Результаты поиска по запросу "поддержка vk"

вконтакте

поддержка

VK play

СШААрхеологияВикингиКонспирологияCat_CatvkИсториядлиннопостРеактор познавательный...

„В этой жизни Вам нужны только невежество и уверенность в себе, и тогда успех Вам обеспечен.“- Марк Твен.

Начиная читать неизвестного вам автора, на не особо знакомую вам тему, вы доверяете тому кто пишет. И даже небольшие камешки - неточности, ошибки, или неправильно написанные имена, не сбивают с пути, не разрушают это доверие. Но у всякого читателя есть маркеры, встретив которые он скажет — Э нет брат, да ты по ходу немного… заговариваешься. Читаешь, скажем про древнеиндийскую цивилизацию, а тут строчка про «опаленные неведомым жаром здания, видимо от ядерного взрыва». Или фоточка со строительства Транссиба, с припиской о том, что мол «сами видите как рабочие раскапывают рельсы». И всё. Понимаешь, что нет доверия автору, ну если конечно ты сам в это не верил ранее. Но у таких людей свои маркеры недоверия.

,США,страны,Археология,Викинги,Конспирология,Cat_Cat,vk,интернет,История,длиннопост,Реактор познавательный

И вот взял я в руки изданную еще в 1969 году книгу норвежского исследователя Хельге Ингстада "По следам Лейфа Счастливого". Честно сказать давненько взял, где-то порядка 30 лет назад. И как человек воспитанный на таких прекрасных вещах как «Антология таинственных случаев», «Тайны истории» и прочих «Загадках человечества», сразу же почувствовал, что с автором ухо надо держать востро. А тем самым маркером, что заставил меня напрячься, стало упоминание так называемой «Ньюпортской башни». Автор упоминает о ней дважды, и чтобы не было упреков в передергивании, приведу первую цитату полностью: «Многие полагают, что Ньюпортская башня на Род-Айленде сооружена норманнами в доколумбовы времена. Скорее всего эта башня построена в годы колонизации, хотя есть основания привязать ее к средневековью».

Вроде бы никаких проблем. Автор дает три точки зрения, на, по видимому спорный архитектурный объект. Но вот как он это делает, многое о нём говорит. Да, он пишет, что башня возможно построена в период колонизации, то есть когда англичане и голландцы начали осваивать Новый Свет. При этом оказывается, что «многие» считают, что сооружена норманами. А заканчивается все утверждением, что «есть основания привязать». И в итоге получается, что эти три точки зрения как минимум равны. Хотя мы конечно на стороне «многих», при том, что «есть основания». Так, что же это за башня такая, что никто толком разобраться не может когда она была построена?

«Ав*г*«МНС|Я|,США,страны,Археология,Викинги,Конспирология,Cat_Cat,vk,интернет,История,длиннопост,Реактор познавательный

А башня действительно уникальна. Расположена она в туристической зоне(парке) небольшого городка Ньюпорт. Лежит он между Нью-Йорком и Бостоном и основан был еще в 17 веке. Зданий этого периода, первая половина 17 века, в Штатах не так много, а с подобной архитектурой так вообще одно. Та самая башня. Стоит она на шести колоннах, образующих арки. Правда сохранилось не всё. Время башенку не пощадило. И чего в ней только не было. И склад боеприпасов, и амбар, и даже сеновал. Изначально же это была ветряная мельница.

Стояла башня себе стояла, пока в 1837 году датский филолог Карл Рафн не заявил, что башня построена викингами. Рафн занимался тем, что собирал, обрабатывал и печатал исландские саги. И так этим делом увлекся, что стал утверждать будто мифический Винланд существует и это не что иное как побережье Северной Америки. Помимо башни он привел в доказательство так называемые «древние надписи» в Дейтоне. Разглядев среди кучи непонятных закорючек якобы скандинавское имя, он утверждал, что Башня построена викингами где-то на рубеже 11-12 веков. При этом саму Башню даже не видел. Я знаю еще одного человека, правда нашего современника, способного разглядеть надписи, правда на другом языке,во всяких закорючках и даже на солнце. Но Рафн был человек в научном мире того времени уважаемым и уроженец Ньюпорта доктор Джексон, решив проверить теорию ученого, собрал образцы раствора каменных домов 17 века, в то время еще стоявших в городе. Вывод его был однозначен — раствор зданий этого периода идентичен раствору Башни. О том же говорил американский исследователь Дэвид Мелвилл, найдя аналог башни в Англии. Это была построенная в 17 веке ветряная мельница в Честертоне. Казалось бы вопрос закрыт. Но не тут то было.

$î n ^ r. ' • V- . - 1 » '* arte. %• ■Ж ^ ' -<*¿V ^ — - * * ¿+я^* Г, . '-». A.! ■ * «1 ¿ ^ V‘ У+Ъ-Т\ ¡v>! » »., ЛЛ *-“ *•* - ^ V‘- *.^j - ж C.rjtÍ4Í w —>j i . O ■,США,страны,Археология,Викинги,Конспирология,Cat_Cat,vk,интернет,История,длиннопост,Реактор познавательный$

В 1841 году Генри Лонгфелло заявил, что обнаруженный десятью годами ранее так называемый «скелет в доспехах», никто иной как скандинавский воин, один из строителей Башни. «Воин в доспехах» это найденный любителями скелет мужчины с медным нагрудником и парой также медных наконечников стрел. После находки его признали индейцем. Аналогии известны из захоронения индейского вождя, а такие же наконечники стрел бытовали у ирокезов с 17 века ( делались из медных котлов продаваемых европейцами). Но любители «скандинавских древностей» не унимались, пока в 1843 году «воин в доспехах» не сгорел в «Великом пожаре». Собственно ничего «скандинавского» в нем не было, что видно даже по сохранившимся рисункам.

Не смотря на «утрату» и отсутствие других доказательств, «скандинавское» присутствие постоянно муссировалось в прессе и в итоге некоторые из американских исследователей дали слабину. В 1877 году бостонец Эбен Хорсфорд поддержал норвежца Оле Булла в его утверждениях о присутствии скандинавов в Ньюпорте и строительстве ими Башни. К этому времени американское научное сообщество разделилось на два лагеря — арнольдистов, считавших, что Башня была построена в 17 веке губернатором Бенедиктом Арнольдом, и «скандинавистов», заявляющими, что «вы все врете» и мол «нет у вас методов против Кости Сапрыкина!»

На рубеже 70-80 годов в Бостоне и Ньюпорте прошли открытые диспуты по поводу принадлежности Башни . У арнольдистов был козырь в виде изданной в 1858 году работы Джона Палфри по истории Новой Англии с полным списком доказательств строительства башни в 17 веке. Враг был повержен и на какое-то время проигравшие «скандинависты» угомонились. Но только для вида, начав «копать» в прямом и переносном смысле этого слова. Этот момент на удивление схож с событиями происходившими в то время в одной восточно-европейской стране. И тоже кстати по поводу «парней в рогатых шлемах».

Копали «скандинависты» не зря. В 1898 году на свет Божий и глаза мирового научного сообщества был явлен так называемый «Кенсингтонский камень». Приличного размера каменюка, вся исписанная скандинавскими рунами. Сражение у Кенсингтонского камня и длительные споры, закончившиеся доказательством его поддельности отдельная история, которой я здесь касаться не буду. Скажу лишь, что эта победа, оказавшаяся пирровой, привела в «скандинависткий» лагерь не одного исследователя. В том числе и археолога Филиппа Минса. На помощь американским ребеллам из Скандинавии выдвинулся известный журналист Ялмар Холланд, везде и всюду пропагандирующий норвежское первенство в открытии Америки, и профессор Брёнстед, доказывавший скандинавское происхождение Башни. В 1942 году Минс выпускает книгу «Башня Ньюпорта», в которой в пух и прах (как он думал) разбивает арнольдистов. Так сказать «шах и мат». Хотя больше конечно «мат». Главным доказательством Минса, действительно археолога, правда по андским, то есть южно-американским древностям, стало отсутствие в документах 17 века свидетельств о строительстве Башни. По документам получалась, что Башня в 17 веке была, но кто, а главное когда, ее построил они не сообщали. Арнольдисты с таким мнением конечно же не согласились. Решить патовую ситуацию могла только археология.

Общество американской археологии добилось у властей Ньюпорта разрешения на проведение раскопок в Башне и около нее. И в 1948 году археологи начали свою работу. Две группы под руководством Хью Хенкена из Гарвардского университета и Уильяма С. Годфри проводили раскопки в течении двух сезонов. В 1951 году Годфри выпустил книгу в которой на основании найденных артефактов определил возраст строительства Башни второй половиной 17 века. казалось бы на этом стоило закончить, но не тут то было. Против арнольдистов выдвинулся «запасной» игрок.

В результате почти столетнего обсуждения времени строительства Башни, появились альтернативные и даже «альтернативные» версии её происхождения. Самой крепкой, а точнее более наукообразной, была португальская теория. Якобы Башня была построена экспедицией семьи мореплавателей Корте Риалов. Известно что они, параллельно с Колумбом, доходили до Гренландии и открыли некую «землю трески». Сторонники португальской версии считают,что это был Ньюфаундленд. Главным доказательством стало изображение Башни на так называемой «карте Меркатора». Якобы карта была создана в начале 16 века, что подтверждает раннее строительство Башни.

Новый виток споров за право строительства Башни начался после того как за «скандинавистов открыто выступил датский археолог Пол Нёрлунд. Он раскопал средневековые поселения в Гренландии и считал, что скандинавы таки достигли Северной Америки. К восьмидесятым годам двадцатого века непрекращающиеся споры между между арнольдистами и «скандинавистами» породили огромное количество теорий. Чтобы понять какой треш там творился стоит привести список «мнений» по данной теме. И так поехали.

Кроме Корте Риалов с португальцами, на строительство претендовали — ирландские монахи раннего средневековья, путешествующие по северным морям в поисках паствы, принц Оркнейский Генрих с итальянскими мореплавателями, пропавший флот тамплиеров(ну куда без этих), Великий китайский флот 15 века(да-да вы не ослышались-китайцы), бежавшие из Франции гугеноты, бежавшие из Англии католики или же наоборот протестанты, устроившие на месте будущего Ньюпорта базу вторжения. Потерявшийся флот римской империи, отправленный на исследование Африки и даже финикийцы. В общем выбирайте, что вам ближе. Причем подобные теории выдвигались не только «независимыми» исследователями, но и вполне себе уважаемыми учеными.

Всё это не могло не подвигнуть ученых к новому изучению Башни. В начале девяностых прошлого века группа датско-финских исследователей попросила власти Ньюпорта дать разрешение на сбор материала в Башне с последующим проведением радиоуглеродного анализа. Спонсировал работу датский «Комитет по исследованию скандинавской деятельности в Северной Америке: 100–1500 гг. Н.э». Тут стоило бы напрячься, но пронесло. Радиоуглеродный анализ раствора Башни показал, что она была построена в период с 1635 по 1698 год. Отчет на датском языке был опубликован в 1995 году. Всё, точка. Ага, как бы не так.

В течении двух лет американцы переводили и разбирали по полочкам датский отчет и предварительные публикации. В итоге свет увидело целых четыре статьи поставившие под сомнение выводы датских ученых. Причем три из них в 1996. Датчанам пришлось в 1997 опубликовать свой отчет на английском в американском научном журнале. Не помогло и это. В 1998 вышло еще одна разгромная статья. Американские коллеги, если их так можно назвать, раскритиковали метод проведения радиоуглеродного анализа и интерпретацию полученных результатов. Не устроили их и места откуда были взяты пробы. Конечно лишь единицы в Североамериканском научном сообществе поддержали критику, но как говориться осадочек остался. И вот в начале уже двадцать первого века на борьбу за древность Башни выступила Сюзанна Карлсон, на сегодняшний момент председатель Ассоциации исследователей древностей Новой Англии. Это такое некоммерческое объединение независимых исследователей борющихся против заскорузлых ученых не желающих признавать доколумбовы связи Европы и Америки. У нас подобных «сообществ» тоже хватает. Интересно не это, а то что NEARA, так оно кратко называется, создано в 1964 году, как раз после «открытия» Хельге Ингстадом «стоянки» викингов в Ланс-о-Мидоуз. Не смотря на то, что научное сообщество в отношении Ньюпортской башни стоит на позиции арнольдистов, война продолжается. Ну а что же человек с которого и начался наш рассказ,Хельге Ингстад?

Я не зря сказал, что к Ньюпортской башне Ингстад в своей книге обращается дважды. Свою книгу Ингстад издал в 1965 году. Раскопки Башни уже были проведены и Годфри опубликовал книгу в очередной раз доказывающую, что она была построена в 17 веке. Никакой внятной критики к этому времени так и не появилось. Наоборот, позиции арнольдистов только укрепились благодаря новым исследованиям. Но что же пишет Ингстад? Еще одна цитата — «В 1948 и 1949 годах археолог Уильям С. Годфри производил раскопки у башни; найденные им следы относятся к поре колонизации. Однако результаты умаляются тем, что около ста лет назад на этом месте уже занимались раскопками. Профессор Юханнес Брёнстед указывает, что сходную кладку можно увидеть на Шетландских островах. Башня несомненно имеет средневековые черты (романские). Нёрлюнд пишет: «Эти средневековые черты настолько очевидны, что если бы башня стояла в Европе, вряд ли кто-нибудь стал бы оспаривать ее возраст». То есть прекрасно понимая, и зная, что Башня построена в 17 веке он подкидывает альтернативные теории, не имеющие никаких доказательств.Ссылаясь на профессора Бёрнстеда. Не говоря правда о том, что Бёрнстед не археолог ,а профессор…химии. Не хватает еще пары математиков.

В прямую отрицать факта строительства Башни в 17 веке Ингстад не может. Он все еще копает в Северной Америке и без поддержки американского научного сообщества его скорее всего просто выкинут. Но и не мазнуть не получается. Ведь позиция Ингстада, не смотря на виляние задом, четко видна. Он прямо заявляет — «Башня несомненно имеет средневековые черты (романские)». Нехотя ему все же приходится согласится с позицией арнольдистов, но только потому, что мол «доказательств еще недостаточно». Это и стало для меня тем маркером, что заставил засомневаться не только в словах господина Ингстада, но и в его «уникальной» находке. Единственным доказанным поселением викингов(хоть я и не люблю это слово) на Североамериканском континенте. О его раскопках и находках я может расскажу следующий раз.На картинках-1,2-Башня Ньюпорта. 3-Мельница в Честертоне.

______________________________________________

Автор: Владимир Вольф

Cat_Cat

70-еИранисламрелигиядлиннопостИсторияCat_Catvkреактор образовательный...

Исламская революция в Иране

От автора: Я ни в коем случае не претендую на то, чтобы подробно и детально осветить всё происходившее - более того, даже на подробное описание всех её основных событий и участников сегодняшний формат не рассчитан.
Я в первую очередь постараюсь передать дух тех событий - в фотографиях, историях и интересных фактах. Кроме того, мы постараемся ответить на самый главный вопрос - была ли исламская революция неизбежной?

_____________________________________________________________________________________

Пара слов о самом событии для тех, кто совсем не в курсе.

Что такое Исламская революция в Иране? По-сути, это цепь событий, в результате которых прежний правитель Ирана, шах Мохаммед Реза Пехлеви был вынужден покинуть страну, иранская монархия была упразднена, а вместо неё воцарился теократический режим богословов-аятолл во главе с Рухоллой Хомейни.
Причиной революции был застарелый комплекс социально-экономических проблем Ирана, помноженный на не всегда удачные попытки шаха Пехлеви провести вестернизацию своей страны, иногда - "на штыках", игнорируя мнение влиятельных шиитских богословов.

,70-е,Иран,страны,ислам,религия,длиннопост,История,Cat_Cat,интернет,vk,реактор образовательный

Как правило, точкой невозврата принято считать демонстрации 8-го января 1978-го года в Куме, священном городе шиитов. За день до неё, 7-го января, была опубликована статья, называющая Хомейни иностранным агентом. Статья вызвала крайне болезненную реакцию среди сторонников Имама, и в его вотчине, Куме, начались беспорядки. Несколько протестующих было убито то-ли полицейскими, то-ли сотрудниками САВАК, шахской службы безопасности.
По современным оценкам, в тот день погибло всего пять человек (по меркам Востока - это малая жертва). Безусловно, шах имел массу возможностей буквально "утопить в крови" любые протесты. Однако не делал этого. Почему? Потому что не хотел портить и так не самое лучшее представление о себе основных союзников и администрации Картера. "Эти люди не из Кума", "Эти люди не из Тебриза" - это иностранные агенты, а не наши граждане - так было принято говорить в Иране в то время о протестующих.
Через 40 дней 18-го февраля, демонстрация протеста в память о погибших в Куме превратилась в массовые беспорядки. Протестующие захватили контроль над городом - вернуть его удалось только после вмешательства армии. В итоге, погибло ещё 13 человек, больше сотни ранено, и больше 600 - арестовано.

Хомейни тогда заявил: "Бессердечные убийства в Куме сподвигли жителей Тебриза на восстание против тирании. А резня, устроенная в Тебризе, шокировала иранцев и мировое сообщество. Иранская нация стоит на пороге взрыва, который дан нам самим Всемогущим Аллахом". Фактически, так и было - каждая новая акция жестоко подавлялась - и приводила к следующей. Снова и снова. Вскоре после Тебриза взорвался Тегеран, начались акции протеста в других городах. Мировые СМИ поддерживали митингующих и обвиняли шаха в чрезмерном применении силы.
В августе в стране было введено военное положение. Это не помогло - на следующий день началась грандиозная акция протеста в Тегеране. Она снова была жестоко подавлена - в ответ началась всеиранская забастовка.

2-го декабря на улицы Тегерана вышли 2 миллиона человек с требованием отставки Шаха. Это было уже лишь вопросом времени - никакие репрессии не могли остановить революцию, подогреваемую шиитским духовенством.
16 января 1979-го года, чуть более чем через год после начала протестов, Мохаммед Реза Пехлеви сбежал из страны. Аятолла прибыл в Тегеран, где его встретили как победителя.

Для того, чтобы продолжать разговор об Исламской революции, сначала стоит немного рассказать о той стране, в которой она произошла - просто потому, что вряд ли подобные события были возможны где-то ещё.

Иран 70-х годов — страна контрастов. Высокопоставленные израильские лётчики, несколько раз её посещавшие, были шокированы тем, на сколько блеск шахского дворца и первоклассная иранская армия контрастируют с нищетой и отсталостью, стоит только выехать за пределы Тегерана, или любого другого крупного города. Примерно такое впечатление было и у американцев.
В 63-м году шах Пехлеви затеял "Белую революцию", или "народную революцию Шаха", как её называли - быструю, принудительную вестернизацию своей страны. Шах видел свою страну подобием Швейцарии. Проблема была в том, что без западных денег, западных технологий и специалистов, такой рывок был просто невозможен.

Благодаря политике, проводимой Шахом, и притоку нефтедолларов, ВНП на душу нас. увеличился за 1963-78 гг. со 100 до 1521 долларов в год. Скачок выглядит чудовищным, но тут уместно говорить об эффекте малой базы - Иран был весьма промышленно неразвитой страной. Темпы прироста промышленного производства были впечатляющими - 8,8% в год в 1962-68 гг., 11,5% в 1969-72 гг., 26% в 1973-78 гг. Проблема заключалась в том, что промышленность развивалась неравномерно, и откровенно опережала другие сектора экономики - особенно за пределами Тегерана.

i -

Шй,70-е,Иран,страны,ислам,религия,длиннопост,История,Cat_Cat,интернет,vk,реактор образовательный

К сожалению, всё пошло несколько не по плану. Вместо всеобщего благосостояния, в стране появилась прослойка олигархов и приближенных шаха. Фактически, плодами вестернизации пользовались от 10 до 20 процентов страны - жители крупных городов. Провинция - глухая, темная, и безмерно религиозная - видела лишь вопиющую несправедливость и засилье европейцев. Глубоко верующие мусульмане рассматривали пришедшие вместе с "духом Запада" изменения как своего рода напасть, вирус, поразивший их страну, и стремящийся лишить их многовековых традиций. Разумеется, нашлось немало духовных лидеров, поддержавших народное недовольство.
Шиитские богословы всегда имели очень существенное влияние на иранское общество. Не вдаваясь в теологические детали - они могли (при необходимости) представлять собой очень и очень существенную политическую силу - а главное, они всегда гарантированно имели очень существенную народную поддержку. Политик мог потерять популярность очень легко. В конце концов, его поддержка основывалась на деньгах и связях.

Впервые как политическая сила они показали себя во время знаменитых “табачных протестов” в 1890-м году. Звезды сошлись - тогдашняя династия Коджаров была чудовищно непопулярной в народе из-за чрезмерного иностранного влияния и растущего социального неравенства (забавно, через 89 лет шаха обвинят ровно в этом же). Последней каплей стала передача британцам монополии на производство и продажу табака в Иране - где табачная отрасль давала работу приблизительно 200 000 человек. В конце концов, нашелся великий аятолла по имени Мирза Ширази, который... издал фетву, запрещающую курить. И в Иране перестали курить. Нет, серьёзно - оцените уровень влияния религии на общество - по одному слову (!) шиитского клирика целая страна отказывается от курения. Разумеется, британская монополия тут же стала бессмысленной - и закончилась. Ещё один щелчок пальцев Мирзы Ширази - и вся страна начинает курить обратно. Чудеса …
Кстати, день “антитабачной фетвы” до сих пор отмечают в Иране. Он там что-то вроде символа национального самоуважения.

Впрочем, вскоре британцы вернулись - только теперь они добывали не табак, а нефть. Ситуация была похожей - премьер-министр Ирана Мохаммад Мосаддек объявил (не в одиночку, разумеется) национализацию нефтяной промышленности Ирана. Это вызвало бурю негативных эмоций в США и Англии, которые сначала объявили эмбарго (фактически, Ирану было некуда продавать нефть, что привело к жесточайшему кризису) - и в конце концов при помощи ЦРУ свергли. Сегодня Мосаддек считается национальным героем Ирана, а в начале нулевых Мадлен Олбрайт, тогдашний госсекретарь, даже принесла извинения иранцам.
В общем, события исламской революции не являются чем-то новым - общество, ведомое шиитскими клириками и раньше нередко успешно противостояло официальным властям. Но как так случилось, что они - впервые - пришли к власти?

шах Ирана Мохаммед Реза Пехлеви

Ниже - перевод отрывка из книги израильского журналиста Ронена Бергмана "Тайная война с Ираном" про человека, без которого революция была бы невозможна - аятоллу Рухоллу Хомейни. Кем был исламский богослов, за которым пошли миллионы, который смог (на время) объединить крестьян и профессоров, консерваторов и коммунистов?

Перевод получился несколько тяжёлым для восприятия (я заранее извиняюсь за ошибки) , но достаточно близким к оригиналу.

"… Сейид Рухолла Хомейни был весьма многогранен. Он был далек от простого консерватора, каким его видели многие на Западе. Более внимательный взгляд на его доктрину показывал, что человек, который призывал к возвращению к чистому исламу -был в действительности революционером (или циником, смотря как смотреть), который перекраивал под себя шиитский ислам. Под свои нужды — и свои потребности во власти. Не стесняясь, прогибая его в соответствии с потребностями новой реальности. В доминирующей шиитской традиции есть два типа людей - первый - это превосходящее меньшинство, менее чем дюжина избранных, способных принимать независимые решения и трактовать религиозные директивы своим последователям. На основе их знаний и оказываемого им уважения в шиитских институтах и шиитском обществе, наиболее важными из которых являются школы в Куме в Иране и Наджафе в Ираке. Все остальные являются последователями, которые должны выбрать одного из аятолл и следовать их правилам.

В течении веков, величайшей слабостью шиитского истеблишмента были разделения и личные антипатии между различными аятоллами. Лишь единицам удавалось возвыситься над остальными и объединить широкий круг последователей. Хомейни был одним из немногих таких лидеров, кто преуспел в объединении большинства верных (ему людей) под своим лидерством. Хомейни носил титул Сейида (“Владыки”), использовавшийся только для потомков пророка Мохаммеда. Со времен первого имама Али, власть передавалась от отца к сыну. В 1874-м году, после убийства 11-го имама Хассана аль-Аскари, его сын, а далее - младший ребенок, как говорят, отправился в пещеру в Самарии в 100 километрах севернее Багдада - и с тех пор его никто не видел. Шииты верят, что когда настанет день, утраченный имам вернется снова, как Махди или Мессия. Хомейни пренадлежал к роду Мусави - потомкам седьмого имама Муссы ибн Джафара. После преумножения силы и провозглашения исламской республики, Хомейни удостоверился, что шиитские клирики занимают все действительно значимые позиции в стране. Саид Ахмад, дед Хомейни, обосновался в городе Хомейне, и основал свою небольшую религиозную школу. Он считался несравненным исламским богословом. В 1902-м году, его сын, Мустфа был убит вскоре после того, как родился его сын Рухолла (Хомейни). Тот факт, что ему было нанесено шесть ударов, а его сыну на тот момент было всего шесть месяцев - означало, что его сын был рожден под дурным знаком, призванным принести беды на себя и свою семью. Предубеждение, с которым семья и соседи смотрели на мальчика было столь сильно, что его мать отослала его к дальней тётушке, которая приглядывала за ним, пока ему не исполнилось 16. Будущий революционер, как и всякий порядочный молодой человек в своей семье стал хорошо известным богословом, и редким экспертом в трактовке вопросов веры, однако недостаточно харизматичным и ему недоставало ораторского искусства.

В течение многих лет, он придерживался, как минимум напоказ, консервативного мнения, что религиозные мудрецы в шиитской традиции не правят сами, но выступают советниками правителя. К началу 60-х, однако, во взглядах Хомейни наметилась кардинальная перемена. Программа реформ шаха, анонсированная в 1963-му году, наряду с острой публичной критикой, которой Хомейни подверг эти изменения, сделала его одним из наиболее видных и слышных критиков режима. С этого момента поведение аятоллы полностью изменилось. С одной стороны, он стал говорить просто, вопреки своему прежнему сложному витиеватому стилю - так, чтобы больше людей могло его понимать. Его новый словарный запас ограничивался буквально парой тысяч слов. От частого повторения конкретных фраз, они начали приобретать воистину магическую силу. Во-вторых, он начал представлять свой мир как схватку между добром и злом. Зло должно было быть искоренено и разрушено - это было воплощение долга стороны добра, судей и палачей одновременно. Его последователи среди бедняков находили это привлекательным. Наконец, чтобы подготовить себя к роли, которую он отныне так желал, Хомейни стряхнул свои прежние представления о разделении светской и религиозной власти, которая превалировала в мусульманских империях, и провозгласил, что больше нет нужды в правителе, которому советуют мудрые старцы.

Правление должно перейти в руки самих старцев. Не только монархическое право не было более неприемлемо, но и любой режим, который бы не возглавлялся религиозным авторитетом. Президенты Египта, Сирии, короли Иордании и Саудовской Аравии - все были еретиками, чье правление было нелегитимно. Идеология Хомейни, защищающая верховенство исламских законоведов, представляла большую новизну для шиитов. А его следующая инновация кардинально изменило интерпретацию основного шиитского исторического события, битвы при Кербеле. Тогда Хуссейн, сын имама Али, пытался восстановить власть его семьи над исламом - в итоге он и семнадцать его последователей были убиты в сражении. Годовщина этого события - Ашура - когда ее участники бьют себя до крови.

Иранцы оплакивали смерть Хуссейна сотни лет, рассматривая это как величайшую трагедию. Хомейни же говорил, что они умерли с честью и доблестью, и что их смерть должна быть священной. “Вы должны молиться Аллаху, чтобы Он даровал вам возможность умереть во славу Его” - так проповедовал Хомейни. Отношение Хомейни к вопросу мученичества обуславливалось подготовкой почвы для захвата власти. Он объяснял своим последователям, что величайшей силой государства является власть над жизнями своих граждан. Достаточно убрать эту власть - изменить смерть на желаемое вознаграждение - и государство станет бессильным перед ними.

Следующим шагом Хомейни было дробление наиболее важной традиции шиитской теологии. Он позволил верующим, воодушевленным им, называть его “Имам”. Этот титул сохранялся иранскими шиитами для Али и одиннадцати, что были после него. До неизбежного возвращения исчезнувшего двенадцатого имама, которое, впрочем, не ясно когда должно было случиться, ни один иранский клирик не имел права насить этот титул. Фактически, Хомейни создавал впечатление того, что он и был тем самым пропавшим имамом, который вернулся как Мессия, или Махди.В 1963-м, Хомейни начал открытую компанию против шаха из Кума, святого города иранских шиитов. Вскоре, он был арестован. Не прошло много времени, как начались беспорядке в столице и других городах. Многие умирали с криком “Слава Хомейни!”. После года, проведенного в тюрьме, он был выпущен и помещен под домашний арест в Тегеране перед тем, как вернуться в Кум, где он продолжил проповедовать против режима. Теперь Хомейни сконцентрировался на законах, которые давали военным США дипломатический иммунитет в Иране. Его снова арестовали - и выслали в Турцию. Оттуда он перебрался в священный для шиитов города Наджаф в Ираке. Уроки, которые он вынес из предыдущих событий, помгли ему привлечь ещё больше сторонников - и теперь он всерьёз стал одним из самых могущественных оппонентов Шаха. Несмотря на физическую слабость, 77-летний суровый старец отправился на временное пребывание - в Париж.

В феврале 1979-го года он триумфально вернулся. В аэропорту Тегерана его встречали миллионы людей. Вот так, без всякого оружия, ему удалось победить шестую по силе армию в мире.

В биографии Хомейни, «Дух Аллаха», писатель Амир Тахери описывает аудиокассеты, которые он видел, будто бы с записью проповеди аятоллы. Они звучали так, как будто были записаны САВАК, шахской тайной службой, для того, чтобы представить Хомейни в гротескном и смехотворном свете.

Проповедь в основном была посвящена тайной связи Шаха с «евреями и крестоносцами», с целью уничтожить ислам в Иране. Шах, по словам говорящего, задумал заставить мусульман принять иностранные законы и иностранное правительство заграничных врагов ислама, и представить портет Имама Али, одного из наиболее почитаемых в Исламе святых, с голубыми глазами и белой бородой — так, как будто бы он европейский христианин.

Тахери считал, что эта кассета была записана профессиональным актером, имитировавшим Хомейни, иначе как аятолла мог игнорировать реальные экономические и социальные проблемы Ирана, заигрывая вместо этого с фанатичными массами? Он считал, что шахская секретная служба пытается дискредитировать Хомейни — не мог же аятолла быть столь мелочным?

Но голос на кассете был настоящим. На этой и многих других подобных кассетах, Хомейни рассказывал своим слушателям, что им не просто отказывают в достойной жизни, но что они становятся молчаливыми свидетелями преступлений шаха против Пророка и его потомков. Шах пытался научить «маленького человека», как ему жить — и потерпел неудачу. Аятолла пришел, чтобы научить их умирать. И преуспел.

По оценкам Моссада, в Иран было доставлено больше 600 000 записей проповедей Хомейни. Каждую услышало по меньшей мере десять иранцев — так что как минимум 6 из 36 миллионов иранцев слушало фанатичного проповедника. Он говорил: «презренный шах, еврейский шпион, американская змея, его голову должно сокрушить камнем». «Шах говорит, что он дал людям свободу. Послушай, надутая жаба! Кто ты такой, чтобы давать свободу? Её может дать только Аллах, его закон, и ислам. А ты — кем себя возомнил?».

Хомейни основал первый теократический режим современности, в пятнадцатой по населению стране мира. Он победил шахский истеблишмент, и унаследовал самый большой арсенал современного оружия на Ближнем Востоке. Конечно, распространение его кассет наблюдалось разведслужбой Ирана (САВАК) — глава этой организации предлагал шаху запретить их, но получил отказ. К тому времени администрация Джимми Картера давила на шаха из-за несоблюдения прав человека в Иране, и тот не рискнул ограничивать свободу слова таким образом. Так что кассеты оставались легальными. …"

$1 £ « j' i \ JF bJSyJJIB*F4líP'41 1 К вжшулЛ^ * •—■1 Щ i A /£&&* ^Ш fOfÇ ».^|^ >1 i ^ • %}-^ Щ i W'p * 3u * ímv * ^ " ~2 7%^£гЛ kï Kja >v -• ЗЛ|,70-е,Иран,страны,ислам,религия,длиннопост,История,Cat_Cat,интернет,vk,реактор образовательный$

Протестующий в Тегеране с портретами людей, убитых шахской тайной полицией САВАК.

С САВАК в итоге получилась достаточно сложная история. С одной стороны, она стала настоящим символом шахской диктатуры - просто потому, что на ней и только на ней лежит ответственность за похищения, пытки и убийства огромного количества иранцев. С другой стороны, после прихода к власти Хомейни, значительная часть её руководства ... просто перешла на службу к новой власти. Да, большое количество бывших сотрудников САВАК вынуждено было бежать из страны или было казнено, но многие продолжили работу.

Революция свершилась.

Против шаха Хомейни ухитрился объединить несовместимые силы. Аятолла олицетворял надежду на новый справедливый мир для всех. На то, что наконец закончится тирания ненавистного диктатора. А потому - аятолла победил.

1 февраля 1979 года Хомейни прибыл в Иран. 1 апреля 1979 года в Иране был проведен референдум, по результатам которого страна становилась исламской республикой - "ЗА" проголосовало 20 миллионов граждан. 3 декабря у Ирана появилась новая конституция.
Жизнь в стране не стала проще - любая оппозиция Хомейни жесточайше подавлялась, только вместо САВАК этим занималось новое министерство. От знаменитой шахской спецслужбы оно унаследовало методы работы и множество сотрудников, которые продолжили заниматься тем же, чем и занимались - но под другой вывеской.

Под ударом оказались бывшие союзники - и интеллегенция, и левые исламисты. Последние вскоре перешли в жесточайшую оппозицию режиму - снова.
В мире Исламская революция вызвала скорее негативное отношение к Ирану. Америка и Израиль из двух лучших друзей Ирана превратились в его главных врагов, европейцы были объявлены приспешниками Сатаны и сборищем крестоносцев. СССР - назван "малым Сатаной". Таким образом, Иран лишился практически всех друзей в международной политике.

22 сентября 1980-го года армия Саддама Хуссейна вторглась в Иран. Причин было множество - и давний территориальный спор, и опасения Саддама в том, что революция может перекинуться на шиитское население Ирака.
Принято считать, что шахская армия могла легко разгромить иракцев - вот только вместо выпускников Вест-Пойнта, Сандхёрста и Сен-Сира ей теперь командовали бывшие религиозные фанатики. Впрочем, и иракцы показали себя ужасно - они почти полтора месяца не могли выбить плохо обученное иранское ополчение в Хорремшехре, а взять Абадан так и не смогли.

Иран превратился в страну-изгоя, идущую своим весьма особенным путём. Страну, поддергивающую весьма сомнительные, а иногда - откровенно террористические организации, как Хизбалла или Хамас. Страну, стоящую на грани войны с западным миром.
Этого ли хотел Хомейни неизвестно. Этого ли хотели протестующие, вышедшие на улицы Кума, Тебриза, Тегерана? Вряд ли. Когда эйфория по случаю изгнания шаха спала вместе с розовыми очками - выяснилось, что в стране ничего не изменилось.
Практически ничего.

_________________________________________________

Автор: Артём Наливайко, 2018 год

Бонус: прекрасные Иранские девушки

Cat_Cat

СШАГражданская война в СШАконцлагерьдлиннопостИсторияCat_Catvk

Миром модерна принято восторгаться, дорожить и всячески противопоставлять миру Старого Режима, уступившему в кровавой борьбе своё место на пьедестале. Совсем уж безбожно заливаются поклонники виг-истории, что взяли за основу технический прогресс, когда механически перенесли его на общество и культуру, утверждая, что вся наша история — это шаги от худшего-примитивного к лучшему-сложному. Мир модерна — это индустриализованные города, убившие прежний аграрно-патриархальный уклад.

Здесь и притаилась критика. Часто, не безосновательно, модерн обвиняют в том, что он породил вшивые окопы Первой мировой, огненные смерчи Дрездена и ядерные лаунчи Хиросимы Второй мировой, раскатал колючую проволоку и, на месте бывшего имения князя Освенцима, обустроил фабрику смерти, и вообще – город не такое уж приличное место, каким кажется на первый взгляд. Особо одарённые граждане принимаются вспоминать первого нетленного классика Заратустру с его изречением, что «город прибежище Ахримана». А Модерн, стало быть, пророк его. Нечего сказать — ужасающие аксессуары, Вольтер мечтал, как всегда, в таких случаях не о том. Вполне очевидно, что стало тенденциозной модой противопоставлять этому ужасному железобетонному монстру идеальную пастораль старых добрых времён, удовлетворённо хрюкая при тщетных попытках найти что-либо похожее на Терезин с Треблинкой. Но если долго мучиться, найти что-нибудь получится.

iX41 I 11 1
г Mil l
U Fill I 111
йг Ijj 1 á
m. tí,США,страны,Гражданская война в США,концлагерь,длиннопост,История,Cat_Cat,vk,интернет

Нельзя утверждать, что Конфедерация Штатов Америки была образцовой моделью старого консервативного мира, особенно на европейский пересчёт, но в рамках американской системы вполне могут считаться антиподом мира Модерна. В экономической модели приоритет отдавался аграрному сектору с очень высокой долей применения рабского труда, известному ещё со славных времён египетских фараонов в противовес индустриальному Северу с его основной наёмной силой; в социальной сфере приоритет был за семьёй либо кланом в противовес гражданским объединениям либо корпоративным коллективам; в политической отрасли культивировалась децентрализация регионов в противовес подчинению единому центру; в общественной иерархии процветал элитаризм вместо декларируемого эгалитаризма. Все эти факторы и другие, помельче, привели к тому, что в 1861 году вспыхнула знаменитая Гражданская война. Интересная тем, что это, практически, единственная крупная война (не считая двух за Независимость), происходившая непосредственно на территории США, в ходе которой страна понесла наибольшие потери от военных действий, больше, чем за все остальные войны в своей истории.

И эта же война подарила всему прогрессивному человечеству такое явление как концентрационный лагерь. Андерсонвилль – так называлось то премилое местечко, которое протестировали на своей шкуре пленные солдаты Армии Союза Севера. Здесь-таки следует подметить, что, наверное, только смирным аграриям да пастушкам могло прийти в голову подобное нововведение. Ведь концлагерь, по сути, ничто иное как тот же загон для скота, и пускай Андерсонвилль не был обнесён ещё редкой тогда колючей проволокой, также создававшейся для загонов скота, а всего лишь был обнесён частоколом – людям, пребывающим в нём, от этого было не легче. А участи скотины они могли даже позавидовать, ибо за скотиной до поры-до времени ухаживают и кормят.

Так что нехитрая идея была рождена от самого примитивного способа ведения скотоводческого хозяйства. Как известно скотина существует для того, чтобы выкачать из неё как много больше материальных ресурсов. Дать размножится, пройти десяток циклов по извлечению молочной продукции и конечный пункт - скотобойня, покуда ещё животина не состарилась и пригодна в пищу. Близка к этому была и организация рабского труда на плантациях. Многие плантаторы держались той идеи, что лучше и дешевле побыстрее выжать из раба все соки, а потом купить на замену новых, чем содержать и кормить его на протяжении многих лет. От такой интенсивности использования труда доходы оставались стабильно высокими и частые затраты на покупку новой живой силы не превышали статью прибыли. Нечто похожее сейчас наблюдается в сфере рынка труда на примере супермаркетов, где также применяется практика быстрого выколачивания трудовых соков из несчастных работников, доводя их штрафами за любую мелочь и неровным трудовым графиком до увольнения. Но месяц-другой они пашут, принося торговым сетям необходимую пользу. Вот подобная психология существовала и у рабовладельцев южных штатов. Людям с этой же психологией один шаг до создания концлагеря.

Организован Андерсонвилль был 25 февраля 1864 года, когда масса пленных солдат Союза уже перевалила критическую точку и командование армии КША не знало, что с ними делать. Не отпускать же их в самом деле, решили они. Это была территория величиной в тридцать акров, окружённая деревянным дощатым частоколом, охрану которой тщательно обеспечивали стрелки. Посередине лагеря располагалось болото. Единственным источником воды служил небольшой ручеек, берега которого использовали как клоаку для оправления естественных нужд. Довольно-таки скоро всё это великолепие начинало попахивать и заряжать воздух миазмами заразы.

В локации, где размещено было 35 тысяч человек это, знаете ли, серьёзная проблема. Не хватало на всех палаток, большинство людей вынуждено было обитать под открытым небом, терпя жаркое южное солнце, и дрожать под проливными дождями. Обходясь без одеял, кроватей, чтоб место плена курортом не показалось, живые часто перемежались с мёртвыми, трупы которых никто не спешил убирать. По лагерю перемещались полуживые прозрачные создания, отдалённо напоминающие людей, державшие в руках изъеденные ржавчиной котелки и банки с болтушкой из непросеянной ржаной муки. Иногда, в особо удачливые дни, им удавалось получить кусок гнилой свинины, совершенно негодной в пищу, сорт которой обычно идёт на переработку мыла. Да, мыла тоже не было. Жалкие лохмотья военнопленных стали колониями-поселениями для целых армий паразитов разных сортов. Ситуация усугублялась тем, что в армии царил фонтан кровавого поноса, плясала цинга и пели песни болезни лёгких. Иногда предоставлялась медицинская помощь. Заключалась она в том, что у ворот лагеря появлялся медик и давал полезные советы тем упорным и стойким, которые ещё могли дойти. Получив очень ценные указания они уползали обратно, и одному Богу известно насколько они успешно применяли на практике полученные врачебные предписания. Но хуже всего было когда группы людей начинали терять моральный человеческий облик от невыносимых условий существования и начинали кошмарить своих же товарищей по несчастью, тем самым облегчая работу гарнизону охраняющему лагерь. Ни о какой координации действий и попыток прорыва не могло быть и речи в таких условиях. Отдельные попытки бегства пресекались сразу же на месте метким выстрелом в лоб. Что вскоре стало способом легального самоубийства со стороны пленных. Главным образом специально нарывались на пулю, чтобы прекратить мучения, подростки по 17-18 лет. Не обходилось и без развлечений, иногда устраивались провокации, сравнимые с той, которую устроил Рамси Болтон своему пленнику Теону Грейджою, с погоней и собаками. В данном случае использовались специальные псы-негроловы, годами дрессировавшиеся с целью эффективной ловли беглых рабов. Вот только на сей раз они, ничтоже сумняшеся, ловили белых людей не делая разницы в расовых отличиях кожи и строения черепа.

Веселье закончилось 7 мая 1865 года, когда 4 кавалерийская дивизия лихой атакой освободила лагерь от внезапно спраздновавших труса южан. На месте остался лишь комендант лагеря Генри Вирц со свитой приближённых и был незамедлительно арестован. Всего за год с небольшим было уничтожено свыше 13 тысяч человек. Подобное не могло пройти мимо общественного мнения. Благо вскоре Юг к тому же проиграл войну. Следует сказать, что в целом специфика Гражданской войны в США разительно отличается от Гражданской войны в России или же в Испании. Не было никакой южноамериканской эмиграции цвета акации или гвоздик, не расстреляли и не посадили ни одного офицера армии КША, преспокойно себе жил и существовал бывший президент Юга Девис Джеферсон, отбыв незначительный тюремный срок. Более того, герои Юга прочно вошли в общеамериканский пантеон героев, одной из основ современной американской культуры ещё недавно был роман «Унесённые ветром», повествующий о гибели «благородного белого рыцарства», а фильм «Боги и генералы», снятый в нулевые 21 века, просто квинтэссенция примиренческого нарратива между тамошними условными «белыми и красными». И всё-таки Вирц, комендант лагеря смерти, был привлечён к суду.

Так оно зачастую всегда бывает, что палача по итогу отправляют во след своим жертвам. Их не уважают ни враги, ни свои. Таковым не дают орденов, не провозглашают почестей и даже не выносят судебного помилования. Врач имеет право на ошибку, генерал может угробить полмиллиона солдат в зерг-раше, а потом «убедительно» доказать, что тактические условия оказались иными, чем на штабных картах, а что может сказать в своё оправдание палач? Кроме глупого кивания на приказы, тем более, что можно было бы попросится в перевод в действующую армию и сложить свою голову при каком-нибудь Питтсбурге? Вот поэтому люди, подобные Вирцу, всегда попадают под нож не то, что первыми, а зачастую единственными из целой цепочки людей. В данном случае людей, устроивших и оборудовавших Андерсонвилль. Оставшиеся в живых после тамошнего ада даже могли не открывать свои рты в обвинительных речах, они были показательными уликами сами по себе на суде устроенном под председательством генерал-майора Лью Уоллеса, в августе 1865 года.

Очевидец, военный врач Барроуз рассказывал на процессе как умирали в феврале 700 полуголых узников. Как они корчились под кусками тонкой палаточной ткани от суровых холодов, копошились по трое в ямах, согревая друг друга своими телами как змеи; что за малейшую провинность обессиленных людей подвешивали таким образом, что только большие пальцы ног касались земли. Мальчики-подростки, бывшие барабанщики, лежали в грязных траншеях с поражёнными гангреной ногами и умоляли стражей охрипшими голосами пристрелить их. Число таких душераздирающих историй возрастало, и уже через десять дней председатель Уоллес закрывает судебный процесс. Вирц пытался защищаться, рассчитывал на прощение, очень часто включал тупого шланга, который всего лишь выполнял приказы, но суд и присяжные были непреклонны. Сдалась под конец и защита подсудимого, не найдя убедительных оправданий его действиям. 10 ноября 1865 года Генри Вирц был повешен, под крики двухсот зрителей кричавших – «Вирц, вспомни Андерсонвилль!». Как будто этого было мало, его шея не сломалась сразу после того, как выбили табуретку из-под его ног, и он ещё две минуты умирал от удушья, обильно наделав себе в штаны. Гадкая и мерзкая смерть, недаром в старые времена аристократы были лишены подобного вида наказания под соусом особой привилегии. И вот мы снова вернулись к дихотомии Старый мир vs Новый мир. Несомненно, мир модерна довёл бытие до двух мировых войн, превратив Европу в лунный ландшафт, почти не успел довести до ядерного апокалипсиса и засмердев грешную землю вонючими заводами, от которых впадал в меланхолию старина Толкин. Он же и довёл до совершенства фабрики смерти, да вот начало было положено не англичанами, которые в своей старой-доброй Англии деревню уже видели только на пасторальных полотнах, во время англо-бурских войн, не бюргерами-немцами на Восточных территориях, а славными милыми фермерами Юга, живущими в гармонии с природой, истово верующие в Господа, с целым букетом непреложных моральных истин, вколачиваемых с детства посредством оплеух и розог, свято уверенные, что гедонизм ведёт в ад и только приверженность той жизни как предки заповедали, избавит мир от зла. Один-один в пользу Модерна vs Старого мира.

Ну, а тем, кто сейчас мечтает уничтожить белых супрематистов, красных марксистов, старорежимных «булкохрустов», веганов, мясоедов, феминисток или сексистов из мужского государства – вспоминайте и вы Андерсонвилль. Если вас не замучают за колючим периметром, то вас назначат виновными. Вот как виновные теперь немцы всей нацией за свои художества, нарисованные 80 лет назад. Как оказался виновным и Вирц, который всё-таки реально был не больше, чем тупой вояка-шланг исполняющий приказы. Как он о себе и заявлял в целях самозащиты. Но не помогло. Как и не помог геноцид армии КША, Вермахту или ещё кому-либо подобным образом удержать власть и систему на плаву.

_________________________________________

Автор: Влад Снегов

Cat_Cat

РимрыночеккапитализмсвободадлиннопостИсторияCat_Catvkпромышленность

Привет мои дорогие любители capitalism. Вы, наверное, не раз задумывались над вопросом: почему могучий Рим не смог в капитализм, а слабая религиозно-мракобесная средневековая Европка смогла? Ответ на этот вопрос на самом деле очень непрост, так как довольно много факторов повлияли на становление капитализма. Тем не менее я выделю один из них, который как мне кажется является ключевым. Заодно я разберу очередной миф о кризисе рабовладения, «чёрт возьми да сколько же их?!», который часто всплывает при обсуждении кризиса третьего века. Миф, что швабодное предпринимательство с швабодной рабочей силой могли спасти Рим! Могло, вот только где бы его Рим взял?!

Когда современные экономисты начинают смотреть на римскую экономику, то у них неизбежно возникает когнитивный диссонанс. С одной стороны, по макропоказателям, экономика Рима была максимально похожа на здоровую капиталистическую экономику, тут тебе и колоссальный её объём и объём торговли – европейская экономика достигнет такового только к 16-17 векам, и сложность экономических отношений на уровне европейской экономики тех же 16-17 веков, и большое количество частных предприятий, вплоть до III века н.э. доминировавших в экономике. Прибавьте сюда развитое экономическое законодательство и финансовое администрирование, тоже по уровню близкое к 16-17 векам. И всё это сочеталось с чрезвычайно архаичными методами управления этой экономикой. Естественно, экономисты начинают тут же искать некие структурные барьеры, которые мешали Империи сделать тот небольшой шажок, который отделял её от светлой эры капитализма. Но на деле Империю и капитализм разделяла громадная пропасть, так как главный структурный барьер находился не в области экономических институтов, а в головах самих римлян. И имя ему – личная свобода! Та самая по которой угорают сегодня анкапы, доводя её до абсурда похлеще, чем греческие философы.

$ ^ - i •’г'л. У? Я Ж Æ • 1 '9М*'-г*ш • чи . .у t }•• L , 1 (IIк »1 / ¿J¡ri 1 fV V A \ ^Of- да/ f • 2 • Г НЕ 'Э пгиГГ 5jïQ , 1 • - - • HB! Л V Vi jj pJo] \ IJ jib i • * i С i • 1 ^ 4 •* "W ч v,‘ ^ \ *.|j' - **j ХмйЯВвр'1$

Именно античная (иногда её именуют рабовладельческой, но мне не нравится это понятие, так как оно подменяет причину и следствие) этика торпедировала всяческие возможности построения капитализма из-за того, что в своей основе она имела чёткое убеждение, что ни один СВОБОДНЫЙ человек не может подчиняться другому свободному человеку. И греческая ἐλευθερία (элефтерия) и римская libertas подразумевали под собой полную свободу от принуждения, отсутствие хозяина и свободу воли, находясь в антитезе понятию раб. И для римлянина, и для грека понятие свободный человек было неотделимо от понятия гражданин, так как только реализуя свою свободу в рамках социума, она приобретает ценность. Раб не имеет свободы, так как он полностью подчинён своему господину, свободный человек, попадая в подчинение, сам становится рабом, а раб не может быть гражданином. Полутонов в формах зависимости тут не было - ты либо свободен, либо раб. Любое подчинение чьей-либо власти было для свободного гражданина неприемлемо, так как ставило его на один уровень с рабами. А потому античный свободный человек, ненавидевший всей душой состояние рабства, был не готов расстаться с частью своей свободы и пойти в подчинение начальнику за деньги, уподобляясь тем самым рабу.

Причём на этих принципах выстраивались все общественные отношения, в том числе и власть. Соблюдение libertas – непринуждения граждан. Даже имея мандат римского populi, магистраты не могли без получения особого решения от него, ограничить чью-то свободу. Единственное исключение – это война, так как армия без единоначалия существовать не может. Поэтому, уходя на войну, гражданин на время терял свои civitas и libertas, становясь лишь орудием в руках офицера. Но вернувшись с войны, он получал все свои права и свободы обратно, вместе с почётом, уважением и вознаграждениями, самым ценным и желанным из которых была земля. Земля в обществе земледельцев всегда была самым ценным. В Греции она долгое время была источником гражданства, в Риме же из-за особенностей складывания общества она была привилегией гражданства – так как только гражданин мог получить надел земли из общественного фонда. И римляне вожделели получить свой кусочек земли, видимое воплощение их libertas. Безземельные и малоземельные плебеи, которых всегда было много, столетия боролись за перераспределение земли в их пользу, но неумолимая экономическая логика была против них. Малые крестьянские хозяйства проигрывали конкуренцию крупным, способным пережить неурожайные годы, не пойдя по миру. И пока аристократы-латифундисты всё увеличивали свои земельные наделы, в Риме росла прослойка городского пролетариата – безземельного, отчаявшегося и злого.

Тем удивительнее, что начиная со II века до н.э., когда Рим начнёт экспансивно расширяться – в нём постоянно будет нехватка рабочих рук. И причина этого банальна – чем больше в твоих руках земли, тем больше нужно рук для её обработки, но свободный гражданин делать этого по найму не будет, ибо найм это почти рабство. Поэтому в Риме в это время окончательно устанавливается рабовладельческая система – если свободные граждане не хотят обрабатывать землю из-за швабодки, то это будут делать рабы! Свободный гражданин работает либо на себя, либо не работает. Всё просто. Уже в начале I века до н.э. в Риме было не менее 300 тысяч городского пролетариата, которые готовы были голодать, но не опускаться до уровня раба. Хлебные раздачи тогда были нерегулярны и небесплатны, а потому эти люди были горючей смесью, готовой пойти за любым, кто пообещает им клочок земли. За Гракхами, Сатурнином, Марием… Список можно продолжать. Даже военная реформа Мария, которая была направлена на превращение пролетариата в основу военной мощи Рима, обещаниями надела земли после службы, полностью эту проблему не решала.

И более того, проблему эту не удастся до конца решить никому. Август, который поставит одним из смыслов своего правления наделение как можно большего числа римлян землёй – так как мелкий земельный собственник это опора Империи, всё равно вынужден будет организовать бесплатную раздачу хлеба для 200 тысяч граждан. Ибо ряды пролетариев постоянно пополнялись, не смотря на все меры государственной поддержки малых собственников земли, разорявшихся и продававших свою землю латифундистам. И эти 200 тысяч (а в реальности их было гораздо больше, просто не все получали раздачи зерна бесплатно), живя на государственном вэлфэйре были теми рабочими руками, которых так не хватало римской экономике. Но этот рынок свободной рабочей силы был иллюзорным, так как работать кроме как на себя никто из свободных граждан не хотел. А все мы знаем, что наличие рынка свободной рабочей силы есть одно из ключевых условий развития капитализма – широкая возможность найма позволяет увеличивать концентрацию труда и расширять обрабатываемые земельные наделы, что ведёт к образованию новых форм взаимоотношений. При этом важно отметить, что в обществе столь ценящем свободу чужая несвобода воспринималась не как счастье и благо, а как естественное положение вещей – рабы никогда не были гражданами Рима, а значит и свободой обладать не могли. Ну что поделать - чтобы сохранять личную свободу, приходилось мириться с существованием чьей-то несвободы.

Но как же тогда существовала экономика, если рабов всегда не хватало, а наёмного труда не было? Изворачивалась, пытаясь найти новые формы экономического взаимодействия, внешне отличные от «наёмного рабства». Так, хотя римляне не знали контрактов найма в современном нам понимании, существовал ряд договоров частично его заменяющих. Одним из них, близкий по смыслу, но редко используемый, был locatio-conductio operarum – договор найма услуг. В этом договоре наниматель обязуется оплатить нанимаемому его услуги. Обычно этот договор имел однократное свойство, при этом даже в таком случае это было чрезвычайно низко для свободнорождённого. Поэтому часто такой договор заменялся на mandatum – договор поручения, когда одна из сторон обещала другой выполнить безвозмездно услугу. При этом допустимо было выплатить благодарность (honor) за качество исполнения услуги, но не за неё саму. Таким образом нанимаемый сохранял лицо, а наниматель получал выполненную работу. По такому договору в основном работали представители свободных профессий, особенно чей труд имел нематериальное свойство.

Ещё одним вариантом был договор locatio-conductio operis – договор подряда. В отличии от договора найма услуг он подразумевал оплату получения некоего законченного результата, т.е. формально оплачивалась не работа, а некий физический результат, что было приемлемо с точки зрения сохранения видимости свободы. Например, такие договора оформлялись с сезонными рабочими, нанятыми чтобы выполнить конкретную задачу, например собрать виноград и итогом их труда был «переданный» хозяину виноград в конкретном количестве или с конкретного участка. Несложно заметить, что этот договор тоже был однократным – после выполнения задачи, он считался исчерпанным. Но наёмный труд подразумевает под собой разнообразные, часто повторяющиеся изо дня в день задачи, без формальной конечной цели. Например, горшочник не имеет цели сделать сотню горшков, а должен делать столько горшков, сколько требуется чтобы удовлетворить спрос. Отсюда вытекает проблема –даже на пике Империи в I-II веках н.э. рабов не хватало, чтобы занять все трудовые ниши, а указанные договоры не могут обеспечить их регулярное занятие свободными гражданами. Это привело к тому, что в сфере промышленного производства преобладали мелкие семейные предприятия, что ограничивало мощность их работы и заставляло нередко создавать причудливые логистические цепочки. Отсутствие свободной рабочей силы препятствовало укрупнению бизнеса, а большая часть известных крупных предприятий были смешанными, где наряду с рабами и вольноотпущенниками, работало незначительное число свободных контрактных рабочих. При этом несложно догадаться, что общественное отношение к ним было ничуть не лучше, чем к вольноотпущенникам и рабам, так как они сами согласились опуститься на их уровень.

В сельском же хозяйстве, где укрупнение происходило по уже вышеописанным причинам, уже в I веке н.э. начался процесс поиска обходных путей привлечения людей на землю. Одним из них стал колонат – договор аренды земли. Колон сохранял свою свободу и был обязан лишь выплачивать определённый процент от урожая. Применять такой метод в промышленности было нереально, так как аренда рабочего места была затеей сомнительной эффективности. Да и в сельском хозяйстве колонат был мерой вынужденной и не сказать чтобы сильно эффективной. Крупные рабовладельческие латифундии всё ещё были эффективнее конгломерата мелких хозяйств, но лишнюю землю обрабатывать кем-то надо было, а потому арендаторов активно нанимали. Тем не менее проблема исхода людей с земли сохранялась - пара неурожайных лет и арендатор сам сбежит с земли в город, где на государственные подачки можно протянуть с чуточку большим комфортом. Поэтому латифундисты стали экономическими методами удерживать арендаторов, вгоняя их в долговую кабалу. Бежавший с земли арендатор-должник был человеком с мишенью на груди, так как законы Империи были суровы к таким наглым нарушениям договоров, да и отношение к такому человеку у люмпен-пролетариата будет так себе. А с началом кризиса III века всё стало ещё хуже. Когда государственная машина начала сыпаться, посыпалась и экономика. Постоянные войны и сепаратизм разрушил единое экономическое пространство. Работорговля схлопнулась, оставив экономику без новых рабочих, мелкие землевладельцы начали ещё сильнее убегать от разорения деревни и неурожев в города, где шансы выжить, как ни странно, были выше.

К концу кризиса старая экономическая система была в таком ушатанном состоянии, что оживлять её пришлось через государственное насилие. Империи срочно нужно было множество товаров массового спроса, что в условиях Рима значило военное снаряжение, чтобы пересобрать армию от всё сильнее напиравших варваров. Нужно было восстановить и сельское хозяйство, где жизнь теплилась только на латифундиях, но рабочих рук резко не хватало. Где же они были? Да всё на том же мифическом рынке свободного труда, который по мнению его свидетелей, есть верный путь в капитализм. И вот парадокс – рынок труда был, спрос тоже, но работать никто не хотел. Даже ужасы кризиса III века не выбили из римлян паскудную тягу к libertas. Швабодка же! Поэтому Диоклетиану и его наследникам пришлось ломать через колено, законодательно, сверху ограничивать эту самую libertas. Колонам запретили самовольно покидать арендованную землю. По всей империи были созданы огромные фабрики, на которых концентрировалось военное производство. Работников туда нанимало государство, выступая подрядчиком, что по римским представлениям было скорее общественным подрядом, а потом им законом запрещали менять работу, и их детям тоже. Думаете феодализм от большой любви к помыканию ближним свои складывался? О нет, он складывался из невозможности просто нанять работника. Поэтому пришлось законами заставлять работать.

Вот вам и один шаг до капитализма. Рынок свободной рабочей силы, которая эффективнее рабов, свободное … Ога, найдите только её сначала в Риме. И ведь никаких других вариантов объективно у Рима и не было. Установление рабовладения было не из-за желания иметь рабов, а из-за невозможности найти рабочую силу для экономики среди свободных граждан. А когда рабов перестало хватать пришлось идти на превращение в рабов населения страны. Христианство распространявшееся по Империи и всё усиливавшийся пресс законов, направленных на удержание рабочих на их местах, постепенно ломал античную этику, уничтожал эту клятую libertas. Но окончательный крах libertas и античной этики произойдёт только после краха самой Империи, когда варвары принесут новые, куда более отвечающие наступающим суровым временам идеи. Libertas умрёт, а новое значение свободы европейцы будут вырабатывать с огромным трудом, пролив реки крови. Хотя когда было иначе…

______________________________________________

Автор: Владимир Герасименко

lamombert

советы от даунов для дауновмаразм крепчалвконтактепесочница

Заслуженный врач России заявила о пользе укусов клещей

МОСКВА, 1 июн — РИА Новости. Заслуженный врач России, супруга экс-главы Красноярского края Наталья Толоконская заявила, что укусы клещей могут быть полезны, а также посоветовала лечить клещевые инфекции гомеопатическими средствами.
"Как показал опрос, большинство из вас панически боится клещевого энцефалита. А здравомыслящие знают, что в Сибири — природном очаге клещевого энцефалита — очень высока устойчивость человека к развитию заболевания в случаях заражения вирусом. Через укусы клеща, чаще незаметно, обеспечивается широкая безболезненная естественная иммунизация ко всем клещевым инфекциям", — написала Толоконская во "ВКонтакте".
https://ria.ru/20190601/1555166980.html

Наталья Толоконская
вчера в 7:00
«^Дорогие друзья!
Как показал опрос, большинство из Вас панически боится клещевого энцефалита.
А здравомыслящие знают, что в Сибири - природном очаге клещевого энцефалита - очень высока устойчивость Человека к развитию заболевания в случаях заражения вирусом.

Cat_Cat

vkдлиннопостИндиявойнапартизаныИсторияstoryCat_Cat

"Индийские вооруженные силы с собственным народом не воюют!"

,vk,интернет,длиннопост,Индия,страны,война,партизаны,История,Истории,Cat_Cat

Итак, представим себе, что Вы - житель какого-нибудь села, расположенного в восточных штатах Индии. Вашу малолетнюю (иногда даже 9-10-летнюю) сестру насильно выдают замуж за дряхлого старика, который умирает через месяц то ли от старости, то ли от попытки консумирования брака. Затем Вашу сестру-девственницу забирают женщины и начинают готовить к обряду сожжения вместе с мужем. Ну, просто потому, что согласно местным верованиям, она тогда станет святой и ее вещи можно будет продать. Кушать-то хочется.

Казалось бы, подобные обычаи законодательно в Индии запрещены. Вот только полицейский один на 10 сел. Да и полицейского, такого же селянина, всегда можно подкупить. А то он и сам одобряет старые и добрые кастовые обычаи. Словом, государство Вам не поможет. Совсем. Вообще. Выход один - бежать в джунгли и искать страшного человека с ружьем и красной книжечкой.

Наутро, когда бедная девочка, в крови которой алкалоидов и опиатов больше (ритуальные индийские напитки), чем эритроцитов, будет подниматься на дрова для будущего погребального костра, в деревню со всех сторон войдут вооруженные мужчины, которые повесят местного жреца, а рядом с ним - всех, кто принимал активное участие в этом страшном деянии. Все остальные же жители деревни будут смотреть. Насильно. А затем брат и его маленькая сестричка растворятся в джунглях "красного коридора" вместе с теми, кого все называют наксалитами...

Причина, по которой наксалиты вот уже 50 лет ведут свою партизанскую войну, весьма проста - винтовка рождает власть. Основные районы их действия - так называемый "красный коридор" - это наиболее бедные сельскохозяйственные штаты Индии, которые, тем не менее, весьма богаты полезными ископаемыми. За то, что корпорации сгоняют жителей деревень с их общинных земель, общинникам положена компенсация - вот только правительство Индии само не знает, сколько в этой стране живет человек хотя бы плюс-минус миллион. Поэтому "Что? Какая деревня?" является самой часто встречаемой реакцией. Примерно так же весьма часто общинная земля оказывается в собственности у какого-нибудь "помещика", который приезжает и трясет бумагами "плати аренду за 20 лет и пофиг, что на эти деньги можно купить весь внешний долг США на момент 2021 года!". Плюсом к этому идет огромная, просто всепоглощающая коррупция, на прожорливый прокорм которой у нищих крестьян нет денег. А если правды кругом нет никакой, то стоит ли удивляться, что индийцы не выдержали?

Они и не выдержали. С момента восстания в бенгальской деревеньке Наксалбари прошло уже 53 года, однако маоистские партизаны продолжают действовать на территории 12 штатов Индии и на момент 2015 года (новее данных я не обнаружил) насчитывали 30 тысяч активных штыков, вооруженных всем, что может стрелять. От старых винтовок Ли-Энфилд и заканчивая индийскими копиями FN FAL. В 2004 году им удалось основать "красный коридор", который протянулся от самого края полуострова Индостан до Бенгалии и оконечности Гималаев. Несмотря на многомиллионные (как в человеческом, так и финансовом плане) усилия правительства Индии, ликвидировать его оказалось просто невозможно. Просто благодаря тем самым усилиям того же самого правительства, только в сфере экономического развития и общественной безопасности страны. Общий разгул религиозного мракобесия, якобы запрещенный в 1947 году, позволил партизанам-атеистам стать реальной властью там, где никто не может или не хочет заниматься проблемами простых людей. Миллионов простых людей.

О популярности движения говорит хотя бы тот факт, что во время переговоров лидеров наксалитов и властей штата выстраиваются огромные очереди из местных... которые желают передать коммунистам прошение о помощи. Потому что идти им просто больше не к кому. Во время таких переговоров в 2017 году в Хайдарабаде местной полиции пришлось применить водометы и спецтехнику для разгона людей, для которых сидящие напротив зажравшегося премьер-министра люди - единственная надежда.

И да, вооруженные силы Индии, которые охотно мочат мусульманских или сиккимских боевиков десятками, официально отказываются принимать какое-либо участие в боевых действиях против маоистских партизан, равно как и считать их террористами. Потому что, как неизменно повторяет каждый новый начальник индийского Генерального Штаба, "Индийские вооруженные силы с собственным народом не воюют!"...

______________________

Автор - Александр Викторов

Отличный комментарий!

"Общий разгул религиозного мракобесия, якобы запрещенный в 1947 году" - из того что я читал, товарищ Ганди был атеистом и всю религиозную нечить загнал в подполье, а вот его дочь рассчитывая победить на выборах - разрешила, в итоге свои позиции они восстановили довольно быстро. Не всегда дети достойны своих отцов.

Dakkon

27.02.2020, 13:05

ссылка

+31,4

Cat_Cat

МакиавеллиCat_Catдлиннопостstoryvkмного буковуправлениегосударство

Многие слышали о замечательной книжке Никколо Макиавелли "Государь". Этой книге без малого пятьсот лет, но она всë ещë — очень толковый и лаконичный учебник по менеджменту, который и сейчас ничуть не устарел, ибо человеческая природа нихрена не поменялась.
Читали еë далеко не все, ещë меньшее количество граждан поняли о чем там гутарят. Поэтому есть мнение, что "Государь" — устаревшее пыльное говно. Однако я с этим в корне не согласен, книга эта у меня одна из любимых и одна из самых полезных. Ну и дабы это продемонстрировать, я сюда кратко выпишу тезисы, которые постулирует Николло в своей работе, ибо читать сами вы еë всë равно, скорее всего, не будете, а так хоть появится понимание о чем там речь. Тезисы я избавляю от контекста и передаю своими словами. "В быту" — мои комментарии, которые я посчитал нужным сюда влепить.

Разбор "Государя", часть первая,Макиавелли,Cat_Cat,длиннопост,Истории,vk,интернет,много буков,управление,государство

1. Чем дольше вы сидите у власти, тем вам проще эту власть удерживать. В конце можно даже в маразм впасть, один хрен к вам уже настолько привыкли, что не скинут без очень веских причин. Да и в этом случае одна ошибка завоевателя — и вас возвращают обратно, как привычную деталь пейзажа. Новый правитель первое время всегда сидит неустойчиво, и должен подпрыгивать, чтоб его не схарчили.
В быту: когда вы только стали начальником чего угодно, нужно проявлять осторожность и отводить от себя гроздья гнева, сильно не косяча и не подставляясь, чтоб вас не скинули. Зато потом это начинает работать на вас, и можно ощутимо расслабиться.

2. Беря власть, вы всегда разочаруете людей. Они охотно топят за перемены, надеясь на лучшее, а потом столь же ветренно пытаются вернуть "как было". Вы же, как правитель, будете ненавидимы теми, кого сдвинули с места и отдавили ноги, при этом, будучи ограничены в ресурсах, не сможете вознаградить своих союзников согласно их ожиданиям, чем разочаруете и их. Поэтому власть легко взять, но сложно удержать. Однако при повторном завоевании той же территории можно уже сильно меньше церемониться. Поэтому иногда имеет смысл уступить в моменте, чтоб потом забрать всë и куда увереннее себя чувствовать. Надо всегда помнить, что на других участников игры действуют те же дебаффы, что и на вас, и удержание для них точно такая же нетривиальная задачка. Поэтому победил не тот, кто первым влез на вершину, а тот, кто в итоге на ней остался и смог укрепиться.

В быту: тут отмечу, что иногда в корпоративных играх следует уступать и давать оппонентам нахватать чемоданов без ручек, пусть сидят с ними и теряют инициативу. "Пожертвовать сливой чтоб спасти персик", вся хурма.

3. Если завоеванная территория схожа с домашней локацией, нужно озаботится только о том, чтобы уничтожить род прежнего правителя и не менять сложившиеся там порядки. Если территория сильно отличается, то у вас проблемы. В этом случае нужно брать еë под особый контроль и в ручном режиме ею управлять. Также необходимо подтянуть своих людей, в лояльности которых можно быть уверенным, и расставить на ключевые позиции. В этом случае обиженными останутся только те, кого сместили с насиженных мест, а так как они не смогут опереться на широкие массы, то быстро растворятся в населении или свалят куда подальше.

В быту: эт классика работы с новыми коллективами. Первое время надо прям в ручном режиме ползать по всем уровням и во всë вникать, чтоб иметь понимание чего происходит. При этом не надо резко менять курс, каждое решение должно быть взвешенным и однозначно полезным. И да, нужно фильтровать окружение, покупая лояльность части управленцев и избавлясь от недоговороспособных, заменяя своими людьми, либо варягами, либо поднимая кого-т снизу.
4. За малое зло люди мстят, большое зло вселяет в них ужас и ломает волю. Поэтому следует не обременять широкие массы и заниматься точечным террором. В этом случае население будет радо, что их не тронули, а репрессированные будут рады, что вообще выжили. Профит.

В быту: моë любимое правило от Макиавелли, пожалуй. Не следует раскачивать насилие как маятник, это каскадный процесс, который потом невозможно контролировать. Зло нужно делать быстро, решительно и осознанно, желательно — одномоментно. И точечно. После чего отмывать руки от крови и заниматься созидательным строительством лучшего будущего. Люди такое любят, особенно если вы их не затронули, и тут же подсластили пилюлю чем-то хорошим.

5. Важно защищать обычаи и порядки на свежезавоеванной территории и поддерживать слабых, консолидируя их вокруг себя. Сильных же, наоброт, всячески ослаблять, и перераспределять профиты от них к более слабым. Тогда будет порядочек.

В быту: внутри коллектива нужно двигать наверх тех, кто сам не пробьется, при этом достаточно толков, чтоб не наломать дров, а особо амбициозных наоборот, прижимать. Не сильно, не душа их и давая расти, а то либо взорвутся, либо сломаются. Но четко им ограничивая русло, в которое им следует кинуть свои усилия. Тогда на внутреннем фронте будет порядочек.

6. Ни в коем случае нельзя допускать на свою территорию столь же сильного соседа. Любыми способами он должен быть изолирован и не должен иметь возможности вмешиваться в ваши дела. Иначе все недовольные переметнутся к нему и утвердиться на новых землях станет очень тяжело.

В быту: тут, скорее, не про интервенцию снизу, когда вас собственные коллеги хотят сожрать, а интервенцию сбоку, когда столь же влиятельный господин имеет свои интересы на вашей территории и настырно туда лезет. Ни в коем случае нельзя ему давать переползать через границу, так как вы потом ни выгнать, ни контролировать его не сможете. В этом случае можно даже сдавать отдельные участки целиком, отдавая их на откуп, ради того, чтоб сохранить в своей метрополии монополию на власть. Это правило контринтуитивно, и многие им пренебрегают, о чем потом льют горькие слезки. Никакой профит в моменте не может отбить необходимость делить свою клетку с другим тигром, это очень опасно.

7. Есть восточная и западная модель управления. Восточная это иерархическая пирамида с единым центром, где все люди в стране суть рабы правителя. Такие страны очень тяжело завоевать, так как на угрозу они реагируют как единый организм и действуют эффективно. Зато потом их легко удержать, так как нужно только срезать верхний слой, тоесть вырезать род правителя под корень и поменять верхушку на лояльную себе. После чего завоевание можно считать успешно законченным. Западная модель куда более демократична, и характерна сильными кланами баронов вокруг правителя. Бароны вечно чемто недовольны и грызутся между собой, поэтому всегда можно найти противоречия и на них сыграть, перетянув часть на свою сторону. Но в случае победы они никуда не денутся, и станут ощутимой головной болью при удержании власти. Они вполне способны как вернуть старого правителя, так и пригласить кого-то ещë из соседей. Поэтому в войне с восточными государствами нужно сосредоточится на военной победе, а с западными надо очень серьезно думать над удержанием завоеванного.

В быту: восточная система это авторитарная пирамида. При удержании там важно избегать крупных провалов и поражений, не сильно беспокоясь о внутренней кухне. Претенденту же нужно брать власть быстро и решительно, одним ударом, не размениваясь на мелочи. В демократических западных системах кухня куда более тонкая и основная головная боль удерживающего это собственное окружение. За ним нужно внимательно следить и держать далеко от точки кипения, периодически перемешивая и регулируя огонь на плите. Претенденту же важно сосредоточится на том, чтобы его не сожрали сразу же, после того, как он возьмет власть, поэтому тут подготовительные мероприятия, поиск союзников и дискредитадия действующего правителя — очень важны. Они полностью определяют, удержитесь ли вы после переворота, или ваше очко уйдет в зрительный зал. Крч, это две очень разные системы, одна напоминает армию, вторая, скорее, корпорацию.

8. В случае завоевания демократического города есть три опции, как завоеванное удержать.

а) Переехать туда жить.
б) Устроить там резню.
в) Отдать власть местным элитам.

Но, по сути, первый и третий это костыли. Постоянно, в ручном режиме, управлять новым имуществом слишком накладно. А третий вариант предполагает перетасовку элиты, и выставление на должности вчерашних аутсайдеров, которые всем обязаны новой власти и сидят на еë штыках. Однако за ними все равно нужен пригляд, так как, усевшись поудобнее, они начнут забывать о том, кому обязаны, и играть в свои игры. Поэтому эти два способа работают тогда, когда нужно в моменте удержаться на вершине и пережить переходный период, о чем было в самом первом пункте этой подборки. Если есть потенциал, что со временем город успокоится и придет к покорности, то пусть будет. Но есть общины, которые в принципе никогда под внешним управлением не жили и просто не умеют этого делать, да и учиться не хотят. И они могут десятилетиями жить под оккупацией, гадить по мелочи, создавать головняки и снижать доходы, а потом, в момент слабости, все равно восстанут. В этом случае единственный гарантированный способ удержать актив в руках — это быстро, решительно устроить там резню и физически выпилить самых ярых и непримиримых носителей идей швободки, а остальным устроить шоковую терапию и переломать текущие социальные связи под котлован. После чего быстренько запилить новые, уже собственные. Тогда шанс на то, что завоеванное со временем регенерирует и при этом органично вольется в ваше государство — максимально высоки. Важно соблюдать правило, о котором было выше. Террор должен быть быстрым и беспощадным, но точечным. Он не должен оставлять обиженных людей, пусть лучше они умрут все, а остальные отделаются легким испугом.

В быту: иногда чемоданы без ручки лучше сломать об колено и пересобрать, чтоб годами не ловить с них дебаффы и не отвлекаться. Поэтому если вам такой достался, то задумайтесь об этом варианте решения проблемы. Некоторые коллективы в принципе не способны без подобных мероприятий уйти от демократии к авторитаризму, какие бы профиты в них ни вливались и сколько бы времени ни прошло. В этом случае дропнуть весь менеджмент и пересобрать его — вполне рабочая стратегия.

9. Самое сложное, это менять сложившиеся порядки. Опираться тут на народ — дело гиблое. Реакционные силы будут яростно рубиться с переменами, а те, в чью пользу проводятся неформы, будут вяло и безинициативно отбиваться. Так как реакционеры теряют прям сейчас, а бенефициары получат когда-нибудь потом, и то не факт. Поэтому пророк без армии всегда умирает, ему нужна сила, чтоб заставить себе подчиняться. В этом случае и народ куда охотнее примет перемены. Реакционеры будут не так активно раскачивать лодку из страха, а бенефициары перемен будут чувствовать поддержку силы и куда активнее вписываться в движ. Только сила и прямая угроза еë применения может обеспечить быстрые и относительно безболезненные перемены, в ином случае лучше их и вовсе не начинать, работая с тем, что есть.

В быту: ну, тут всë очевидно. Уважение к старым порядкам это один из основных способов не выстрелить себе в колено на пути к мировому господству. Но иногда это невозможно, и изменения ощутимо назрели. Тогда убедитесь в том, что у вас хватит сил, чтоб быстро и решительно их провести и сделать новой нормой. В ином случае у вас проблемы. Ну, и народ в данном случае реально не союзник, не стоит на него тут опираться и заниматься демагогией. Сталь — вот ответ.
10. Иногда развитие идет постепенно, органически, и вы проходите всю лесенку ступенька за ступенькой, своим горбом пробивая себе дорогу. А иногда Фортуна подкидывает варианты, и можно попасть "чики-брики — и в дамки". Тут работает универсальное правило: "чем легче досталось, тем сложнее удержать, и наоборот". То, что добыто кровью и потом — имеет четкое обоснование и глубокие корни, это устойчивая пирамида. То, что выросло быстро и без особого противодействия — хрупкое и неустойчивое, доживет до первого неурожайного года, потом, скорее всего, сдохнет. И хоть эту тенденцию и можно переломить, но это будет стоить не факт что меньших усилий на удержание, чем приложил бы человек, который проходил этот путь последовательно.

В быту: если вы строите свою империю с нуля, то вам каждый кирпичик знаком и вот этими вот руками положен в кладку, там всë очевидно и просто. Однако иногда судьба подкидывает вам куски, которые очень вкусные, но их ещë и прожевать треба, что задача нетривиальная. Но и отказываться от них жалко. Поэтому, чтобы не быть лалкой, надо себя к этому готовить, изучать что вокруг происходит, расширять свой опыт, обрастать связями и навыками, вся хурма. Это серьезно повысит шансы на выживание в случае прыжка через несколько ступенек сразу. И второе. Иногда абсолютно понятно, что вот сейчас, в моменте, можно хорошо так подняться, но потом, в самой ближайшей перспективе, это станет огромной проблемой, и новоприобретенный актив начнет тонуть, затягивая на глубину и вас, и ваши прежние активы. В этом случае нужно снять сливки с новоприобретенного, быстро реализовать окно возможностей, а потом спихнуть его с себя куда-нибудь в сторону, выведя из под удара тем самым свои активы и себя самого. Крч, даже если вдолгую поражение неизбежно, то сыграв в моменте и вовремя спрыгнув, можно уйти в ощутимом плюсе и без потерь. Но тут треба просчет рисков и хороший глазомер.

ххх

В следующей части тоже будет десять пунктов с моими комментариями, если нужное количество лукасов соберется. В комментах отписывайтесь как вам такой формат разборов. На сегодня у меня всë.

_________________________________________

Автор: Александр Картавых

Cat_Cat

наебаловолохотронпепсиаттракцион невиданной щедростидлиннопостstoryCat_CatvkРеактор познавательный

Гениальный маркетинг от “Пепси”. История в трех частях

Часть 1. Филиппины.

На Филиппинах ненавидят «Пепси». Её продукцию практически не покупают, на саму компанию всегда смотрят с презрением, и работать в ней считается совсем зашкваром. Поэтому компании и приходится нанимать в этом регионе иностранцев. Кока-Кола, в отличие от неё, на островах доминирует.

А вот почему так произошло – это очень интересная история.

Давным-давно, в 1992 году, когда два мировых производителя газировки воевали за Филиппинские острова (причём Кола побеждала с огромным разрывом, контролируя почти 75% рынка), местный филиал «Пепси» решил провести акцию с кодами под крышкой.
Сказано – сделано. Начало было многообещающим. На КАЖДОЙ крышке был номер из трёх цифр и сумма выигрыша – от тысячи до миллиона песо. Выигрыш, разумеется, человек получал только после оглашения призовых номеров по телевизору.

,наебалово,лохотрон,пепси,аттракцион невиданной щедрости,длиннопост,Истории,Cat_Cat,vk,интернет,Реактор познавательный

После старта продаж бутылочек с заветными крышками дела компании резко пошли в гору. Прибыли увеличились, занимаемый рыночный сегмент тоже. Было принято решение увеличить количество призовых крышек в несколько раз, а успешная реклама сделала то, что казалось практически невозможным – в акции поучаствовало более половины населения островов, а это больше 30 миллионов человек на тот момент.
Итак, день Хэ. Люди застыли в ожидании у телевизоров, по которым диктор задорно объявлял выигрышные номера. Тысяча песо, десять тысяч, пятьдесят, сто… Кто же выиграет заветный миллион?

Наконец, объявлен выигрышный номер. Заветные три цифры — 349. Думаете, в этот момент где-то раздался одинокий крик счастливчика?
Ну да. Вот только не одного. Дело в том, что крышечек с этим номером было напечатано… 800 тысяч. «Пепси» ещё не знала, что её ждёт.

Десятки тысяч филиппинцев на следующий день пришли за призами. Компания отказывалась выдавать деньги, менеджеры ссылались на сбой в программе и очень извинялись. А потом выигрышным был объявлен другой номер.
В столице начались беспорядки. Разъярённые победители вышли на улицы. Объединившись, филиппинцы создали так называемый «Альянс 349». Их атакам подверглись сотрудники компании, было сожжено и взорвано несколько грузовиков, заводы «Пепси» были закиданы коктейлями Молотова и даже бомбами, некоторые из руководителей различных отделений были вынуждены срочно уезжать из страны.

Компания задолжала огромные суммы. Выплатить их было физически нереально. По одним только искам надо было отдать больше 400 миллионов долларов.
Впрочем, «Пепси» сумела разрулить этот вопрос. Далеко не все суды были выиграны филиппинцами, а в качестве жеста доброй воли компания выплатила многим филиппинцам какую-то символическую сумму. В итоге виновником всего этого сумели выставить… мексиканскую консалтинговую фирму, которой было поручено отбирать выигрышные номера! Якобы им говорили, что есть номера, которые брать нежелательно, а они не послушали, вот какие нехорошие. Насколько это правда, точно неизвестно – сегодня компания отказывается комментировать события тех лет, подчёркивая, что люди, ответственные за произошедшее, в «Пепси» уже не работают.

Ну а в 2006 году верховный суд Филиппин снял с «Пепси» все обвинения в халатности и заявил, что компания не ответственна за общественные беспорядки. Впрочем, к тому моменту «Пепси» уже и так изрядно настрадалась: одни только судебные издержки с компенсациями превысили изначальный бюджет рекламной акции более чем в 5 раз. Да и репутация компании на островах была безнадёжно испорчена.

Навсегда.

Часть 2. Наглость компании «ПепсиКо» не знает границ!

В 1996 году в своей рекламной акции с баллами за напитки они пообещали целый истребитель тому, кто соберёт нужное количество. И когда заветные баллы были собраны – послали призёра куда подальше, причём даже суд был на их стороне!
Но давайте обо всём по порядку.
Эта история, несмотря на всю свою абсурдность, произошла не в России (казалось бы, 90-е), а в США. Пепси решила провести акцию с баллами за товары. В рекламе показывали футболку за 75 баллов, кожаную куртку за 1450, тёмные очки за 175 и… самолёт «Харриер» за 7 миллионов баллов.
Да, в рекламе актёр говорит «Штука покруче автобуса» и сажает истребитель на школьном дворе. В реальности всё оказалось куда сложнее.

Итак, знакомьтесь, перед нами юный авантюрист, решивший поиграть по правилам капиталистов на их же поле и выиграть главный приз – Джон Леонард, 21-летний студент. Джон узнал, что баллы можно не только получать за купленные напитки «Пепси», но и покупать напрямую – по 10 штук за доллар. Так почему бы не приобрести всего лишь за 700 тысяч зелёных самолёт, который стоит точно пару десятков миллионов? Причём совершенно легально.

Сказано – сделано. Предприимчивый юноша садится за телефон и начинает обзвон. Через некоторое время ему удалось убедить (!) пятерых инвесторов обеспечить ему нужную сумму. Видимо, скиллы харизмы у Джона были вкачаны на максимум – вот вы бы дали незнакомому молодому человеку деньги под такой сомнительный проект?
Деньги собраны. В «Пепси» отправлены несколько этикеток с бутылочек и чек на огромную сумму. Ждём приз!

…

Пепси подаёт на молодого человека в суд, прося признать его требования неправомерными. Бонусом компания на всякий случай переигрывает правила акции: теперь для получения самолёта нужно набрать не 7, а 700 миллионов баллов.
Рассерженный Леонард направил в суд встречный иск с требованием самолёта – всё-таки условия акции были выполнены. История даже получила какую-никакую огласку – простые граждане были возмущены таким отношением со стороны компании и сообщали журналистам, что как-то, мол, неправильно показывать в рекламе то, чего не можешь дать на самом деле. Кто-то даже высказал мысль, что на таком клиенте наоборот, можно было лишь улучшить репутацию, хотя бы покатав его на Харриере и сделав на этом рекламу.

Впрочем, Пепси решила судиться и вполне закономерно выиграла. Не исключено, что судья был подкуплен или компания как-то ещё повляла на его решение. Но судебные формулировки и общее решение звучат шедеврально.

– «Ни один разумный человек не мог заключить, что реклама действительно предлагала покупателю самолёт «Харриер»
– «Молодому человеку, показанному в рекламном ролике и явно не являющемуся пилотом, вряд ли можно доверить даже ключи от родительской машины, не говоря уже о самолёте, принадлежащем Корпусу морской пехоты США»

О том, как Леонард потом разбирался с инвесторами, история умалчивает. Но факт остаётся фактом: не играйте с жуликами по их правилам.

Часть 3. Новосибирск

Площадь в центре города напротив ГУМа. На площади стоит машина. Человек за рулём уже второй день сидит внутри автомобиля и не собирается выходить. В машине он уже провёл ночь, возможно, проведёт и следующую. В машине, которая ему не принадлежит.
Кто же он? Вор? Преступник? Почему его поддерживают обычные граждане и пресса? Почему его не задерживает милиция?
Давайте узнаем подробности этой истории, произошедшей на просторах нашей необъятной в 2002 году.

Компания «Пепси» решает провести рекламную акцию. Аттракцион неслыханной щедрости: на площади перед ГУМом стоит ларёк. Купи напиток – получи купон, который даёт тебе шанс выиграть целую Мицубиси Каризма! В её багажнике лежит бочонок с сотней ключей; один купон – один ключ, покупай Пепси и выигрывай!
Один из предприимчивых новосибирцев по имени Артём, купив на три тысячи рублей всевозможных напитков, получил 200 купонов и начал методично пробовать каждый ключ. Организаторы лишь тихонечко посмеивались – ну какой дурак положит туда настоящий ключ? И ежу понятно, что за два месяца проведения акции кто-то точно его бы вытащил, а машина на тот момент стоила 20 тысяч долларов!
Но какой-то дурак ключ, видимо, положил. Испробовав все ключи, молодой человек пошёл на второй заход. И... внезапно один из ключей открыл машину.

Тут менеджерам стало не до смеха. Моментально они обвинили Артёма в том, что он открыл дверь отмычкой. Он же, в свою очередь, закрыл и открыл машину ещё раз. Поняв по их лицам, что машину ему отдавать никто не собираается, молодой человек сел внутрь машины и закрыл дверь. Ошарашенные менеджеры просто… убежали, пообещав вернуться в течение суток.
Ну вы поняли? Всем вообще было наплевать на правила акции, по которым, между прочим, требовалось немедленно отдать машину победителю, если он откроет её одним из ключей.

Делать нечего – в ожидании представителей компании Артёму пришлось уютненько расположиться в машине, которая вроде как ещё была не его, но уже и не компании. Неравнодушные горожане оказали ему моральную поддержку и даже позвали репортёров.
На следующий день приехали представители компании и попросили ещё раз показать, как он открывает машину. Артём отказался выполнить их просьбу, сославшись на то, что уже два раза открывал машину вчера. Это дико взбесило их руководительницу по имени Татьяна. Она заартачилась и ни в какую не собиралась отдавать ему машину. После очередной перепалки Артём снова остался в машине один.

Вечером того же дня сотрудники автофирмы, предоставившие компании новенькую Каризму, приехали, чтобы забрать её на стоянку. Им молодой человек показал, что машину он открыть может, после чего поехал в полицию, чтобы написать на компанию «Пепси» заявление о мошенничестве.
Через несколько дней Артёма всё-таки вызвали в офис компании, чтобы торжественно вручить сертификат, подтверждающий то, что он выиграл эту машину. Правда, и тут попытались Мицубиси зажать – то на сертификате не было подписей, то подписи были не те… Хорошо, что молодой человек взял с собой юриста, который помог ему решить проблему и всё-таки забрать причитавшийся ему приз. И то, ещё месяц «Пепси» возилась с документами на машину.

P.S. Очень смешно, но та самая Татьяна уже после вручения приза сделала заявление в прессе, где сказала, что якобы «Артём является работником автосервиса», и он как-то там хитро «надавил ключом» так, что машина открылась, и вообще ключ к машине не подходил, а настоящий ключ лежал в бочонке. Лично мне совершенно неясно, зачем было идти на столь наглую ложь, особенно когда компания уже признала свою неправоту.

P.P.S. Вскоре «Пепси» провела ещё одну такую же акцию. Судя по тому, что скандалов не было, нужный ключик в этот раз всё-таки не положили. А жаль! Не каждый день, потратив 3 тысячи рублей (не считая услуги адвоката), выигрываешь машину за 20 тысяч долларов!

P.P.P.S. История сохранила для нас фото победителя)

_______________________

Автор: Тимофей Бердикин

Отличный комментарий!

Пидарасы. Пейте пиво.

09.04.2021, 13:25

+21,8

09.04.2021, 13:51

+37,8

Ватные вбросыЯ ВатникфэндомыщаранскийВкРусскиецивилизованный мирразная политота

Лев Щаранский | 0Л!Ыа1
вчера в 18:10 «
Перелом в мировоззрении
Россияне больше не верят Западу. Россияне уже не верят в идеологический жупел под названием "Цивилизованный Мир"
Нету никакого "цивилизованного" мира. Есть сообщество хищников, живущих по законам джунглей. Где реальную силу имеют

https://vk.com/sharanism?w=wall-113801785_1648096

illian

Я Ватникфэндомыюгославиянагорный карабахВксербияАзейбарджанТурциявойнамилитари...

Сербская Краина и Нагорный Карабах. Справедливо ли сравнение?

,Я Ватник,# я ватник,,фэндомы,югославия,страны,нагорный карабах,Вк,интернет,сербия,Азейбарджан,Турция,война,милитари,Хорватия,разная политота

В который раз в комментариях и чатах вижу проведение параллелей между Карабахом и Сербской Краиной. Некоторые комментаторы даже утверждают о секретной миссии этих республик, вроде как обе должны были служить рычагом давления на соседей, а еще там якобы можно было современное оружие прятать. И если не особо задумываться, то может показаться, что у Краины и Карабаха много общего. Но так ли это на самом деле?

На первый взгляд, ситуации очень похожи. И Карабах, и Сербская Краина возникли на территориях, которые после распада СССР и Югославии остались вне «материнских республик», и где армяне и сербы соответственно составляли большинство. Оба государства остались самопровозглашенными, их никто не признал. А страны, претендующие на их территории, постоянно заявляли о желании поставить точку в их существовании. Но на этом сходства заканчиваются.

В первую войну армяне отстояли Карабах путем убедительной победы. Уступая азербайджанской армии в численности, они, тем не менее, сумели провести ряд успешных операций и не только удержать за собой основную часть Нагорного Карабаха, но и занять обширные территории собственно Азербайджана. У сербов же положение было более сложным. При помощи Югославской народной армии краинское ополчение сумело сохранить почти всю Краину, но ЮНА и сербы не смогли разгромить хорватские войска. Фактически, к самому концу 1991 г. обе стороны выдохлись, а затем было подписано Сараевское перемирие.

Армяне с 1994 по 2020 годы имели, в целом, достаточное время для построения обороны и развития вооруженных сил. Правда, их ресурсы были ограничены, в отличие от Азербайджана, который спустя несколько лет после конфликта обзавелся доходами от экспорта нефти и затем сумел вывести армию на качественно иной уровень, в разы увеличив военный бюджет. Сербы в 1992—1995 гг. такой роскошью не обладали, несмотря на перемирие, вялотекущая война продолжилась. Кроме того, масштабные боевые действия шли в соседней Боснии и Герцеговине, где краинские сербы также периодически участвовали в боях, а Югославия попала под мощные санкции и ни о какой серьезной поддержке с ее стороны речи уже не было. Хорватия же, несмотря на вовлеченность в боснийский конфликт, при поддержке ряда стран, в первую очередь Германии и США, сумела реформировать свою армию и закупить вооружение. Хотя и ее возможности были ограничены, нефтью она не торговала.

Есть еще одна параллель, которую проводят «эксперты» в комментариях. Якобы Югославия в Краине и Арменя в Карабахе скрывали большое количество современных вооружений, благодаря чему армии этих небольших республик имели все необходимое. Не знаю, как на самом деле было в Карабахе, но в Краине совершенно точно было не так. Если посмотреть технику краинской армии и соответствующие документы, то становится ясной простая вещь — Югославия краинским сербам оставляла наиболее устаревшее оружие и в количестве, которого не хватало даже для оснащения имеющихся подразделений. То есть ни о каких запасах и речи быть не может. В архивных документах очень прямо написано о том, что югославская армия имела задачу наиболее мощное и современное оружие эвакуировать, а оставлять только то, что считалось бесперспективным или слабым. У краинских сербов не было ни одного полностью укомплектованного танкового батальона и всего лишь несколько артиллерийских дивизионов, обладавших положенным по штату вооружением. Как правило, танковый батальон вместо 31 танка и 10 БМП имел 10-20 танков и несколько БМП. А то и вообще ни одной БМП. Артиллерийский дивизион вместо трех батарей, зачастую, насчитывал только две, и то неполного состава. В ряде бригад даже двух батарей не было, только одна, и ни о каком полноценном дивизионе и речи быть не могло.

Как с этим обстояли дела у Нагорного Карабаха сказать сложно. Такой информацией сейчас владеют только военнослужащие его армии, а примерным оценкам в Сети верить стоит с оглядкой. Возможно, что по штату армянские подразделения и были укомплектованы, но пока не опубликованы военные архивы, реального положения дел все равно не узнаем.

Далее, количество вооружения это здорово, но не менее важно насколько оно исправно, в каком количестве к нему есть боеприпасы/запчасти/горючее и как хорошо подготовлены бойцы. У сербов с этим ситуация была не ахти, особенно в плане запасов горючего. Значительная часть оставленной югославской армией техники требовала ремонта, а горючего не хватало даже чтобы просто залить бак. В итоге, во время операции «Буря» сербы больше танков просто бросили, потому что нечем было заправить, нежели потеряли во время боев. У армян, судя по имеющимся видео и интервью, дело обстояло куда как лучше.

Еще неплохой штрих для понимания общей картины — развитие республик. Не будет преувеличением сказать, что Краина в 1992—1995 гг. медленно стагнировала. Да, сербы смогли немного оживить экономику, восстановить работу ряда предприятий и даже печатать собственную валюту, но их экономика в целом была завязана на Югославию. А та была под санкциями, изолированной от мира. Население Краины постепенно уменьшалось, люди уезжали или в Югославию, или вообще в другие страны. Карабах же в этом плане выглядит более живучим, если верить армянским данным, даже росла численность населения, постепенно развивалась экономика.

-- j Ж - ь® -
» „.V*' ^ „.
# • /,

щ,Я Ватник,# я ватник,,фэндомы,югославия,страны,нагорный карабах,Вк,интернет,сербия,Азейбарджан,Турция,война,милитари,Хорватия,разная политота

И, наконец, сам ход боев по уничтожению этих республик показывает очень большую разницу между ними. Сербская Краина сражалась шесть дней и уже на второй день боев потеряла свою столицу. После этого оборона начала сыпаться и результат был закономерным. Основная часть Краины была захвачена, оставшаяся — интегрирована в Хорватию путем переговоров и при посредничестве ООН. Хорваты имели разведданные от стран НАТО, поддержку в планировании операции от американских и немецких специалистов и выставили минимум в четыре раза больше войск, чем сербы, но не обладали каким-то радикальным преимуществом в вооружении. По количеству и типам оружия стороны были примерно равны. Несколько месяцев хорваты вели бои в соседней Боснии, постепенно выходя в тыл краинским сербам, и затем нанесли основной удар прямо на Книн — столицу Краины. Сербы не смогли прикрыть угрожаемое направление и, как следствие, потерпели поражение. Операция была очень масштабной, хорваты задействовали более 170 000 человек, но ничего качественно нового не показали. Обычная общевойсковая операция против заведомо более слабого противника.

Армяне же обороняли Карабах полтора месяца. Но каким было соотношение сил, сколько на позициях было армянских войск, а сколько задействовал Азербайджан — пока толком неизвестно. В любом случае, ВС Азербайджана имели численное превосходство, а их техника была более свежей и современной. И самое главное — массовое использование БПЛА, позволившее им куда как быстрее и точнее наносить удары по противнику, причем даже в его глубоком тылу. Используя беспилотники, Азербайджан с первых дней боев добился инициативы, которую уже не уступил армянам. Армянские войска, быстро потерявшие значительную часть средств ПВО, были вынуждены действовать в постоянном напряжении и в ожидании атаки по себе в любой момент, даже если находились на значительном удалении от линии фронта.

Сейчас СМИ пестрят фамилиями турецких генералов, которым приписывается планирование операции и руководство ее проведением. Некоторые авторы даже пишут о турецком спецназе в рядах атаковавших азербайджанских подразделений. Так это или нет, возможно, узнаем спустя какое-то время. Но если это действительно имело место, то тем большего уважения заслуживают армянские бойцы, которые воевали против заведомо более мощного противника и воевали в той войне, к которой их никто не готовил.

В чем же резюме, спросите вы? А в том, что сравнивать Краину и Карабах бессмысленно. Слишком разными у них были «стартовые позиции», слишком разный они прошли путь. Да и будем честными, пока значительная доля оценок и аналитики про Карабах строится «на глазок». Нет достоверных сведений ни о численности армии Карабаха, ни о том, чего и сколько у нее было на вооружении. Про Краину можно рассуждать с большой долей уверенности, прошло много времени, стали известны многие обстоятельства тех событий. А про Карабах мы еще долго будем видеть только предположения да версии, степень достоверности которых зависит только от честности и личных взглядов их авторов.

Вадим Соколов

____________________________________

https://vk.com/wall-183855180_1808

Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме поддержка vk (+1000 постов - поддержка vk)