рояль омон Москвабад хачи болельщики голуби мост лето (ваши несбывшиеся мечты о нужном тэге) песочница
музыкальный инструмент не музыкальный инструмент но кому-нибудь доставит обязательно
тайга Русские хачи Чечены песочница
Я вот иногда задумываюсь, а чего это «дети гор» у нас в Сибири лезгинку не танцуют, а потом вспоминаю одну историю, приключившуюся ровно 15 лет назад (летом 1998 года), косвенным свидетелем которой я стал.
В 35 километрах южнее Томска вниз по Коларовскому тракту, есть небольшое село. Народ там работящий, обстоятельный (сибиряки одним словом), и после развала СССР хоть особо не жировал, но и не бедствовал. Была (и есть) в этом селе лесопилка, построенная в советские времена. После развала Союза вообще, и системы колхозов и совхозов в частности, она какое-то время стояла брошенной, пока на селе не появилась приличная чеченская семья (говорю без всякой иронии, это были действительно порядочные, интеллигентные люди), которая своим трудом и деньгами (уж не знаю какими), но эту лесопилку восстановила, модернизировала, и запустила в работу. Все были довольны, потому что деньги там платились для села приличные и в срок, а работы хватало многим.
Но если хозяин и его семья жили по местным порядкам и особо никак себя негативно не проявляли, то приехавшие к ним как-то, то ли родственники, то ли земляки, повели себя более чем неправильно. Четверо кавказских джигитов, сидючи у себя в тонированном авто, громко обсуждали свои проблемы, а потом решили «прыгласыт покататся, да?» шестнадцатилетнюю симпатичную селянку, которая такой перспективе была совсем не рада. Но джигиты настаивали. Но крики девушки прибежало несколько местных мужиков, и, не убоявшись продемонстрированных им ножиков, совсем не по-джигитски поленьями проломили головы не в меру настойчивым ухажерам. Проломили в самом прямом смысле слова, т.к. джигитов повезли в Тимирязевскую ЦРБ на трепанацию черепов.
Через 2-3 дня, на пороге кабинета главы сельсовета возникло трое или четверо солидных бородатых мужчин средних лет, в хороших костюмах. Делегация аксакалов в ультимативной форме потребовала от главы выдать им тех местных, которые так невежливо обошлись с их земляками, сопроводив требование тезисом «иначе здесь все кровью умоются»…
Глава, крепкий кряжистый мужик лет за 50 спокойно присел, прищурился и парировал:
"Для начала, уважаемые, немного статистики. В моем селе 800 человек народу. Половина из них – мужики. От этой половины, еще половина, это мужики в возрасте от 16 до 60 годов. Это раз.
Тут народ живет тайгой. Что поделаешь – браконьеры, мать их. В каждой избе ствол, зачастую не один. Зачастую нарезной. То есть на село 200 стволов. Это два.
Если вам этого покажется мало, в 5 километрах к югу и 4,5 километрах к северу еще два таких же села. Итого 600 стволов, и это не считая наших баб, у которых тоже царапинами не отделаетесь. Это три.
И с кем, пидоры бородатые, вы тут повоевать захотели?»
«Аксакалы» переглянулись, посмотрели на невозмутимо дымящего папиросой главу, на участкового и старшего егеря госзаказника «Л…ий», возникших в дверях (как вы понимаете они «случайно» оказались «при исполнении», поэтому первый держал на плече АКС74У, а второй СКС), после чего так же молча встали и удалились. Больше их никогда на селе не видели.
История абсолютно реальная, рассказанная старшим егерем госзаказника, что стоял в дверях. На мой вопрос: "А что если бы кавказцы все же бы приехали бы?", - дядя Коля ответил: "Слав, тайга большая. Ну приехало бы их, положим, автобус. Так тут на таежных покосах в старых силосных ямах их прям в автобусе бульдозером и прикопать можно. А искать особо никто не будет..." И я ему поверил, и верю в таких людей до сих пор...
В 35 километрах южнее Томска вниз по Коларовскому тракту, есть небольшое село. Народ там работящий, обстоятельный (сибиряки одним словом), и после развала СССР хоть особо не жировал, но и не бедствовал. Была (и есть) в этом селе лесопилка, построенная в советские времена. После развала Союза вообще, и системы колхозов и совхозов в частности, она какое-то время стояла брошенной, пока на селе не появилась приличная чеченская семья (говорю без всякой иронии, это были действительно порядочные, интеллигентные люди), которая своим трудом и деньгами (уж не знаю какими), но эту лесопилку восстановила, модернизировала, и запустила в работу. Все были довольны, потому что деньги там платились для села приличные и в срок, а работы хватало многим.
Но если хозяин и его семья жили по местным порядкам и особо никак себя негативно не проявляли, то приехавшие к ним как-то, то ли родственники, то ли земляки, повели себя более чем неправильно. Четверо кавказских джигитов, сидючи у себя в тонированном авто, громко обсуждали свои проблемы, а потом решили «прыгласыт покататся, да?» шестнадцатилетнюю симпатичную селянку, которая такой перспективе была совсем не рада. Но джигиты настаивали. Но крики девушки прибежало несколько местных мужиков, и, не убоявшись продемонстрированных им ножиков, совсем не по-джигитски поленьями проломили головы не в меру настойчивым ухажерам. Проломили в самом прямом смысле слова, т.к. джигитов повезли в Тимирязевскую ЦРБ на трепанацию черепов.
Через 2-3 дня, на пороге кабинета главы сельсовета возникло трое или четверо солидных бородатых мужчин средних лет, в хороших костюмах. Делегация аксакалов в ультимативной форме потребовала от главы выдать им тех местных, которые так невежливо обошлись с их земляками, сопроводив требование тезисом «иначе здесь все кровью умоются»…
Глава, крепкий кряжистый мужик лет за 50 спокойно присел, прищурился и парировал:
"Для начала, уважаемые, немного статистики. В моем селе 800 человек народу. Половина из них – мужики. От этой половины, еще половина, это мужики в возрасте от 16 до 60 годов. Это раз.
Тут народ живет тайгой. Что поделаешь – браконьеры, мать их. В каждой избе ствол, зачастую не один. Зачастую нарезной. То есть на село 200 стволов. Это два.
Если вам этого покажется мало, в 5 километрах к югу и 4,5 километрах к северу еще два таких же села. Итого 600 стволов, и это не считая наших баб, у которых тоже царапинами не отделаетесь. Это три.
И с кем, пидоры бородатые, вы тут повоевать захотели?»
«Аксакалы» переглянулись, посмотрели на невозмутимо дымящего папиросой главу, на участкового и старшего егеря госзаказника «Л…ий», возникших в дверях (как вы понимаете они «случайно» оказались «при исполнении», поэтому первый держал на плече АКС74У, а второй СКС), после чего так же молча встали и удалились. Больше их никогда на селе не видели.
История абсолютно реальная, рассказанная старшим егерем госзаказника, что стоял в дверях. На мой вопрос: "А что если бы кавказцы все же бы приехали бы?", - дядя Коля ответил: "Слав, тайга большая. Ну приехало бы их, положим, автобус. Так тут на таежных покосах в старых силосных ямах их прям в автобусе бульдозером и прикопать можно. А искать особо никто не будет..." И я ему поверил, и верю в таких людей до сих пор...
хачи чурки иммиграция борьба текст
Не нравится такое количество хачей на улице?
Эта решаемая проблема.
Но, как и с любой болезнью, нужно бороться с ПРИЧИНАМИ, а не с симптомами.
И нужно хорошо понимать саму проблему.
Суть ее в следующем:
1) приезжает слишком много иммигрантов
2) приезжают не те иммигранты, которые нужны стране
По первому пункту всё понятно. Каждый год в Россию въезжает до 14 млн иммигрантов. То есть примерно столько, сколько народу в Москве.
По второму пункту: любой стране нужны высококлассные специалисты, а низкоквалифицированная рабсила всегда найдется.
В Россию должны ехать лучшие зарубежные ученые и инженеры, а не дворники. А едут — дворники.
Почему приезжает слишком много иммигрантов (пункт 1), и большая часть из них — низкоквалифицированные (пункт 2)?
Потому-что такие законы, регулирующие миграцию. В нормальных странах законы строго регулируют, СКОЛЬКО человек могут въехать и КТО может въехать.
Почему у нас такие антинародные законы? Потому-что законодатели — мудаки.
Поэтому, если хочешь избавится от хачей, то первый шаг — избавится от того, кто их впускает — Путина, и от его шайки жуликов и воров.
Голосуй за любую другую партию, проводи агитацию против них, борись с ними всеми законными и незаконными методами. И наши улицы вновь станут чистыми.
Избавимся от главной причины болезни = вылечим болезнь.
Эта решаемая проблема.
Но, как и с любой болезнью, нужно бороться с ПРИЧИНАМИ, а не с симптомами.
И нужно хорошо понимать саму проблему.
Суть ее в следующем:
1) приезжает слишком много иммигрантов
2) приезжают не те иммигранты, которые нужны стране
По первому пункту всё понятно. Каждый год в Россию въезжает до 14 млн иммигрантов. То есть примерно столько, сколько народу в Москве.
По второму пункту: любой стране нужны высококлассные специалисты, а низкоквалифицированная рабсила всегда найдется.
В Россию должны ехать лучшие зарубежные ученые и инженеры, а не дворники. А едут — дворники.
Почему приезжает слишком много иммигрантов (пункт 1), и большая часть из них — низкоквалифицированные (пункт 2)?
Потому-что такие законы, регулирующие миграцию. В нормальных странах законы строго регулируют, СКОЛЬКО человек могут въехать и КТО может въехать.
Почему у нас такие антинародные законы? Потому-что законодатели — мудаки.
Поэтому, если хочешь избавится от хачей, то первый шаг — избавится от того, кто их впускает — Путина, и от его шайки жуликов и воров.
Голосуй за любую другую партию, проводи агитацию против них, борись с ними всеми законными и незаконными методами. И наши улицы вновь станут чистыми.
Избавимся от главной причины болезни = вылечим болезнь.
Отличный комментарий!