Как стать злым

Видение мандалорцев в Lucasfilm.

Я думаю о пяти различных фазах изображения Мандалорцев.
Охотники На Джедаев
"Мандалорцы" впервые вошли в Star Wars во время производства Empire Strikes Back около 1977 года, когда дизайн костюма Бобы Фетта ссылается на него, носящего “ Мандалорскую ” броню. В романизации Мандалорцы упоминались как злые охотники на джедаев, которые были уничтожены давным-давно. Потом начали выходить комиксы, где появились Мандалорцы, в которых они были представлены, как нация людей, которые были отличными воинами.
Клингоны
Во время приквеллов, Мандалорцы начали переходить в другую фазу. Эту фазу Мандалорской истории лучше всего иллюстрируется Кандерус Ордо. Кэндер описывает, что значит быть Мандалорцем, как это:
Побеждать или проигрывать, лишь бы борьба была достойной, тогда честь обретается. Слава победы над невозможными силами - вот что движет нами. Если на карту ничего не поставлено - ваша собственность, ваша жизнь, ваш мир - тогда битва бессмысленна. Мы, Мандалорцы, берем все, что у нас есть, и бросаем это в бой. Это самое главное испытание для нас - борьба со смертью. Против забвения.
Мандалорцы этой эпохи изображались как свободная коалиция кланов, определяющей чертой которой был воинский кодекс, стремившийся к буквальному сражению с могущественными врагами. Вот как Ордо объясняет, почему Мандалорцы сражались с джедаями во времена древней истории Старой Республики. Они не ненавидели Республику или джедаев, но это был лучший бой из всех доступных.
Я думаю об этом изображении как "Клингон“, потому что это довольно стереотипное научно-фантастическое изображение” воинского общества".
Шотландцы/Пикты.
Этот воинский этнос эволюционировал в романе "Republican Commando" и других романах Карен Тревисс (благослови её Сила), которые последовали вскоре после того, как описание Мандалорцев достигло своего апогея.
В этой версии того, что значит быть Мандалорцем, акцент был уменьшен на борьбе и больше на том, что означает личность, как Мандалорец . Эта эпоха Мандалорцев проиллюстрирована в “шести действиях", обычно упоминаемых среди поклонников этой эпохи как Resol'nare.
Ключевое различие заключается в том , что в этой версии Мандалорцев их идентичность гораздо менее Клингонская и гораздо более Шотландская/Пиктская. Это все-таки “общество воинов ” в том смысле, что часть правильно воспитать и учить своих детей быть самостоятельными, чтобы носить доспехи и защищать себя и свой клан и объединить под Мандолором. Но настоящий акцент делается именно на Мандалорианской клановой системы -у них есть тайный язык, который используется только между собой, они все время носят броню, которая сразу же выделяет их как отдельные, и “клан” буквально является одним из определяющих действий Мандалорца. ” В этой версии Мандалорцев клан-это то, что вы делаете.
В частности, клан-это то, что вы выбираете, очень похоже на шотландскую модель. Вы можете родиться в клане, но вы также можете быть приняты в него, и во всех случаях это то, что вам нужно выбрать. Все это очень Шотландское / Пиктское и не очень Клингонское. Как и шотландцы, эти Мандалорцы производят грозных воинов и наемников, как ответвление их акцента на боевых навыках, которым каждый родитель должен научить своих детей и необходимости защиты (себя, клана, Мандалорский народ), но борьба не является центральной точкой Мандалорцев. В видении Карен, Мандалорец, который воспитывает своих детей на ферме и учит их всему, что им нужно знать для следовании пути, но живет всю свою жизнь в мире, потому что у него никогда не было причин воевать с кем-либо, вполне может быть образцовым Мандалорцем . Но на более ранней Клингонской модели такой человек был бы неудачником, потому что он не нашел никого, с кем можно было бы сражаться.
Синтез и пацифисты
В 2009 году, неожиданно, Джордж Лукас сказал остальной команде, стоящей за войнами клонов, что он хочет привлечь Мандалорцев в эту историю. Послушав Дэйва Филони (чтобы он горел в семи коррелианских адах), главного режиссера Войны Клонов, это было довольно неожиданно. Было также удивительно, что Лукас (так он утверждал) все это время носил в своей голове различные фрагменты Мандалорского лора, многие из которых прямо противоречили как Клингонской модели, так и Шотландской модели Мандалорцев. Мандалорцы Джорджа когда-то они были злыми охотниками на джедаев, но теперь собирались стать пацифистами, отчаянно пытающимися держаться подальше от Войн клонов, во главе с пацифистской “герцогиней”, которая бросит вызов вере Оби-Вана в правильность самой войны.
В конечном итоге Филони рассказал Джорджу о том, что в мандалорском лоре все-таки произошли: мандалорцы действительно были завоевательной ордой воинов с кодексом чести в стиле клингонов, которые проиграли войну с Республикой / джедаями с разрушительными последствиями для их общество и родного мира, который в конечном итоге стал шотландским/пиктовским обществом грозных воинов, которые в основном заботились о сохранении своих традиций и уникальности, но не выбирали невозможных сражений за честь, и две конкурирующие фракции традиционалистов (Дозор Смерти) и реформаторов (истинные Мандалорцы) в гражданской войне.
Как обычно для "Звездных войн" произошел реткон. Это позволило сохранить основную направленность идей, по которым двигались раньше, хотя оно привело к отмене нескольких конкретных историй (которые я считаю одними из лучших). Для поучительного примера, взгляните на сцену в Войнах Клонов (2009) в которой Дарт Мол побеждает Пре Визсла, и я думаю, что вы можете ясно видеть, как Дозорные смерти в шоу должны быть составлены из смеси клингонских традиционалистов, представленных Пре Визсла, и шотландских реформаторов (аналогичных истинным Мандалорцам), представленных Бо-Катан. Бо-Катан особенно интересна в этом отношении: она участвует в террористической кампании против своей собственной сестры, но когда Мол претендует на право править по праву оружия, она отвергает этот аргумент на том основании, что он посторонний.
У меня сложилось впечатление, что новые Мандалорцы Лукаса никогда не были особенно популярны в Lucasfilm, кроме самого Лукаса. Я думаю, что это говорит о том, что как только Лукас ушел в отставку, повстанцы под руководством Дэйва Филони включили в себя несколько элементов, которые изображали Мандалорцев по старой шотландской модели.
Никто никогда не выходил и не говорил, что пацифистических Мандалоцев не существует, и они, вероятно, не будут и – Лукас все еще почитается в Lucasfilm, но никто, похоже, не спешит вернуться к ним. Похоже, он занимает статус чего-то вроде мидихлориан в Lucasfilm: они не собираются удалять их из вселенной, но им это тоже не нравится.
Еврей
Наконец, есть Мандалорцы, изображенные в сериале “Мандалорец”. Эти Мандалорцы находятся под сильным влиянием шотландской модели, но имеют гораздо более тяжелый религиозный оттенок. Мандалорцы, представлены почти как в первую очередь преследуемая религиозная группа.
Это отношение обратно к Resol'nare, если вы решите увидеть его таким образом, но ни в одном из предыдущих описаний акт ношения брони не понимался так буквально оставаться в шлеме даже среди других Мандалорцев . И, как поясняет шоу, это практика, которая датируется по крайней мере еще до Войн клонов. В авраамических религиях трудно не найти связи с такими вещами, как головные уборы, и оно усиливается повторением в сериале ритуальной фразы: “Это путь”, что означает: “вот как мы, Мандалорцы, делаем вещи.”
Вполне возможно, что более откровенно религиозные Мандалорцы являются по существу членами фундаменталистской отколовшейся группы, которая практикует особенно строгую интерпретацию Resol'nare.
Похоже Lucasfilm, не может устоять перед соблазном изменить то, что значит быть Мандалорцем. Так что это также возможно, что в сериале представляет собой новое видение того, что значит быть Мандалорцем, как аналог евреев: их ценят и уважают за их особого опыта (или, по крайней мере этнический стереотип их опыта), постигая себя как человек отделен от общества, в котором они живут. Является ли это новым доминирующим видением для Мандалорцев в целом или только еще один вариант синтеза, который пытался примирить предыдущие конкурирующие видения Мандалорцев, покажет только время.
Jate jate'kara. Burc'ya.

Ночь, пустыня, жилой череп 37/9

С подругой насидкли кайфовый скетч в Магме,  который заканчивали раздельно, каждая свою версию событий. Моя версия с отвержеными копателями:

Как стать злым, агрессивным и жестоким, способным кого угодно унизить, избить?

CDPR показала арт с ведьмаком-ронином по мотивам манги

По сюжету манги Геральт попадает в Древнюю Японию. Охотнику на чудовищ придется сразиться с местным злым духом Юкки-онну. The Witcher: Ronin не связана с игровой вселенной CDPR.Нарисуют книжку Рафала Яки, автор аниме по Cyberpunk 2077 и японский художник Хатая. Всего в манге будет 100 страниц.

Как правило, люди объявляют непонятные им поступки окружающих глупостью, злым умыслом, неврозом или подобными понятиями, обычно ассоциированными с психическими болезнями. Если трезво посмотреть на эти объяснения, не забывая об изначальной редкости подобных характеристик и об бритве Оккама, то становится понятно, что, скорее всего, нездоровы именно эти критики; наличие ошибки в модели намного более вероятней, чем чьё-то безумие.

В Оренбурге вынесен приговор за статью "Злой Христос"

В Оренбурге вынесен приговор по ст. 148 УК в отношении преподавателя Оренбургского государственного медицинского университета Сергея Лазарова, в 2013 году опубликовавшего в интернете статью "Злой Христос". Суд назначил ему штраф в размере 35 тысяч рублей.


14 апреля 2016 года стало известно, что 24 февраля 2016 года в Оренбурге вынесен приговор в отношении бывшего преподавателя Оренбургского государственного медицинского университета Сергея Атанасова Лазарова, который признан виновным по ч. 1 ст. 148 УК (публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих) в связи с публикацией в интернете статьи об иконе Христа «Злой Христос».


Статья была опубликована 1 июля 2013 года.


Уголовное дело было возбуждено 10 июня 2015 года. По словам адвоката С. Лазарова, инициатором возбуждения уголовного дела еще в 2014 году выступил Артем Бекеев, сотрудник Центра «Э», который передал текст указанной статьи на экспертизу, которая показала, что «в статье содержатся высказывания, могущие способствовать возбуждению религиозной, расовой, национальной ненависти или вражды». 30 июля 2014 года текст был передан в Cледственный комитет.


Суд признал С. Лазарова виновным и назначил штраф в размере 35 тысяч рублей с освобождением от наказания в связи с истечением срока давности привлечения к уголовной ответственности.


C. Лазаров оспорил решение суда.


По словам его адвоката, в тексте статьи, действительно, приведены негативные эпитеты по отношению к Христу – «убийца», «бог-каратель», «тиран» и другие. Однако, считает он, возбуждение дела незаконно, поскольку (кроме А. Бекеева) не было потерпевших по делу – тех верующих, кто прочел бы статью в интернете и почувствовал себя оскорбленным. Кроме того, расследование проводилось с «многочисленными процессуальными нарушениями оперативников и следователей».


Рассмотрение апелляционной жалобы состоится в Дзержинском районном суде Оренбурга 18 апреля 2016 года.


Источник: http://www.sova-center.ru/religion/news/authorities/feelings/2016/04/d34332/