левиафан (фильм)

Посмотрел этот фильм. Он очень тяжёлый, но вовсе не из-за истории, рассказанной в нём. Фильм содержит послание, тем кто Видит, таким как я.
Это вызов. Это приглашение на бой и глумление над человеческим разумом.

"Можешь ли ты удою вытащить левиафана и верёвкою схватить за язык его? вденешь ли кольцо в ноздри его? проколешь ли иглою челюсть его? будет ли он много умолять тебя и будет ли говорить с тобою кротко? сделает ли он договор с тобою, и возьмешь ли его навсегда себе в рабы? станешь ли забавляться им, как птичкою, и свяжешь ли его для девочек твоих? будут ли продавать его товарищи ловли, разделят ли его между Хананейскими купцами? можешь ли пронзить кожу его копьём и голову его рыбачьею острогою? Клади на него руку твою, и помни о борьбе: вперёд не будешь.
Надежда тщетна: не упадешь ли от одного взгляда его? Нет столь отважного, который осмелился бы потревожить его; кто же может устоять перед Моим лицем? Кто предварил Меня, чтобы Мне воздавать ему? под всем небом всё Моё. Не умолчу о членах его, о силе и красивой соразмерности их. Кто может открыть верх одежды его, кто подойдёт к двойным челюстям его? Кто может отворить двери лица его? круг зубов его — ужас; крепкие щиты его — великолепие; они скреплены как бы твёрдою печатью; один к другому прикасается близко, так что и воздух не проходит между ними; один с другим лежат плотно, сцепились и не раздвигаются. От его чихания показывается свет; глаза у него как ресницы зари; из пасти его выходят пламенники, выскакивают огненные искры; из ноздрей его выходит дым, как из кипящего горшка или котла. Дыхание его раскаляет угли, и из пасти его выходит пламя. На шее его обитает сила, и перед ним бежит ужас. Мясистые части тела его сплочены между собою твёрдо, не дрогнут. Сердце его твёрдо, как камень, и жёстко, как нижний жернов. Когда он поднимается, силачи в страхе, совсем теряются от ужаса. Меч, коснувшийся его, не устоит, ни копьё, ни дротик, ни латы. Железо он считает за солому, медь — за гнилое дерево. Дождь лука не обратит его в бегство; пращные камни обращаются для него в плеву. Булава считается у него за соломину; свисту дротика он смеётся. Под ним острые камни, и он на острых камнях лежит в грязи. Он кипятит пучину, как котёл, и море претворяет в кипящую мазь; оставляет за собою светящуюся стезю; бездна кажется сединою. Нет на земле подобного ему; он сотворён бесстрашным; на всё высокое смотрит смело; он царь над всеми сынами гордости." Иов. 40:20—41:26.

Левиафан - это Система, государство и религия, созданные чтобы служить людям, но порабощающие их, власть и церковь слитые в одном монстре. Люди в фильме - жалкие тени, рабы Системы, рабы Левиафана, начиная с мэра и заканчивая главным героем. Здесь нет победителей - побеждает и властвует только он - Левиафан.

Это вызов всем разумным людям, плевок в лицо - Кто вы такие, чтобы бороться со мной?

Остаётся верить только в одно - разум когда-нибудь победит...

Победа силы над правом (Рецензия на фильм Левиафан)

Библейская мифология сохранила множество политеистических следов, которые указывают на то, как развивались верования древних израильтян, как они переплетались с верованиями соседских культур и неизбежно претерпевали религиозный синкретизм. Легендарная битва между иудейским богом Яхве и морским чудовищем Левиафаном, одно из величайших произведений литературы Древнего Востока, для которого монотеистическая тенденция не оставила места и только через века обратила общее внимание, пережила второе рождение и начала новую жизнь.

Фильм «Левиафан» — киноинтерпретация о мифическом Иове, который осмелился поставить под сомнение важнейшие атрибуты Яхве — справедливость и правосудие. В Книге Иова приводится вышеупомянутая легендарная битва, в которой Яхве усмиряет Левиафана. Таким образом, библейская аллюзия на Левиафана означает, что человек по сравнению с богом настолько ничтожен, бессилен и неразумен, что он не имеет права судить о действиях бога и тем более осуждать его (39:32). Это поистине «победа силы над правом» или, точнее, победа тирании над человеком — в фильме речь именно об этом.

Режиссер фильма, Андрей Звягинцев, и актёрский состав, Алексей Серебряков, Елена Лядова, Владимир Вдовиченков и др., превзошли себя, сумев выйти за рамки поэзии, отобразив правильное понимание и отражение действительности. Фильму удалось вызвать широкий интерес, целый поток мнений за и против, удалось возбудить критическую мысль и установить критическое отношение к мифу о «русской идеи».