Господство клана

Жрецы чумы, входящие в клан Пестиленс, являются самыми отвратительными среди всех крысолюдов. Побуждая свою паству создавать новые чудовищные инфекции, они стремятся вывести абсолютную заразу, которая ослабит все прочие расы и откроет скавенам дорогу к мировому господству. 

финал рейда Святилище Господства

На вентилятор мы набросим

Skull and Bones: E3 2017

Отправляйтесь в глубокие воды игры Skull and Bones – морской открытый мир, действие в котором разворачивается во времена Золотого века пиратства, в экзотический и непокорный Индийский океан.

Действие разворачивается в Золотой век пиратства. В те времена самые могучие боевые корабли на Земле попадали под управление независимых капитанов. В Skull & Bones™ вы - ненасытный честолюбивый капитан, который отказался от королевской амнистии. Терять больше нечего, и вы отправляетесь из Карибского бассейна в Индийский океан - экзотический и непокорный край несметных богатств.

Но сокровища и прекрасные пейзажи - всего лишь декорации огромного плацдарма для сражений между могущественными колониальными империями, торговыми компаниями и безжалостными пиратскими бандами, и все они стремятся завладеть богатствами этих мест.

Чтобы стать предводителем всех пиратов, вам придется строить целые флотилии, оснащать каждый корабль по своему усмотрению, грабить суда на торговых маршрутах и одержать победу над капитанами конкурирующих группировок, среди которых есть как известные исторические персонажи, так и другие игроки. Чтобы выжить в коварных океанских водах, вам придется вступать в альянсы и организовать самую влиятельную пиратскую банду. Станьте непобедимым кланом и продолжите бесконечную борьбу за господство в Индийском океане.

Skull and Bones Золотой век пиратства

Отправляйтесь в глубокие воды игры Skull and Bones – морской открытый мир, действие в котором разворачивается во времена Золотого века пиратства, в экзотический и непокорный Индийский океан.

Участвуйте в бета-тестировании: www.skullandbonesgame.com

Действие разворачивается в Золотой век пиратства. В те времена самые могучие боевые корабли на Земле попадали под управление независимых капитанов. В Skull & Bones™ вы - ненасытный честолюбивый капитан, который отказался от королевской амнистии. Терять больше нечего, и вы отправляетесь из Карибского бассейна в Индийский океан - экзотический и непокорный край несметных богатств.

Но сокровища и прекрасные пейзажи - всего лишь декорации огромного плацдарма для сражений между могущественными колониальными империями, торговыми компаниями и безжалостными пиратскими бандами, и все они стремятся завладеть богатствами этих мест.

Чтобы стать предводителем всех пиратов, вам придется строить целые флотилии, оснащать каждый корабль по своему усмотрению, грабить суда на торговых маршрутах и одержать победу над капитанами конкурирующих группировок, среди которых есть как известные исторические персонажи, так и другие игроки. Чтобы выжить в коварных океанских водах, вам придется вступать в альянсы и организовать самую влиятельную пиратскую банду. Станьте непобедимым кланом и продолжите бесконечную борьбу за господство в Индийском океане.

Талса в огне

30 мая 1921 года полиция городка Талса арестовала 19-летнего чистильщика обуви. Дику Роуленду пришлось бросить обучение в школе, чтобы зарабатывать деньги для семьи. Единственной доступной для него работой была обслуга. Так Роуленд и стал чистильщиком обуви на центральной улице Талсы. Место рядом с Дрексел-билдинг было очень проходным, а единственный «туалет для чёрных» (всё в соответствии с законами о сегрегации) находился на последнем этаже этого самого Дрексел-билдинг. Туда Дик, будучи чернокожим, вынужден был отлучиться в тот злополучный день. Лифтом управляла белая женщина-лифтёрша Сара Пэйдж. Когда лифт спускался вниз произошло резкое торможение и Роуленд, пытаясь удержать равновесие, схватился за Пэйдж. Женщина закричала, отчего Дик испугался и выбежал из лифта, как только появилась возможность. Убегающего заметил клерк, работающий в здании. Он же и сообщил в полицию об «изнасиловании», несмотря на то, что сама Сара отрицала такую трактовку событий, не имела претензий к Роуленду, не поддержала обвинения и отказалась свидетельствовать в суде. По обвинению в «попытке изнасилования» Сары Пэйдж Дика Роуленда взяли под стражу, а на следующий день городская газета «Талса Трибюн» посвятила практически весь выпуск смакованию несуществующих подробностей ситуации под общим заголовком: «Негр-насильник напал на белую девушку!»

Статья произвела ожидаемый эффект. Уже вечером вооружённая толпа местных расистов, среди которых было немало членов Ку-Клукс-Клана, собралась у здания тюрьмы, чтобы захватить Роуленда и устроить свою любимую забаву под названием линчевание. Но там их ждал сюрприз. Помимо полицейских, тюрьму взяли под охрану 85 местных чернокожих ветеранов Первой мировой войны. Они заявили, что не допустят расправы над Роулендом.

Словесная перепалка быстро переросла в перестрелку, которая закончилась не в пользу нападавших. Потеряв восемь человек убитыми, толпа линчевателей отхлынула. Среди защитников тюрьмы погибли двое. Шериф Талсы заверил чернокожих, что безопасности подозреваемого ничего не угрожает и призвал их покинуть участок, угрожая применением санкций. Большая часть защитников ушла спать. Ку-Клукс-Клан же, наоборот, использовал ночь, чтобы объявить в городе и его окрестностях мобилизацию с призывом защитить белое население от черных убийц. На призыв немедленно откликнулось около двух тысяч человек.

Население Талсы составляло примерно 75 тысяч человек: из них, примерно, 11 тысяч чернокожих, большинство из которых проживало в районе Гринвуд. Ранним утром 1 июня вчерашние защитники Роуленда пришли к зданию суда, чтобы продолжить охрану, но их туда уже не пустила толпа, мобилизованная Ку-Клукс-Кланом. Между белыми и чёрными возникло множество отдельных ссор, которые закончились стрельбой. В конечном итоге, белым удалось реализовать своё численное преимущество, и они перешли в атаку, уходя всё дальше от здания суда и углубляясь в Гринвуд. В отличие от чёрных гетто Америки, это был не самый бедный район города. Значительная часть его обитателей имела двухэтажные дома, автомобили. Некоторые даже владели оружием. Эти люди быстро организовались и встали на защиту своих жилищ, а остальные бросились бежать, спасаясь от погромщиков.

                                                                            Горящие коттеджи Гринвуда

На улочках Гринвуда завязались перестрелки. Поначалу нападавшие не имели успеха, поскольку чернокожие упорно отстреливались из окон, с чердаков и с крыш домов, нанося потери атакующим. Переломить ситуацию помогло применение авиации. На городском аэродроме расисты держали несколько двухместных бипланов Кертисс JN-4 «Дженни», принадлежавших местной организации Ку-Клукс-Клана. Там же стояло ещё несколько таких же аппаратов, находившихся в собственности почтово-транспортной авиакомпании. Они тоже были захвачены. Таким образом, в руках мятежников оказалось, по разным данным до 12 самолетов.

Curtiss JN-4 Jenny ВВС ККК, на хвосту изображён «древний солярный символ», смысл которого «Гитлер исказит» только несколько лет спустя

Среди клансменов сразу нашлись люди с лётной подготовкой, поэтому уже в 9 часов утра начались воздушные бомбардировки Гринвуда. На кварталы посыпались связки динамитных и тротиловых шашек, а также — самодельные зажигательные бомбы, от которых по всему району вспыхнули пожары. Поскольку бой продолжался, их никто не тушил и уже через полчаса целые улицы деревянных коттеджей были охвачены пламенем.

Клансмены возле одного из своих самолетов и лётчик из Талсы Дункан Макинтайр — возможный участник бомбардировки Гринвуда

С земли по аэропланам велась стрельба из винтовок. Сбить не удалось ни один, но, по рассказам очевидцев, член экипажа одной из машин, свесившийся за борт, чтобы прицельно бросить очередную бомбу, был ранен и вывалился из кабины. Этим потери ВВС ККК ограничились, но на земле жертв было гораздо больше.

Около полудня в город прибыл вызванный шерифом отряд национальной гвардии численностью 110 человек с одним пулеметом. Но его командир, оценив обстановку, предпочёл не вмешиваться в происходящее, ограничившись охраной нескольких крупных общественных зданий за пределами Гринвуда.

                                                                Горящая баптистская церковь в Гринвуде

К вечеру «битва за Гринвуд» окончилась. Ополченцы, не имея возможности продолжать сражаться среди огня, покинули горящие кварталы и сдались национальным гвардейцам, а нападавшие дограбили и дожгли дома, уцелевшие после бомбардировок и боёв. К утру 2 июня процветающий район, центральную улицу которого в шутку называли «чёрным Уолл-стритом», превратился в выжженную пустыню.

                                                                                     Участники событий

Количество погибших, первоначально оценённое в 77 человек, в дальнейшем выросло до 350 (официальная оценка Красного креста, чьё вмешательство потребовалось для помощи пострадавшим), из них порядка полусотни погромщиков, остальные — их жертвы. Ранения и ожоги получили не менее 800 человек. Полностью сгорели 1256 жилых, коммерческих и муниципальных зданий, 50 кварталов, фактически все постройки Гринвуда. Негритянская община Талсы прекратила своё существование, поскольку выжившие жители гетто предпочли уехать из города.

Расследование завершилось довольно быстро и, разумеется, возложило всю вину на чернокожих, которые якобы напали на белых «активистов» и сами спровоцировали погром. Однако при этом никто из арестованных защитников Гринвуда не был осужден. Судов вообще не было, поскольку власти опасались, что на них могут вскрыться обстоятельства, идущие вразрез с официальной версией. Всех задержанных просто отпустили. Также был отпущен и Роуленд, с которого сняли все обвинения.

                                                                                          После погрома

Чат РДК разрывается от сообщений, в которых люди хотят вступить в их ряды.

Православие и онанизм

Дрочка – грех. Это вам любой православный скажет. 

Правда, в основополагающем документе христианства нет ни слова про удушение удава, но всё равно грех. Однако есть нюанс. 

Когда заходит речь о затворном механизме старого доброго ремингтона, служители культа обычно ссылаются на Феофана Затворника. Тот считал, будто это дело «лишает Царствия», как он его понимал. 

Какого царствия? Небесного, очевидно же. Там, где благодать, святой дух и жратва. 

При этом сам Феофан источником своего убеждения называл библейский стих 1Кор. 6:9. В синодальном (т.е. наиболее канонiчном с точки зрения господствующей по тутошнюю сторону Линии Керзона финансово-пропагандистской конфессии) переводе этот фрагмент выглядит так: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники, ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют». 

Осознаёте масштаб подвоха? Да-да, слова «онанизм» там нет. И слова «рукоблудие». И «мастурбация». Про «наяривать» тоже не упоминается. 

Зато есть слово «малакия». Именно его Феофан и считает синонимом ручной экстракции эякулята. Вот только происходит это малопонятное слово от греческого, означающего «мягкий, податливый, слабый» и, внезапно, «моллюск». Кальмаров в рай не пустят, так-то. 

Но при чём тут всеми нами нежно любимое занятие? Давайте разбираться. 

Начнём с того, что синодальный перевод – не единственный в Сколенвстающей. Немало знающих людей занималось адаптацией Греческих Писаний для понимания их широкими массами трудящихся. Например, деятели Российского библейского общества много сил положили на то, чтобы мы поняли, кто же такие малакии. 

Так вот. Читая Первое послание Коринфянам, мы не находим там никаких малакий. Вместо этого там написано, что «наследие в Царстве Бога» не получают «развратники, идолопоклонники, неверные мужья и жёны, извращенцы, педерасты…», а также прочие вуглускры и гниды. 

Таким образом, на месте таинственных «малакий» появляются вполне доступные рядовому читателю «извращенцы». Что характерно, «педерасты» пристраиваются к ним следом, что как бы намекает… 

И ведь действительно, намекает! Во-первых, на то, что педераст – это не тот, кого порят в туза, а тот, кто как раз-таки вонзает. Правда, тут свои нюансы, но сейчас не о них. А во-вторых, открывая другие переводы, в т.ч. иностранные, мы находим в этом послании такие слова: «пассивные и активные гомосексуалисты-мужчины» (Восточный перевод, CARST), «those who make women of themselves» - «те, кто делает из себя женщин» (Darby, 1890), «som lar seg bruke til homoseksualitet» - «может быть использован для гомосексуализма» (En Levende Bok)… А порой – и просто «homoseksualci» (Knijga O Kristu). 

Если вчитаться повнимательнее, то становится очевидно: в тех случаях, где переводчики хотят подчеркнуть принципиальную разницу между активными и пассивными жопотрахами, в качестве «малакий» обозначают именно вторых. Ну а первые, т.е. активные – это, получается, мужеложцы. 

Обращает на себя неиллюзорное внимание так же тот вопиющий факт, что в наиболее подробных и ответственных переводах не упоминаются лесбиянки! Розовая бездна безгреховна, так что ли? Может, женщины в любом случае в обозначенное Царство не попадают? Или – наоборот. Опять же, «блудники» всё же упоминаются… 

Короче, темна вода во облацех. 

Иногда в доказательство греховности нашего дела (а тот самый Феофан так и называет рукоблудие – «ваше дело») приводят историю Онана – дескать, «когда входил к жене брата своего, изливал семя на землю». Но тут всё просто. Этот хитрец просто в неё не кончал. За что бог его и убил. Почитайте на досуге, это история занятная. 

В общем, дрочите, граждане! Фапайте, шликайте, душите одноглазую змею, полируйте ствол, теребите вареник. Только руки мойте до и после. Мало ли что…

____________________

Автор - Павел Заикин