Результаты поиска по запросу "Squeez gif"
Наверное последняя глава от меня в истории с цикла местячковых Торресов.Сегодня не будет скриншотов с игры или смищных мемов сегодня будет личка-да я знаю что сливать личку плохо и я ее никогда не сливал-ни когда срался с голодом 6 лет назад,ни с анко тогда же,ни с собакой балабакой по поводу аниме тегов да и много с кем.
Но Торрес это другой случай,он опасен а судя по тому сколько раз он в ЛС упомянул ВЕНДЕТТУ и то что я пожалею о своих действиях - то и мстительный и своим долгом я считаю что нужно предупредить реакторчан а амогусе среди нас. А реакторчане дальше сами решат общаться с таким человеком или нет.Выводы с этой истории каждый для себя сделает сам.
Горит у него неплохо так как он свои мысли не смог уместить в одно сообщение.
-Да по ошибке,модераторы джоя пиздец какие тупые а ты умный один такой красивый.Или взяточные я им 300$ они мне модерку.
-И опять угрозы про то что мне пизда и нужно будет садится на бутылку и извинятся перед Торресом.
-Бля,а череп мне линеечкой померят не хочешь?Вот после таких сообщений я и решил сделать этот пост и слить личку так как человек-ну вы видите.Я когда с голодом срался ни разу себе не позволили высказываний аля шоб ты сдох (и он в мою сторону тоже)-так как я понимаю что реактор это одно а реальная жизнь другое.
-Мама я хочу Сару Керриган- у нас есть Сара Керриган на джое-Сара Керриган на джое-Ганфайтер.
Вот такие вот дела народ.Выводы с этой истории каждый для себя сделает сам.Мне же грустно что на реакторе где комьюнити в целом мирное попадаются вот такие вот пользователи которые пишут что им противно о том что существуют другие люди и они за это заплатят.Радует же что у таких людей мало власти.
Насчет рецепторов в носу
Я честно сказать туповат и не совсем понимаю как и что работает в носу, но жизненная ситуация заставляет спросить совета у тебя анон. Короче есть одна тян. Она чувствительная особа, утонченная такая, вся нафуфыренная, короче ебанутая. Я у меня к ней непреодолимое влеченье, хуй стоит хоть орехи коли, но вот беда. Она охуенно как чувствует всякие запахи, так чует блять ароматы что может распознать из какой провинции привезли сыр и как зовут сыродела который яйца в молоке мыл. Как блять в том фильме "Без чувств". На этой почве она ебанулась и нюхает все подряд постоянно, то восхищается ароматом вина (Ах блять 2007 был хороший урожай) улавливая нотки которые я могу почувствовать только если буду лежать в ванной из этого пойла, то негодует откуда говном несет (?!) и с легкостью вычисляет чела который пустил шептуна в аудитории на 20 человек. Этой хуйней она заебала даже себя, не так давно чуть ли не в слезах призналась на вписке, что уже блять не может нюхать всю херню, но никуда не может от этого съебнуть. Как помочь тян? Можно ли немного угробить рецепторы в носу, не так чтобы потом в ванне с говном лежать, а так чтобы например не чувствовать как воняет у собеседника изо рта. Слышал что спиды и всякая хуерга через нос убивает рецепторы, но это не вариант, ты короче помоги анон, а я тебе за это как обычно нихуя.Жизненные истории тоже пойдут, мож у кого было подобное
У Порошенко наболело – врал, врал да вдруг правду сказал
Никогда еще Петр Порошенко не был так близок к провалу, как во время интервью немецким СМИ. Однако выкарабкался. Хоть и сказанул лишку. По факту – о том, что у Украины нет своей истории вне истории России.
Президент незалежной слегка "поплыл", беседуя с журналистом немецкой газеты Rheinische Post, – тот сделал вид, что не заметил пузырей, которые напускал Петр Порошенко.
Главный пузырь-тезис – Украина это единственная защитница Европы от России. Кому как не ей сражаться с россиянами "не только за себя, но и за Запад и западные ценности", как сказал Петр Алексеевич? Среди ценностей он назвал демократию и свободу, не пояснив, правда, как с этими двумя словами обстоят дела на самой Украине. Видимо, все знают, что там все в порядке, коли немецкий газетчик не задал уточняющего вопроса. Так, наверное, подумал Порошенко и "погнал" дальше.
Второй его пузырь-тезис таков: украинское "сражение" с Россией происходит на восточном фланге НАТО, и, чтобы фланг был понадежнее прикрыт, незалежной очень срочно нужно в Североатлантический альянс. Особенно потому, что, как сказал опять же Петр Алексеевич, для Украины "Североатлантический альянс это единственная гарантия выживания".
Странно немного, что гарантией выживания граждан считается не то, что принято в других странах (подъем экономики, например), а просто членство в военном блоке. Но украинский лидер решительно настаивает: большинство жителей его страны именно с членством в НАТО и ЕС связывают дальнейшую жизнь. Убеждая в этом своего немецкого собеседника, Порошенко надул самый большой пузырь. Оказывается, идею вступления в альянс и союз его сограждане поддерживают "впервые за 300 лет украинской истории"! И вот тут стало по-настоящему интересно.
Во-первых, ЕС существует 26 лет, НАТО – 69 лет, и даже если сложить эти числа, 300 лет украинской мечты о вступлении в них никак не получится. Но, может быть, украинский лидер имел в виду мечту о вступлении не в НАТО, а только в главную страну альянса – в США (в его "сложном случае" можно предположить и такой ход мысли)? Все равно прокол, потому что США как государству всего 242 года!
И наконец – во-вторых. Всегда хотелось понять, от какой даты Украина все-таки ведет свою собственную историю? Ну если оставить за скобками все эти фантазии про древних укров, если всерьез? И вот президент Порошенко говорит, чтобы вся Европа слышала: "300 лет украинской истории". Это он, видимо, так округлил число 364. Ровно столько лет исполнилось в этом году с момента Переяславской рады и присяги на верность России запорожского казачества. Присяга была официально зафиксирована в 1654 году, и одному из героев этого исторического события – гетману Богдану Хмельницкому – красуется памятник в центре Киева.
Что же в сухом остатке, господин президент, "защитник Европы от России"? Крутил-вертел самость-незалежность, а как про собственную историю заговорил, так и ткнулся ровно в ту точку, когда Украина добровольно приникла к России. И это уже не президентский пузырь – тут Петр Порошенко бессознательно обратился к чистой, исторической правде.
Автор Ольга Бугрова, радио Sputnik
Интересно, а смог бы я, без чего нибудь столь привычного и естественного? Хм... Ну обхожусь же я "без внимательности".
Anti-Qur’an Strategy of the Bible Project Wheeler-Dealers
At all times the mankind took interest in the question of God. Analysis of all information about God known to mankind shows that the most common notion is the Idea of God, Creator and Pantocrator – one for all existing on Earth as a universal transcendent reality.
«Say: He is Allah, the One and Only;Allah, the Eternal, Absolute;He begetteth not, nor is He begotten;And there is none like unto Him.»
(Quran Sura: Al-Ikhlaas 112:1-4)
(Quran Sura: Al-Ikhlaas 112:1-4)
«And Jesus answered him, The first of all the commandments is, Hear, O Israel; The Lord our God is one Lord...."»
(Mark 12:29)
(Mark 12:29)
«How manifold it is, what thou hast made!They are hidden from the face (of man).O sole god, like whom there is no other!Thou didst create the world according to thy desire,Whilst thou wert alone...» (The Great Hymn to the Aten, Amenhotep IV, Echnaton 1336 BC or 1334 BC)
God is not indifferent to what is happening on Earth, therefore at critical moments of civilization development there always appeared prophets – the human beings who were able to express and communicate to the others the information from on High showing the way to a fair life. They delivered to people the Idea of creation of God’s Kingdom on Earth by people themselves under the guidance of God.
«The law and the prophets were until John:
since that time the kingdom of God is preached, and every man presseth into it.»
(Luke 16:16)
since that time the kingdom of God is preached, and every man presseth into it.»
(Luke 16:16)
«We have revealed for you (O men!) a book in which is a Message for you: will ye not then understand?»
(QuranSura: Al-Anbiyaa 21:10)
(QuranSura: Al-Anbiyaa 21:10)
But implementation of this Idea goes against the plans of a small group of parasites occupying the top of social pyramid. They do their best to prevent people from putting this Idea into life by counteracting the consequences of the prophets coming, by deliberate distortion of the information delivered by prophets aiming at use of the information in their clannish interests.
«'These good people,' the prisoner began, and hastily adding 'hegemon', he went on, ' are unlearned and have confused everything I said. Iam beginning to fear that this confusion will last for a very long time. Andall because he untruthfully wrote down what I said.'' This man follows me everywhere with nothing but his goatskinparchment and writes incessantly. But I once caught a glimpse of thatparchment and I was horrified. I had not said a word of what was writtenthere. I begged him-- please burn this parchment of yours! But he tore itout of my hands and ran away.'
'Who was he? '
'Matthew the Levite, He was a tax-collector. '»
(“The Master and Margarita” Mikhail Bulgakov)
Having announced themselves as “the chosen ones”, these parasites started to impose their purposes hiding behind the name of God and establishing various religious corporations of mediators between God and a human being.
«Then woe to those who write the Book with their own hands, and then say:
"This is from Allah," to traffic with it for miserable price!
- Woe to them for what their hands do write, and for the gain they make thereby.»
(QuranSura: Al-Baqara 2:79)
"This is from Allah," to traffic with it for miserable price!
- Woe to them for what their hands do write, and for the gain they make thereby.»
(QuranSura: Al-Baqara 2:79)
The uprising of religious corporations and cults became possible since God had given people the freedom of choice of their own way of living, and since God does not make a slave of a man, but gives him the possibility to find and correct mistakes himself speaking to a human being the language of his living circumstances.
And each human being can communicate with God directly without any mediators. For this a man should ask himself: Does God exist? Does He make mistakes despite His omnipotence? Do I trust Him in my life? If a man is attentive to the events taking place in his life, then he can see if he is getting closer to God by his deeds or if he is moving away from Him.
«Allah does not change a people's lot unless they change what is in their hearts»
(Quran Sura: Ar-Ra'd 13:12(11))
(Quran Sura: Ar-Ra'd 13:12(11))
«…The kingdom of God cometh not with observation:
Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, the kingdom of God is within you. »
(Luke 17:20-21)
Neither shall they say, Lo here! or, lo there! for, behold, the kingdom of God is within you. »
(Luke 17:20-21)
Now these parasites, under whose external control the Western Civilization was built based on the algorithm described in the Bible, are faced with one big problem represented mainly by Qur’anic Islam. The problem is that the Qur’an denies the concept of Jews as the people chosen by God and names the usury of any kind as a deadly sin. But particularly these two main concepts which among other things underlie the Bible Project of enslaving all in the name of God, are being put into life surreptitiously and inviolately, though they are not directly declared, mentioned in writing and discussed anywhere. And despite the fact that those who consider themselves Muslims do not realize this, the wheeler-dealers of the Bible Project understand that the Qur’an is a potential menace for them. This arouses a desire to leave the Qur’an in the historical past.
Quran | Bible |
|
5(5). The similitude of those who were charged with the (obligations of the) Mosaic Law, but who subsequently failed in those (obligations), is that of a donkey which carries huge tomes (but understands them not). Evil is the similitude of people who falsify the Signs of Allah: and Allah guides not people who do wrong.6(6). Say: "O ye that stand on Judaism! If ye think that ye are friends to Allah, to the exclusion of (other) men, then express your desire for Death, if ye are truthful!"7(7). But never will they express their desire (for Death), because of the (deeds) their hands have sent on before them! and Allah knows well those that do wrong!(Sura: Al-Jumu'a 62)
|
60:10 Foreigners will rebuild your walls;their kings will serve you.60:11 Your gates will remain open at all times;they will not be shut during the day or at night,so that the wealth of nations may be delivered,with their kings leading the way. 60:12 Indeed, 21 nations or kingdoms that do not serve you will perish;such nations will be totally destroyed.
(Isaiah)
|
|
276(275). Those who devour usury will not stand except as stand one whom the Evil one by his touch Hath driven to madness. That is because they say: "Trade is like usury," but Allah hath permitted trade and forbidden usury. Those who after receiving direction from their Lord, desist, shall be pardoned for the past; their case is for Allah (to judge); but those who repeat (The offence) are companions of the Fire: They will abide therein (for ever).277(276). Allah will deprive usury of all blessing, but will give increase for deeds of charity: For He loveth not creatures ungrateful and wicked.(Sura: Al-Baqara 2)
|
23:19 You must not charge interest on a loan to your fellow Israelite, whether on money, food, or anything else that has been loaned with interest.
23:20 You may lend with interest to a foreigner, but not to your fellow Israelite; if you keep this command the Lord your God will bless you in all you undertake in the land you are about to enter to possess.28:12 The Lord will open for you his good treasure house, the heavens, to give you rain for the land in its season and to bless all you do; you will lend to many nations but you will not borrow from any.(Deuteronomy) |
One of the ways to resolve “the problem of Islam” for the Western wheeler-dealers - is multi-optional policy:
Step 1. The creation of “Khalifat”, that should include almost all the nations that will perceive Islam in its historically set form as traditional religion.
Step 2. The beginning by the “Khalifat” of the world war in order to uproot the godless Western liberalism and “faithless creed”, the imposition of Islam as the global religion for the whole humankind.
The next step will depend on the war outcome:
In case the Western countries win, Qur’an will follow the fate of “Mein Kampf” and the traditional Islamic countries will undergo the process of “de-islamization”, similar to the way both German states went through the process of “de-nazification” after the end of the Second World War in the 20th century.
In case “Khalifat” wins, the Islamic ritualism will become a standard for all the people of the appeared “global Khalifat”. The crowd without Arabic knowledge won`t be able to read Qur’an themselves and will be controlled by mullahs. Apparently, now all of the Muslim countries hope that such way of government can be implemented. Even in the countries where the majority of population is represented by native-speakers of Arabic, “Muslims” idolize their pray mat, not capable of correlating their lives with Qur’an, bringing their life style and ideals far from Qur’anic testaments that exclude any tyranny of people over people.
Mullahs represent professional corporation of ideologists, that will interpret life with reference to the Qur’an, taking into consideration the interests of their backstage owners: the same way as done with Taliban in Afghanistan and the Muslim Priesthood in all the countries. Mullahs are fixated on ritualism and are not able to discover and solve the real problems of public life. To confirm this statement one can observe the last centuries of Muslim countries history, that fall behind the Western countries in science and technology development and that couldn`t elaborate more effective alternative to the Western mode of life.
As the next step when the power of Mullahs will become hated - we will face global anti-Islamic rebellion, the end of Mullahs power and - the society will undergo the process of “de-islamization”, the Qur’an will be taken away from the publicity and put to the libraries to be cited by the authorized historians only. These historians will do their best to “prove” that the humankind was saved from such a great evil.
Western middlebrows don`t even understand that Qur’an and Islam have become the main objects of the purposeful calumny and discredit. Middlebrows are incredibly not in position to take Qur’an, read it as Message, addressed to them personally and to correlate Qur’an with real life, so that to notice all the calumny against Qur’an and the Muslims deviation from the true Qur’an message.
Nowadays first stage of this multi-optional policy is being deliberately implemented.
In the Islamic world those regimes, adherent to the Muslim traditionalism and not displaying aggression towards otherwise-minded neighbors, are being attacked by the opposition of pseudo-Islamic fundamentalist radicals; The Muslim culture is portrayed as enemy; for this purpose the role of this enemy again goes to the same pseudo-Islamic fundamentalist radicals, that undermine the regimes of Muslim-traditionalists and display aggressiveness towards different-minded people. To resolve this problem “global terrorism issue” was picked up under the signboard of Al Qaeda. The fight of the West against Al Qaeda is purposely done by such means that in the Islamic world is perceived as Western aggression. This leads to the appearance of favorable crowd scene for the pseudo-Islamic fundamentalist radicals.
Almost all traditionally-Muslim countries are involved in this scenario. Afghanistan is used as the platform for drugs flow - as one of the means to sow seeds of hatred towards outside the Muslim cultural area. That’s why all indignation of Western and Russian mass media concerning the drugs flow from Afghanistan without support rendered to this state in order to change its export structure – is one of the means to cause anti-Islamic trends in the countries with increased drug abuse.
Pakistan is chosen to display instability of the government under Muslim traditionalism and to be further accused for nuclear technologies leak to other Muslim countries and ‘extremists’.
Iran is accused of the lust to possess nuclear weapons.
The goal of the Western policy towards Pakistan and Iran is to create “Khalifat”, since Muslim nuclear power would be perceived in the world as real and inescapable threat. The nuclear potentials of “Khalifat” are not planned to be developed to the level fatally dangerous for the West, but it will always be implied in propaganda in order to keep nuclear motive to trigger the coalition war of Western states against the “Khalifat”. For example, this could take place by a single nuclear attack on some countries, taking Israel for one. “Khalifat” should necessarily be the anti-Semite state so it could be rated as the follower of the Third Reich.
Saudi Arabia and the Persian Gulf states are expected to finance their “Muslim brothers” working for the “Khalifat”.
Iraq is planned to be the place for radicalization of hatred towards Western countries to become the capital of “Khalifat” after NATO troops withdrawal and to be the field of last fight between the “good” and the “evil.
One of the options of the above mentioned multi-optional policy includes the possibility of breaking-up of Russia, adding Russian Muslim areas to “Khalifat”. In case this scenario fails, Russia is planned to become one of the first victims of the “Khalifat” aggression and the main field of war between the “West” and the “Khalifat”.
Traditional Islam Priesthood has fenced themselves with Qur’an and ritualism from God, from problems of people and society on the whole, with lives concentrated on the momentary self-interest and therefore doesn`t analyze the global-scale events. As a result it doesn`t perceive this scenario; and in case someone notices it, the momentary self-interest is more important for him than unselfish efforts to prevent disasters, the potentials of which have been purposefully created by the others for several decades. That’s why the traditional Islam is not able to work out a more efficient scenario of the global policy that could become an alternative to the one mentioned above, not to be involved into the anti-Islamic variant.
The leaders of other confessions represent the same ritualism addicts as the leadership of Muslims and that`s why everything said about the inability of the Muslim-traditionalist Priesthood to elaborate and implement the alternative to the existing scenario has reference to them as well.
The incapability of the countries (both Muslim and Western), involved in this scenario implementation, leads to the fact, that it could be broken only through the initiative of people – individuals and public organizations.
The multi-optional policy aimed at breeding civilizations conflict does not have the right party.
It is impossible to avoid the conflict thinking that “we can all live in peace, based on our traditional beliefs, not interfering into the cultures of each other” for two reasons:
Reason 1. Norms of social organization and ethics, appropriate for the traditional cultures, don`t coincide in all aspects, and in some points are objectively controversial;
Reason 2. There are transnational political networks in the world, that reach their goals by creation of managed conflicts on the basis of artificial actualization of different contradictions, objectively appropriate for traditional cultures.
The committed basis to prevent the above mentioned multi-optional policy could be the acceptance of the fact, that the sociological core of all Revelations, that were the source for all so-called “Abrahamian” religions, is the Idea that people themselves should create and live in prosperity on the Earth of God under God’s guidance. In this world no one will be slave to another and all the people will live in freedom, developing their individual potentials on the basis of dialogue with God while living.
The Idea of creation of the Kingdom Of God on Earth through the efforts of people themselves under the God’s guidance – is the single Idea, the distribution of which in different cultural societies can ruin the potential of the above scenario of multi-optional policy, that leads to the conflict aimed at leaving Qur’an in the historical legacy of the Humankind.
«Let there arise out of you a band of people inviting to all that is good,
enjoining what is right, and forbidding what is wrong: They are the ones to attain felicity.»
(Quran Sura: Aali Imra 100(104))
enjoining what is right, and forbidding what is wrong: They are the ones to attain felicity.»
(Quran Sura: Aali Imra 100(104))
The question arises: what can and must each human being do to disrupt the implementation of this scenario?
It is necessary to come to a direct dialogue with God, i.e. to a non-denominational level. Then it becomes clear that all the confessions were established to divide and, if required, embroil people, thus realizing the principle “divide and rule”.
The problems of Iran, Afghanistan, Iraq and other countries and diasporas following the historically set Islam, can be creatively resolved only on the basis of initiatives of the people, directed at creating Kingdom of God on Earth.
"Unity", an oracle of our century has said,"can only be welded by iron and blood."Well, we'll try welding it with love.Let's see which lasts the longer.(“TWO UNITIES” Fedor Tyutchev)
Original publication IP USSR (this film base):The long-term strategy to overcome Koranic Islam with the help of wheeler – dealers of the Biblical Project
Почему Fallout 4 охуеннее и круче Фолла 1 и Фолла 2
Я могу схватить бан за такой пост, я могу наловить кучу минусов за мой пост, я могу получить медаль "Говноед", но я всё равно напишу этот пост. Кстати ко мне в комменты может прийти Zven Stengton, но ты вообще-то должен сначала осилить прохождение первого Deus Ex, но я думаю ты струсишь идти туда потому что не хочешь получить разрыв шаблона или вынос мозга в виде того что игра с геймплеем шутана может быть хорошей РПГ. Короче почему фолл 4 охуенен.Напарники и просто персонажи.
Напарники во многих играх для нас лишь сумки для лишнего барахла или источник денег или других важных вещей которые достигаются путём их продажи или засовывания в машины извлекающие нужные вещи и убивающие напарников. Но в этой игре напарники более классные и теперь не могут являться просто мешками для вещей, но сейчас я рассмотрю некоторых из них.
Кейт. Ещё когда я увидел её в трейлере с Е3, то подумал что если не удастся её взять в напарники, то хотя бы потрахатся с ней надо. Баба с арены и классный специалист по ближнему бою и поэтому либо использует двустволку, либо идёт в бой с кулаками, а также умеет взламывать замки обычные не электронные. Короче хорош перс.
Ник Валентайн. Детектив, синт, хакер. Напоминающий робота-детектива из "Метрополиса" Ник занимается тем что просто детективит и вообще на самом деле весь характер и идеология у него только достались от реального человека который и был этим самым Ником детективом.
Кюри. Самый интересный перс из всех. Брать хотя бы ради квеста по её переносу в тело синта. В основном не знаю что сказать про неё просто нравится она.
Силач. Впервые в серии нашим напарником будет не супермутант который отличается большим разумом чем его собратья, а просто обычным супермутантом, который уважает только силу, но при этом он не лишён золотого сердца (не понравится если отдать мальчика-гуля работорговцу, но из-за бага ему не понравится если отказать).
Престон Гарви. Пусть для многих он и задолбал со своими поселениями, но я его всё равно люблю, хотя бы за то, что похож на Роланда из Борды.
Про Пайпер просто скажу. Просто потрахайтесь с ней последними и вообще только за это и можно любить.
Насчёт простых персов. В плане разнообразия мне понравилось появление большого кол-ва персонажей-роботов и теперь их можно встретить гораздо и очень чаще чем в других частях. Тут вам и продавщица оружия в магазине с лозунгом Маркуса из Борды (Guns! Guns! Guns!), тут вам и любитель Британии Уайтчепел Чарли, и даже целая команда роботов-моряков на корабле "Конститьюшен".
Строительство. Многие готовы обозвать игру Майнкрафтом или Симами, но они идут в пешое эротическое вот по какой причине. Наоборот в условиях постапокалипсиса строить дома из говна и палок придётся всем и как-то тупо что во всех частях люди строили поселения из говна и палок повсюду, но ГГ этого не мог хотя он много времени провёл в Пустошах.
Моды на оружие тоже самое их во первых больше чем даже в НВ который "Недобордерлендс с диалогами" и причём модифицированное оружие можно найти и у трупов и короче тоже самое в плане того всё что мы делаем с оружием входит в концепцию выживание постапоке. Кстати оружие здесь теперь заставит вспоминать борду чаще что хорошо ибо оружие делится на обычное с разными модификациями, оружие с особым свойством (не имеет уникального имени, но свойства легендарные вроде разрывных или зажигательных пуль) и уникальное (поименнованое оружие с легендарным свойством). С бронёй тоже самое. И ещё о ней силовая броня теперь что-то вроде транспорта и у него ломаются части брони и их придётся чинить, плюс ещё зависимость от редких в основном ядерный батарей, которые ещё теперь и боеприпасы для Гатлинг-лазера.
Фракции.
Тут вам не НВ где есть одна чуть ли не представляющая из себя самую засранскую организацию и воплощающая всё то говно что было в истории человечества. Причины не любить и любить есть у каждой.
БС. Идеология фашиковская в виде гопать на технологии простой люд и оправдывать себя что типо любой кто не в организации не имеет права ей пользоватся потому что типо может привести к очередной войне. Но с этой фракцией многие проходили фоллы все.
Институт. Крутые технологии, но мало кто считает хорошим похищения людей для экспериментов и все всё время считают что они говнюки потому что типо ничего на пустошах не сделали кроме синтов.
Подземка. Похищает синтов из Института и трёт им память заставляя забыть о том кто они есть на самом деле.
Минитмены. За них мало кто проходил скорее всего по двум причинам. Потому что за них пройти неочевидно (они мирно с победителями могут сосуществовать) и скорее всего из поселений и Престона.
Диалоги. Многие обсирают игру из-за системы диалогов, хотя вообще-то по такой лоигке можно и Mass Effect и Deus Ex Human Revolution. И вообще впервые ГГ заговорил и заговорил именно ртом и звуками, а не текстом на экране, так что главное на систему посрать ибо на озвучку всего пришлось бы дохуилион лет потратить.
Квесты. Многие орут что их мало но даже если их мало они и игра с ними весьма крутая. Перенос сознания Кюри из Миссис Няня в тело синта, лечение от наркозависимости Кейт, побыть супергероем в мире где таких всегда заваливают, помочь мальчику-гулю (заметьте мальчику малнькому ставшему гулем, я теперь жду ребёнка которого в супермутанта превратили) найти дом в котором он жил, помочь робо-морякам починить двигатели реактивные чтобы корабль долетел до моря и они стали бороздить океан и это даже ещё не всё.
Короче фолл 4 охуенен.
А теперь бомбёжка вас бомбами.
Во-первых НВ который для многих считается большим фоллом чем те которые Беседка делает. Мне кажется что НВ для вас хорош только потому что к нему приложили руку создатели первых двух частей, мне стыдно играть в НВ зная это и то что эти фаны говнят 4ку. Мне он понравился из-за ковбоев, секьритронов и их создателя и намного меньше из-за присутствия людей знакомых или связанных с приключениями избранного. Короче если разрабы первых высрали бы какашку и приклеели бы надпись Fallout вы бы не заваплили бы что это просто какашка с наклейкой фолл, а тупо говорили бы что в этой какашке с наклейкой фолл сделанной разрабами из Black Isle фолла больше чем в долбанной игре происходящей во вселенной фолла с существами из этой вселенной, но сделанной с другим геймплеем и студией подарившей ТЕС и разработку возглавил мужик благодаря которому многие играют именно в морровинд, а не в Саммерсет с геймплеем Даггерфолла. НВ кстати кратко для "НедоBorderlands с диалогами".
Истинные РПГ только фолл 1-2. Почему истинные РПГ для вас это пошагово-изометрическое говно а не все игры с прокачкой и открытым миром. Для звания истинной РПГ для меня нужны две вещи: прокачка (неважно какая, но прокачка) и открытый мир (неважно какой, но открытый и неважно какой, но мир). И вообще почему истинной РПГ не может являтся игра в которой всё происходит в реал-тайме и всё идёт от первого или третьего лица, а не с видом сверху, который только для стратегий и Симсов подходит.
Ролеплей. Многие ругают именно новые фоллы за отсутствие ролеплей. Я не вижу никакого ролеплея во всей серии игр Fallout, а не только в новых частях. Да во всей серии ТЕС ролеплея больше чем в одной игре серии Fallout. Я в старых смог выдавить из себя только попытку копировать Вильгельма из Борды, а в новых, а точнее в НВ я выдавил целых две истории. Историю бабы по имени Jenny и команду собранную в стиле Борды из четырёх челов, да и то с помощью модов и для прохождения на Youtube.
Короче я закругляюсь. Fallout 4 - бог всей серии игр Fallout и бог миров постапокалипсиса, а кто не согласен идите НАХУЙ.
Вверх тормашками
Наверное, все кому не интересно уже заблокировали меня, поэтому я предположу, что вам не надо напоминать содержание прошедших выпусков.
Свеча
Если вы боитесь темноты – то знайте: она не опасна. В темноте нету ни времени, ни пространства. Там нет ни чудовищ, ни призраков. Однако бойтесь того, что может выползти из темноты на свет вашей свечи.
Это было в Южной Америке. Нет, я не назову населенный пункт, и даже не скажу страну. Вам будет достаточно знать, что это все было.
Пестрая тропическая растительность, горы и грунтовые, размытые дождями и разбитые машинами дороги - вот где я оказался на пятой неделе своего путешествия. Я остановился в каком-то домишке – ободранная, но еще крепкая мебель в числе старой, продавленной кровати, шкафа, стола, стульев. В качестве плиты - туристическая горелка на сухом спирту. Дом стоял возле поворота дороги, на самом краю деревни - так что из окна открывался живописный вид на долину - зелень, холмы, голубое бездонное небо с белыми громадами облаков, и убегающая куда-то вдаль грунтовая дорога. Дорогу было видно довольно хорошо - километра на три-четыре - дорога, петляя, спускалась в долину внизу, то тут, то там выныривая из окружающего зеленого океана.
В общем, весь первый день я обустраивался - раскидал барахло по полкам, вытряхнул серые от времени простыни (мало ли какие тропические гады туда могли заползти), и провел косметическую уборку. Когда закончил, на дворе уже стояли сумерки, и вся деревенька затихала, готовясь отойти ко сну. Электричества тут не было. Вообще. Ни освещения на улицах, ни в домах. Единственным источником света были свечи. Будучи человеком культурным, я расположился на кровати, зажег пару свечей, и углубился в чтение. Не знаю, сколько времени прошло - час, или два, но в дверь постучали. Я, размышляя, кого это черти принесли, открыл дверь. На пороге стояла владелица моей лачуги. Размахивая руками, она потребовала погасить свечи. Все мои робкие попытки протестовать провалились, и я вынужден был принять ее условия. Заверив ее, что все сделаю, я с сожалением отправил книгу в шкаф, и, забравшись в кровать, погасил свечи (на кой черт они вообще нужны, если их нельзя жечь?!). Конфликтовать с хозяевами - да еще на ночь глядя как-то не хотелось. Решил выяснить все на следующий день.
Проснулся я, когда еще было темно. Сначала я грешил на смену часовых поясов и прочую ерунду. Ворочался с боку на бок, пытаясь уснуть, но сон не шел. Полежав немного в темноте, я решил, что раз все равно все спят, то, хотя бы, скоротаю время до утра за книжкой. Я зажег свечу, и вновь углубился в чтение. Не знаю, как долго я читал, пока не обратил внимание на странные звуки. Думаю, они были слышны достаточно давно, но увлеченный книгой я их не заметил. Это было что-то вроде пения. Были слышны голоса - множество. Но звучали они тихо, словно издалека. Слов не было - скорее какой-то гул множества голосов - на всех тональностях. Этот незримый, едва слышимый хор пробирал до костей - словно каждая мышца, каждый хрящик, каждая косточка отзывалась едва уловимой вибрацией, отплясывая в такт неслышимой музыке. Я выглянул в окно - в попытках определить источник столь необычного шума. Тогда-то я их впервые и увидел. По той самой дороге, убегающей вглубь долины, тянулась целая река света, как если бы тысячи светлячков роились над ней. Ближний конец этой необычной ленты, сотканной из мягкого света, терялся где-то между холмов по пути к деревне. И, пускай я и мог различить движение (словно что-то постоянно переливалось, не видимое в янтарном блеске огней), но, сколько я ни стоял, колонна так и не показалась на следующем изгибе дороги. В конце концов, устав стоять у окна, я вернулся в кровать, и удивительно легко заснул до самого утра.
На следующий день я решил разузнать у местных, что же за явление я видел ночью. Первым делом, я пошел к хозяйке, и, как смог, описал увиденное. Она как-то странно на меня посмотрела, и поинтересовалась, не зажигал ли я свечу. Я заверил, что свечей не жег, и вообще мне бы только узнать, куда ведет дорога, и что это я видел ночью. Старуха ответила, что мне все, приснилось - дорога никуда не ведет уже лет тридцать как. Раньше там было несколько деревень, но с ними что-то случилось (Ellos absorben el infierno - испанский я знал плохо, потому решил, что это какая-то метафора), и с тех пор туда никто не ездит (очередное преувеличение - дорога-то не заросла!).
Решив, что я все равно не добьюсь внятного ответа, я решил поступить проще: арендовать машину, и поехать туда самому. Однако моим планам сбыться было не суждено. Узнав, куда я собираюсь ехать, все владельцы автомобилей сразу же менялись в лице, и отказывались от предложенных мною денег (я поднял цену до 500 долларов за день - и все равно все отказались!). Снедаемый любопытством, я решил, что завтра встану пораньше, и отправлюсь туда пешком. Остаток дня я посвятил расспросам о загадочной дороге, но все мои попытки разбивались о стену молчания. Наконец, устав, и совершенно измотавшись от проклятой тропической жары, я вернулся обратно в свою лачугу. Сон не заставил себя ждать, и уже через пару минут я спал, как убитый.
Из сна меня выдернуло все то же пение. На это раз - более громкое. Иногда из общего гула голосов доносились отдельные диссонансные вскрики, но ни были редки, и никакой закономерности в них я не услышал. Выглянув в окно, я судорожно выдохнул. Процессия была ближе. Намного ближе. Уже можно было различить отдельные человеческие фигуры, неуклюже передвигающиеся по грязи дороги.
Откровенно говоря, мне на секунду стало жутко. Издалека это зрелище было прекрасным и величественным. Теперь, когда процессия приблизилась к деревне, очарование постепенно уступало гнетущему чувству… опасности. Или чего-то схожего. Мне было тяжело подобрать аналогию – все эти неуклюжие движения, удушающее воздействие хора голосов – все это давило на сознание, словно тяжелый камень, зависший над головой.
С трудом оторвав взгляд от процессии, я вернулся в кровать, и улегся, накрыв голову подушкой. Однако, от заунывного хора это не спасло. Приглушило верхние тона, но от этого гул стал напоминать стоны похороненных заживо. Сглотнув подступивший к горлу ком, я сосредоточился на своих мыслях, и постепенно заснул.
Проснулся я на рассвете от стука в дверь. Стучали настойчиво, но не громко. Протерев глаза спросонья, и накинув рубашку, я открыл дверь. На пороге стояла хозяйка. Бесцеремонно отодвинув меня в сторону, она прошествовала прямиком к огаркам моих свечей. Придирчиво изучив то, что от них осталось, она в который раз спросила, жег ли я свечи. Поскольку терять время на препирания с ней я не хотел, я ответил отрицательно, и попросил ее покинуть дом, так как я хочу переодеться, и пойти на прогулку. Старуха еще раз смерила меня долгим, пристальным взглядом, и, тяжело вздохнув, вышла, бормоча что-то себе под нос.
День выдался пасмурным. Еще вчера небо, бездонное и без единого облачка, наполнилось тяжелым свинцом дождевых туч. Думаю, не стоит объяснять, что такое дожди в тропическом климате. Судя по всему, хлынет не сегодня – завтра. Потому я поспешил к цели своей экскурсии. Увязая в плотном суглинке, я двинулся по дороге – в ту сторону, где я видел загадочную процессию.
Обогнув очередной холм, я замер в нерешительности. Я совершенно точно видел вчера тут людей. Однако, дорога была покрыта лишь старыми следами шин, но ни единого отпечатка ног. Быть может, кто-то проехал передо мной, уничтожив все следы? Что ж. Так или иначе, но я намеревался дойти до ближайшей «странной» деревни.
На остаток пути ушло почти три часа. К тому моменту, когда деревья расступились, открывая вид на деревушку, я окончательно выбился из сил, и, увидев дома, я облегченно выдохнул. Наконец-то!
Однако мое облегчение длилось не долго. Деревня и впрямь была покинута. Пустые дома, где все еще стояла утварь, брошенные, где попало вещи, даже ржавая, видавшая виды машина возле одного из домов.
Зайдя в очередную хижину, я осторожно осмотрелся. Следов запустения не было – словно хозяева съехали совсем недавно. Чувствовалось, что людей тут нет. Но не тридцать лет! Что, я в Припяти, разве, не был? Брошенные поселки – особенно в джунглях не так должны выглядеть.
Обходя дом, я наткнулся на фотографию его хозяев. Семейство – отец, мать и трое ребятишек радостно улыбались сквозь стекло фоторамки. Я поставил фотографию на место. Ощущение неправильности происходящего усиливалось. Люди жили тут. И не жили одновременно. Как там сказала старуха? Ellos absorben el infierno.
У меня по спине пробежал неприятный холодок, и следом накатила волна липкого, неосознанного страха. Прочь отсюда. Не стоило мне сюда идти – правы были местные.
Нервной, преувеличенно бодрой походкой я двинулся обратно, постоянно оглядываясь, и, то и дело, сбиваясь с шага. В итоге обратно я вернулся к вечеру. Весь издергавшийся, и вздрагивающий от любого шороха в кустах. К счастью, хозяйку я не застал (иначе не миновать расспросов). Переоделся, вымылся, и остаток вечера провел, стараясь отвлечься от увиденного. Незаметно на землю опустилась ночь, и, спохватившись, я потушил свечу, и забрался в кровать. Выспаться, и завтра прочь из этих жутких мест.
Вопль, ворвавшийся в мой и без того неспокойный сон, заставил меня подпрыгнуть, судорожно оглядываясь по сторонам. Нет, это был не единичный крик. Воздух вокруг стенал, плакал, кричал и подвывал на все лады. Теперь до меня дошло, что я слышал. Не пение, и не музыку. Это были крики, полные агонии, ужаса, боли и одиночества. Словно сотни людей одновременно пытали самыми изощренными способами.
Обливаясь холодным потом, я выглянул в окно, и почувствовал, как провалилось куда-то мое сердце.
Люди. Мужчины, женщины, дети и старики. В руке каждого горела свеча, их лица были искажены гримасами ужаса и страданий, а рты открыты в немом вопле – за них стенал сам воздух. И они передвигались. Ползли, шли, ковыляли. Шли, но не двигались. Стоило взгляду упасть на одного, как он замирал – даже пламя свечи переставало плясать на ветру, однако глаз улавливал движение на периферии обзора. Стоило взглянуть туда, и становилось видно, что позы чуть-чуть, неуловимо менялись. Это было похоже на замедленные в тысячи раз съемки – движение есть, оно угадывается, но глаз его различить не способен.
Всхлипнув от нахлынувшего ужаса, я отпрянул от окна, залитого жутким, неживым светом их свечей. Опрокинув по пути стул, я забился в дальний угол кровати, с ужасом глядя в окно. Ожидая, что сейчас они ко мне ворвутся.
Не знаю, сколько я так сидел. Час. Может, два. Парализованный животным ужасом, я застыл в оцепенении до тех пор, пока не забрезжил рассвет, и ровное янтарное свечение не утонуло в серой предрассветной мгле. Очнулся я, когда на улице послышались голоса людей. Только тогда до моего сознания начало доходить, что я жив, и что весь кошмар прошлой ночи остался позади. Натянув кое-как одежду, я пулей выскочил из дома – прямо под теплый тропический дождь. Лило так, словно наступил новый Потоп. Я чуть не взвыл от ярости и бессилия. По такой погоде ехать не возможно. Машина – да что там машина – танк увязнет в здешних проклятых дорогах!
Нет. Я обязан был выбраться! Еще одного кошмарного шествия не переживу. Я побежал, утопая в грязи по щиколотку, к местному, который привез меня в эту деревню. К моему несказанному облегчению, он оказался дома. Я объяснил ему спокойно, на сколько мог, что мне срочно надо уехать. Я готов был отдать ему все мои деньги – лишь бы он меня отсюда увез. Он только покачал головой, и сказал, что сегодня не выйдет никак – выше по дороге из-за дождя настоящий селевой поток. Если дожди не затянутся, то за сутки он должен спасть до безопасных масштабов. Тоже самое мне ответили и остальные обитатели деревни. Никак. Выбираться же пешком к ближайшей дороге по такой погоде у меня займет несколько суток. Я лихорадочно соображал – надо было найти выход, и найти его срочно. Но его я не видел.
Отчаявшись что-то изменить, я добрался до ближайшего магазина, и выбрал там едва ли не все запасы алкоголя. Что ж. Быть может, хоть так я сумею преодолеть свой страх. А если повезет – то отключусь, и, быть может, мне не придётся пройти через этот кошмар.
Ночи я ждал, как осужденный смертник ждет команды «пли!». Я ни о чем не мог думать, кроме этих кошмарных лиц, серых, словно одежды, в которых они брели к своей неведомой цели, и сам не заметил, как заснул, уткнувшись лбом в стол.
На этот раз меня разбудила тишина. Абсолютная и неестественная. Я поднялся со стула – трезвый, как стеклышко, к своему преогромному огорчению. Оглядел пустую комнату. За окном ничего не было видно. Темнота – тучи скрыли луну и звезды. Людей со свечами видно не было. Вообще казалось, весь мир замер. Учащенно дыша, я до рези в глазах всматривался в темноту за окном. Ни зги не видно. Так я простоял, думаю, не меньше получаса. Вслушиваясь и всматриваясь в ночь. Ничего. Судорожно вздохнув с облегчением, я обернулся, и оказался нос-к-носу с одним из них. Они стояли у меня за спиной. Серые лица, серые одежды, свечи в руках, раскрытые в немом вопле рты, и тьма в глазницах. Я у меня из груди вырвался сдавленный стон – от охватившего меня ужаса не было сил даже кричать, или двигаться. Ноги подкосились, и я осел на пол, неотрывно глядя в маслянистую черноту пустых глазниц.
Они так и простояли до самого утра – глядя на меня тяжело и неотрывно. Я ощущал колючие ледяные касания их взглядов. Ощущение, словно по телу скользят льдинки. Сотни пар крошечных, мокрых и скользких льдинок. Я даже не пытался двинуться или закричать. Сидел, парализованный неестественным ужасом, и неотрывно глядел в манящие омуты пустоты их глаз.
А потом наступило утро. Я лишь моргнул, и их не стало. Только в воздухе вились тоненькие струйки дыма. Часа через два я рискнул встать. Все тело занемело, суставы ныли. Дрожа, я огляделся по сторонам. Никого. За окном было светло – за ночь тучи куда-то пропали, и небо вновь сияло свое бездонной голубизной. Затолкав свои вещи в рюкзак, я отправился к водителю. Тот только покачал головой, видя мои воспаленные от бессонницы глаза, и согласился отвезти меня к ближайшему крупному городку.
Это произошло три недели назад. Приехав домой, я первым делом поехал в больницу. Мой разум искал спасения – то, что я видел, полностью разрушило мой мир. Я не мог спокойно спать, постоянно слыша далекий и нестройный хор агонии. Я не мог смотреть не городские огни – мне всюду мерещилась кошмарная процессия.
Прокручивая в голове все прошедшее, я пришел к очевидному выводу – почему в деревне не было света. Почему они тушили свечи. Ellos absorben el infierno.
Проведя в городе всего три дня, и ни разу не сомкнув глаз, я перебрался на дачу к знакомым. Якобы немного привыкнуть к городу, но на самом деле тут просто было темно. Прошло еще восемнадцать дней. Я почти перестал напиваться до полной отключки. Даже решился зажечь лампу, и потом до боли в глазах всматривался в окрестности. Мне казалось, что все позади. До прошлой ночи.
Я опять видел их. Пока еще издалека. Огоньки, маячащие между деревьев. Я знаю – тогда они не успели. Всего на одну ночь. Я сбежал. Оставил их без замеченной добычи. И они настигли меня. Здесь, через полмира, они пришли, что бы завершить начатое, пополнить свои ряды. Но я их перехитрил. Сейчас, заканчивая писать эти строки, я уже вижу пляску огней за окнами. Они уже рядом, и на этот раз они уже знают, где их жертва – на этот раз все происходит быстрее.
Мне тяжело. Я укрыл всю мебель целлофаном – что бы ничего не забрызгать. В течении дня уже трижды засовывал ствол пистолета в рот, но… черт, это так тяжело. Даже ужас, который ждет меня сегодня ночью, не отключает инстинкты. Надо пойти напиться.
Мжет атк будет лучше… Порклятый пситолет на кус ка
(из протокола следствия)
….
Погибший (имя пропущено из этических соображений), тридцать лет. На учете психиатров не состоял. Следов наркотических веществ в крови не обнаружено. Содержание алкоголя в крови 0,25%.
….
Цвет волос, по описанию родных и близких – темно-коричневый. Цвет волос при осмотре трупа – седой.
….
Никто из опрошенных свидетелей ничего подозрительного в ночь пришествия не видел и не слышал. Владелец соседнего участка отметил «странное поведение собаки», однако дать более точную характеристику не смог.
Если вы боитесь темноты – то знайте: она не опасна. В темноте нету ни времени, ни пространства. Там нет ни чудовищ, ни призраков. Однако бойтесь того, что может выползти из темноты на свет вашей свечи.
Это было в Южной Америке. Нет, я не назову населенный пункт, и даже не скажу страну. Вам будет достаточно знать, что это все было.
Пестрая тропическая растительность, горы и грунтовые, размытые дождями и разбитые машинами дороги - вот где я оказался на пятой неделе своего путешествия. Я остановился в каком-то домишке – ободранная, но еще крепкая мебель в числе старой, продавленной кровати, шкафа, стола, стульев. В качестве плиты - туристическая горелка на сухом спирту. Дом стоял возле поворота дороги, на самом краю деревни - так что из окна открывался живописный вид на долину - зелень, холмы, голубое бездонное небо с белыми громадами облаков, и убегающая куда-то вдаль грунтовая дорога. Дорогу было видно довольно хорошо - километра на три-четыре - дорога, петляя, спускалась в долину внизу, то тут, то там выныривая из окружающего зеленого океана.
В общем, весь первый день я обустраивался - раскидал барахло по полкам, вытряхнул серые от времени простыни (мало ли какие тропические гады туда могли заползти), и провел косметическую уборку. Когда закончил, на дворе уже стояли сумерки, и вся деревенька затихала, готовясь отойти ко сну. Электричества тут не было. Вообще. Ни освещения на улицах, ни в домах. Единственным источником света были свечи. Будучи человеком культурным, я расположился на кровати, зажег пару свечей, и углубился в чтение. Не знаю, сколько времени прошло - час, или два, но в дверь постучали. Я, размышляя, кого это черти принесли, открыл дверь. На пороге стояла владелица моей лачуги. Размахивая руками, она потребовала погасить свечи. Все мои робкие попытки протестовать провалились, и я вынужден был принять ее условия. Заверив ее, что все сделаю, я с сожалением отправил книгу в шкаф, и, забравшись в кровать, погасил свечи (на кой черт они вообще нужны, если их нельзя жечь?!). Конфликтовать с хозяевами - да еще на ночь глядя как-то не хотелось. Решил выяснить все на следующий день.
Проснулся я, когда еще было темно. Сначала я грешил на смену часовых поясов и прочую ерунду. Ворочался с боку на бок, пытаясь уснуть, но сон не шел. Полежав немного в темноте, я решил, что раз все равно все спят, то, хотя бы, скоротаю время до утра за книжкой. Я зажег свечу, и вновь углубился в чтение. Не знаю, как долго я читал, пока не обратил внимание на странные звуки. Думаю, они были слышны достаточно давно, но увлеченный книгой я их не заметил. Это было что-то вроде пения. Были слышны голоса - множество. Но звучали они тихо, словно издалека. Слов не было - скорее какой-то гул множества голосов - на всех тональностях. Этот незримый, едва слышимый хор пробирал до костей - словно каждая мышца, каждый хрящик, каждая косточка отзывалась едва уловимой вибрацией, отплясывая в такт неслышимой музыке. Я выглянул в окно - в попытках определить источник столь необычного шума. Тогда-то я их впервые и увидел. По той самой дороге, убегающей вглубь долины, тянулась целая река света, как если бы тысячи светлячков роились над ней. Ближний конец этой необычной ленты, сотканной из мягкого света, терялся где-то между холмов по пути к деревне. И, пускай я и мог различить движение (словно что-то постоянно переливалось, не видимое в янтарном блеске огней), но, сколько я ни стоял, колонна так и не показалась на следующем изгибе дороги. В конце концов, устав стоять у окна, я вернулся в кровать, и удивительно легко заснул до самого утра.
На следующий день я решил разузнать у местных, что же за явление я видел ночью. Первым делом, я пошел к хозяйке, и, как смог, описал увиденное. Она как-то странно на меня посмотрела, и поинтересовалась, не зажигал ли я свечу. Я заверил, что свечей не жег, и вообще мне бы только узнать, куда ведет дорога, и что это я видел ночью. Старуха ответила, что мне все, приснилось - дорога никуда не ведет уже лет тридцать как. Раньше там было несколько деревень, но с ними что-то случилось (Ellos absorben el infierno - испанский я знал плохо, потому решил, что это какая-то метафора), и с тех пор туда никто не ездит (очередное преувеличение - дорога-то не заросла!).
Решив, что я все равно не добьюсь внятного ответа, я решил поступить проще: арендовать машину, и поехать туда самому. Однако моим планам сбыться было не суждено. Узнав, куда я собираюсь ехать, все владельцы автомобилей сразу же менялись в лице, и отказывались от предложенных мною денег (я поднял цену до 500 долларов за день - и все равно все отказались!). Снедаемый любопытством, я решил, что завтра встану пораньше, и отправлюсь туда пешком. Остаток дня я посвятил расспросам о загадочной дороге, но все мои попытки разбивались о стену молчания. Наконец, устав, и совершенно измотавшись от проклятой тропической жары, я вернулся обратно в свою лачугу. Сон не заставил себя ждать, и уже через пару минут я спал, как убитый.
Из сна меня выдернуло все то же пение. На это раз - более громкое. Иногда из общего гула голосов доносились отдельные диссонансные вскрики, но ни были редки, и никакой закономерности в них я не услышал. Выглянув в окно, я судорожно выдохнул. Процессия была ближе. Намного ближе. Уже можно было различить отдельные человеческие фигуры, неуклюже передвигающиеся по грязи дороги.
Откровенно говоря, мне на секунду стало жутко. Издалека это зрелище было прекрасным и величественным. Теперь, когда процессия приблизилась к деревне, очарование постепенно уступало гнетущему чувству… опасности. Или чего-то схожего. Мне было тяжело подобрать аналогию – все эти неуклюжие движения, удушающее воздействие хора голосов – все это давило на сознание, словно тяжелый камень, зависший над головой.
С трудом оторвав взгляд от процессии, я вернулся в кровать, и улегся, накрыв голову подушкой. Однако, от заунывного хора это не спасло. Приглушило верхние тона, но от этого гул стал напоминать стоны похороненных заживо. Сглотнув подступивший к горлу ком, я сосредоточился на своих мыслях, и постепенно заснул.
Проснулся я на рассвете от стука в дверь. Стучали настойчиво, но не громко. Протерев глаза спросонья, и накинув рубашку, я открыл дверь. На пороге стояла хозяйка. Бесцеремонно отодвинув меня в сторону, она прошествовала прямиком к огаркам моих свечей. Придирчиво изучив то, что от них осталось, она в который раз спросила, жег ли я свечи. Поскольку терять время на препирания с ней я не хотел, я ответил отрицательно, и попросил ее покинуть дом, так как я хочу переодеться, и пойти на прогулку. Старуха еще раз смерила меня долгим, пристальным взглядом, и, тяжело вздохнув, вышла, бормоча что-то себе под нос.
День выдался пасмурным. Еще вчера небо, бездонное и без единого облачка, наполнилось тяжелым свинцом дождевых туч. Думаю, не стоит объяснять, что такое дожди в тропическом климате. Судя по всему, хлынет не сегодня – завтра. Потому я поспешил к цели своей экскурсии. Увязая в плотном суглинке, я двинулся по дороге – в ту сторону, где я видел загадочную процессию.
Обогнув очередной холм, я замер в нерешительности. Я совершенно точно видел вчера тут людей. Однако, дорога была покрыта лишь старыми следами шин, но ни единого отпечатка ног. Быть может, кто-то проехал передо мной, уничтожив все следы? Что ж. Так или иначе, но я намеревался дойти до ближайшей «странной» деревни.
На остаток пути ушло почти три часа. К тому моменту, когда деревья расступились, открывая вид на деревушку, я окончательно выбился из сил, и, увидев дома, я облегченно выдохнул. Наконец-то!
Однако мое облегчение длилось не долго. Деревня и впрямь была покинута. Пустые дома, где все еще стояла утварь, брошенные, где попало вещи, даже ржавая, видавшая виды машина возле одного из домов.
Зайдя в очередную хижину, я осторожно осмотрелся. Следов запустения не было – словно хозяева съехали совсем недавно. Чувствовалось, что людей тут нет. Но не тридцать лет! Что, я в Припяти, разве, не был? Брошенные поселки – особенно в джунглях не так должны выглядеть.
Обходя дом, я наткнулся на фотографию его хозяев. Семейство – отец, мать и трое ребятишек радостно улыбались сквозь стекло фоторамки. Я поставил фотографию на место. Ощущение неправильности происходящего усиливалось. Люди жили тут. И не жили одновременно. Как там сказала старуха? Ellos absorben el infierno.
У меня по спине пробежал неприятный холодок, и следом накатила волна липкого, неосознанного страха. Прочь отсюда. Не стоило мне сюда идти – правы были местные.
Нервной, преувеличенно бодрой походкой я двинулся обратно, постоянно оглядываясь, и, то и дело, сбиваясь с шага. В итоге обратно я вернулся к вечеру. Весь издергавшийся, и вздрагивающий от любого шороха в кустах. К счастью, хозяйку я не застал (иначе не миновать расспросов). Переоделся, вымылся, и остаток вечера провел, стараясь отвлечься от увиденного. Незаметно на землю опустилась ночь, и, спохватившись, я потушил свечу, и забрался в кровать. Выспаться, и завтра прочь из этих жутких мест.
Вопль, ворвавшийся в мой и без того неспокойный сон, заставил меня подпрыгнуть, судорожно оглядываясь по сторонам. Нет, это был не единичный крик. Воздух вокруг стенал, плакал, кричал и подвывал на все лады. Теперь до меня дошло, что я слышал. Не пение, и не музыку. Это были крики, полные агонии, ужаса, боли и одиночества. Словно сотни людей одновременно пытали самыми изощренными способами.
Обливаясь холодным потом, я выглянул в окно, и почувствовал, как провалилось куда-то мое сердце.
Люди. Мужчины, женщины, дети и старики. В руке каждого горела свеча, их лица были искажены гримасами ужаса и страданий, а рты открыты в немом вопле – за них стенал сам воздух. И они передвигались. Ползли, шли, ковыляли. Шли, но не двигались. Стоило взгляду упасть на одного, как он замирал – даже пламя свечи переставало плясать на ветру, однако глаз улавливал движение на периферии обзора. Стоило взглянуть туда, и становилось видно, что позы чуть-чуть, неуловимо менялись. Это было похоже на замедленные в тысячи раз съемки – движение есть, оно угадывается, но глаз его различить не способен.
Всхлипнув от нахлынувшего ужаса, я отпрянул от окна, залитого жутким, неживым светом их свечей. Опрокинув по пути стул, я забился в дальний угол кровати, с ужасом глядя в окно. Ожидая, что сейчас они ко мне ворвутся.
Не знаю, сколько я так сидел. Час. Может, два. Парализованный животным ужасом, я застыл в оцепенении до тех пор, пока не забрезжил рассвет, и ровное янтарное свечение не утонуло в серой предрассветной мгле. Очнулся я, когда на улице послышались голоса людей. Только тогда до моего сознания начало доходить, что я жив, и что весь кошмар прошлой ночи остался позади. Натянув кое-как одежду, я пулей выскочил из дома – прямо под теплый тропический дождь. Лило так, словно наступил новый Потоп. Я чуть не взвыл от ярости и бессилия. По такой погоде ехать не возможно. Машина – да что там машина – танк увязнет в здешних проклятых дорогах!
Нет. Я обязан был выбраться! Еще одного кошмарного шествия не переживу. Я побежал, утопая в грязи по щиколотку, к местному, который привез меня в эту деревню. К моему несказанному облегчению, он оказался дома. Я объяснил ему спокойно, на сколько мог, что мне срочно надо уехать. Я готов был отдать ему все мои деньги – лишь бы он меня отсюда увез. Он только покачал головой, и сказал, что сегодня не выйдет никак – выше по дороге из-за дождя настоящий селевой поток. Если дожди не затянутся, то за сутки он должен спасть до безопасных масштабов. Тоже самое мне ответили и остальные обитатели деревни. Никак. Выбираться же пешком к ближайшей дороге по такой погоде у меня займет несколько суток. Я лихорадочно соображал – надо было найти выход, и найти его срочно. Но его я не видел.
Отчаявшись что-то изменить, я добрался до ближайшего магазина, и выбрал там едва ли не все запасы алкоголя. Что ж. Быть может, хоть так я сумею преодолеть свой страх. А если повезет – то отключусь, и, быть может, мне не придётся пройти через этот кошмар.
Ночи я ждал, как осужденный смертник ждет команды «пли!». Я ни о чем не мог думать, кроме этих кошмарных лиц, серых, словно одежды, в которых они брели к своей неведомой цели, и сам не заметил, как заснул, уткнувшись лбом в стол.
На этот раз меня разбудила тишина. Абсолютная и неестественная. Я поднялся со стула – трезвый, как стеклышко, к своему преогромному огорчению. Оглядел пустую комнату. За окном ничего не было видно. Темнота – тучи скрыли луну и звезды. Людей со свечами видно не было. Вообще казалось, весь мир замер. Учащенно дыша, я до рези в глазах всматривался в темноту за окном. Ни зги не видно. Так я простоял, думаю, не меньше получаса. Вслушиваясь и всматриваясь в ночь. Ничего. Судорожно вздохнув с облегчением, я обернулся, и оказался нос-к-носу с одним из них. Они стояли у меня за спиной. Серые лица, серые одежды, свечи в руках, раскрытые в немом вопле рты, и тьма в глазницах. Я у меня из груди вырвался сдавленный стон – от охватившего меня ужаса не было сил даже кричать, или двигаться. Ноги подкосились, и я осел на пол, неотрывно глядя в маслянистую черноту пустых глазниц.
Они так и простояли до самого утра – глядя на меня тяжело и неотрывно. Я ощущал колючие ледяные касания их взглядов. Ощущение, словно по телу скользят льдинки. Сотни пар крошечных, мокрых и скользких льдинок. Я даже не пытался двинуться или закричать. Сидел, парализованный неестественным ужасом, и неотрывно глядел в манящие омуты пустоты их глаз.
А потом наступило утро. Я лишь моргнул, и их не стало. Только в воздухе вились тоненькие струйки дыма. Часа через два я рискнул встать. Все тело занемело, суставы ныли. Дрожа, я огляделся по сторонам. Никого. За окном было светло – за ночь тучи куда-то пропали, и небо вновь сияло свое бездонной голубизной. Затолкав свои вещи в рюкзак, я отправился к водителю. Тот только покачал головой, видя мои воспаленные от бессонницы глаза, и согласился отвезти меня к ближайшему крупному городку.
Это произошло три недели назад. Приехав домой, я первым делом поехал в больницу. Мой разум искал спасения – то, что я видел, полностью разрушило мой мир. Я не мог спокойно спать, постоянно слыша далекий и нестройный хор агонии. Я не мог смотреть не городские огни – мне всюду мерещилась кошмарная процессия.
Прокручивая в голове все прошедшее, я пришел к очевидному выводу – почему в деревне не было света. Почему они тушили свечи. Ellos absorben el infierno.
Проведя в городе всего три дня, и ни разу не сомкнув глаз, я перебрался на дачу к знакомым. Якобы немного привыкнуть к городу, но на самом деле тут просто было темно. Прошло еще восемнадцать дней. Я почти перестал напиваться до полной отключки. Даже решился зажечь лампу, и потом до боли в глазах всматривался в окрестности. Мне казалось, что все позади. До прошлой ночи.
Я опять видел их. Пока еще издалека. Огоньки, маячащие между деревьев. Я знаю – тогда они не успели. Всего на одну ночь. Я сбежал. Оставил их без замеченной добычи. И они настигли меня. Здесь, через полмира, они пришли, что бы завершить начатое, пополнить свои ряды. Но я их перехитрил. Сейчас, заканчивая писать эти строки, я уже вижу пляску огней за окнами. Они уже рядом, и на этот раз они уже знают, где их жертва – на этот раз все происходит быстрее.
Мне тяжело. Я укрыл всю мебель целлофаном – что бы ничего не забрызгать. В течении дня уже трижды засовывал ствол пистолета в рот, но… черт, это так тяжело. Даже ужас, который ждет меня сегодня ночью, не отключает инстинкты. Надо пойти напиться.
Мжет атк будет лучше… Порклятый пситолет на кус ка
(из протокола следствия)
….
Погибший (имя пропущено из этических соображений), тридцать лет. На учете психиатров не состоял. Следов наркотических веществ в крови не обнаружено. Содержание алкоголя в крови 0,25%.
….
Цвет волос, по описанию родных и близких – темно-коричневый. Цвет волос при осмотре трупа – седой.
….
Никто из опрошенных свидетелей ничего подозрительного в ночь пришествия не видел и не слышал. Владелец соседнего участка отметил «странное поведение собаки», однако дать более точную характеристику не смог.
Короче, сегодня оставил коммент в одной из групп в вк и получил бан, без суда и следствия. Кома кстати самая большая из ныне существующих в пределах вк. Собственно вот разговор с так сказать чуваком, который занимается банами и отыгрывает роль Освальда. Я знаю, что пригорело и всем как бы пофиг, просто хочу предостеречь тех людей, которые там состоят, смотрите, там очень избирательные админы. Вся суть в комментах
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме Squeez gif (+1000 постов - Squeez gif)
