history

Ежегодно в канун католического Рождества американская ПВО сообщает миру вымышленный маршрут перемещения саней, груженных подарками. Возможно, это самая милая военная пропаганда в истории.

Источник
Командование воздушно-космической обороны Северной Америки (NORAD) — очень серьезная военная организация, объединяющая системы ПВО США и Канады. Со времени, когда американцы опасались советского ядерного удара, ее пункт оперативного управления спрятан в толще горы Шайенн. Основные помещения бункера углублены в гранит более чем на 600 метров и гарантировано защитят дежурную смену от термоядерного взрыва, радиационного, химического и биологического заражения. Отсюда контролируется воздушное и космическое пространство над всем континентом.

Однако каждый год накануне Рождества NORAD берет на себя совершенно нетипичные функции.

Вход в подземный комплекс NORAD. Фото: Peterson Air Force Base

ВЕРСИЯ ПЕРВАЯ. НЕПРАВДОПОДОБНО МИЛАЯ

По легенде, традиция отслеживать передвижение Санты в воздушном пространстве США родилась 24 декабря 1955 года. Тогда на столе у полковника Гарри Шоапа в штабе CONAD (предшественник NORAD) зазвонил телефон. Этот номер для экстренной связи знали только несколько руководителей министерства обороны. Звонок мог свидетельствовать о начале Третьей мировой войны.

— Да, сэр, это полковник Шоап!
В трубке тишина.
— Сэр, я слушаю Вас!
Вдруг голос маленькой девочки:
— А вы правда Санта-Клаус?

Это был не тот случай, когда над офицером могли подшутить коллеги. Полковник переспросил, кто звонит, и в ответ снова услышал детский голос. Тогда Шоап понял: секретный номер скомпрометирован, а с ним говорит действительно ребенок. Он представился Санта-Клаусом и попросил передать трубку маме.

Выяснилось, что в местной газете разместили рекламу универмагов Sears с предложением позвонить Санта-Клаусу (на самом деле — в службу поддержки торговой сети). Наборщик в типографии перепутал цифры и дал в печать номер «красного телефона» противовоздушной обороны — ME 2-6681.

Дети звонили один за другим. Отец троих дочерей Гарри Шоап посадил за телефон подчиненного и дал ему указание представляться Сантой.

ВЕРСИЯ ВТОРАЯ. ПРИЗЕМЛЕННАЯ

По этой версии, 30 ноября 1955 года в подземном бункере раздался только один посторонний звонок. Никакого газетного объявления не было, а на секретную линию вообще нельзя позвонить из города. Неизвестный ребенок перепутал цифру на телефонном диске и набрал штабной номер Шоапа. Полковник ответил сухо, сообщил об ошибке и положил трубку.

Спустя несколько дней один из служащих CONAD повесил портрет Санты на доске с памятками о том, как различные типы самолетов выглядят на радарах. И тут Шоап вспомнил. За семь лет до этого, в декабре 1948 года, информационное агентство Associated Press опубликовало шуточное сообщение ВВС США о том, что «направленные на север радары раннего предупреждения засекли неопознанные сани с восемью оленями, движущиеся курсом на юг». Новость тогда подхватила пресса и тепло встретила публика. 

Шоап попросил офицера по связям с общественностью опубликовать в газете Колорадо-Спрингс объявление о том, что CONAD берет на себя отслеживание Санты. Идея всем понравилась, и через несколько лет штаб ПВО открыл телефонную линию, по которой сообщали «местоположение упряжки». Со временем появился интернет-сайт.

Все это стало образцовым проектом по формированию позитивного имиджа вооруженных сил.

Феминизм тогда, феминизм сейчас

 

The Peacful Revolutionist #2 Prophets of freedom

Итак, второй выпуск моего импровизированного длиннопост-издания.


По итогам голосования победил исторический экскурс, и снова-таки, я начну с основ.


Вообще, анархия в формате "общество без власти" существовала фиг знает с каких бородатых времен. Есть мнение что она была раньше яйца, курицы и даже того гения который додумался взять палку и начать сношать ею соплеменников чтоб они носили ему еду.


Поэтому, дабы не путаться и не растекаться мыслью по древу я предлагаю начать с момента формирования анархизма как идеологии.


А началось всё с Бакунина и Сент-Имьенского анархистского интернационала.


Жил себе такой себе дворянин(позднее потерявший этут статус) в России, и угораздило его увлечься левыми идеями, немецкими философами и начать писать свои книги.


Самое значительное из сочинений Бакунина было издано в 1874 году отдельной книженцией, которая называлась «Государственность и анархия» а.к.а. Борьба двух партий в интернациональном обществе рабочих. В этой книге Бакунин утверждал, что в современном мире есть два главных, борющихся между собою течения: государственное и социал-революционное. Бакунин утверждал в своей работе, что самая способная к развитию государственности нация — немцы. Он пытался доказать, что борьба с пангерманизмом является главной задачей для всех народностей славянского и романского племени, но успешно бороться с пангерманизмом невозможно путём создания политических противовесов ему в виде какого-нибудь великого всеславянского государства и т. п., так как на этом пути немцы, благодаря их государственным талантам и их природной способности к политической дисциплине, всегда возьмут верх.


Впрочем, будучи социалистом до мозга костей Бакунин не одобрял марксизм, утверждая что "If you took the most ardent revolutionary, vested him in absolute power, within a year he would be worse than the Tsar himself." В переводе - "Если взять самого пламенного революционера и дать ему абсолютную власть, то через год он будет хуже, чем сам Царь". Этим выражением он намекал что концепт "диктатуры пролетариата" отнюдь не столь хорошая идея как могло показаться товарищам в 19ом веке.



Он и его последователи оказались наиболее активной веткой Первого интернационала, где они оказались оппозицией авторитарного крыла, что и привело в конце концов к расколу и созданию Сент-Имьенского анархистского интернационала.



(Прошу прощения за некорректную иллюстрацию - фотографий с того съезда практически не сохранилось, и в интернете есть только одна фотография дома в котором они заседали, и она скучная)


Итак, Сент-Имьенский анархистский интернационал, который и стал первым анархическим движем в современном понимании был создан после того как в результате подковерных интриг сторонники авторитаризма исключили из Первого интернационала все того же Бакунина и Гильйома. Также называемый антиавторитарным Интернационалом, или Интернационалом федералистов, он был международной анархистской организацией, образованной 15-17 сентября 1872-го года, после раскола Первого интернационала, произошедшего на Гаагском конгрессе 2-7 сентября 1872-го год.


Вскоре в Интернационале федералистов объединилось большинство федераций (испанская, итальянская, бельгийская, британская, голландская, которая была в Гааге "принимающей стороной"). Во всех этих странах у марксистов оставались немногочисленные секции меньшинства. Французы и швейцарцы разделились. Марксисты продолжали удерживать большинство в Австрии, Португалии и Дании (...) В Германии лассальянцы (также вскоре поддержавшие антиавторитарный Интернационал) оставались более сильным течением, чем марксизм.


Правда бельгийцам, голландцам и англичанам были ближе идеи Маркса, и вскоре после раскола они перешли в его «осколок» Интернационала.


Созданное в Сент-Имье антиавторитарное течение провозгласило революционную <b>анархистскую программу</b>, гласившую:

1. Разрушение политической власти является первым долгом пролетариата.



2. Любая организация политической власти, якобы временной и революционной для этого разрушения, может быть только еще одним обманом и стала бы такой же опасной для пролетариата, как и все существующие сегодня правительства.



3. Отбрасывая любой компромисс, чтобы совершить социальную революцию, пролетарии всех стран должны установить, вне всякой буржуазной политики, солидарность революционного действия.



После этого Сент-Имьенский интернационал просуществовал ещё несколько лет, собрав четыре конгресса: в Женеве (1873), Брюсселе (1874), Берне (1876) и Верьвье (1877), после чего прекратил своё существование, тем самым пережив на год марксистскую часть Первого интернационала, которые распустили своё объединение в июле 1876-го года.



После этого Сент-Имьенский интернационал просуществовал ещё несколько лет, собрав четыре конгресса: в Женеве (1873), Брюсселе (1874), Берне (1876) и Верьвье (1877), после чего прекратил своё существование[9], тем самым пережив на год марксистскую часть Первого интернационала, которые распустили своё объединение в июле 1876-го года



Итак. Подбивая итог. Анархизм имея несомненно социалистические корни очень быстро осознал что пути анархии и социализма расходятся в разных направлениях, и занял отдельную нишу, которую большинство сочло "оторванной от реальности". Для 19го-то века, в котором практически любая революционная идеология буквально кричала о необходимости репрессий и прочих прелестей анархисты уже тогда, оставаясь ощутимо "левой" фракцией декларировали идеи свободы. Позднее именно их "мечтательность и неорганизованность", а так же нехватка людоедских замашек вылезла им боком в грозе 20го века, но об этом уже в каком-нибудь из более поздних выпусков.



P.S. Мне интересно, кто-нибудь тут в теме что означает черная роза с первой картинки? (:


P.P.S Следующий выпуск я все же посвящу разным течениям анархизма, не углубляясь в них особо. Выйдет такой себе небольшой справочник who is who без особых углублений.

Немецкий унтер-офицер и советский рядовой. Совместный снимок на Тереспольском укреплении Брестской крепости. В левой части кадра – польские военнопленные во временном лагере. 22 сентября 1939 г.

Газета "Колхозный клич", 1953 год, Чаплыгинский район Липецкой области

Я другой страны такой не знаю, где так вольно дышит человек!