день города жертвы
»луперкалии праздник традиции язычество день святого валентина История
Луперкалии — фестиваль эротизма
История луперкалий корнями уходит в глубину веков. Никто точно не знает, когда именно появились эти празднования, по современным меркам весьма экстравагантные. Вполне вероятно, что они зародились еще до основания Рима. Традиционно языческим торжествам в честь Луперка были отведены дни в середине февраля: с 13-го по 15-е число. Lupercalia начинался как языческий фестиваль, проводимый примерно в то же время, что и современный День святого Валентина. Но в отличие от праздника, который празднует любовь к шоколаду, цветам и романтическим жестам, Луперкалия выражала себя через жертвоприношения животных, случайное соединение и практику, чтобы отогнать злых духов и бесплодие.
"Сатир и нимфы", В. Бугро
Луперкалии — фестиваль эротизма в честь богини «лихорадочной» любви Juno Februata и бога Фавна (Луперк — одно из его прозвищ), покровителя стад, который отмечался ежегодно 15 февраля. В древнем Риме февраль был официальным началом весны и считался месяцем ритуальных очищений. В это время в домах осуществлялись ритуальные уборки: дома подметались, посыпаясь затем солью и пшеницей, называемой „спелт“.
Одной из культовых функций Луперкалий было отвращение от стад волков. Возможно, Луперк представляет собой реликт древнего культа волка, позднее слившегося с поклонением Фавну, которого называли также Луперк, в другом написании — Фаунус, Луперкус. Некоторые источники возводят Луперкалии к древнегреческому богу Пану, приписывая их учреждение легендарному Эвандру. Леонард Шмиц объяснял эту версию спекуляцией греческих писателей (заинтересованных в отождествлении римских богов с греческими) и их последователей из числа римлян; а также очень грубым характером церемонии, явно происходящей из глубокой древности.
Фавн в древнеримской мифологии — бог лесов и пастбищ, покровитель пастухов и охотников. В древнегреческой мифологии ему соответствует Пан. Пан — веселый бог, сопровождаемый нимфами, бродивший по горам и лесам, плясавший и игравший на свирели. Представлялся грекам внешне безобразным, покрытым волосами, с рогами, козлиными копытами, бородой и хвостом. А потому вызывал ужас, и именно отсюда выражение „панический страх“.
Праздник возник в Риме еще в 6 веке до н. э. и возник из истории Ромула и Рема - братьев-близнецов, чей дядя приказал убить их как средство возмездия за нарушенный обет безбрачия их матери. Но слуга дяди близнецов взял дело в свои руки. Не подчиняясь приказам, слуга положил Ромулуса и Рема в корзину, которая спустила мальчиков по реке в безопасное место. Как только корзина была поймана, волчица взяла мальчиков-близнецов как своих собственных, воспитывая их, пока фермер и его жена не нашли мальчиков и не вырастили их до совершеннолетия. Близнецы в конце концов узнали правду и убили своего дядю в качестве возмездия. Вернувшись с бойни, они наткнулись на пещеру, где они были подняты, и окрестили ее Lupercal. После Ромул и Ремус продолжат основывать Рим, Ромул убивает Рема, но это уже другая история... Так праздник Люперкалии был временем празднования волчицы, которая позаботилась о Ромуле и Реме в младенчестве и умиротворила бога плодородия Рима Луперкуса.
"Romulus and Remus", Peter Paul Rubens
По сведениям Плутарха в его „Сравнительных жизнеописаниях“, очистительные жертвы — для того, чтобы оживить плодородие земли, стад и самих людей — приносили в священном гроте Луперкаль у подножия Палатинского холма, где, по преданию, жила некогда волчица (по-латыни — lupa), выкормившая братьев Ромула и Рема.
В античное время детская смертность была очень высока, В 276 году до н. э. Рим чуть было не вымер в результате «эпидемии» мертворождений и выкидышей. Оракул известил, что для повышения рождаемости необходим обряд телесного наказания (порки) женщин с помощью жертвенной кожи. Люди, которые по каким-либо причинам имели мало детей или не имели вообще, рассматривались как проклятые и прибегали к мистическим обрядам, чтобы обрести способность к деторождению.
"Юность Бахуса", Уильям Бугро
Священники приносили в жертву козла/ козу — для плодородия, представляет сексуальность, и собаку — для духовного очищения. После того, как свершалось убийство, жрецы сдирали шкуры с несчастных парнокопытных и нарезали из них ремни. Кровь предназначалась для ритуального орошения посевов. Юные жрецы (луперки) нарезали шкуры полосками, окунали их в священную кровь, повязывали на бедрах оставшиеся фрагменты шкур, и начинали свой ритуальный бег вокруг Палатинского холма, шлепая кожаными ремнями женщин. Те же, приветствуя такие прикасания, охотно подставлялись, веря, что очистительные удары исцеляют от бесплодия и способствуют вынашиванию плода и легким родам.
Но, оказывается, этот языческий „волчий“ праздник плодородия и изобилия не заканчивался этим благочинным ритуальным действом. Луперкалии это еще и время буйства чувственных вакханалий: обнаженные мужчины (но в набедренных шкурах) дарили грубые ласки встречным женщинам — целовали, стегали ремнями, желая им быть плодовитыми.
Когда ритуал с ремнями завершался, все участники луперкалий собирались на праздничный пир.
"Вакханалия перед Статуей Пана", Никола Пуссен
Плутарх упоминал еще один своеобычный ритуал, который можно было наблюдать во время праздника в честь Луперка: один из жрецов прикасался ко лбам двух знатных юношей окровавленным кинжалом, другой же моментально убирал следы крови с помощью клочка козлиной шерсти, смоченного в молоке. Однако других описаний этой процедуры не сохранилось, поэтому многие исследователи склонны скептически относиться к этому описанию.
Согласно «Иллюстрированной истории Рода», написанной Уильямом М. Купером, главной частью фестиваля Луперкалий были голые люди, несущие ремни из кожи козла, которые бежали мимо женщин и били их; женщины охотно подставляли себя, считая, что эти удары дадут им плодовитость и легкие роды. Это стало очень распространенным ритуалом в Риме, в котором участвовали даже члены знатных семейств. Записи говорят, что даже Марк Антоний бежал как Луперци (жрец). В конце торжеств женщины тоже раздевались догола.
«Празднование Луперкалий», Андреа Камассе, ок. 1635
Также с луперкалиями связано название месяца февраль, которое происходит от этрусского бога подземного царства Фебрууса, и связано с обрядами очищения (februa, februare, februum), которые приходились на древнеримский праздник плодородия Луперкалии (15 февраля — dies februatus), выпадая по староримскому лунному календарю на полнолуние. В некоторых источниках ремни, которые использовались на празднике, назывались фебруа.
Оказывается, накануне Луперкалий, 14 февраля, в Древнем Риме отмечался праздник в честь Юноны, богини брака, материнства и женщин она же — богиня „лихорадочной“ любви Juno Februata, Юно (Джун) Фебруата. В этот день девушки, написав свое имя на куске пергамента, бросали их в большую урну. Холостякам, выбиравшим себе пассию до следующего 14 февраля, ничего не оставалось, как уповать лишь на удачу. По крайней мере, пара должна была провести этот праздничный день вместе, танцуя и веселясь. Если судьба оказывалась благосклонной к случайным партнерам, жребийный союз перерастал в брачный.
"Юпитер и Юнона", Annibale Carracci
Эти празднества стали так популярны, что даже когда многие другие языческие праздники были отменены с приходом христианства, этот еще долгое время существовал. Официально луперкалии были упразднены в 496 году по велению римского понтифика Геласия I. Однако существует мнение, что их элементы сохранялись в других торжествах вплоть до X столетия.
Так хищный праздник в конечном итоге утратил традицию наготы в пользу более целомудренного праздника.
Источники:
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D1%83%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B8
https://diletant.media/articles/37361008/
https://bubligum9000.livejournal.com/23692.html
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%BB%D1%8C#cite_note-6
новости Австралия насилие в семье жертва
В Австралии открыли первый в мире приют для мужчин-жертв домашнего насилия
Общественная организация Sheltered By Grace, помогающая бездомным, объявила, что поддержит всех мужчин старше 25 лет, которые оказались в трудной жизненной ситуации. Приют предоставляет постояльцам временное убежище, чтобы помочь им избежать жестоких отношений и вернуться к нормальной жизни.Пока в приюте оборудовано всего 12 комнат. Также для постояльцев предусмотрен транспорт, который отвозит их до медицинских организаций и обратно.
Помимо этого, в самом приюте действуют групповые психологические занятия, где пережившие домашнее насилие могут рассказать о своем опыте и поделиться переживаниями.
Руководство заведения считает, что подобные приюты - огромный шаг, так как зачастую мужчинам некуда обратиться за помощью, когда они становятся жертвами домашней тирании.
По данным издания, согласно статистике, каждый 16-й австралийский мужчина подвергался физическому или сексуальному насилию со стороны партнера.
Ранее правительство Австралии заявило, что будет платить жертвам домашнего насилия 5 тысяч долларов, чтобы те могли уйти от жестоких партнеров и начать новую жизнь. Такая мера была предложена исходя из статистики, по данным которой многие жертвы остаются с проблемным партнером и терпят насилие только потому, что не имеют финансовой возможности уйти.
сурсБуквы на белом фоне насильник жертва
«Жepтвa нacилия oтoмcтилa нacильникy тeм, чтo пoдoжглa eгo».
политика песочница политоты Война в Украине смерть негатив убийство Николаев (город) рашизм
Короче, на фоне "фейков" из Бучи и вот этого всего такая ядреная смесь ненависти, гнева и ужаса в душе.
политика Вторжение в Украину 2022 Николаев (город) Украина запрещено в РФ
Российские войска обстреляли жилой дом в Николаеве. Из-под завалов шесть часов доставали 11-летнего мальчика — но его не удалось спасти.
Двести тридцать второй день войны. Фотографии.
Ночью 13 октября российские войска обстреляли Николаев, в результате чего был разрушен многоквартирный дом. По данным местных властей, погибли по меньшей мере четыре человека, среди них — 11-летний мальчик. Ракетный удар был нанесен и по Харькову, мэр города Игорь Терехов сообщал о перебоях с подачей электричества. В Белгородской области, как утверждает губернатор Вячеслав Гладков, «в результате обстрела ВСУ» подорван склад с боеприпасами, а в самом Белгороде обломки ракеты упали на высотный жилой дом, частично разрушив его последний этаж. Никто не пострадал и не погиб. Россия впервые официально подтвердила гибель мобилизованных: власти Челябинской области сообщили о смерти пяти жителей региона.
В четверг ночью российские войска обстреляли Николаев, один из снарядов попал в жилой дом. Среди раненых был 11-летний мальчик — он провел под завалами шесть часов, прежде чем его вытащили спасатели. Вечером мальчик умер в больнице.Житель Николаева плачет над телом своего двоюродного брата, погибшего в результате обстрела. К вечеру городской совет сообщил о как минимум четырех погибших.
Пожилой житель Николаева говорит по телефону и плачет.
В четверг утром российские войска обстреляли Купянск — город в Харьковской области, освобожденный ВСУ 10 сентября. В результате атаки загорелись несколько магазинов на территории городского рынка.
Разрушенный многоквартирный дом в Изюме. Город, расположенный недалеко от границы Харьковской и Донецкой областей, был освобожден 11 сентября.
Женщина рассматривает обувь, которую волонтеры собрали для нуждающихся изюмцев. Заместитель мэра Владимир Мацокин сообщил, что из-за многочисленных разрушений Изюм не готов к зиме, и предложил «уязвимым категориям населения» эвакуироваться из города.
Сурс: Тык.
• продолжать платить кредит за квартиру, в которой тот не живет.
• возить на моей рабочей машине(в которой он уже год живет) детей на скрипку и хуипку в соседний город.
• доделывать ремонт в его квартире чтобы она могла сдать ее и переехать в другой город потому что там школа лучше.
Яебу как ему починить мозги. Упросил год назад пойти в полицию с заявлением что его баба его избила. Через день она привела его в полицию и заставила забрать это заявление.
Второй год как он живет в моей рабочей машине :-/