А местные гильдии магов бы продавали специальные артефакты для сверки отчётности по проданным бутылкам в местную стражу
Я думаю он имел ввиду системы учёта маркированной и подакцизной продукции.
:(
про возраст хорошо показали в аниме "Межвидовые рецензенты", герои ходили по публичным домам разных рас и оставляли лицензии по ним.
Была серия, человек говорил что эльфийки красотки и с ними здорово, на что эльф говорил, что они старые и им по 400 лет, и ему(эльфу) нравились, вроде, его возраста девушки люди, которым было 60-80лет.
Была серия, человек говорил что эльфийки красотки и с ними здорово, на что эльф говорил, что они старые и им по 400 лет, и ему(эльфу) нравились, вроде, его возраста девушки люди, которым было 60-80лет.
Но вообще это было бы не забавно, это было бы душно и очень похоже на реальность
Оригинально было бы исключить из фентези мира явление таверны как бар, ресторан, отель, место сбора, бойцовскую яму. А место действия из таких мест перенести туда, где обычно такое происходит.
Пьянки в бары
Жрачку в рестики
Отдых в отели
Места сбора на улицу
Драки в подворотню
Вот что охуеть как оригинально по отношению к другим произведениям и сеттингам будет
Пьянки в бары
Жрачку в рестики
Отдых в отели
Места сбора на улицу
Драки в подворотню
Вот что охуеть как оригинально по отношению к другим произведениям и сеттингам будет
Как маг мог спасы на волю так в ебать то?
Но на волшебном посохе нехилый набалдашник!
И даже не похоже. Если сравнивать фентези со средневековьем (как самым близким по духу реальным временем), то врядли там были ограничения по возрасту. Есть монета - пей. Убьют в пьяной драке - сам виноват, будь ты хоть ребенок хоть взрослый
Если сравнивать со средневековьем, то в деревне все друг друга знают. И если трактирщик нальет тебе пива, то его, трактирщика твоя мамка за волосы оттаскает когда узнает. И не если узнает, а когда.
А если ты не местный, то хрен тебе в рыло, а не алкоголь. Шастают тут всякие, оружием обвешаные. Щас хозяин[феодал] придёт, полетите отсюдава как миленькие
А если ты не местный, то хрен тебе в рыло, а не алкоголь. Шастают тут всякие, оружием обвешаные. Щас хозяин[феодал] придёт, полетите отсюдава как миленькие
Сильно от сеттинга зависит, если таких людей армий много, что их в лицо никто не знает и они как бомжи побираются. То на этого человека армию придёт ещё один человек армия от местной власти и даст пизды.
Если такие люди редкие, то их все знают, уважают (или нет), но знают точно. И у них есть бабки, чтобы не ходить по дешевым тавернам. А чилить вместе с бомондом.
Если же магией владеют все подряд, то пара деревенских парней тебе может ебало настучать так, что мало не покажется за трактиром.
Если магией не владеет никто, то эффект аналогичный предыдущему
Если такие люди редкие, то их все знают, уважают (или нет), но знают точно. И у них есть бабки, чтобы не ходить по дешевым тавернам. А чилить вместе с бомондом.
Если же магией владеют все подряд, то пара деревенских парней тебе может ебало настучать так, что мало не покажется за трактиром.
Если магией не владеет никто, то эффект аналогичный предыдущему
Ну, наверное, можно догадаться, что странный человек в необычной и дорогой одежде, с непонятными инструментами на поясе, с жутковатым членистоногим фамильяром на поводке, окруженный мистическим свечением, и только что создавший себе стул и кружку из воздуха, каким-то образом связан с магией.
С хрена ли владелец заведения будет отказываться от прибыли с приезжих? Ну да, мутные. Но пока они не бузят их деньги не хуже любых других.
Вот цены им заломить повыше или всучить залежавшиеся продукты - это больше похоже на правду.
И делать феодалам нехрен как по тавернам в своих деревнях шастать, вытуривая оттуда приключенцев.
Вот цены им заломить повыше или всучить залежавшиеся продукты - это больше похоже на правду.
И делать феодалам нехрен как по тавернам в своих деревнях шастать, вытуривая оттуда приключенцев.
А это от местности зависит и культуры.
В мирных местах может и нальют как ты сказал за тройную цену. А в неспокойных местах могут и в лицо кулаком дать. И нахуй послать. А потом феодалу нажаловаться, что соседи охуели и с оружием приперлись.
В мирных местах может и нальют как ты сказал за тройную цену. А в неспокойных местах могут и в лицо кулаком дать. И нахуй послать. А потом феодалу нажаловаться, что соседи охуели и с оружием приперлись.
В неспокойных местах тем более не станут драться с тяжеловооруженным человеком, тот и прирезать может. Вот собраться толпой у выхода и вежливо намекнуть что ему стоит и уйти - да. А пока народ собирается предприимчивый трактирщик сдерет с чужака побольше денег, вечером еще и поржет над лопухом вместе с друзьями.
А феодал их пошлет туда же, если у приперевшегося человека с оружием не будет хоть каких-то опознавательных знаков, доказывающих что он от соседей.
Странное у тебя представление о средневековых деревнях.
А феодал их пошлет туда же, если у приперевшегося человека с оружием не будет хоть каких-то опознавательных знаков, доказывающих что он от соседей.
Странное у тебя представление о средневековых деревнях.
Напомнила Прачетта. Где воры и убийцы являются честными налогоплатильщиками и законно выполняют свою деятельность и ведут о ней отчётность. И музыка строго бюрократизированна. Но если не хочешь со всем этим ебаться, то добро пожаловать в "Залатанный барабан"
Пратчетт писал сатиру на английскую повседневность
Собственно как-то на день рожденье моего крёстного, я как-то разговорился с его братом, и тот рассказывал истории о том как они в молодости ездили к родственникам/друзьями то ли в Молдову, то ли в Грузию, короче страну рядом. Собственно в гости не в город, а село, причем вот самое типичное и очень живое с хозяйствами и так далее. И отличительным пунктом этих сел было то что они делали просто охренеть как много вина, чисто для себя, у каждой семьи просто сотни литров вина, самого разного, от очень слабого до крепкого. Так там малышня лет по 10-12 вместо воды чисто черпала кружку вина, выпивала и дальше убегала на улицу, и никого никакие правила и возраст распития не колышили. Ребятня эта, за день выпивала много таких кружек, но пьяными не вид не становились, ибо вино было слабым, специально для таких целей, да и сами уже привыкли, хотя больше второе, потому что дав попробовать своей, приезжей ребятне её явно заносило спустя некоторое время.
Воооот, и это было лет 20-30 назад, а что было в средневековье остается только гадать, там думаю намного легче было своего пивка наварить, чем с вином мучаться.
Воооот, и это было лет 20-30 назад, а что было в средневековье остается только гадать, там думаю намного легче было своего пивка наварить, чем с вином мучаться.
С момента зачатия. Ибо околоплодные воды - пиво
Что это за ванильное фентези, где людям в баре не поебыть на закон
Да, а еще разрешение на владение оружием. Хочешь меч? Тащи справку о несудимости, о психическом здоровье, об отсутствии одержимости демонами, сдай экзамен по фехтованию, уплати госпошлину. А, так тебе нужен двуручный меч? Это категория B, ко всему перечисленному нужно три года стажа с обычным мечом. Для луков - оформляй охотничий билет, для арбалетов - удостоверение полиции Альгейры, для тяжелых станковых баллист - внезапно, ничего не нужно, тяжелая станковая баллиста сама по себе является разрешением. Я уж молчу про противоречивую и запутанную систему сертификации заклинаний, зубодробильный процесс получения лицензий на зельеварение, и регистрацию авторских прав на исполнение песен.
Кажется, в партию требуется юрист.
Кажется, в партию требуется юрист.
Бред, так как ндс платит торговец, которому ты этот лут продаешь.
Ты из налогов знаешь только ндс? Штош. Кажется тебя ждёт много новых не очень приятных открытый в жизни
Понятно, что это шутка, но мне захотелось придраться.
Для того чтобы работали законы о контроле чего либо, нужно, иметь хорошо развитую гос. машину. В условиях средневековья это невозможно потому что 70% населения, из-за маленькой эффективности сельского хозяйства, работает в пищевой промышленности.
Один средневековый человек используя свои примитивные инструменты мог прокормить максимуму человек пять, наверное.
В современном же мире, людей, добывающих нам еду примерно 2.5% из общего населения.
Если мало свободных от пахоты людей, то создать любой, не зависящий от еды, труд крайне сложно. Поэтому развитая бюрократия и появилась у людей значительно позже средних веков.
Ещё государство в то время представляло из себя не центролизованную и организованную систему, а кучу феодалов, зачастую слабо связанных друг с другом. Ни о каких законах регулирования и стандартизации в бытовых масштабах не может идти и речи.
Да и алкоголь очень долгое время вообще не считался вредным напитком. Более того, маленький процент спирта оказывает дезинфицирующее свойство.
Очень удобно, ведь люди ещё не знали, что существуют вызывающие болезни бактерии.
Для того чтобы работали законы о контроле чего либо, нужно, иметь хорошо развитую гос. машину. В условиях средневековья это невозможно потому что 70% населения, из-за маленькой эффективности сельского хозяйства, работает в пищевой промышленности.
Один средневековый человек используя свои примитивные инструменты мог прокормить максимуму человек пять, наверное.
В современном же мире, людей, добывающих нам еду примерно 2.5% из общего населения.
Если мало свободных от пахоты людей, то создать любой, не зависящий от еды, труд крайне сложно. Поэтому развитая бюрократия и появилась у людей значительно позже средних веков.
Ещё государство в то время представляло из себя не центролизованную и организованную систему, а кучу феодалов, зачастую слабо связанных друг с другом. Ни о каких законах регулирования и стандартизации в бытовых масштабах не может идти и речи.
Да и алкоголь очень долгое время вообще не считался вредным напитком. Более того, маленький процент спирта оказывает дезинфицирующее свойство.
Очень удобно, ведь люди ещё не знали, что существуют вызывающие болезни бактерии.
>>Поэтому развитая бюрократия и появилась у людей значительно позже средних веков.
Китайцы делают многозначительное кхе-кхе.
Китайцы делают многозначительное кхе-кхе.
*Шутка про то, что ты исключил их из "людей"*
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
- в бездну список, давай его на плаху