америка россия культура

Чайковский стал самым популярным отечественным музыкантом у иностранных слушателей Spotify.

В компании рассказали, что ежемесячно произведения композитора на сервисе слушают 4,8 млн пользователей, что является абсолютным рекордом.

В честь этого события аудиостриминговый сервис по подписке Spotify разместил наружную рекламу с изображением композитора Петра Ильича Чайковского на площади Таймс-сквер в Нью-Йорке. Об этом ТАСС сообщили в пресс-службе компании.

В 2020 году Spotify объявил имена российских музыкантов, наиболее популярных среди пользователей сервиса за рубежом. Абсолютным лидером по прослушиваниям стал Петр Ильич Чайковский. "Чтобы отдать дань его творчеству, в преддверии зимних праздников команда российского офиса Spotify разместила наружную рекламу с изображением композитора на площади Таймс-сквер в Нью-Йорке", - рассказали в компании.

В Spotify уточнили, что на сегодняшний день ежемесячная аудитория Чайковского на сервисе составляет 4,8 млн слушателей. Его лучшие произведения были собраны в специальной подборке This is Tchaikovsky, 18 декабря креативы с изображением плейлиста появились в центре Нью-Йорка. Так, Чайковский стал первым российским музыкантом, попавшим на билборд Spotify на Таймс-сквер.

"Приятно видеть, что творчество наших исполнителей находит отклик в сердцах зарубежных слушателей. Вдвойне приятно, если это бессмертная классика Петра Ильича Чайковского, особенно актуальная в праздничный сезон. Мы продолжаем работать над тем, чтобы слушатели находили любимую музыку в Spotify, а музыканты - новую аудиторию как в России, так и за рубежом", - отметил генеральный директор Spotify в России и СНГ Илья Алексеев, чьи слова приводятся в сообщении.

Источник:

https://tass-ru.turbopages.org/tass.ru/s/obschestvo/10297979

Cancel culture по-россиянски

Сурс

Сурс

З.Ы. Именно "по-россиянски". Ни Россия, ни россияне в целом (за исключением двух процентов дерьма в виде Росгвардии, ФСБ, ФСО, МВД и прочих, которые суммарно меньше 3 миллионов даже вместе с армией в полном составе) к этому отношения не имеют. Даже Сталин, и тот сдох, а хуйло тем более не бессмертен.

В мае правительство Франции запустило программу Culture Pass («культурный пропуск»), которая позволяет каждому восемнадцатилетнему жителю получить по 300 евро на культурное просвещение.

Через два месяца после полноценного запуска появилась первая статистика по использованию «культурного пропуска». За это время приложение установило больше 600 тысяч молодых людей. 75% покупок по программе — книги, а две трети от этого числа приходится на комиксы и мангу. Местные СМИ иронично назвали инициативу «манга-пропуском». 

Президент Макрон поддержал увлечение молодых людей. 

Джонни Депп резко высказался против "культуры отмены" и призвал людей добиваться справедливости

На прошедшем вчера кинофестивале в Сан-Себастьяне, получивший премию «Доностия» Джонни Депп высказался о том, что стал жертвой культуры отмены, и что «никто не застрахован» от движения, а пострадать успело немало людей.

Во время своей речи Депп призвал вставать на защиту тех, кто, как и он, ощущает несправедливость.

Когда происходит несправедливость, будь то против вас или близких вам людей, или тех, в кого верите — поднимайтесь, не сидите. Потому что они нуждаются в вас.

В результате приговора суда, компания Warner Bros исключила Деппа из франшизы «Фантастические твари». У актёра есть иск о клевете на 50 миллионов долларов против бывшей супруги Эмбер Хёрд, которая должна предстать перед судом в США в следующем году; Хёрд подает встречный иск на 100 миллионов.

Депп не выглядел полным энергии на пресс-конференции, но, похоже, был готов взаимодействовать с присутствующими журналистами, приветствуя каждого и общаясь. И не отказывал в обсуждении деликатных тем, которые преследуют актёра в последнее время.

Один из вопросов прессы со стороны Испанской Ассоциации женщин-кинематографистов касался критики фестиваля за вручение Деппу награды, данная ассоциация также публиковала заявление, в котором говорится, что награда «передаёт ужасный месседж обществу».

Однако прежде чем Депп смог раскрыть рот для ответа, ведущий конференции сразу отклонил вопрос и сказал прессе, чтобы они задавали вопросы о карьере актёра.

Позже Депп признался, что «беспокоился» о том, что его присутствие на фестивале в этом году «обидит людей», и что он «не хотел никого обижать». Он похвалил мероприятие, его директора Хосе Луис Ребординоса и мэра Сан-Себастьяна за их «незыблемую поддержку», и за то, что «они не купились на то, что слишком долго было не имеющем связи с реальностью представлением» об актёре.

Также актёру задали вопрос о современном шоубизнесе

Они понимают, что такие же заменимые, как и я. Некоторые даже более. Крупные корпорации берут на себя контроль над этими вещами. Как человеку, который делает кино, сколько ещё формулы нам нужно от подобных студий? Насколько больше снисхождения нужно нам как аудитории? Я думаю, что Голливуд гротескно недооценил публику.

Во время пресс-конференции было видно, что комната заполнена поклонниками Деппа. Действительно, репутация актёра, похоже, во многих европейских странах пострадала меньше, чем в США и Великобритании (где, конечно, у него всё еще много фанатов).

В какой-то момент его спросили о будущем его знаменитой роли Капитана Джека Воробья, на что Депп ответил, что персонаж никогда не оставит его, и что никто никогда не сможет отнять у него персонжа. Затем Депп поставил на сцене импровизированное исполнение Джека Воробья, к большому удовольствию присутствующей публики.

Почему вам может не нравится родная культура?

 Крис Авеллон. Помните такого геймдизайнера и сценариста? С послужным списком из Fallout 2 и New Vegas, Planescape Torment, Divinity: Original Sin II и много еще какими ролевыми (зачастую) играми. А помните как его отменили? Так вот, прошел год и он решил опубликовать в своем блоге историю тех событий. Нижеследующий перевод взят с сайта Shazoo:

 В прошлом году женщина по имени Карисса опубликовала обвинения против меня, так же как и ее близкая подруга Келли. Эти обвинения были неожиданными. Они относились к нашей первой встрече почти 9 лет назад и они ложные. Я провел последний год, пытясь убедить себя, что подобные действия были сделаны на основе ошибочного чувства собственной правоты. Я пытался прояснить ситуацию, позволить высказаться, но мое молчание было ошибкой.  Мотивация для этих нападений проста — Карисса и Келли были злы из-за неприятного разрыва отношений, которые были у меня с их подругой Джеки почти 7 лет назад.

 Джеки — девушка, с которой Карисса мотивировала меня познакомиться в баре на той же конференции, спустя год после знакомства. Странно делать подобное, если считаешь человека "сексуальным хищником". Мы с Джеки виделись около года. Мы не встречались, не были парнем/девушкой. Мы перестали видеться 7 лет назад. Мне пришлось разорвать отношения, в том числе потому что Карисса постоянно и агрессивно вмешивалась в наши отношения — и Джеки это поддерживала.

 Я не знаю, почему Карисса ждала так долго, прежде чем сделать обвинения. Похоже, триггером стало видео-интервью IGN, в котором я принимал участие. Я не хотел участвовать в этом интервью. Но PR-представитель сказал, что IGN "настоял". Проведение интервью подтвердило это для меня. Это было их решение, я не имел к нему никакого отношения и их метод проведения вызывает у меня отвращение. Но не само содержание вызывало у Кариссы ярость, а мое присутствие. Возможно тот факт, что я все еще работал в индустрии, или уверенность, что я не "заслуживаю" внимания — не знаю. Я точно не хотел внимания. 

 Вскоре после этого Карисса опубликовала обвинения. Ее близкая подруга Келли поддержала ее новыми заявлениями, причем намеренно сформулированными так, чтобы было сложно (но не невозможно) опровергнуть. Как я сказал тогда, на мой взгляд разрыв отношений с ее подругой Джеки мотивировал данные атаки. Карисса и Келли даже сказали об этом.

Всем, кто задавал вопросы об этих обвинениях — спасибо вам.

Всем, кто предлагал поддержку — спасибо вам.

Всем, кто был готов выслушать, прежде чем судить — спасибо вам.

 За последний год был собран обширный список цифровых свидетельств и показаний свидетелей. С этими фактами на прошлой неделе я оформил официальный ответ, не для того, чтобы закрыть рот Кариссе и Келли, а чтобы говорить больше. Другие женщины выступили со своими словами, но ответить им будет проще, после вызова на обвинения Кариссы. Дело в том, что заявления Кариссы были отражены другими, как правда, что позволило дезинформации разойтись и путем повторений были приняты за истину. Было ли это сделанно злонамеренно или от незнания, не имеет значения. Все это было неправдой. Когда заявления Кариссы будут рассмотрены в суде, они представят все другие обвинения в ином свете. Другие части этих историй, которые не повторялись другими, легко опровергнуть расследованием... если кто-то вообще занимался этим.

 Никто из прессы, насколько мне известно, не занимался подобным расследованием. К примеру, Кристи Дина заявила, что мы спали вместе в 2013 году, хотя в то время я был на другом континенте.

Сейчас мое внимание на заявлениях Кариссы. Выступать с чем-то в твиттере не имеет смысла. Карисса заявила, что ничего мне не должна в отношении обвинений. Так же как и ее обвинения, это неправда. Когда ты обвиняешь кого-то в преступлении, когда ты представляешь ложные данные как факты для вреда другому — необходимо предоставить доказательства твоих слов и отреагировать на свидетельства о том, что твои слова ложные. Это называется ответственность. Как я сказал ранее, я провел год пытаясь убедить себя, что эти действия были сделаны из ошибочного чувства правоты. Я пытался прояснить ситуацию, позволить высказаться, но мое молчание было ошибкой — эти атаки были злонамеренными и их необходимо оспорить.

Аляска: русские корни американской культуры

Несмотря на то, что история Русской Америки закончилась 30 марта 1867 года, когда колония на Аляске была продана США, Православие и русская культура по-прежнему живы здесь и продолжают оказывать значительное влияние на регион, а в частности — на искусство. Во многом это связано с самой историей православного миссионерства на этой земле, которое стремилось не уничтожить местные традиции, но придать им абсолютно новый импульс.

Тлингитское рельефное одеяло, конец 19 в. Двуглавый орел, напоминающий имперский герб, свидетельствует о русском влиянии. Орел также является героем тлингитских мифов. Таким образом, двуглавый орел в данной работе означает слияние тлингитской и русской культуры в 19 в. 

Русские купцы, промышленники и православные миссионеры появились на территории Северной Америки в начале восемнадцатого века. Первое постоянное русское поселение – Гавань Трех Святителей на острове Кадьяк, было основано купцом Григорием Шелиховым в 1784 году. В том же годы сюда прибыли и первые миссионеры Русской Православной Церкви — группа монахов Валаамского монастыря. Через десять лет ими был воздвигнут храм Воскресения Спасителя.

С самого начала принципы деятельности православных миссионеров в корне отличались от установок других миссионерских групп, которые во многом были нацелены на уничтожение индейских культур и индейской идентичности. Дело в том, что общим место для Америки того времени было устойчивое представление: будущее коренных народов (их прогресс и развитие) виделось в насаждении среди них европейского образа жизни и европейской культуры, приведение всего под единый европейский стандарт. С этой целью создались резервации и специальные школы-интернаты для индейских детей. Но русские миссионеры пошли абсолютно другим путем.

Они позволяли аборигенам сохранять свою культурную самобытность и традиционные виды искусства, к которым относятся алеутская и тлингитская резьба и роспись по дереву, а также древние стили ткачества чилкат и равенстэил.

Вручную вырезанная из дерева дарохранительница используется во время крещений. Создана она эскимосским мастером резьбы по дереву Виктором Ником в 1987 г. Дарохранительница изображает сцену Крещения Иисуса Христа Иоанном-Крестителем в присутствии трех ангелов. Труд местных ремесленников как правило использовался православными миссионерами при строительстве церквей. Например, алеутские резчики по дереву были задейстованы о. Иоанном Вениаминовым для украшения новой церкви в г. Уналашка (строительство началось в 1825 г.) и создания иконостаса святыни.

Расцвет миссионерской деятельности Русской Церкви на Аляске связан с именем святителя Иннокентия Московского, Апостола Аляски. Отец Иоанн Вениаминов (будущий владыка Иоанн) прибыл на Аляску в 1824 году, и сильно поспособствовал созданию письменного алеутского языка, а также развитию алеутской литературы в девятнадцатом веке. Кроме того, с его именем связано распространение грамотности среди коренного населения: им были построены храмы, а также школы для детей, что положило начало истории билингвального (то есть двуязычного, в данном случае — русско-алеутского) образования на Аляске. Также отцом Иоанном была построена первая семинария в Ситке. Музыка и рисование входили в школьную программу, а семинаристы к 1840-м годах начали изучать иконопись и церковную музыку.

Икона Святителя Иннокентиянаписана в конце 19 в. масляной краской на холсте, ее размер – 92.1 х 64.8 см. Она находится в часовне св. Александра Невского в г. Акутан, Аляска. Хотя икона принадлежит руке неизвестного иконописца, особенности стиля выдают ее алеутское происхождение. В частности, безлесый пейзаж типичен для островов Алеутского архипелага. Икона была отреставрирована в 1993 г.

Благодаря этому на Аляске возник ряд талантливых алеутских художников. Достоверно известно о работе двух местных иконописцев девятнадцатого века – Василия Круикова и Георгия Петухова. Василий Степанович Круиков был внуком русского поселенца Ивана Круикова. 

Эта деревянная икона св. Андрея Первозванного скорее всего принадлежит руке алеутского иконописца Василия Круикова. На фоне фигуры св. Андрея Круиков изобразил пейзаж острова Уналашка в Алеутском архипелаге с характерным для местности вулканом. Икона написана в 19 в. масляной краской на холсте с использованием шеллака – естественной смолы. Ее размер – примерно 58 x 41 см. Икона св. Андрея – часть иконостаса Собора Святого Вознесения Господа Нашего в г. Уналашка. Круиков, по свидетельству о. Иоанна, научился писать иконы сам. Он также был известен благодаря своим портретам, которые, к сожалению, не сохранились. О. Иоанн очень ценил работу этого художника и иконописца.Интересен выбор святых для своих икон алеутскими иконописцами: и св. Андрей Первозванный, и Архангел Михаил традиционно считаются покровителями Руси.

Когда ему было всего шестнадцать лет, он написал иконы, которые, наряду с искусной алеутской резьбой по дереву, украсили иконостас новой православной церкви Святого Вознесения Господа Нашего в Уналашке. Есть основания полагать, что все семь икон, составлявшие ее иконостас принадлежат его руке. 

Алеутский иконописец Григорий Петухов родился в 1828 году в Уналашке и умер в возрасте тридцати лет в Ситке. Он участвовал в росписи тлингитской церкви Святого Воскресения в Ситке (церковь больше не существует). Известны лишь несколько работ Петухова. Он написал иконы архангелов Гавриила и Михаила, которые в настоящий момент находятся в церкви Святого Успения Богородицы в Кенае.

Икона Архангела Гавриила была написана алеутским иконописцем Григорием Петуховым, учеником о. Иоанна Вениаминова, выпускником семинарии и, возможно, первым иконописцем из числа коренных жителей Аляски. Размер иконы – приблизительно 70 x 54 см, она написана маслом на холсте в 1850 г. Эта икона составляет пару для иконы Архангела Михаила, также написанной Петуховым. Алеутские иконописцы Аляски обладали особым и вполне узнаваемым стилем работы. Для него характерен гористый пейзаж темно-синей, сумеречной цветовой гаммы на заднем плане. 

Икона Архангела Михаилабыла написана Петуховым приблизительно в 1850 г. в Ситке. В своей работе он использовал масляную краску на холсте, размер иконы приблизительно 70 x 54 см. Впоследствии икона была полностью отреставрирована. В этой иконе нашел отражение гористый пейзаж Аляски. Выбранные Петуховым образ и поза Архангела Михаила, побеждающего Сатану, не раз находили отражение в иконописи, а также в светской живописи: примером является картина Джузеппе Чезари Архангел Михаил (ок. 1629).

Икона св. Германа Аляскинского создана в 1992 г. мастерицей бисероплетения из народности Кониаг (Алютиик) Элеанор Наумофф, деревня Старая Гавань, Аляска. Св. Герман – один из первых русских православных миссионеров на Аляске и один из четырех православных святых, к которым также относятся св. Иннокентий и святые мученики Ювеналий и Петр-Алеут. Уникальность иконы заключается в использовании стеклянного бисера и особой кропотливости труда Наумофф. Размер иконы – 36 х 29 см. Бисероплетение – древняя традиция народности Кониаг, которая в основном используется в декоративных целях. Икона св. Германа – пример того, как православная иконография стала новым источником вдохновения для местных мастериц.

Риза, сшитая для протоиерея Николаса Молодыко-Харриса в 1980-х гг., украшена декоративными элементами из бисера тлингитской мастерицей Эммой Маркс. Бисероплетение сочетает традиционные тлингитские и христианские мотивы. Среди узоров из бисера, украшающих ризу, можно различить белых голубей (символ Святого Духа), всевозможные растительные дизайны, а также изображения ворона и кита – героев тлингитских мифов.

Коренные жители Аляски продолжают украшать свои православные церкви, используя традиционные художественные приемы и местные материалы для прославления православной веры. Они вырезают кресты из дерева и свивают их из травы, поют в церковном хоре, пишут иконы и плетут их из бисера, ткут панагии для епископов и украшают вышивкой одеяния священнослужителей. В их творчестве причудливым образом переплетаются их собственные традиции с обычаями Русской Америки, создавая новую и уникальную форму искусства.

автор статьи Прохорова Дарья.


З.Ы. Аметистам. Православие не продвигаю. Просто интересная статья о влиянии русской культуры в Америке.  

Путин подписал указ, который позволяет переехать в Россию тем, кто «разделяет традиционные российские духовно-нравственные ценности» без знания русского языка

Согласно тексту указа, получить вид на жительство в России смогут граждане стран, чьи правительства «навязывают деструктивные либеральные установки», даже если они не попадают под квоту и не знают русский язык.

Судя по тексту документа, перечень стран с «деструктивными либеральными установками» должен установить МИД РФ. Чтобы получить разрешение на проживание в России, желающие должны обратиться в посольства и консульства РФ в своих странах. Как именно будет проверяться приверженность заявителей «традиционным духовно-нравственным ценностям», неясно.

Популярный американский телеведущий и шоумен Билл Мар написал:

Верховный суд США счёл противоречащим конституции закон штата Нью-Йорк, запретивший открытое ношение оружия

Верховный суд в четверг отменил закон штата Нью-Йорк, требующий от соискателей лицензии на ношение оружия за пределами своего дома наличия «уважительной причины» для этого, заявив, что это нарушает Вторую поправку к Конституции США.

Решение 6-3 по этому делу является крупной победой защитников прав на оружие, оспаривавших ограничительный закон Нью-Йорка, который объявляет преступлением скрытое ношение огнестрельного оружия без лицензии.

Это также представляет собой крупнейшее расширение Верховным судом прав на оружие за более чем десятилетие и ставит под сомнение законы восьми других штатов и округа Колумбия, которые ограничивают разрешения на скрытое ношение оружия аналогично Нью-Йорку.

Шесть консервативных судей Верховного суда проголосовали за отмену закона, действующего с 1911 года. Судья Кларенс Томас написал мнение большинства по делу, известному как New York State Rifle & Pistol Association Inc. против Брюена .

Трое либералов суда проголосовали за принятие закона. Судья Стивен Брейер выразил несогласие с постановлением.

Сурс на постановление суда (тоже на английском)