Про то как власть в россии придумывает себе новую идеологию
Результаты поиска потегуидеология
Дополнительные фильтры
Теги:
идеологияновый тег
Автор поста
Рейтинг поста:
-∞050100150200300400+
Найдено: 30
Сортировка:
Новая идеология
Товарищи пидоры, нужна ваша здравая критика(знаю вы это любите)
Цифровая демократия
Основная идея - цифровизация всего для общего удобства, но в первую очередь следующих пунктов
1) Коррупция
- ввести такую меру наказания как запрет на работу в государственных структурах
- считать коррупцию регионального масштаба тяжким, а федерального - особо тяжким преступлением
- считать имущество ближайших родственников подлежащим конфискации в случаях начиная с тяжких
- для профилактики коррупции
- запретить госслужащим покидать страну более чем на время определённое отпуском в течение года
- запретить госслужащим состоять в браке с человеком, проживающим на территории другой страны более 30 дней в году
- обязать госслужащих, а так же их детей проживать в стране в течение всего времени работы, а так же в течение 5 лет после увольнения с госслужбы
(Пояснения)
Люди занимающиеся госслужбой, так как же как и президент должны брать на себя ответственность за будущее страны и соглашаться с вышеописанными условиями
2)Ответственность за политику
- ввести такое понятие как готовность участвовать в политической жизни страны
- по умолчанию считать таковыми людей начиная с 21 года и до 65 лет
- перед тем как получить право участвовать в политической жизни страны человек должен подать официальное заявление(в цифровом или бумажном виде) о том что он осознает что это такое и зачем это нужно
- гражданин может отказаться от участия в политической жизни страны(так же через заявление) и в таком случае его голос не будет учитываться, в чем он сможет убедиться сохранив доступ к приложениям(про них ниже)
- так же гражданин может начать участвовать в политической жизни страны ранее 21 года, но не раньше 18 лет, при подаче заявления и прохождении определенного теста
- так же гражданин может продолжить участвовать в политической жизни страны после 65 лет, при подаче заявления и прохождении определенного теста
(Пояснения)
Если демократия это власть народа, то в таком случае народ должен понимать что власть это ответственность, в частности перед другими гражданами
Не следует возлагать это бремя на сильно молодых и пенсионеров. Первым не до этого чаще всего, а вторые заслужили отдых
3) Выборы
- создать отдельное приложение для волеизъявления граждан
- Использовать его для отображения информации о выбираемых кандидатах как на региональном уровне, так и на федеральном
- отображать решения которые были приняты, инициированы и поддержаны кандидатом
- отображать 5-ти звездочный рейтинг с отзывами довольных граждан
- отображать предвыборные обещания текущих и прошедших выборов, отмечая какие из прошедших были реализованы
- Иметь возможность просматривать рейтинг, а так же писать отзывы и вне проводимых выборов
4) Законотворчество
- создать отдельное приложение для участия граждан в законотворчестве
- отображать все текущие голосования на федеральном и региональном уровнях с пояснениями зачем тот или иной законопроект вводится
- реализовать возможность голосовать за или против принятия того или иного закона, в случае голосования против указать причину
- в случае если распределение голосов граждан более чем на 20% отличается от распределения голосов законотворцев отправить принимаемый закон на доработку
5) Налоги
- создать отдельное приложение для отслеживания налогов
- на главной странице показывать сколько было уплачено гражданином налогов за текущий год, в том числе его работодателем
- показывать в какие бюджеты пошли его деньги(?не уверен что это можно отследить?)
- показывать какие проекты из регионального или федерального бюджета были реализованы за текущий год
- сделать интеграцию с прочими приложениями, чтобы указывать какие кандидаты ответственны за выполнение тех или иных проектов
(Пояснения)
Конечно подобная жесткая система ограничений должна компенсироваться соответствующими зарплатами, однако я уверен что с этим у них проблем не возникнет
6) Зарплаты
- Ввести новые стандарты оплаты для госслужащих и бюджетных работников(учителя, врачи, полицейские)
- ввести единый размер оплаты труда бюджетного работника(ЕРОТБД)
- ЕРОТБД поднимать в соответствие с экономическим развитием региона
- заработную плату выбираемых госслужащих (мэров, губернаторов и т д) рассчитывать исходя из экономического развития региона ответственного за выбор
- заработную плату президента рассчитывать исходя из ВВП страны
(Пояснения)
Тут честно скажу не очень уверен, нужна консультация экономиста. Необходимо сделать так чтобы зп зависела от прозрачных экономических показателей, чтобы выбираемые были максимально заинтересованы в экономическом развитии именно своего региона. Это должно создать здоровую конкуренцию и исключить возможность сговора
Как вам?
Гавнище нерабочее
48(64%)
Ниче так, но нужно доработать
27(36%)
К.ф.н. Антон Бархатков рассказывает о работе французского философа-неомарксиста Луи Альтюссера (1918-1990), посвященной структуре идеологии и ее месту в рамках государственного аппарата.
Реми Майснер и DHARMA1937 обсуждают статью Александра Дугина «Время Z на часах истории» и разбираются в тонкостях новой русской идеологии.
Статья А. Дугина: https://izborsk-club.ru/22476
Статья А. Дугина: https://izborsk-club.ru/22476
Извечные бытийные российские вопросы - «Чо натворили?», «Кто виноват?», и «Меня-то за что?» настолько намозолили клавиатуру, что иногда открывать ее неохота. Но точку в этом деле надо поставить.
У россиян есть такая хуйня, как «духовность». Она предусматривает косвенную ответственность, когда нашкодил ты перед одним, а отвечаешь перед другим. Поэтому, когда жертва внезапно поднимается с асфальта и подходит с битой или «береттой», начинается вековечное «а меня то за што?» Потому что отвечаешь ты перед паханом и ментами, а не перед потерпевшим.
Этому обучают еще в школе, на примере Родиона Раскольникова, который замочил конкретную старушку, но виноват, почему-то, перед Богом. Да, есть ощущение какой-то ответочки, но не в ту сторону.
Откуда такое взялось? Эта фишка «духовности» произрастает из косвенной выгоды. Тут немного сложнее, но я тоже разъясню. Косвенная выгода, это когда за зарплату ты воруешь кошельки и сдаешь их боссу. То есть, если ты натворил шкоды, но непосредственно из этого прибыли не поимел, то ты типа и не виноват. Отсюда все это «я только выполнял приказ», «я не оккупировал Крым», «я не голосовал за путина» и прочее. То, что зарплата выдается из содержимого ворованных кошельков — оно как бы не замечается. В понимании московитов косвенная выгода гарантирует косвенную ответственность. У русских можно творить любую хуйню и не нести моральной ответственности, потому что их социальный протокол позволяет перебрасывать ответственность из рук в руки, как горячую картошку. Хотя во всем мире линейка «заказчик-посредник-исполнитель» установлена, в России каждое из этих звеньев пытается из цепочки вывалиться если не по закону, то, хотя бы, по понятиям.
Зачем это сделано? Потому что именно так воспитываются идеальные рабы. Собаки, которые только выполняют приказ, и добычу отдают хозяину целиком в обмен на корм. В чем виновата собака? Ее-то за что? Правота собаки имманентна, потому что она никогда не принимала решений, и не несла за их принятие ответственности — только за качество выполнения. И вот смотрит на тебя мокшанин, и печально вопрошает — меня-то за что? Это нехитрая штука, просто в настоящему времени она осталась в арсенале исключительно России и Руанды, где ни один хуту не виноват в убийстве тутси. А тот кто виноват, может под присягой подтвердить, что в жизни никого не убивал. Понятно, что обе стороны пиздят. Но только в России не только пиздят, но еще и веруют в это.
Ну и третий элемент этой дурацкой конструкции — это косвенная обида. Это когда перед тобой виноваты все, но за кого-то. Вот вам простой пример, на любимом материале — дидах-воевалах. Советская армия проявила чудеса зверства в Германии, переебав все, что на ногах, и спиздив все, что на колесах. Моральным оправданием было: «А как они у нас поступали?» Что ж, в этом есть резон пусть не законный, но моральный. Допустим. Но дело в том что всякие гаденыши из уральских, сибирских, соликамских и прочих коми-пермяцких ебеней не пострадали никак. Нога немецкого солдата не ступала на их землю, их изба не сгорела, их жен не волокли за волосы гыгыкающие егеря на сеновал. Мстили они по доверенности за нас, бандеровцев, по чьей земле война прокатилась дважды. Выебали немку за Хатынь и отняли у немца велосипед за Бабий Яр.
Как и современные буряты, приезжающие защищать донбасский народ от бандеровцев, при том что ни тех, ни других они никогда не видели.
***
Вот на этих трех ножках — косвенная ответственность, косвенная выгода, косвенные претензии — и стоит колченогая табуретка «российской духовности», которая позволятет творить что угодно, и не мучиться совестью. Убивать старушку, нарушать договора, обстреливать из «Градов» жилые кварталы — извиняясь только перед Богом, мамой и продюссером.
Косвенная духовность сродни следовательской душевности, когда тебе предлагают поговорить «по душе, а не под протокол». Но достаточно выдернуть из этой конструкции косвенность, и перевести понятия напрямую, именно что под протокол, то сидит перепуганный пленный перед нашими морпехами, и извиняется перед кем надо, а не по доверенности. Моря совести и океаны раскаяния. А духовность у него остается только непроизвольная, собственная, после которой надо проветривать машину.
У россиян есть такая хуйня, как «духовность». Она предусматривает косвенную ответственность, когда нашкодил ты перед одним, а отвечаешь перед другим. Поэтому, когда жертва внезапно поднимается с асфальта и подходит с битой или «береттой», начинается вековечное «а меня то за што?» Потому что отвечаешь ты перед паханом и ментами, а не перед потерпевшим.
Этому обучают еще в школе, на примере Родиона Раскольникова, который замочил конкретную старушку, но виноват, почему-то, перед Богом. Да, есть ощущение какой-то ответочки, но не в ту сторону.
Откуда такое взялось? Эта фишка «духовности» произрастает из косвенной выгоды. Тут немного сложнее, но я тоже разъясню. Косвенная выгода, это когда за зарплату ты воруешь кошельки и сдаешь их боссу. То есть, если ты натворил шкоды, но непосредственно из этого прибыли не поимел, то ты типа и не виноват. Отсюда все это «я только выполнял приказ», «я не оккупировал Крым», «я не голосовал за путина» и прочее. То, что зарплата выдается из содержимого ворованных кошельков — оно как бы не замечается. В понимании московитов косвенная выгода гарантирует косвенную ответственность. У русских можно творить любую хуйню и не нести моральной ответственности, потому что их социальный протокол позволяет перебрасывать ответственность из рук в руки, как горячую картошку. Хотя во всем мире линейка «заказчик-посредник-исполнитель» установлена, в России каждое из этих звеньев пытается из цепочки вывалиться если не по закону, то, хотя бы, по понятиям.
Зачем это сделано? Потому что именно так воспитываются идеальные рабы. Собаки, которые только выполняют приказ, и добычу отдают хозяину целиком в обмен на корм. В чем виновата собака? Ее-то за что? Правота собаки имманентна, потому что она никогда не принимала решений, и не несла за их принятие ответственности — только за качество выполнения. И вот смотрит на тебя мокшанин, и печально вопрошает — меня-то за что? Это нехитрая штука, просто в настоящему времени она осталась в арсенале исключительно России и Руанды, где ни один хуту не виноват в убийстве тутси. А тот кто виноват, может под присягой подтвердить, что в жизни никого не убивал. Понятно, что обе стороны пиздят. Но только в России не только пиздят, но еще и веруют в это.
Ну и третий элемент этой дурацкой конструкции — это косвенная обида. Это когда перед тобой виноваты все, но за кого-то. Вот вам простой пример, на любимом материале — дидах-воевалах. Советская армия проявила чудеса зверства в Германии, переебав все, что на ногах, и спиздив все, что на колесах. Моральным оправданием было: «А как они у нас поступали?» Что ж, в этом есть резон пусть не законный, но моральный. Допустим. Но дело в том что всякие гаденыши из уральских, сибирских, соликамских и прочих коми-пермяцких ебеней не пострадали никак. Нога немецкого солдата не ступала на их землю, их изба не сгорела, их жен не волокли за волосы гыгыкающие егеря на сеновал. Мстили они по доверенности за нас, бандеровцев, по чьей земле война прокатилась дважды. Выебали немку за Хатынь и отняли у немца велосипед за Бабий Яр.
Как и современные буряты, приезжающие защищать донбасский народ от бандеровцев, при том что ни тех, ни других они никогда не видели.
***
Вот на этих трех ножках — косвенная ответственность, косвенная выгода, косвенные претензии — и стоит колченогая табуретка «российской духовности», которая позволятет творить что угодно, и не мучиться совестью. Убивать старушку, нарушать договора, обстреливать из «Градов» жилые кварталы — извиняясь только перед Богом, мамой и продюссером.
Косвенная духовность сродни следовательской душевности, когда тебе предлагают поговорить «по душе, а не под протокол». Но достаточно выдернуть из этой конструкции косвенность, и перевести понятия напрямую, именно что под протокол, то сидит перепуганный пленный перед нашими морпехами, и извиняется перед кем надо, а не по доверенности. Моря совести и океаны раскаяния. А духовность у него остается только непроизвольная, собственная, после которой надо проветривать машину.
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме (+30 постов - )
Отличный комментарий!