как єто убрать

Ки. Дымная принцесса

Титул говорит сам за себя. Управляет и может сама стать облаком дыма. Является самой младшей в роду и хоть она и имеет права на титул и соответствующие привилегии, но старается быть подальше от дел семьи. Больше увлечена наблюдениями за людьми и природой. Никогда не проявляет агрессию сама, но по необходимости использует дым для отвлечения или, если всё совсем плохо, удушения врага. С собой носит катану Эн (煙). Неплохо с ней обращается, но редко использует по назначению и скорее носит её по прихоти отца. Не расстаётся со своей трубкой с помощью которой может создавать особый дым в котором живут её ручные энэнры. С виду безобидные облачка при возникновении опасности для хозяйки становятся агрессивными тучами раскалённого пепла, которые набрасываются на недоброжелателя. Хоть и имеют подобие сознания и могут действовать сами по себе, но приказ Ки для них первостепенный. В волосах закреплены шары с дымом на случай невозможности использовать трубку. В истинной форме имеет две пары рогов, что является отличительной чертой её рода, но т.к. показать свой статус другим для неё не так важно - обычно скрывает их. 

Немношко орыжынал чарахтероф. Надо же упражняться в писаках и рисоваках концептов, чтобы отряд наёмников нормально расписать и изобразить. Надеюсь читабельно и вы не уснули на первой же строчке. С писаками пока очень туго идёт. Ну и чтоб совсем скучно не было набросал... хм ну комиксом это наверное не назвать. Допустим минираскадровка. Хотел как в аниму рисоваке использовать только свет и тень в покраске, а то я постоянно делаю грязно мягкими кистями. Получилось прилично вроде. 

Интеграция цифрового планшета в настолку

Бомжур господа!

Спешу поделиться своим прогрессом ( простите, просто не могу удержать это в себе) в одном из моих проектов - настолке "ПОСЛЕДНИЙ УЛЕЙ". 

Если точнее то я начал интеграцию весьма спорной фичи ( с точки зрения  адептов физичности и тактильности) - Цифрового планшета.

Как я уже писал в предыдущих постах- я делаю тактику, цифровую тактику, но в формате настолки так как  этим способом быстрее всего можно создать и забалансить игровые механики.

Однако в виду лютейшей вариативности, а так же того что в игре есть встроенная полноценна игра ( сражения) то хочется максимально упростить порог вхождения  как для новых игроков так и для старых + сместить фокус игрока с контроля его параметров и лишних движений с картами на непосредственно логику игры. 

Для этого было принято решение  перенести всю рутину в цифру на планшеты, которые конектятся к серваку и связаны между собой.

Так как в данном направлении я только начал двигаться то то что вы видели на первом скриншоте..Это тоже скриншот, просто открытый на планшете. 

Цель данного действа - самому себе доказать что это работает и убрать страхи того что цифра в настолку интегрируется плохо и выпадает из общего вижуала проекта.

Собственно параллельно протестил и то как будет выглядеть сражение.

И да, я знаю что все очень криво и костурбато, но все это для тестов и чтобы подтвердить теорию. Вижуал для такого не финализируется, да и вообще для данного действа больше подходит новомодный термин  "Почувствовать Feel"

Ну и напоследок лупану еще немного фоточек с последний игры

З.ы. Совсем забыл - один из поинтов почему планшет- мне нравится играть в это в полной темноте, а карты и чтение текста физически невозможны даже при подсветке снизу стола.

Собственно на это уже действительно все, всем бобра!)

Печатаем и раскидываем по почтовым ящикам.

ОБРАЩЕНИЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ С ПРИЗЫВОМ К ПРИМИРЕНИЮ И ПРЕКРАЩЕНИЮ ВОЙНЫ
Мы, священники и диаконы Русской Православной Церкви, каждый от своего имени, обращаемся ко всем, от кого зависит прекращение братоубийственной войны в Украине, с призывом к примирению и немедленному прекращению огня.
Мы направляем это обращение после воскресенья о Страшном Суде и в преддверии Прощеного воскресенья.
Страшный суд ожидает каждого человека. Никакая земная власть, никакие врачи, никакая охрана не обезопасит от этого суда. Заботясь о спасении каждого человека, считающего себя чадом Русской Православной Церкви, мы не желаем, чтобы он явился на этот суд, неся на себе тяжелый груз материнских проклятий. Мы напоминаем, что Кровь Христова, пролитая Спасителем за жизнь мира, будет принята в таинстве Причащения теми людьми, кто отдает убийственные приказы, не в жизнь, а в муку вечную.
Мы скорбим о том испытании, которому были незаслуженно подвергнуты наши братья и сестры в Украине.
Мы напоминаем о том, что жизнь каждого человека является бесценным и неповторимым даром Божьим, а потому желаем возвращения всех воинов - и российских, и украинских - в свои родные дома и семьи целыми и невредимыми.
Мы с горечью думаем о той пропасти, которую придется преодолевать нашим детям и внукам в России и в Украине, чтобы снова начать дружить друг с другом, уважать и любить друга друга.
Мы уважаем богоданную свободу человека, и считаем, что народ Украины должен делать свой выбор самостоятельно, не под прицелом автоматов, без давления с Запада или Востока.
В ожидании Прощеного воскресенья мы напоминаем о том, что врата райские отверзаются всякому, даже тяжело согрешившему человеку, если он попросит прощения у тех, кого он унизил, оскорбил, презрел, или же у тех, кто был убит его руками или по его приказу. Нет другого пути, кроме прощения и взаимного примирения.
“Голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли; и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей”, сказал Бог Каину, позавидовавшему своему младшему брату. Горе всякому человеку, сознающему, что эти слова обращены к нему лично.
Никакой ненасильственный призыв к миру и прекращению войны не должен насильственно пресекаться и рассматриваться как нарушение закона, ибо такова божественная заповедь: “Блаженны миротворцы”.
Мы призываем все противоборствующие стороны к диалогу, потому что никакой другой альтернативы насилию не существует. Лишь способность услышать другого может дать надежду на выход из бездны, в которую наши страны были брошены лишь за несколько дней.
Дайте себе и всем нам войти в Великий Пост в духе веры, надежды и любви.
Остановите войну.

Игумен Арсений (Соколов), представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Антиохии и всего Востока
Игумен Нектарий (Морозов)
иерей Алексий Антоновский
игумен Никодим (Балясников)
иерей Хилдо Бос
иерей Василий Буш
протоиерей Стефан Ванеян
иеромонах Иаков (Воронцов)
иерей Александр Востродымов.
священник Дионисий Габбасов
иерей Андрей Герман
протоиерей Евгений Горячев (ветеран Афганской войны)
иеромонах Иоанн (Гуайта)
иерей Алексий Дикарев
иерей Александр Занемонец
протоиерей Владимир Зелинский
протоиерей Петр Иванов
протоиерей Георгий Иоффе
диакон Илия Колин
протоиерей Андрей Кордочкин
иерей Лазарь Ленци
протоиерей Андрей Лоргус
игумен Петр (Мещеринов)
протоиерей Константин Момотов
иерей Евгений Мороз
иеромонах Димитрий (Першин)
иерей Александр Пискунов
протоиерей Стефан Платт
протоиерей Дионисий Поздняев
протоиерей Георгий Рой
священник Николай Савченко
иеромонах Феодорит (Сеньчуков)
протоиерей Иосиф Скиннер
протоиерей Димитрий Соболевский
диакон Пимен Трофимов
протоиерей Александр Шабанов
иеромонах Киприан (Земляков)
иерей Иоанн Леонтьев
протоиерей Виталий Шкарупин
протоиерей Сергий Дмитриев
протоиерей Владимир Королев
протоиерей Сергей Титков
священник Артемий Морозов
иерей Алексий Зорин
протоиерей Андрей Львов
протоиерей Сергий Сторожев
иерей Илия Гаврышкив
протоиерей Виталий Фонькин
священник Артемий Колягин
иеродиакон Елисей (Романцов).
иерей Глеб Кривошеин
иерей Сергий Творогов
диакон Иоанн Мыздриков
диакон Валериан Дунин-Барковский
священник Владислав Богомольников
протоиерей Владимир Дробышевский
священник Вадим Карпенко
протоиерей Глеб Вечелковский
прот. Феодор ван дер Воорт
иерей Федор Косолапов
иерей Антоний Лынов
иерей Антоний Коваленко
протоиерей Дионисий Кузнецов
священник Дмитрий Лукьянов
иерей Павел Касперович
протоиерей Валентин Бонилья
иеромонах Онисим
священник Алексей Пичугин
протоиерей Олег Шульгин
протоиерей Дионисий Дуденков
протоиерей Виктор Теплицкий
протоиерей Анатолий Кора
иерей Алексей Козолетов
диакон Александр Пушкарев
иеромонах Иларион
протоиерей Александр Дубовой
протоиерей Павел Сердюк
иерей Иоанн Бурдин
иерей Александр Кухта
диакон Дмитрий Коростелёв
протоиерей Георгий Завершинский
протоиерей Андрей Кузьма
иерей Павел Земляков
иерей Димитрий Виницкий
иерей Георгий Христич
священник Антоний Серафимович
иеромонах Лавр (Соломонов)
диакон Алексей Перуновский
протоиерей Василий Петров
диакон Стефан Кузьмин
иерей Дмитрий Ушаков
священник Яков Коробков
иерей Александр Насибулин
протоиерей Михаил Ильин
священник Константин Лебедев
иеромонах Петр (Белов)
Иеромонах Серафим (Стандхардт)
диакон Андрей Георгиевич Морозов
диакон Алексий Хилько
протоиерей Михаил Фаст
протодиакон Игорь Паначёв
протоиерей Михаил Евгеньевич Клочков
иерей Александр Лебедич
диакон Владимир Ольшевский-Давыдов
иерей Василий Максимишинец
протоиерей Пётр Коротаев
протоиерей Игорь Прекуп
Протоиерей Иоанн Гейт


https://docs.google.com/forms/d/1yOGuXjdFQ1A3BQaEEQr744cwDzmSQ1qePaaBi4z6q3w/viewform?edit_requested=true