню от призыва. Знай себе ходи по дворам да отлавливай зевак. Чем больше сдал — тем больше заработал. Ты — важный элемент мобилизационного механизма, без тебя конвейер поставки нового пушечного мяса зачихает, закашляет, затарахтит на холостом ходу и может случиться самое страшное для любого евроукра — Демократическая партия США утратит возможность зарабатывать на распиле военного бюджета как собственной, так и многих других стран.

Но, как это обычно бывает на Украине, зрада подкралась откуда не ждали. На днях в Интернете засветился приказ о призыве первых сотрудников военкоматов в количестве 120 штук из ряда областей для усиления подразделений на передовой. Это даже не ирония, а сарказм судьбы, крайней степени цинизма. Выходит, что один мой знакомый евроукр, голосовавший за Зеленского, и утверждавший тогда: «Пусть лучше жить не будем, но зато хоть поржём», оказался прав. Жизнь на Украине и впрямь лучше не стала, но зато юмора там, пусть и чёрного, оказалось с избытком.

Сергей Донецкий,

Облава на «мясо». Личные впечатления

Живя в жирном благополучием Киеве, сложно представить себе все те ужасы, которые происходят в стране. Фронт и вообще все боевые действия они как бы на соседней планете, и сидя в тылу, их очень тяжело прочувствовать. А вот те насильственные развлечения, которые украинско-нацистская власть предлагает обывателю в городах и селах, как раз воспринимаются людьми как зло, которое они непосредственно видят и морально фиксируют.

Видео с фронта, они какие? В основном это или стрельба куда-то, или показ пленных, раненых, трупов. Иногда, в сеть попадают реальные кадры боя с беспилотника, с высоты птичьего полета.

И вот тут очень интересный нюанс различия природы насилия в бою и природы насилия полицаев на улице. В бою у обеих сторон есть как средства защиты, так и нападения. Так же в бою, если кто-то оказался рядом, то просто обязан прийти на помощь, поддержать огнем, отвлечь внимание на себя, ломануться в гущу на БМП, чтоб вывезти раненых. И вообще любой бой можно рассматривать как Суд Божий. Но все вышеперечисленное мы в нацистском тылу не увидим.

Полицайское насилие совершается множеством против одного безоружного. В публичном месте, где люди, смартфоны, видосики. Где куча мужчин и женщин, родители и дети смотрят и получают эмоции от того, как происходит «казнь». У любого бойца на фронте есть возможность защититься, есть возможность уйти в Вальхаллу, есть возможность сдаться в плен. И все варианты — с гигантским количеством оттенков.

В ловле же живого товара таких нюансов нет. Во враге на фронте видят врага. Тут же — «кусок мяса», жертва, которую надо принести на алтарь главному клоуну Украины. И жертва должна быть еще живой, трепыхаться, иначе как он сможет провести над ней все свои ритуалы глумления по обращению в бандерлога?

Но как бы все это не выглядело в сети, как бы все это не выглядело со стороны, с противоположной улицы или из окна пролетающего мимо автомобиля, но находиться внутри кольца облавы — та еще гадость.

Итак, суть истории. Есть у меня родственница. Жила в одном районном центре на юге. До начала СВО работала доктором. Имела погоны медицинской службы. Когда год назад все началось, схватила в охапку детей, в машину, и в темпе вальса они пересекли ближайшую границу. За два дня добрались до Германии, где их встретил прилетевший из Африки муж.

В районном городке у нее остался дом и квартира. И вроде бы с ними все нормально, под присмотром соседей, но все же она попросила меня съездить туда и оценить ситуацию. Особенно настаивала сделать это перед двадцатыми числами февраля сего года, так как там у них все уверены, что вот-вот должно начаться что-то невообразимое.

Тратить два дня на выполнение ее просьбы то еще удовольствие, но поскольку она единственная из родни на свободе, кто несколько раз уже выражала готовность принять мою жену и детей у себя (знает немецкий, английский — нашла там работу и жилье), — собрался и поехал. Когда начнется бойня в Киеве, буду ее просить о гостеприимстве для своих.

Поскольку на Украине очень дешевый бензин (дешевле в Европе за январь только в Белоруссии, России, Словении, Турции и Великобритании) — поехал на маршрутке.

До городка добрался после обеда. Как во многих районных центрах страны, привокзальная площадь превратилась в своеобразный базар, автовокзал, шалман, на котором круглосуточно кипит жизнь.

Несмотря на иллюзию открытого пространства, с площади можно было уйти только тремя путями.

Вышел из маршрутки и зашел в туалет, который стоял в стороне, на краю площади. Это, наверное, спасло меня от первой волны облавы так называемых штурмовых групп. Выйдя из здания туалета и поняв, что все происходит прям как в фильмах про СС, сделал вид, что это меня не интересует, повернул в сторону ближайшего выхода с площади, до которого было метров десять, и пошел спокойным уверенным шагом. Но сразу за крайним ларьком наткнулся на внешний периметр оцепления.

Сотрудники центров комплектования и соцподдержки (так называются декоммунизирорванные военкомиссары) вместе с полицаями, наверное, уже собаку съели в умении проводить загоны, облавы и хомутание. На каждом выходе из площади была группа из шести-семи сержантов с офицером и так же один-два полицая в офицерском звании. Все в бронежилетах, но без касок. У двух или трех автоматы, у остальных пистолеты.

Проезды были перекрыты изъятыми у частников микроавтобусами (из них одна городская маршрутка из областного центра) с черными военными номерами.

Внутри же периметра работали, как я уже их назвал, штурмовые группы. Проверяли документы (паспорт и военник). У кого таковых не оказалось — приглашали в автобус. Никто не сопротивлялся, так как визуально общее количество участников облавы подавляло: было около 50–60 псов в форме. (Это как раз пересекается с информацией, что каждый военный комиссариат имеет одну роту охраны из 100–120 местных блатных.)

Выходя с площади и понимая, что встречи с оцеплением не избежать, я продолжил идти в том же направлении и с той же скоростью. Ко мне обратился кто-то из военных. Я сделал вид, что не замечаю его. Хотя на самом деле было просто противно с ним общаться, останавливаться и делать вид, что признаешь в нем человека.

Но когда окружили со всех сторон, тут уже хочешь — не хочешь, а вынужден слушать его и отвечать на его вопросы, показывать документы. Из них у меня был только паспорт и идентификационный код. Правда, вместе с паспортом лежала также доверенность, подписанная одним из укронацистских бонз.

Не знаю, что сработало в мою пользу, то ли его подпись, то ли служебное панское превосходство, то ли отсутствие страха говорить на русском языке с вооруженным представителем власти. Кто знает. Хотя все возможно намного проще. Уже потом, анализируя минутный разговор, пришел к выводу, что первое, что интересовало моих интервьюеров — прописка и название военкомата. Скорее всего, увидев город Киев в документах, они поняли, что даже выписав мне повестку дело они как бы сделают, но вот палки показателя не получат.

Поэтому старший отдал документы сержанту, сказал ему еще раз посмотреть их внимательно, а вся группа обошла меня и двинулась в сторону уже собранной большой толпы военных и гражданских в центре площади.

Дед-сержант с красно-черным бандеровским флагом на плече (вместо государственного флага Украины) еще раз перелистал мои малочисленные документы, вернул и посоветовал в следующий раз иметь при себе их побольше, в том числе военник, а потом быстрым шагом пошел догонять своих.

Я же шел и шел. Прямо и прямо, пока через полчаса не обнаружил, что двух- и трехэтажные дома закончились, и я нахожусь в частном секторе. Прогулялся и хватит. Пора возвращаться в город. Подумал: хорошо, что не выпил пива, иначе мог бы вспылить и сейчас бы уже лежал на дне маршрутке в кровавой луже. А с другой стороны, скоро станет еще хуже. Сейчас комиссары и полицаи работают за показатели, чтоб самим не отправиться под Бахмут (Зе, кстати, уже распорядился нерадивых отправлять на фронт, а вместо них за работу с документами сажать военных калек). Но если олимпийское спокойствие Кремля относительно ситуации на фронте вызвано именно гигантскими потерями укровермахта, то уже совсем скоро на улицах, в магазинах и больницах людей не будут крутить, а просто направив автомат в живот набивать ими грузовики и как тушки отправлять в мясорубку. И никто не будет спрашивать ни прописки, ни имени, так как пойманная жертва проживет не долго. За день доедут, а утром в бой и все: нет человека — нет проблемы. Зачем тогда соблюдать формальности?

Повернул к квартире родственницы. Шел, оглядывался, пытался почувствовать, что ждет за поворотом.

Первоначально хотел переночевать в местном дешёвом отеле, так как в дом родственница пустила квартирантов, а в квартире была какая-то сложная система, как включать электричество и воду. Но потом подумал, что раз по городу идет такой шмон, то, скорее всего, план по мясозаготовкам реально горит. А значит, стоящие на агентурной связи администраторы отеля сразу же стуканут, что у них чел без командировки, а встречаться второй раз с комиссарами и полицаями за день было уже выше моих сил.

В магазинчике в соседнем доме купил бутылку водки с перцем и закуску. Стресс и ощущение полного бессилия, безоружности накатывали все больше и больше.

Было стыдно, очень стыдно за то, что живу в этой гигантской тюрьме, из-за собственного безделья, из-за враждебной среды, и что этот ад на сковородке может длиться вечно.

Пришел на квартиру родственницы. Видно было, что в спешке уезжали, но все же старались аккуратно складывать вещи. Соседка, у которой я взял ключ, сказала, что после того как включили отопление заходит в квартиру каждый день. Трубы и батареи родственница хоть и поменяла, но веры им нет. Помогла мне включить электричество и воду. Показала, где посуда. Дала соль и специи.

Сидел на кухне, готовил пельмени и тут начала тянуть левая рука. Сердце. Уже было не до алкоголя. Ходил, разминал ее, делал дыхательную гимнастику. Вроде отпустило. На привезенном с собой ноуте запустил игрушку в режиме, чтоб сама с собой играла, на телефоне новый фильм про войну с Игорем Петренко, и когда все шумело — нашел на книжной полке роман Гамбусино, который так и не прочитал в детстве. Все простое, аляповатое. Но тут же главное что? Ни о чем не думать. Забыть, где ты и кто ты. Запить падение. А если запить нельзя, то заглушить его.

Потом играл и смотрел кино до полуночи. А ночью, во сне тянул левый бок.

Уже когда набирал текст, товарищ рассказал, что с документами в военкоматах происходит разное. Они и раньше пропадали за деньги. Но вот то, что военкоматы стали превращаться в мини-крепости, — это факт. Охраняют, суки, списки.

Но, опять же, проблема в том, что комиссары-то списки охраняют на работе, а живут-то они в городе, где также живут и их семьи вместе с семьями тех, кого они уже отравили на смерть либо собираются отправить. Поэтому и охрана, и перекрестное наблюдение друг за другом внутри комиссарской среды начинают давать сбои. Вот власть и вынуждена потихоньку менять военкомовских сотрудников на неместных некроманагеров, давно про…равших душу и положивших за Райх «куски своих тел» и душ, как поется в украинском гимне.

Сергей Климов,

Почерневшая украинская магия

Загадочной, беспокойной и непостоянной украинской душе непросто даётся существование в нашем мире, где не нет чудес в том смысле, какие бывают в сказках, легендах и прочем фольклоре. Не появится на горизонте гигантский богатырь, как в гоголевской «Страшной мести», не полыхнёт хвостом Жар-птица, не загорится в степи огонёк, указывающий на клад, а вместо летающего волшебника в голубом вертолёте, приезжает банальный военком в зелёной форме и вручает повестку.

Если евроукр просыпается утром и не чувствует, что в течение дня произойдёт пэрэмога вследствие вмешательства в его личную жизнь каких-нибудь сверхъестественных сил, то день сразу нужно заносить в пассив и тут же ложиться спать снова. Однако даже из такой, казалось бы, безвыходной ситуации есть выход. Например, можно не ложиться, а включить телевизор, залезть в Интернет, открыть газету или, в крайнем случае, выйти на улицу.

Провернув подобное, среднестатистический украинский громадянин может быть уверен в том, что пэрэмога тут же засветится на горизонте, а может быть даже и не одна. Жить без веры в чудо и правда скучно, но если для чудес у нормальных людей, например, существует Новый год или святочные гадания, то евроукр пребывает в состоянии мистического психоза круглосуточно, порой даже не совсем приходя в сознание, как пан Зеленский. Вот об этом и поговорим.

Мистический туман над нами проплывает

Однажды, ещё в относительно спокойные украинские времена начала нулевых, по донецкому телеканалу «ТРК Украина» как бы между прочим показали репортаж с какой-то предсказательницей, которая на чистом глазу и под микрофон уверяла журналиста, а вместе с ним и всю честную аудиторию, что пани Тимошенко — лучший выбор украинского народа. Доморощенная Кассандра вещала, что-то в том духе, что, мол, видела будущее: Украина цветёт и развивается под мудрым предводительством госпожи Тимошенко, так что, шановные, голосуйте сердцем, а то проиграете.

Можно сколь угодно долго обсуждать действенность методов пиарщиков, нанятых днепропетровской кандидатшей в укропрезики, но главное в том, что в ходе предвыборной агитации никто у них не посчитал зазорным апеллировать к сверхъестественным силам, что показательно. И это было ещё задолго до всего того сумасшедшего дома, в который превратилась бывшая УССР после майдана 2014 года.

А потом, спустя несколько лет, уже пан Янукович ездил на Алтай, якобы подлечиться, а там, как судачили злые языки, и пообщаться с местными шаманами. Представить нечто подобное в современной России, чтобы кандидаты в президенты или хотя бы просто на высокие государственные посты публично прибегали бы в агитации к помощи гадалок и колдунов непросто. Но для представителей самой древнейшей нации в галактике подобное было в порядке вещей уже тогда.

Людям, никогда не жившим на Украине и не имеющим там родни, сложно объяснить атмосферу, которая окружает там среднестатистического громадянина. Помимо того, что можно увидеть и услышать напрямую из репортажей оттуда, есть ещё такая неосязаемая штуковина, как круглосуточная вера во влияние потустороннего мира на мир реальный. Эдакий мистический туман, окутавший незалэжные просторы и въевшийся в головы обывателей.

Не все, но многие евроукры живут в мире, где грань между реальностью и мистикой размыта. Это не просто суеверность, это нечто большее. Это не просто вера в богов, призраков или в народные приметы. Это вера сразу во всё — в привидения, домовых, астрологию, руны, ведические и оккультные знания, бабушкины суеверия, сны, гадания, предсказания на стеклянных шарах, жертвоприношения и прочая и прочая.

Я, например, видел садовую лопату, на черенок которой стараниями её владелицы были нанесены ведические руны, по задумке благоприятно влияющие на выкапываемый осенью урожай картошки. Так бывает, когда изначально психически нестойкий, наивный и недалёкий человек в попытках из последних сил поймать удачу за хвост пускается во все тяжкие, отдавая себя во власть необъяснимого. Весь материальный мир, который его окружает, являет одно разочарование. Кругом один сплошной обман и несправедливость. Спрашивается, где искать защиту тому, кто больше никому не верит?

Жажда волшебства

Ещё в 2021 году Всемирная организация здравоохранения поместила Украину на первое место в Европе по числу психических расстройств. Если в 2008 году число официально зарегистрированных укропсихов находилось на уровне 1,2 миллиона человек, то всего спустя три года выросло до 8 миллионов. Точно никто не знает, но гипотетически может оказаться, что это ни много ни мало треть населения всей оставшейся страны.

Впечатляет, не правда ли? Именно поэтому, когда нормальные люди наблюдают какие-то психоделические сцены, снятые в «щеневмерлой», многим в голову приходят ассоциации с сумасшедшим домом. И приходят такие ассоциации неспроста, ибо украинское невежество, грубость нравов, излишняя самонадеянность и местечковость в итоге докатили страну до состояния одного большого дурдома, где астрологию уравняли с астрономией, где целыми деревнями поклоняются разводам на оконном стекле и где предсказания мольфаров транслируют на полном серьёзе прямо в ходе вечерних новостей.

Сначала о психозе религиозном. Не преследуя цели оскорбить чувства верующих, просто отмечу, что в 2009 году на украинском телевидении вышел сюжет, где рассказывалось о проступившем на стене сельского клуба «лике богоматери». Кадры оттуда оказались весьма любопытными — граждане устроили натуральное паломничество к тому куску фундамента, на котором, как показала потом экспертиза, выступили соли неизвестного происхождения. Хотя, учитывая, что это здание клуба, куда молодёжь собиралась для увеселений, может быть и вполне известного. И ладно бы проступило нечто действительно похожее на чей-то там лик, но нет — одно большое пятно и сверху ещё одно поменьше. Только с огромной натяжкой можно разглядеть в этом человеческий силуэт, не говоря уже о чём-то божественном. Однако у жителей одного из сёл Черновицкой области никаких сомнений не возникло. И ладно бы, ну подумаешь — местные бабушки устроили флешмоб по целованию стены, с кем не бывает, но тот сюжет тогда попал в СМИ, причём подавали его со всей серьёзностью, ибо мистицизм — один из важнейших ингредиентов, необходимых, чтобы довести население до массового помешательства.

Идём далее. Во Львовской области в 2015 году стали натурально поклоняться стеклопакету. Кому-то в радужных разводах явно бракованного на производстве стекла почудился святой лик. Поднялся шум. В итоге стекло вытащили из рамы, и к его обладателю натурально принялись ходить паломники. Продолжилось всё тем, что тот самый стеклопакет начали носить по окрестностям в ходе торжественных процессий. Его таскали как реликвию на всевозможные богослужения и да, репортаж о нём тоже попал в центральные СМИ.

Обратите внимание, в обоих случаях отличились жители западной Украины.

Эти истории были выбраны мной не специально, чтобы показать, например, интеллектуальное превосходство жителей левобережья над правобережьем. Вовсе нет. Западная Украина и впрямь сильно религиозна. Причём религиозна особенно. Я бы сравнил отношение галичан к христианству с отношением к оному цыган. Неоднократно доводилось видеть целые цыганские семьи на службах в церкви. Так вот, эти ребята даже приблизительно не соблюдают библейские заветы, да и саму Библию, конечно же, не читали, а к церкви относятся, как к магическому месту, где можно, например, оздоровить детей или выклянчить у бога пособие побольше. Священнослужители для них — колдуны, от которых также есть шанс получить какое-то благо для кошелька или, например, здоровья.

У галичан история аналогичная — за показной религиозностью, как правило, не кроется ничего окромя корыстных мотивов. Неспроста же после Киевской области в УССР именно в Галиции было наибольшее количество партийных. Отчего? Оттого, что это было выгодно для жизни. А после того как КПСС уступила место церквям, бывшие партийные и их потомки подались под новое властное крыло. Такое вот приспособленчество. Однако мы отвлеклись.

Идём далее. Откройте Интернет и введите там фразу «Мольфар предсказал» — перед вами отверзнется натуральная бездна из гигантского ассорти на данную тему. Мольфары, если кто не знает, это такие предсказатели, живущие в Карпатах. Якобы их талант передаётся по наследству, но это не точно.

Типичный современный мольфар, дающий интервью с пророчеством, — это человек, обязательно наряженный в гуцульский костюм, и обещающий Украине и её гражданам великое счастье уже в самом обозримом будущем. Некоторые мольфары, правда, пророчили куда менее радужные перспективы, но им путь к ТВ перекрыли, а одного, некоего Нечая, который обещал Украине реки крови, и вовсе даже убили.

У них там даже сериал сняли под названием «Мольфар» на десятки эпизодов. Нормальному человеку смотреть подобные помои совершенно невозможно, но местной публике заходило на ура.

Так вот, когда в незалэжной становилось особенно кисло, там всегда извлекали какого-нибудь оптимистического мольфара, который на всю страну сообщал, что видит грядущую пэрэмогу над ворогами и пенсию в десять тысяч евро каждому, кто достаточно старательно скакал на майдане.

Подобные сюжеты вы сами можете найти в Интернете без труда. Как правило, всё это подаётся на самых серьёзных щах, практически как аналитические выкладки какого-нибудь всемирно известного финансового аналитика. И мне на самом деле непонятно, почему ещё официальный Киев не ввёл государственную должность верховного жреца, ибо публика уже давно созрела и начинает уже потихоньку перезревать, а местные церковники категорически не справляются с высоким запросом населения на магию.

Нечисть со всего мира

Можно справедливо посетовать на то, что русскому народу, живущему на территории бывшей УССР, загадили мозги всякой мистический белибердой, и это будет правда, однако весь нюанс в том, что СМИ в этом плане изначально работали под клиента. Если в так называемый прайм-тайм из телевизора показывают шамкающего мольфара, значит на подобное есть спрос. Именно поэтому с украинских газет, досок объявлений и региональных телеканалов не сходит реклама карточных гадалок, предсказательниц, медиумов, астрологов экстрасенсов и прочих представителей этого весьма сомнительного спектра услуг, который существует только потому, что востребован.

Кто-то может возразить, что подобное встречается в России также, и будет прав, но объёмы всё же несопоставимы. Более того, правительство РФ ведёт диаметрально противоположную политику, направленную на борьбу с подобными проявлениями. Например, ещё в 2017 году были запрещены «Свидетели Иеговы», в 2020-м арестовали главу «Церкви Виссариона», давно и активно прессуют саентологов, многократные уголовные дела были возбуждены в отношении членов секты «Орда», а совсем недавно, в конце 2022 года фракция КПРФ выдвинула законопроект, направленный на борьбу со всевозможными служителями эзотерики — профессиональными предсказателями, экстрасенсами, целителями и прочими магами. Всё ещё находится на стадии обсуждения, но инициатива, вне всякого сомнения, полезная.

А что мы видим на Украине в это время? В 2016 году тамошний Конституционный суд разрешил религиозным сектам никак не координировать свою деятельность с местной властью. Свобода мирных собраний и всё в таком духе. Но если вы думаете, что там бал правят одни лишь относительно безобидные «Свидетели Иеговы», то это вовсе не так.

Погрузившись в данный вопрос, с удивлением узнал, что ещё на 2014 год, когда Украина была абсолютно суверенна и едина, в ней действовало более четырёхсот всевозможных сект, порой с самыми причудливыми названиями: «Посольство Божье», «Великое поручение», «Семя», «Прими огонь», «Жатва последнего времени», «Жизнь без оправданий» и т. д. Хочется остро пошутить, что сейчас наиболее популярной на Украине стала секта «Свидетелей мобилизации», однако некоторым уже не до шуток.

Большая часть подобных организаций иностранные — из Европы, Америки, Ближнего Востока, есть даже из Африки. Нечисть слетелась на пир со всего мира. И теперь, когда Украина вышла на свою финишную прямую, до конца доигрывая роль, уготованную для неё заокеанскими хозяевами, львиная доля всех этих сект, естественно, благословляет свою паству на борьбу с Россией.

Например, в американской «Церкви благих перемен» отправляли детей прихожан рыть окопы, в том числе и под Мариуполем. Шведская «Слово жизни» призывала россиян к покаянию. Секта «Посольство божие», тоже, конечно же, американская, благословляет евроукров на войну. В своё время эта организация усиленно топила за Ющенко и поддерживала кровавого пастора Турчинова, который, к слову, состоит в баптистской секте «Движение веры» — также весьма занятной конторе. А сверху всего этого дурно пахнущего ассорти жирным слоем намазано неоязыческими, а то и просто сатанинскими сектами, которые обычно не афишируют своё существование, но которые своё дело делают, и тот же запрещённый в РФ полк «Азов» имеет в своём составе членов нацистской группировки «Мизантропик Дивижн», чей лозунг звучит не иначе как «Убивай за Вотана». Вотан — это тот же Один, но уже не чисто скандинавский, а вовсе даже германский.

Так что не зря новости современного украинского быта, нормальным людям имеющим счастье не проживать в том заповеднике мистического психоза, кажутся репортажами из дурдома в день открытых дверей.

То громадяне хором поют гимн в полутёмном метро, то носятся с тушей свиньи в гробу, предрекая ворогам скорую погибель, то встают на колени по поводу и без, а недавно украинский посол в Болгарии пани Илащук (к слову, бывший сексолог) рассказала о личном применении культа вуду. Мадам обзавелась тряпичной куклой, наклеила на оную фотоснимок президента Российской Федерации и в свободное от оказания профессиональных услуг время посвящает себя издевательствам над «тряпичным Путиным», приближая, таким образом, пэрэмогу, как только возможно.

Можете представить нечто подобное в исполнении наших послов? Вот и я не могу. Однако для украинских громадян такие вещи уже давно стали нормой жизни, и если завтра, например, первая леди страны пани Зеленская, придя на заседание Верховной рады, взойдёт на трибуну и там зарежет ритуального петуха, оросив его кровью себя и присутствующих во имя военного триумфа над армией России, особого ажиотажа подобное не вызовет. Наименее стойкие, конечно, удивятся, но лишь чуть-чуть, а основная масса, пожалуй, даже похвалит пани Олэну за такой перфоманс, ибо никто ж на самом деле не знает — а ну как такой способ возьмёт да и сработает. В этом случае все украинские петухи станут краснокнижными, ибо будут моментально пущены под нож, в том числе и те, которые воюют сейчас на Донбассе за ВСУ. Потому что евроукрам хочется сказки прямо здесь и сейчас. Очень хочется, а она всё не наступает. В таких случаях нужно менять главного волшебника. Ну или, если сами не можете, то хотя бы не мешайте тем, кто хочет сделать это за вас.

Сергей Донецкий,

Ползучее предательство по ту сторону экрана

Тема хоть и невесёлая, но начну я всё же с анекдота. Сидят два русских солдата в парижском кафе. Обвешанные медалями, пьют вино с круассанами, и один, закуривая трофейную сигару, говорит: «А всё-таки жаль, что информационную войну мы проиграли».

Недавно руководитель пока ещё не разрешённой в России частной военной компании «Вагнер» господин Пригожин уже как минимум во второй раз призвал заблокировать пока ещё разрешённый «Ютуб». Как он справедливо отметил, данная видеоплощадка является цитаделью помойной вражеской пропаганды, выливаемой на головы нашим соотечественникам. С этим нельзя не согласиться, однако в реальности проблема гораздо глубже и, если хотите, шире, ибо блокировать нужно много чего ещё, плюс принимать меры по отношению к нашим как бы отечественным сервисам, создающим уютный цифрой мир для нас по ту сторону экрана, которыми вы, возможно, пользуетесь прямо сейчас. Вот об этом и поговорим.

«Телеграм» — и нашим и вашим

Прошедшей осенью я как большой любитель всевозможной электроники с большим удовольствием приобрёл себе новый смартфон. Прежний уже порядком устарел и плохо справлялся с повседневными задачами. И вот, когда я дорвался до нового приобретения, внезапно выяснил, что сертификация его «Ростестом» — не простая формальность, а мера, несущая за собой вполне конкретные нюансы. В частности, в телефоне обнаружился целый перечень крайне рекомендованных приложений, которые, дескать, не только не нарушают российского законодательства, но и гарантируют вашу полную информационную безопасность. То есть, используя оные, вы якобы можете быть уверены, что ваши данные не попадут в лапы СБУ или ЦРУ, а также, что вас не забросают вредным информационным мусором из числа пропаганды от недружественных стран. Однако, как это обычно бывает, на самом деле всё оказалось не так хорошо, как хотелось бы.

Взять, например, крайне рекомендованный «Телеграм». Данный сервис, являющийся по совместительству сразу и мессенджером (вот ещё дебильный термин, от которого непонятно как уходить), и социальной сетью, не так давно пребывал в суровейшей государственной опале. Его плотно оккупировала наша так называемая несистемная оппозиция, призывавшая, как обычно, к шатанию режима. Шатальщики даже устроили трогательную акцию по запуску из окон бумажных самолётиков в поддержку «Телеги», ведущей неравный бой с Роскомнадзором, которому всё-таки пришлось взяться за данный сервис, потому что его основатель Павлик Дуров уехал в Америку, где собирался зажить новой жизнью.

Впрочем, неравенство этого боя в результате получилось совершенно неожиданным. «Телеграм» оказался на удивление живуч, и Роскомнадзор не смог добиться чего-то большего, чем просто периодического замедления работы этой чудо-программы. В итоге наши чиновники сделали вид, что не очень-то и хотели её заблокировать, и так бы «Телеграму» и оставаться в «режимошатальной» роли, если бы её основателя в США не прижали. После этого Павлуша всё резко осознал, накалякал несколько обличительных постов на тему того, как ущемляют бизнес в Америке, и в итоге вернулся домой в Россию, мудро встав на путь сотрудничества с администрацией, передав ключи шифрования кому нужно, то есть фактически открыв доступ ко внутренней кухне «Телеграма», как это изначально и требовалось.

И вот, не прошло и трёх лет, как «Телега» обретает статус главной наравне с «Вконтакте» и «Одноклассниками» медийной опоры Русского мира. Сообщения оттуда цитируются на самых высоких уровнях, и, как уже было сказано, он рекомендуется Ростестом для установки в мобильных приложениях. И всё было бы прекрасно, если бы не было так плохо. На благодатной ниве «Телеграма» пышно расцвело украинское ЦИПСО, а также куча простых, так сказать, независимых русофобских блогеров. Подобное довольно удивительно.

Мы стараемся копировать Америку во многом, и это порой очень раздражает, однако иногда хочется, чтобы это самое копирование прошло побыстрее и как можно эффективнее. Например, российские смотрящие за социальными сетями упорно делают вид, что не замечают сотни заукраинских пабликов в «Телеге», которые не просуществовали бы и нескольких дней в том же «Фейсбуке», «Ютубе» или «Твиттере» эпохи до Илона Маска. На Западе давно уже перестали жеманничать, делая вид, что все эти социальные площадки созданы для истинной свободы слова. Постепенно выяснилось, что это кого нужно свобода слова, а не всяких там любителей России и Путина.

Почему в таком случае в «Телеграме» продолжается вышеописанная вакханалия, лично для меня загадка. Ради красивых цифр для графиков, демонстрирующих рост аудитории? Ради наблюдения за врагом и сбора информации о нём? Какие-то слабоватые аргументы. И пока отечественные органы судебно-исполнительной сферы принимают суровые меры к различным пятиколонным изданиям, лишая их аудитории и награждая званием иностранных агентов, прямо сейчас любой желающий может открыть «Телеграм» и преспокойно изучать там совершенно любые материалы, за создание и публикацию которых в России предусмотрен целый ряд весьма серьёзных статей. Хотя бы за то, что для «Телеграм» Крым — это Украина.

Продолжая тему мессенджеров, не могу не умилиться либеральному попустительству по адресу «Вайбера», «Скайпа» и «Ватсапа». Уже было сто раз говорено-переговорено, что эти американские мессенджеры контролируются западными спецслужбами, но, похоже, это никого особо не волнует.

Ну какой вред может принести использование «Вайбера» какой-нибудь условной Евдокией Ивановной из Саратова, которая отправила своей куме фотоснимок сына, прибывшего на побывку из зоны СВО? Ведь это же Интернет, где все анонимны? Так ведь? А потом вдруг её внуку звонят «газовщики» и с тяжёлым украинским акцентом предлагают пойти на кухню и включить все четыре газовые конфорки, пока родителей нет дома. Или, например, могут позвонить самой Евдокии Ивановне и сказать, что её сын в плену, потребовав выкуп. Кроме того, попавший в «Вайбер» или «Ватсап» фотоснимок может быть просканирован нейросетью на предмет совпадений в известных социальных сетях и при наличии оных последствия для родни незадачливой бабушки Евдокии могут быть самые разнообразные, начиная от публикации в открытом доступе адресов и паспортных данных и заканчивая банальными угрозами. На этом фоне крайне удивительно, что вышеперечисленными мессенджерами всё ещё пользуются государственные чиновники, с которых всё никак не решатся серьёзно спросить на этот счёт.

Русофобия в «Яндексе»

Идём далее. Вот есть у нас «Яндекс» — целая корпорация, чьи технологии при отсутствии конкурентов считаются опорой России в Интернете. К этой конторе, даже без тех скандальных заявлений её бывшего руководства, также есть множество вопросов.

Например, до самых недавних пор, когда гайки уже начали затягивать основательно, Крым для «Яндекса» был украинским. В виде браузера «Яндекс» постоянно выдавал украинскую контекстную рекламу, а в виде поискового сервиса — результаты, ориентированные на Украину. При запросе «рубль к доллару», система выдавала гривну к доллару.

При поиске товаров по ключевым словам предлагала украинские торговые сети типа «Розетки», а иногда даже радуя крымчан украинским интерфейсом, вылезавшим в меню поиска картинок. До поры до времени «Яндекс Карты» тоже показывали, что «Крым — це Украина», но затем эту контору всё-таки додавили, но вместо того чтобы обозначить правильные границы, как на картах, которые висят в Госдуме, тамошние либералы нашли, как им кажется, блестящее решение, вообще убрав какие-либо границы с карт мира. Ну, хоть названия населённых пунктов указаны по-русски, а не на мове, как в картах от «Гугл».

Также «Яндекс» был замечен за показом контекстной рекламы, за которую как бы уже вполне можно ответить по статье Уголовного Кодекса. Рекламной агитацией о количестве погибших российских военных на Украине.

Всё это цвело и функционировало до самых недавних времён. Буквально ещё в середине 2022 года «Яндекс» был довольно русофобской площадкой. Но затем его всё-таки немного подрихтовали, подкрасили и починили. Но не везде.

К примеру, «Яндекс Музыка» до сих пор имеет в своей базе богатый ассортимент бандеровских песен, включая откровенно чернушные и сочинённые уже по мотивам нынешней СВО. При этом на обращения по поводу вышеописанных явлений служба поддержки «Яндекса» либо пеняла на настройки моего браузера, которые какие-то не такие, либо просто отмалчивалась.

«Авито» — Чей Крым?

Следующее наше всё — площадка бесплатных объявлений «Авито». Очень удобный, а для некоторых и вовсе незаменимый сервис, аналогов которому попросту нет. Однако ещё совсем недавно, до пресловутого затягивания гаек, для «Авито» Крым был Украиной, о чём крымчанам радостно сообщалось в соответствующем разделе с геолокацией.

Но потом, когда стало опасно, там тоже нашли элегантное решение, и Крым теперь на «Авито» упоминается как «неизвестная локация».

Немедленно возникает вопрос — если Крым для «Авито» — это Украина, то выходит так, что там не хотят соблюдать российское законодательство, а вот законодательство украинское — очень даже? Следует ли из этого, что, например, базу зарегистрированных людей, а это миллионы человек, администрация «Авито» при соответствующем запросе, во избежание нарушений, передаст, например, СБУ или ЦРУ?

Если копнуть поглубже, то перед вами отверзнутся натуральные авгиевы конюшни. Например, вы знали, что сайт РЖД до тех пор, как началось СВО, работал на американских серверах? То есть спецслужбы нашего прямого врага годами имели свободный доступ к полной базе данных с железнодорожными путешествиями по России со всеми заказами билетов, паспортными данными и телефонными номерами. Так бы мы и ездили в купе и плацкартах вдоль по матушке, если бы не СВО, после чего технарям из РЖД пришлось искать альтернативные сервера.

Аналогичное можно сказать и о сайте Госавтоинспекции России, который годами напролёт не хотел работать в Крыму. Открываться он открывался, но проверить автомобиль на предмет штрафов с крымского ай-пи было невозможно — только через ВПН. О чём это говорит? О том, что Госавтоинспекция сидела на серверах «Гугл», «Амазон» или бог-весть каких ещё. Если покопаться, можно нарыть ещё много всякого прекрасного даже в государственном секторе, не говоря уже о частном, где в той же банковской сфере к Крыму имеется весьма предосудительное отношение, и на самом деле, когда мы жалуемся на непорядочные американские корпорации, заблокировавшие крымчан всюду, где только можно, следует признать, что сначала нужно навести порядок в этом плане у себя дома, где, кстати, блокируют не только Крым, но и новые присоединённые регионы в лице Луганской, Донецкой, Запорожской и Херсонской области. Наверняка, граждане, проживающие на этих территориях, могут рассказать много интересного на этот счёт.

Возвращаясь к началу нашего материала, где упоминался призыв господина Пригожина, указывающего на вражескую сущность «Ютуба», нужно сказать, что блокировать следует не только один этот видеосервис, но и всю материнскую компанию «Гугл» целиком, чьими сервисами пользоваться в последние месяцы стало положительно невозможно.

К примеру, «Гугл», установленный в качестве поисковой системы по умолчанию, на любой запрос касаемо Украины и текущего положения дел обязательно выдаст полный перечень ссылок, ведущих на сайты ресурсов, признанных иностранными агентами либо просто откровенно помойных контор, типа «Би-Би-Си» или «Дойче Велле», где среднестатистический россиянин начитается такого, что потом не сможет уснуть.

В то же время ссылки на правильные и патриотические ресурсы спрячет куда подальше. Почему данный сервис до сих пор не блокируется — решительно непонятно, но есть ощущение, что из-за денег. Есть такое старое правило, что если не можешь объяснить какое-то явление, произошедшее в человеческом обществе, причина его кроется, скорее всего, в деньгах. Вот и получается, что против ЧВК «Вагнер», заработавшей для России множество баллов репутации, у нас есть 359-я статья УК РФ, а против компании «Гугл», находящейся на острие информационного меча, которым объединённый Запад старается уничтожить Россию, у нас ничего особого нет, а если и есть, то это нечто держат в загашнике, не желая нарушать комфорт простых россиян, привыкших пользоваться американскими цифровыми технологиями. Хотя, например, в Чечне «Ютуб» был заблокирован ещё лет десять назад и ничего, как-то справляются.

Вместо эпилога

Победить Россию невозможно, но вот развалиться изнутри она вполне может. Государственное самоубийство уже было дважды в нашей истории — в 1917-м и в 1991-м. В обоих случаях накануне гибели империй особенно лютовала либеральная пресса, разлагающая российское общество изнутри. Бардак в средствах массовой информации тех времён был вопиющим. На излёте существования Российской Империи в газетах публиковались покаяния, то перед японцами, то перед европейцами, которые пострадали от рук «русского дикаря».

В последние годы существования СССР те же либералы изобличали «преступления советского режима», продвигая параллельно так называемые западные ценности, объясняя всем от мала до велика, что чем меньше будет Россия — тем уютнее будет нам всем жить под защитой «мирового сообщества».

И тут не было бы счастья, да несчастье помогло. Возможно, это прозвучит дико, но начавшаяся СВО стала лучшим событием в истории современной России, давшей старт к излечению от многих давних болезней, насаждающихся нездоровыми силами в нашем с вами обществе.

Гайки, как я уже говорил, стали затягиваться, и это хорошо. Кондовый, неповоротливый и заскорузлый механизм государственной машины, отвечающий за репрессии по адресу тех, кто создаёт для нас цифровой мир по ту сторону экрана, потихоньку набирает ход, и самое интересное в этой сфере ждёт нас впереди.

Сергей Донецкий,