Результаты поиска по запросу «
как я вижу парней которые
»жмж опрос джойреактор отношения парни девушки
Опрос реакторчан на тему жмж
Согласно стереотипам, любой мужик легко согласился бы на тройничок или жмж отношения, но я хочу узнать, так ли это на самом деле. Ведь вполне вероятно, что многим это вообще не уперлось. Или же наоборот стереотипы окажутся не так далеки от правды.
Для уточнения, третий вариант ответа предполагает, что девушки нормальные, адекватные, без скандалов и ревности, возможно даже би или пансексуалы по ориентации. У меня 3 из 10 одноклассниц признавались в такой ориентации и дрочили на юри, так что давайте не будем отметать такой якобы фантастичный вариант.
Как вы относитесь к жмж?
Я могу иметь отношения только с одной девушкой, иное не по мне | |
|
74 (29.5%) |
Я бы согласился только на тройничок без обязательств, но не более | |
|
53 (21.1%) |
Я бы согласился на долгосрочные жмж отношения, если тянки адекватные | |
|
124 (49.4%) |
парни vs девушки
Отличный комментарий!
Вот только обращаться она собирается явно не к парням со средней внешностью.
Lifts-Her-Tail05.06.201920:27ссылка
медведь Паровозик который смог хз какие еще теги проишествие
Российский боксер Илья Медведев убил ножом медведя и попал в реанимацию
23-летний боксер Илья Медведев убил ножом дикого медведя в Тюменской области. Животное напало на спортсмена и двух его спутников, когда они возвращались с рыбалки на реке Иртыш.Как сообщает телеграм-канал Shot, медведь убил 48-летнего мужчину, а затем набросился на боксера, который несколько раз ударил дикого зверя ножом. Спортсмен убил медведя, но получил серьезные раны. Во время борьбы с диким животным Медведев серьезно пострадал, получив раны головы и конечностей. Третий рыбак не пострадал – он доставил Медведева на лодке до медицинского пункта. Сейчас боксер в тяжелом состоянии находится в реанимации.
много букав крепостное право Россия которую мы потеряли
В крепостном хозяйстве были свои крепостные управляющие, крепостные конторщики, крепостные землемеры и архитекторы. Об этом пишет в своем инстаграме историк Юрий Ермолаев. Была даже крепостная артиллерия. Не было только крепостных адвокатов и инженеров. Были и крепостные гаремы. Обитательниц таковых называли "канарейками". В начале ХХ века один из орловских помещиков (назовём его А.А.С.) записал свои детские воспоминания:
"Я хорошо помню почтенного старичка Карпа Иванова, во фраке, с брыжжами на манишке и в высоких сапогах с кисточками. Покойный зять мой Пётр Дубовицкий, будучи несколько старше меня, рассказывал, что ребёнком он помнил, как Карп прислуживал за столом у барина (деда Петра Дубовицкого), подавал гостям блюда. При этом он был с «рогаткою» на шее. Рогатка – ошейник с четырьмя торчащими штырями, мешавшими даже повернуть голову, не только сесть или лечь. Вероятно, в зависимости от степени вины провинившегося, рогатки могли одевать на крепостного на продолжительное время (известны случаи, что по году и дольше - Ю.Е.). И никто из гостей не только не возмущался, но даже не находил странным этот шейный убор. После обеда рогатку сняли, и Карп играл гостям на скрипке.
И это делалось у доброго и честного помещика (понимавшего музыку Бетховена), сын которого завёл ещё в 1820-х годах больницы и школы для крестьян. Что ж должны были чувствовать при рогатках и розгах другие крепостные дворовые, крепостные актёры и живописцы? От этой жизненной драмы – у нас, потомков этих рабовладельцев, от стыда и ужаса становятся дыбом волосы".
Так писал русский дворянин. А русский крепостной мужик в старину говорил о том же самом короче, но ёмче: «Спина – барская, голова – царская, душа – Божия». Мол, ничто твоё тебе не принадлежит. И никто про это не помнит. У потомков холопов память короткая.
"Я хорошо помню почтенного старичка Карпа Иванова, во фраке, с брыжжами на манишке и в высоких сапогах с кисточками. Покойный зять мой Пётр Дубовицкий, будучи несколько старше меня, рассказывал, что ребёнком он помнил, как Карп прислуживал за столом у барина (деда Петра Дубовицкого), подавал гостям блюда. При этом он был с «рогаткою» на шее. Рогатка – ошейник с четырьмя торчащими штырями, мешавшими даже повернуть голову, не только сесть или лечь. Вероятно, в зависимости от степени вины провинившегося, рогатки могли одевать на крепостного на продолжительное время (известны случаи, что по году и дольше - Ю.Е.). И никто из гостей не только не возмущался, но даже не находил странным этот шейный убор. После обеда рогатку сняли, и Карп играл гостям на скрипке.
И это делалось у доброго и честного помещика (понимавшего музыку Бетховена), сын которого завёл ещё в 1820-х годах больницы и школы для крестьян. Что ж должны были чувствовать при рогатках и розгах другие крепостные дворовые, крепостные актёры и живописцы? От этой жизненной драмы – у нас, потомков этих рабовладельцев, от стыда и ужаса становятся дыбом волосы".
Так писал русский дворянин. А русский крепостной мужик в старину говорил о том же самом короче, но ёмче: «Спина – барская, голова – царская, душа – Божия». Мол, ничто твоё тебе не принадлежит. И никто про это не помнит. У потомков холопов память короткая.
Отличный комментарий!