Человек из низшего сословия занимает высокую должность, потому что он достоин этого. В то же время неправильно считать, что человеку без родословной не под силу вести дела человека с родословной, или что рядовой солдат не может стать предводителем.
Если же человек вышел из низшего сословия, его достоинства следует уважать еще больше, чем достоинства тех, кто родился в богатом доме.
(из Книги второй)
Зависть, гнев и глупость — пороки, которые легко заметить :| Если в мире случается что-то плохое, присмотрись, и ты увидишь, что там не обошлось без этих трех пороков.
Внимательно вглядевшись в достоинства людей, ты увидишь, что они не отличны от мудрости, человечности и смелости.
(из Книги второй)
Достоинства каждого человека видны с первого взгляда :|
Есть достоинство во внешнем виде.
Есть достоинство в спокойствии.
Есть достоинство в краткости слов.
Есть достоинство в безупречности манер.
Есть достоинство в величавости поступков.
И есть достоинство в глубоком постижении и ясном понимании.
Все достоинства проявляются на поверхности. Но их залог есть простота мысли и сила духа.
(из Книги второй)
По словам буддийского священника Кайона,
получая небольшое понимание, человек становится все более и более гордым, потому что ему кажется, что он знает свои ограничения и слабые места.
Однако глубоко осознать свои ограничения и слабые места нелегко.
(из Книги второй)
Стыд и раскаяние подобны опрокидыванию горшка с водой.
Когда один мой друг выслушал признание человека, который украл у него ножны от меча, а затем повинился, он проникся к нему состраданием.
Если человек исправит свои ошибки, люди о них вскоре забудут.
(из Книги второй)
Воистину, жизнь человека длится одно мгновение, поэтому живи и делай, что хочешь :|
Глупо жить в этом мире, подобном сновидению, каждый день встречаться с неприятностями и делать только то, что тебе не нравится. Но. Важно никогда не говорить об этом молодым, потому что неправильно понятое слово может принести много вреда :(
Я лично люблю спать. Со временем я собираюсь все чаще уединяться у себя в доме и проводить остаток жизни во сне.
(из Книги второй)
Во времена опасности или беспокойства одно слово решает дело. В счастливые времена тоже достаточно порой одного слова.
Нужно хорошо подумать, а затем говорить. Это ясно и сомневаться в этом не приходится. Все зависит от правильного отношения и умения прилагать усилия. Это очень трудно объяснить, и поэтому каждый должен работать над этим в своем сердце. Если человек не постигнет это в своем сердце, ему не помогут никакие объяснения :(
(из Книги второй)
Если делать различие между присутственным местом и своей спальней, или между полем боя и татами, в минуту опасности может случиться, что не хватит времени, чтобы собраться с духом. Нужно быть готовым постоянно. Если люди не могут быть мужественными на татами, они не смогут проявить мужество на поле битвы.
Смелость и малодушие — не тема для досужей беседы. Их нельзя сравнивать.
(из Книги второй)
Бывают случаи, когда человек входит в азарт и говорит, почти не задумываясь над смыслом своих слов. Но собеседник часто видит, что человек неискренен и говорит что попало :( В таком случае нужно собраться с мыслями и сказать правду. После этого в сердце воцарится истина. После неформального приветствия следует принять во внимание обстоятельства и говорить так, чтобы не задеть чувств собеседника.
Более того, если человек плохо отзывается о Пути Самурая или о своем клане, с ним нужно говорить очень строго, безо всякого снисхождения. К этому нужно готовиться заранее.
(из Книги второй)
Каким бы ни был человек, богатым или бедным, молодым или старым, высокого положения или низкого, мы знаем о нем лишь то, что рано или поздно он умрет. Все мы знаем, что умрем, но продолжаем цепляться за соломинку. Мы знаем, что наши дни сочтены, но думаем, что другие умрут раньше нас, а мы уйдем последними. Смерть нам кажется чем-то очень отдаленным.
Разве это правильное суждение? Оно бессмысленно и напоминает шутку во сне :( Нехорошо рассуждать таким образом и оставаться небрежительным. Поскольку смерть всегда рядом, нужно прилагать усилия и действовать без промедления.
(из Книги второй)
