некие ужасные существа увлекали их в

порно опаснее чем мы думаем?

тут некий юный гик на серьезных щах доказывает что все мы больные порнографические наркоманы и от того несчастные и жалкие неудачники. я ещё могу согласиться с тезисом "всё хорошо, что в меру", но что я больной зависимый наркоман, нихуя подобного. тематика его канала научно-популярная, и вроде не похож на жданова, но тут чел смахивает на каких-то докторов-профессоров ХIХ начала ХХ века, которие клеймили мастурбацию. в коментариях сплошное одобрение и самобичевание. аж страшно стало, может всё действительно так и мы в опасносте?!

Окончательное объяснение феномена НЛО

Доктор Жак Балле пишет «для большого количества людей ожидание гостей» «из космоса стало необычайно важным»[55]. Доктор Хайнек отметил, что для объяснения всех воздействий НЛО нам придется допустить, что они представляют собой «феномен, который, несомненно, производит физическое воздействие, но имеет также и свойства психического мира»[57]. Доктор Балле считает, что «они сконструированы одновременно и как «физические экипажи» (этот факт давно казался мне не вызывающим сомнения), и как «психические устройства», точные свойства которых еще предстоит определить»[58].... И только недавно серьезные исследователи стали соглашаться с тем, что НЛО, хотя и имеют некоторые «физические» характеристики, все же не могут быть чьими-то «космическими кораблями», но явно принадлежат к области парапсихологических или оккультных явлений.
   И вправду, почему, например, так много НЛО «приземляются» прямо посреди дороги? Почему столь совершенные корабли требуют частых «починок»? Почему их обитателям нужно собирать такое множество камней и палок (вновь и вновь, уже более 25 лет) или «тестировать» такое множество людей, если они и вправду разведочные корабли с других планет, как это обычно утверждают «гуманоиды»? Д-р Балле не без оснований задает вопрос, не служит ли идея «гостей из космоса» для «прикрытия и маскировки реальной, бесконечно более сложной природы технологии, которая дала повод для наблюдений?»[60]. Он утверждает, что «мы имеем дело не с идущими одна за другой волнами нашествий из космоса. Мы имеем дело с системой контроля»[61]. «То, что происходит при контактах с НЛО, можно назвать контролированием человеческих верований»[62]. «С каждой новой волной НЛО их влияние на общество становится все значительнее. Все большая часть молодых людей увлекается космосом, психическими феноменами, новыми областями сознания. Появляется все больше книг и статей, изменяющих нашу цивилизацию»[63]. В другой книге он замечает, что «вполне возможно заставить большую часть любого общества поверить в существование сверхъестественных рас, в реальность летающих машин, в многочисленность обитаемых миров, разыграв перед ними несколько тщательно разработанных сцен, отдельные детали которых приноровлены к культуре и суевериям данного времени и места»[64].
   Важное обстоятельство, проливающее свет на значение этих «тщательно разработанных сцен», замечено и часто подчеркивается внимательными исследователями феноменов НЛО, особенно БК-3 (ближних контактов третьей степени) и «контактеров»: все эти сцены глубоко «абсурдны» или в них столько же абсурдного, сколько и рационального [65]. Отдельные «близкие контакты» имеют нелепые детали, как, например, четыре лепешки, которые НЛО-навт дал фермеру-птицеводу из штата Висконсина 1961 году [66]; и еще более знаменательно, что сами эти контакты удивительно бессмысленны, без всякой цели и задачи. Психиатр из Пенсильвании выдвинул предположение, что абсурдность, характерная почти для всех близких контактов с НЛО, по сути дела является «гипнотизирующим приемом». «Когда люди выведены из душевного равновесия нелепостями и противоречиями и напрягают ум в поисках смысла, они исключительно широко открывают себя для передачи мыслей, для восприятия психического целительства и т.д.»[67]. Доктор Балле сравнивает эти приемы с иррациональными «коунами» учителей дзен-буддизма[68] и отмечает сходство между контактами с НЛО и оккультными обрядами посвящения (инициации), которые «раскрывают сознание» для «новой системы символов» [69]. Все это указывает на то, что он называет «следующей формой религии» [70].
   Значит, контакты с НЛО — не что иное, как современная форма оккультных феноменов, существовавших уже долгие века. Но что же представляет из себя этот феномен? Кто и с какой целью занимается «разработкой» этих сцен?
   Современные исследователи уже нашли ответы, однако ввиду своей некомпетентности в области религиозных феноменов они не вполне осознают все значение собственных открытий. Один исследователь, Брэд Стайгер, преподаватель колледжа в штате Айова, написавший несколько книг на эту тему, после недавнего тщательного изучения картотеки «Синей книги» военно-воздушных сил пришел к такому выводу: «Перед нами многомерное парапсихологическое явление, которое в значительной степени принадлежит планете Земля»[71]. Доктора Хайнек и Валле в надежде объяснить феномены НЛО выдвинули гипотезу «связанных с Землей чужеземцев» и говорят о «взаимопроникающих вселенных» здесь, на Земле, из которых они могут появляться примерно так же, как «полтергейст», производящий физические действия, оставаясь при этом невидимым. Джон Кийл, начавший исследования НЛО с позиций скептицизма и убежденный неверующий агностик, пишет: «Настоящая история НЛО, — это история о духах и привидениях, о странных умственных расстройствах; о невидимом мире, который окружает нас и временами врывается в наш мир... Это мир иллюзорности... где сама реальность искажена неведомыми силами, которые очевидно могут управлять пространством, временем и физической материей, — силами, которые почти полностью недоступны нашему пониманию... В общем и целом, свойства и характеристики представляют собой мелкие вариации известных многие века феноменов демонологии»[72].
   В предисловии к последнему библиографическому списку, подготовленному о феноменах НЛО в библиотеке Конгресса для научного отдела военно-воздушных сил США, говорится, что «многие из ныне публикуемых в популярной прессе достоверных рассказов об НЛО поразительно схожи с одержимостью демонами и психическими явлениями, давно знакомыми богословам и парапсихологам»[73]. Большинство специалистов по НЛО теперь обращается к области оккультного и к демонологии, чтобы лучше разобраться в изучаемых явлениях.
   Авторы нескольких последних научных трудов по НЛО, протестанты-евангелисты, подытоживая все эти доказательства, приходят к заключению, что НЛО являются недвусмысленно демоническими по своей природе[74]. Православный христианин едва ли может прийти к иному выводу. Некоторые, или даже многие, из сообщений — фальшивки или результаты галлюцинаций; но попросту невозможно отбросить «все», причислив к этой категории, многие тысячи сообщений об НЛО (недавно закончен очередной каталог, в который входит примерно тысяча достоверных случаев БК-3). Великое множество современных медиумов и их спиритических феноменов тоже жульничество; но сам медиумический спиритизм, в неподдельном виде, безусловно, дает реальные «паранормальные» явления под воздействием демонов. Феномены НЛО, имеющие то же происхождение, нисколько не менее реальны.
   Истории людей, вовлеченных в контакты с НЛО, обнаруживают стандартные характеристики, которые отличают общение с демонами в области оккультного. Например, полисмен из Калифорнии начал видеть НЛО в июне 1966 года и с тех пор видел их обычно ночью. После одного «приземления» он вместе с женой видел следы на земле. «В эти недели дразнящих явлений я превратился в одержимого идеей НЛО и был убежден, что должно случиться что-то великое. Я забросил ежедневное чтение Библии и повернулся спиной к Богу, так как начал читать все книги об НЛО, которые только удавалось раздобыть... Много ночей я провел в тщетном ожидании, пытаясь войти в мысленный контакт с теми, кого я считал внеземными существами, почти молясь им (демонам!), чтобы они появились и вошли со мной в какой-нибудь контакт». Наконец, он дождался «близкого контакта» с «кораблем», примерно двадцати пяти метров в диаметре, с вращающимися белыми, зелеными и красными огнями. Он умчался, оставив наблюдателя ждать еще чего-то «великого», но ничего больше не произошло. НЛО ни разу не появлялся, и в состоянии разочарования он предался алкоголизму, депрессии и мыслям о самоубийстве, пока обращение к Христу не положило конец этому периоду его жизни. Люди, действительно близко контактировавшие с НЛО и НЛО-навтами, пережили нечто гораздо худшее; существа из НЛО иногда буквально «овладевали» ими и пытались убить их в случае сопротивления[75]. Эти случаи наглядно напоминают нам, что каждый «близкий контакт» с НЛО имеет специальную цель — ввести в заблуждение человека, с которым входит в контакт, и привести его, если не к дальнейшим «контактам» и распространению «культа» НЛО, то, по меньшей мере, к личному помрачению души и полной дезориентации.
   Наиболее загадочные аспекты феноменов НЛО для большинства ученых, а именно: странная смесь физических и психических характеристик, присущая им, — вовсе не удивительны для тех, кто читает православные духовные книги, особенно жития святых. Бесы тоже имеют «физические тела», однако «материя» их настолько тонкая, что они не могут быть видимы человеку, если его духовные «двери восприятия» не открыты по Божиему соизволению (как у святых) или против него (как у колдунов и медиумов)[76].
   Православная литература дает много примеров явлений бесов, которые точно укладываются в схему НЛО: видения «телесных» существ и «осязаемых» предметов (самих ли бесов или их иллюзорных творений), которые мгновенно «материализуются» и «дематериализуются», всегда с целью устрашения людей и приближения их к погибели. Жития святого IV века, Антония Великого, и святого III века, Киприана, бывшего волхва, полны подобных случаев.
   В житии св. Мартина Турского, написанном его учеником, Сульпицием Севером, содержится, излагаемый далее, интересный пример бесовских козней в связи со странными «физическими» явлениями, которые идентичны «близким контактам» с НЛО. Некий юноша по имени Анатолий монашествовал возле монастыря св. Мартина, но из-за ложного смирения стал жертвой бесовских наваждений. Он воображал, что беседует с Ангелами, и, чтобы убедить других в его святости, эти «Ангелы» обещали ему дать «сияющие одежды с небес» как знак того, что «сила Господня» обитает в этом юноше. Однажды около полуночи возле его скита послышался громкий топот танцующих ног и ропот как бы множества голосов, и келья Анатолия озарилась ослепительным светом. Затем наступила тишина, и заблудший появился на пороге кельи в своей «небесной» одежде. «Принесли свет, и все внимательно рассмотрели одеяние. Оно было удивительно мягко, с необыкновенным блеском и ярко-алого цвета, но невозможно было определить, что это за материя. В то же время, при самом пристальном осмотре и на ощупь оно казалось одеждой и ничем другим». На следующее утро духовный отец Анатолия взял его за руку, чтобы отвести к св. Мартину и узнать, не козни ли это дьявола. Заблудший в страхе отказывался идти, а «когда его принудили идти против его воли, одежда исчезла под руками тех, кто его вел». Автор повествования (который или сам присутствовал при этом, или слышал от очевидца) говорит в заключение, что «дьявол не в силах был продолжать свои наваждения или скрывать их природу, когда они должны были предстать перед глазами св. Мартина». «Настолько он владел силой видеть дьявола, что он узнавал его под любой личиной, в его ли собственном виде или в разных обличиях «духовного зла» — в том числе и в виде языческих богов или под видом Самого Христа, в царских одеждах, в короне, озаренного ярким красным светом»[77].
   Ясно, что явления сегодняшних «летающих тарелок» вполне в пределах возможностей демонской «техники»; и действительно, для этих явлений нет лучшего объяснения. Многообразные бесовские наваждения, известные из православных писаний, были приспособлены к современной мифологии космоса, только и всего; Анатолий, о котором было рассказано выше, сегодня был бы известен просто-напросто как «контактер». И цель «неопознанных» объектов в таких контактах совершенно ясна: навести на свидетелей трепет и чувство «таинственности» и «дать доказательство» существования «более высоких форм разума» («Ангелов», если жертва верит в них, или «гостей из космоса» для современного человека), и таким образом обеспечить веру тому «посланию», которое они хотят передать. Это послание мы рассмотрим ниже.
   «Похищение» бесами, очень сходное с «похищениями» НЛО, описано в житии преп. Нила Сорского, основавшего в России в XV веке скитское житие. Немного спустя после смерти святого в его монастыре жил некий священник со своим сыном. Однажды, когда отрока послали с каким-то поручением, «вдруг на него напал какой-то чужой человек, который схватил его и унес, словно на крыльях ветра, в непроходимый лес, и принес его в большую комнату в своем жилище и поставил его посреди дома против окна». Когда священник и братия молились святому Нилу, чтобы он помог найти мальчика, святой «пришел на помощь отроку и встал напротив комнаты, где был поставлен отрок, и когда он ударил в оконницу своим посохом, все строение потряслось и все нечистые духи попадали на землю. Святой приказал бесу вернуть отрока на то место, откуда он его похитил, и сделался невидимым. Затем, после того как бесы некоторое время выли, тот же неизвестный схватил отрока и принес его в скит, как ветер... и, бросив его в стог сена, исчез». Когда его нашли монахи, «мальчик рассказал им все, что С ним случилось, что он видел и слышал. И с тех пор отрок стал очень тихим и смиренным, словно отупел. Священник в ужасе вместе с сыном покинул скит»[78]. В случае подобного бесовского «похищения» другой молодой человек, после того как мать прокляла его, стал рабом беса-«дедушки» на 12 лет и мог невидимкой появляться среди людей, чтобы помогать бесу смущать их души»[79].
   Такие правдивые истории о деятельности бесов были обычны в прошлые века. Это признак духовного кризиса наших дней — то, что современный человек при всей своей «просвещенности» и «мудрости» снова обращает внимание на такие происшествия, — «но у него уже нет той христианской основы, которая помогла бы объяснить их.» Современные исследователи НЛО, в поисках объяснения явления, которое стало настолько заметным, что им больше нельзя пренебрегать, примыкают к сегодняшним психическим исследователям в попытке сформулировать «единую теорию поля», которая охватила бы и психические, и физические феномены. Но эти ученые только продолжают линию подхода современных «просвещенных людей» и надеются, что их научные наблюдения дадут ответы в «духовной области», к которой вообще нельзя подходить «объективно», а только с верой. Физический мир обладает моральной нейтральностью и может быть сравнительно хорошо познан объективным наблюдателем; но невидимый духовный мир обитаем существами и добрыми, и злыми и «объективный» наблюдатель не в силах отличить одних от других, если он не примет откровения, которое дал человеку Бог. Так современные исследователи НЛО ставят Божественное вдохновение Библии на одну ступень с вдохновленными сатаной автоматическими писаниями спиритов, и они не умеют отличать действий Ангелов от козней бесов. Теперь ученые уже понимают (после долгого периода, когда среди ученых царили материалистические предрассудки), что есть иной мир помимо физического, который совершенно реален, и они видят проявление его в феноменах НЛО; однако пока они подходят к этому миру «научно», их будет так же легко ввести в заблуждение, как и самого наивного «контактера». Когда они пытаются определить, кто или что стоит за феноменами НЛО и какова может быть цель этих феноменов, они вынуждены высказывать самые дикие предположения. Так доктор Балле признается, что он совершенно озадачен и не знает, происходят ли НЛО от морально нейтральных «самоуправляемых механизмов», или от благосклонного «торжественного собрания мудрецов» (к вере в это нас склоняет миф о «внеземных» существах), или от «ужасных сверхчеловеческих чудовищ, одна мысль о которых может свести человека с ума», — то есть от деятельности бесов [80].
   Истинная оценка происшествий с НЛО может быть сделана только на основе христианских откровений и опыта и доступна только смиренному верующему христианину, который доверяет этим источникам (святоотеческими толкованиями Св. Писания и двухтысячелетним опытом контактов святых с невидимыми существами). Разумеется, человеку не дано всецело «объяснить» невидимый мир Ангелов и демонов; но нам дано достаточно христианских знаний, чтобы понимать, как эти существа действуют в нашем мире и как нам следует отвечать на их действия, особенно как избегать бесовских сетей. Исследователи НЛО пришли к выводу, что изучаемые ими явления по своему характеру идентичны явлениям, которые обычно называли «демоническими» («бесовскими»); но только христианин, — православный христианин, просвещенный святоотеческими толкованиями Св. Писания и двухтысячелетним опытом контактов святых с невидимыми существами, — способен понять полный смысл этих выводов.

Смысл появления НЛО:

   Итак, в чем же смысл явлений НЛО в наше время? Почему они появились именно в этот период истории человечества? В чем их миссия? К какому будущему они ведут?
   Прежде всего, феномены НЛО — это всего только часть той поражающей лавины «паранормальных» событий, которые ... большинство людей сочло бы «чудесами». Д-р Балле в «Невидимом колледже» выражает мирской взгляд на этот факт. «Наблюдения необычайных происшествий внезапно нахлынули на нас тысячами»[81], вызвав «общее смещение привычных для людей основ убеждений», всего их отношения к восприятию невидимого[82]. «Что-то происходит в сознании человека»[83]; та же самая «мощная сила, влиявшая на род человеческий в прошлом, снова влияет на него в наши дни»[84]. На христианском языке это значит: на род человеческий насылается новое нашествие бесов. Исходя из христианских апокалипсических взглядов (см. заключение этой книги), мы можем видеть, что сила, до сих пор удерживавшая последнее и самое ужасное проявление демонических действий на земле, уже «...взята от среды...» (2Сол. 2:7), христианское мировоззрение больше не существует как единое целое, и «сатана...освобожден из темницы своей, где его держала благодать Церкви Христовой, и выйдет обольщать народы» (Откр 20:7) и готовить их к поклонению антихристу в конце времен. Быть может, еще никогда от начала эры Христовой бесы не появлялись так открыто и повсеместно, как сегодня. Теория «гостей из космоса» — всего только один из предлогов, по которым они пытаются внушить людям мысль о том, что «высшие существа» отныне собираются взять на себя будущую судьбу человечества[85].
   Во-вторых, НЛО — всего лишь новейший из «медиумических приемов», при помощи которых дьявол вербует сторонников своего оккультного мира. НЛО — ужасный знак того, что человек стал доступен демоническому влиянию, — как никогда прежде в христианские времена. В XIX веке было обычно необходимо отыскать темную комнату для сеансов, чтобы войти в контакт с бесами, а теперь достаточно только взглянуть на небо (правда, обычно ночью). Человечество растеряло все, что еще оставалось от основ христианского понимания, и теперь пассивно предоставляет себя в распоряжение любых «сил», которые могут спуститься с неба. Современный человек стал настолько суеверным, что готов мгновенно поверить и последовать за почти не видоизмененными бесами НЛО, куда бы они ни повели[86].
   В-третьих, вот в чем заключается «миссия» НЛО: подготовить путь антихристу; спаситель мира отступников грядет, чтобы властвовать над ним. Возможно, что он сам придет с небес, чтобы вполне походить на Христа (Мф. 24:30; Деян. 1:11); может быть, только «гости из космоса» приземлятся на глазах у всех, чтобы совершить «космическое» поклонение своему властелину; может быть, «огонь... с неба» (Откр. 13:13) будет только частью великих бесовских зрелищ последних времен. Как бы то ни было, послание к современному человечеству таково: ждать освобождения, но не от христианского Откровения и веры в невидимого Бога, а от космических пришельцев.
   Это одно из знамений последних времен, когда будут «...ужасные явления, и великие знамения с неба» (Лк. 21:11). Уже сто лет назад епископ Игнатий Брянчанинов в своей книге «О чудесах и знамениях»[87] отметил «стремление, которое встречается в современном христианском обществе, видеть чудеса и даже творить чудеса... Такое стремление открывает самообман, основанный на самолюбии и тщеславии, которое обитает в душе и владеет ею»[88]. Истинные чудотворцы стали редки и исчезают совсем, но люди «жаждут чудес более, чем когда-либо прежде... Мы постепенно приближаемся к времени, когда откроется широкое поприще для многочисленных и поразительных ложных чудес, чтобы привести к погибели тех несчастных потомков плотского мудрствования, которые будут соблазнены и совращены этими чудесами»[89].
   Вот что особенно заинтересует исследователей НЛО: чудеса антихриста будут большей частью происходить в воздушной стихии, где находится главное владение сатаны. Знамения будут в основном действовать на чувство зрения, очаровывая и обманывая глаз. Св. Иоанн Богослов, созерцая в Откровении события, предрекающие конец света, говорит, что антихрист будет творить «великие знамения, так что и огонь низведет «с неба на землю перед людьми» (Откр. 13:13). Это знамение, указанное в Писании как самое главное из знамений антихриста, и место этого знамения в воздухе: «это будет блистательное и ужасное зрелище»[90]. «Люди не поймут, что чудеса антихриста не имеют никакой доброй, разумной цели, ни определенного смысла, что они чужды истине, преисполнены лжи, что это чудовищное, зловредное, бессмысленное лицедейство (театральное представление, притворство), которое растет, чтобы поразить, погрузить в смущение и забвение, обмануть, соблазнить, привлечь обольщениями напыщенных, пустых, глупых эффектов»[91]. «Все явления бесов обладают общим свойством — даже малейшее внимание, обращенное на них, уже опасно; от одной только такой внимательности, допущенной даже без всякой симпатии к явлению, человек может быть захвачен самым вредным впечатлением и подвергнуться серьезному искушению»[92]. Тысячи «контактеров» с НЛО и даже простые свидетели испытали на себе страшную истину этих слов; и немногим удалось спастись после того, как они были вовлечены в эти контакты всерьез (часто по собственной воле).
   Даже мирские исследователи НЛО сочли своей обязанностью предостеречь людей от опасностей контактов. Так, Джон Кийл пишет: «Шутки с НЛО так же плохи, как шутки с черной магией». Это явление делает своими жертвами легковерных и незрелых людей: болезни, демоноМания и даже самоубийство могут постигнуть их и уже не раз постигали. Легкое любопытство к НЛО может превратиться в разрушительную одержимость. По этой причине я настоятельно рекомендую родителям удерживать детей от этих интересов. Школьные учителя и другие взрослые не должны поощрять подростков в их увлечении этим предметом[93].
   В другом месте епископ Игнатий Брянчанинов с трепетом и недобрыми предчувствиями сообщает о видении простого русского кузнеца в деревне под Петербургом на заре нашего века неверия и революций (в 1817 году). В полдень он внезапно увидел множество бесов в человеческом образе, рассевшихся на ветках лесных деревьев, в странных одеждах и островерхих шапках, и поющих под аккомпанемент невиданных и диких музыкальных инструментов: «Наше время! Наша воля!»[94].
   Мы живем ближе к концу этого страшного века бесовского торжества и ликования, когда жуткие «гуманоиды» (еще одна из бесовских личин) становятся видимыми тысячами людей и овладевают душами тех, от кого отступила Божья благодать. Феномен НЛО — знак для православных христиан, чтобы они еще более осторожно и трезвенно шли по пути к спасению, зная, что они могут быть искушаемы и введены в соблазн не только ложными религиями, но даже с виду вполне материальными предметами, которые просто попадаются на глаза. После наступления новой эры «просвещенности» большинство людей стало относиться к странным и новым явлениям только с любопытством, подчас даже гоняются за ними, отодвинув дьявола в полувоображаемые области. Поэтому понимание истинной, природы НЛО может послужить подспорьем для пробуждения православных христиан к сознательной духовной жизни, к сознательному православному мировоззрению, которое не так уж просто вывести из модных в наше время идей.
   Сознательный православный христианин - частица страдающего человечества и все одинаково нуждаются в искуплении, даруемом безвозмездно Сыном Божиим через Его спасительную Жертву на Кресте. Он знает, что человеку не предначертано «эволюционизировать» во что-то «высшее», и нет никаких причин верить, что на других планетах есть «высокоразвитые» существа; но он хорошо знает, что во вселенной есть и вправду «высшие разумные существа» кроме него: и они бывают двух родов, так что он стремится быть с теми, кто служит Богу (с Ангелами) и избегать контактов с другими, которые отреклись от Бога и стараются из зависти и злобы втянуть человека в свое жалкое состояние (с бесами). Он знает, что человек из-за себялюбия и слабости легко склоняется к разным заблуждениям и верит в «волшебные сказки», которые сулят контакты с «высшими состояниями» или с «высшими существами» без подвигов христианской жизни — фактически как раз в качестве спасения, «бегства» от подвига христианской жизни. Он не доверяет своей собственной способности разоблачить козни бесов и тем более особенно точно придерживается учений Св. Писания с толкованиями и книг, житий святых Отцов.
   Такой человек имеет возможность противостоять религии будущего, религии антихриста, в какой бы форме она ни появилась: остальное человечество, если не будет спасено чудом Господа, обречено на гибель.

Я сижу в своём кабинете. На столе опустевшая кружка грибного пива. Как жаль, что оно всегда кончается на самом интересном месте, но ничего. Сегодня орки превзошли сами себя. Это пиво, приготовленное по новому рецепту, позволило мне не просто увидеть очертания будущего, но отправить туда свою проекцию и, с помощью неё, взять интервью у вархаммериста из будущего. Вот оно.

 Я:" Здравствуйте, я фаерболл, сайт вахареактор.рф. Я вижу вы увлекаетесь вархаммером. Не ответите ли на несколько вопросов?"

CanoptekSpider:" Здравствуйте. Я, наверно, тоже ником с форджика представлюсь. Меня зовут CanoptekSpider. И я с радостью отвечу на все ваши вопросы, ибо надо привлекать больше народу в наши ряды". 

Я:" Отлично. Тогда первый вопрос. За кого вы играете?"

 CanoptekSpider:" Я играю за великую Империю Некронтир".

 Я:" Некроны значит. Не могли бы вы кратко описать вашу фракцию?"

 CanoptekSpider:" Не знаю, насколько кратко это будет, но я постараюсь. В общем, были когда-то ужасные существа -Древние. Они контроллировали всю галактику. Все остальные расы были рабами. Любые попытки сопротивления жестоко наказывались, часто полным уничтожением планеты повстанцев. Некронтир были этими самыми повстанцами. Они не могли вынести рабского существования и решили покончить с древними. Но, что могли сделать жалкие две сотни кораблей, против объединённого флота созданных древними рас. Менее че за 15 минут они были разбиты. Глава расы Некронтир, услышав об этом, объявил всеобщую эвакуацию. Транспортные корбли в ужасе бежали с планеты, даже не подозревая, что древние уже на её орбите. Если бы древние не были бы такими самоуверенными гордецами, то возможно история Некронтир закончилась бы прямо там, но древние решили поиздеваться над ними. Они изменили курс кораблей Некронтир и те направились в сторону безжизненной системы, с чудовищным уровнем радиации. Древние, которых веселило то, что они направили миллиарды существ на, как они считали, верную смерть, даже не представляли, какую ужасную ошибку совершили. Открыв знания, находящиеся в древнем артефакте, оставленном некой расой К-тан, Некронтир освоили технологию биопереноса. Они стали железными големами, жаждущими восстановления справедливости. С этого момента начинается конфликт, который позже будет назван " Войной в небесах". Для краткости, я пропущу довольно обширный кусок, и лишь скажу, что одну за одной, Некронтир побеждали расы, созданные Древними. И вот они в тронном мире. Древние закрылись в своих башнях. Их последней надеждой была недавно созданная ими раса эльдар. Эльдар сумели возвести идеальную линию обороны в короткий срок. И вот, две армии стоят друг напротив друга. Саунтех, главнокомандующий Некронтир, зачитывает речь перед своими войнами. И тут, случается невозможное. То, из-за чего Некронтир станут называть их "Существа, со светом в душе".Речь достигла сердец эльдар. Один за другим они бросают своё оружие и становятся под знамёна Некронтир. Вместе они вытаскивают древних из их башен. Говорят, некоторые древние рыдали, понимая, что пришёл их конец. Некронтир решили исчезнуть, чтобы вновь появится, когда галактика будет вновь нуждаться в них. В общем, как-то так, хотя это ,конечно, ну очень кратко". 

Я:" Спасибо большое. Было интересно. А вот скажите, чем лично вы играете?"

 CanoptekSpider:" Ну... Мне нравится хтх, так что, люблю играть от отрядов воинов с боевыми косами, с лордами в них. Под речами они гнут всё".

 Я:"А с какими армиями вы не любите сталкиваться больше всего? Тоесть, наиболее неприятный для вас матчап?" 

CanoptekSpider:" Не люблю эльдар. Этих гадов, ну очень много. Обязательно какие-то ошмётки точку заскорят. Еще не люблю фуллстелс орков. К ним в хтх сложно прийти". 

Я:" Я тут слышал, что скоро 9 выходит. Как вы к этому относитесь?"

CanoptekSpider:" Резко положительно. Ну, а, что? У нас все по слухам хорошо, нового именного добавят. К тому же, так весело троллить эльдароводов. Зайдешь к ним на форум, напишешь что-то, по типу:" Готовтесь выносить свои 200+ моделей на свалку. Вы теперь элита." , и у них срач на 50+ страниц." 

Я:" Да, весело, а вот что бы вы посоветовали новичку, желающему начать играть за некронов?"

CanoptekSpider:"Почему вы их некронами называете? А насчет вашего вопроса, любому новичку скорее всего понадобится пачка воинов по десять и лорд. Далее все зависит от его стиля игры. Вот я - хтхшник, у меня в стандартном ростере 5 таких пачек+3 бомбардировщика, или каких кличут на форумах, консервы+несколько танкеток." 

Я:" И сколько стоит такой ростер? Я имею ввиду по деньгам?"

 CanoptekSpider:" 4000р. + штуку отдал за краску". 

Я:" Кхе-кхе-кхе!!! Четыре штуки за 60 моделей, 5 или 6 из которых - техника!!!!!!! Ладно, спасибо за интервью. До свидания". 

CanoptekSpider:"Эгей, вы на мой вопрос не ответили". И в этот момент грибное пиво кончилось. Жаль, интересно было бы посмотреть на реакцию моего собеседника, когда я рассказал бы ему бэк наших некронов, ну, да ладно. 

P.S.Твою мать 4000р., просто офигеть.

Развернута беспрецедентная травля создателя GNU/Linux и основателя движения СПО

Какие-то никому неизвестные хуи с горы восстали против основателя Фонда СПО Ричарда Столлмана. В сентябре 2019 г. он покинул его из-за травли по поводу своих высказываний в Сети, но 21 марта 2021 г. вновь вернулся в него. Эти хуи с горы видят в нем угрозу для всего сообщества из-за его резко-отрицательного отношения к малолетним шлюхам и требуют его ухода из Фонда, но на деле их доказательства «вины» Столлмана существуют только в их отбитых бошках.

Главный евангелист идеи свободного программного обеспечения Ричард Столлман столкнулся с невероятных масштабов травлей сразу после своего возвращения в совет директоров Фонда свободного программного обеспечения (СПО, Free Software Foundation, FSF), им же и основанного. Он вернулся в него 21 марта 2021 г., и буквально через два дня на принадлежащем Microsoft ресурсе GitHub подсосники SJW разместили открытое письмо за его увольнение из совета Фонда и заодно со всех руководящих должностей, включая проект GNU.

Авторы письма также требуют отставки всего нынешнего совета директоров Фонда. На момент публикации материала письмо собрало свыше 650 подписей подсосников, и еще 115 подписей ждали утверждения.

Столлман покинул собственный Фонд, основанный им в 1985 г., в сентябре 2019 г. до этого момента он был не только членом его совета директоров, но и президентом. Столлман был вынужден оставить свое детище тоже из-за травли – на него ополчились за его высказывания относительно сомнений в святости малолетней пизды которая своей пиздой торговала и пыталась всеми силами лечь под папика-миллионера чтобы жизнь была в шоколаде, а потом орущая, что ее - невинного ребенка - продали в рабство и насиловали.

Открытое письмо против Ричард Столлмана:

Основателю FSF пришлось завершить еще и карьеру в Массачусетском технологическом институте, где он был приглашенным лектором в Лабораторию компьютерных наук и искусственного интеллекта.

В чем обвиняют Столлмана

Со слов некоторых из подписавшихся, Ричарду Столлману, с учетом его личных убеждений, совершенно не место ни во главе Фонда СПО, ни в целом в толлерантном и лицемерном сообществе. Они обвиняют его в женоненавистничестве, трансфобии и аблеизме (предвзятое и негативное отношение к трансгендерам и инвалидам соответственно), а еще в каннибализме, в мастурбации по воскресеньям, в чрезмерной белизне кожи, в служении Сатане и в просмотре аниме.

«Доказательства» вины Столлмана:

Авторы письма привели несколько примеров нетерпимости Столлмана. В частности под аблеизм они подвели его высказывание «если у плода синдром Дауна, вы должны сделать аборт и попробовать еще раз» (when a fetus has Down’s syndrome, you should abort it and try again), "а если у плода SJW - то сжечь нахуй"

По мнению авторов, Столлман потратил годы на некую свою кампанию против использования «правильных местоимений» для гендерной нейтральности. «Это плохо замаскированная трансфобия», – утверждают они, приводя в пример оригинальную версию публикации GNU Kind Communication Guidelines. В ней Столлман сказал, что «существуют различные способы выражения гендерной нейтральности в местоимениях единственного числа от третьего лица в английском языке», и что «вовсе не обязательно использовать местоимение “они”».

Чего хотят подписавшиеся под письмом

Авторы размещенного на GitHub открытого письма и все подписавшиеся под ним призывают объявить массовый бойкот Фонду Столлмана и его совету директоров. Они просят всех программистов, в той или иной степени связанных с СПО, полностью прекратить любое взаимодействие с FSF, включая участие в имеющих к нему отношение проектах и мероприятиях, связанных с ним.

Если сам Столлман обвиняется в нетерпимости к меньшинствам, инвалидам и женщинам, то в совете директоров FSF подписавшиеся видят людей, на протяжении многих лет способствовавших усилению «негативного» влияния Столлмана на сообщество разработчиков свободного программного обеспечения. В документе прямо сказано, что таким как он не место в этом сообществе.

Кто восстал против Столлмана

Среди почти 700 подсосников, оставивших свои виртуальные подписи под открытым письмом против Ричарда Столлмана, есть как никому неизвестные подсосники, так и весьма значимые в среде СПО подсосники. Среди них есть и исполнительный директор и один из основателей правозащитной организации Software Freedom Conservancy (SFC) Брэдли Кун (Главный Подсосник). В дополнение к этому SFC сообщила о полном прекращении всей своей деятельности, связанной с Фондом Столлмана, и разрыве отношений с ним.

Главный Подсосник:

К слову, за пару дней до подписания открытого письма против Столлмана Главный Подсосник стал лауреатом премии Free Software Awards за продвижение и развитие свободного ПО. Примечательно, что эту премию учредил непосредственно FSF.

Лидеры организации Open Source Initiative (OSI, в сферу ее деятельности входит проверкой соответствия лицензий программного обеспечения критериям Open Source) тоже оказались бесхребетными подсосниками SJW. OSI тоже отказалась от сотрудничества с FSF с пометкой, что восстановит отношения с Фондом сразу после отстранения Столлмана от руководства им.

Нежелание видеть Ричарда Столлмана во главе FSF выразил также бывший руководитель проекта Debian и нынешний руководитель GNOME Foundation Нил МакГоверн (Neil McGovern), а вместе с ним и Джоан Тузет (Joan Touzet), экс-глава Apache Software Foundation (ASF) – подсосники из организации-фонда, занимающейся развитием проектов ПО Apache, к которым относится среди прочего и веб-сервер Apache.

Что стало причиной

По данным портала Vice, травля Столлмана, из-за которой он был вынужден оставить FSF осенью 2019 г., стала следствием его высказываний о деятельности Джеффри Эпштейна (Jeffrey Epstein), известного американского миллиардера, обвиненного в торговле молодыми шалавами, в том числе несовершенолетними, с целью передачи их в сексуальное рабство. В своей личной переписке, находящейся в свободном доступе на сайте documentcloud.org, Столлман высказывал предположения, что жертв Эпштейна не принуждали к сексуальному контакту – по словам Столлмана, они «были полностью готовы» к нему.