История

Подписчиков: 360 Сообщений: 5517 Рейтинг постов: 61,235.8

Краткая история пивного алкоголизма. От древних Шумеров до наших дней Ч.1

Начало времён.

Пиво изобрели немцы? Бельгийцы? Чехи? А может, китайцы? Хрен там, наливаем по кружке пенного и слушаем о моих похождениях в дремучей древности.
Какие-то странные люди на жаре строят башенку, говорят на одном языке, а потом резко заговорили на разных. Ебанутые какие-то, пиво варят без хмеля, зато кидают вместо пшеницы спельту, ах, да, пшеницы же нет ещё. Протирают ячмень они с этой спельтой, значит, заливают водой, кидают туда травы и оставляют бродить. Ингредиентов не много, но в сумме около 15 сортов выходит. А ещё мне очень их поговорка нравится «не знать пиво — не знать радости». Умеют люди отдыхать! Крупные землевладельцы дают пивоварам зерно, мельницы и сосуды для брожения, так система и работает, а в городе-государстве Ур система разжирела так, что они первыми в истории начали экспорт пива. Ладно, засиделись мы тут, заводим машину времени и прыгаем немного ближе к настоящему.
2800 года до нашей эры, Египет. Попробовал залезть на голову Сфинкса, неаккуратно наступил ему на нос, он подозрительно треснул, и поэтому ушёл подальше, а то мало ли чего. Правят фараоны второй династии, в Нижнем Египте, где почитают Сета, поливают кровью мирных жителей; а на севере варят пиво, ибо время мирное и надо прибухнуть. Жарко, блядь, пить приходится много, для вкуса кидались такие пряности как шафран и анис, для придания целебных свойств кидалась ядовитая мандрагора, поехавшие, блядь, одна история охуительнее другой просто. А пиво крепкое и сладкое, напоминает нынешние барливайны. К чёрту этих ненормальных, а то так и пирамиды строить заставят.
Опять попадаем в Вавилон, но уже во времена Хаммурапи, читаем законы и находим законы о пиве. Стоимость хмельного напитка рассчитывалась из стоимости зерна, повышать цены было запрещено. За дерьмовое пиво пивовара наказывали смертью. Или топили в его продукте, или же заставляли пить, пока не отдаст богам душу. К продавцам, разбавляющим пиво водой, применялись те же виды казни, но иногда их ещё и в реке топили. Половина наливаек в странах СНГ с таким законами позакрывалась бы. Все лекарства тут или разводят, или запивают пивом, ведь людей-то вода губит.
Опять прыгаем во времени и попадаем уже в Персию. Пиво тут не очищали, совсем. Наверху, в пенной шапке, скапливался дроблёный ячмень, внизу выпадал сильный осадок, пить напиток можно было лишь из середины. Как это сделать? Взять трубочку! Персы высасывали пригодную для питья жидкость через трубочку. В богатых домах, в мужской его части, сосуды для пива монтировали в пол, трубочки торчали из него.

пиво,бухло,История,длиннопост,очень длиннопост,Пивной цикл,песочница

Примерно так оно и происходило, фильтрацию не любили ни персы, ни египтяне.

Уже персидская фреска.

А из Персии пиво уже попало к скифам, от них к германцам и кельтам. Хотя в том или ином виде пиво существовало во многих странах с незапамятных времен, именно хмель произвел в пивоварении подлинную революцию. Хмелеводство началось в Европе в эпоху великого переселения народов. Кстати, хмель был известен еще в Древней Руси, откуда, вполне возможно, и попал в центральную Европу. Первое упоминание о хмеле относится к VIII веку, однако важнейшим компонентом пива он стал только в XII веке. Впервые добавлять хмель в пиво попробовали при Карле Великом, приблизительно в 800 году. В Германии хмель ценился настолько высоко, что им даже уплачивали государственные пошлины.
Видимо, именно в монастырях возникла и реализовалась идея добавлять в пиво хмель. Монахи, в отличие от ремесленников-пивоваров, вели изыскания системно, кроме того, они были грамотны и записывали результаты своих опытов, сохраняя их для следующих поколений. Монастырское пиво становилось все лучше и лучше, в том числе благодаря хмелю. Охраняемых границ в ту пору в центральной Европе не было, и секреты пивоварения со странствующими монахами перемещались из монастыря в монастырь. В конце концов, монастыри официально получили право заниматься производством и торговлей пивом, превратившись в настоящие форпосты пивоварения, а некоторые сохранили этот статус до наших дней.
Однако в IX веке пиво было почти запрещено для монахов, но одному из церковных иерархов пришла спасительная мысль провозгласить пиво священным напитком, в результате чего было только регламентировано максимальное количество пива, которое ежедневно могли выпивать монахи. В соответствии с этими правилами, даже в самом нищем монастыре каждый монах получал свыше одного литра пива в день. В богатых монастырях их счастливые обитатели могли ежедневно наслаждаться почти тройной дозой напитка.
Немало монастырей проворачивало неплохой бизнес, торгуя пивом, в том числе и пивоварня в монастыре Вайенштефан близ Фрейзинга, основанная в 1040 году. Вайенштефан можно назвать старейшим действующим предприятием в мире. Только в 1803 году монастырскую пивоварню взяли в свои руки светские власти, объединив ее с сельскохозяйственной школой. В наши дни Вайенштефан относится к Техническому университету города Мюнхена.

Та самая пивоварня

Правь, Британия, морями!

Великобритания. Империя, распространившая свою власть на добрую половину мира. Вместе с властью приходили люди, а вместе с людьми - привычки. А какие у англичан были привычки кроме чая в пять вечера? Конечно же распитие пива! Сперва разберёмся с внутренним рынком, а потом пробежимся по колониям.

Захват новых территорий связан с транспортировкой людей и грузов, для транспортировки нужно сначала всё это счастье загрузить на корабль, а делалось это в портах. Работа сложная, нудная и крайне заёбывающая. Нужно расслабляться. Как? Слегка выпить, но только слегка, а то впереди ещё работа ждёт. Поесть тоже надо бы, а времени мало. Поэтому в Англии и появился портер, в классическом варианте не крепче пяти градусов, плотный, сытный: портовое быдло одновременно и пьёт и ест, все довольны, трюмы забиты и мы готовы к отплытию к дальним берегам.

Вот эти господа, но из мяса и костей работали в портах.

Стоп, не готовы. Где капитан? А капитан сидит в пабе и потягивает традиционный браун эль. Капитану по роду деятельности нельзя нажираться и выглядеть как нищая матросня, поэтому браун не сильно крепкий, до 7 градусов, пьётся легко и обладает приятным ореховым ароматом. Пиво молодое, но достаточно редкое из-за особенностей приготовления и поэтому дорогое, не для всех.

До сих пор сохранились те заведения, где некогда местные пили перед отплытием.

Капитан на месте, обматерил матроса, пытавшегося пронести на борт бочонок биттера, молодого горького пива, выдержанного в бочке; не такое дорогое, но портится быстро... так, отвлеклись. Мы готовы и отправляемся в плавание, нас ждёт Индия.

Индия, жемчужина британской короны. Тонны ресурсов идут оттуда на продажу, но ведь местное быдло не хочет работать, и его надо подстёгивать. Содержится армия, правительство, а оно привыкло к хорошим элям, в Индии варить — не вариант, людей незачем отвлекать (да и зачем региону подобие экономической независимости?), поэтому пиво возили из центра империи. Все как бы хорошо, но далеко же, блядь, прокиснет, как быть? Охмеляем пиво как последнюю сволочь сухим охмелением (добавляем хмель в почти готовый продукт), кидаем пиво в корабли и везём. Да, горько, но армия не срёт сутками напролёт и находятся любители. Почти традиционный биттер - так и получили индийский бледный эль.

Из Индии поплывём к берегам Австралии и Новой Зеландии. Местное население тупо и лениво, а в Австралии вообще тюрьма, да и ресурсов тут не так много, как в Индии, а погода располагает к безделью и прожиганию жизни. Работать неохота, а выпить надо, поэтому берём ружья и плавным движением ударного механизма превращаем аборигенов в работников плантаций и пивоваров. Солнце греет, ветер дует, дожди идут, воздух чистый, поэтому хмель даёт лёгкий травянистый вкус, освежающий в жару. Действительно, зачем тут напиваться? Немного выпить и освежиться, для этого и предназначены австралийские и новозеландские эли.

А теперь и в Новый Свет пора, далеко, пока доплывём на индийском эле. Так, хорошо, приплыли, но пешком-то тоже далековато пилить, пиво прокиснет ведь, надо думать. Так, хмель тут есть, хорошо, кидаем в индийский эль американский хмель и ждём пока случится магия органической химии. Магия случилась, двойное охмеление ещё усилило горечь, но местные сорта дали цветочный вкус, к центру континента запасы кончатся, но там сварим ещё, уже используя местный хмель и получим американский бледный эль. Выпьем же, Боже, храни Королеву!

Как говорят в Бельгии, «Французы делают вино только потому что они не умеют варить пиво»

Бельгия, кусок Европы, через который французы ходили воевать к немцам и наоборот. Примечателен тем, что имеет на своей территории тонну монастырей. Особо выделяется орден Траппистов. Ёба устав, молиться нужно по 11 часов в день, въёбывать на плантациях аки негр в Америке и не выходить в мир от слова совсем. Как тут не свихнуться? Очень просто, забухать. Поэтому традиции Бельгийского пиваврения сильно переплелись с монастырями. Стоит отметить, что монахи в Бельгию поползли из Франции во времена Императора Его Тортейшества Великой Слоистости, так что лягушатники сильно повлияли на местных пивоваров. А монахи в Бельгии выпить любят, да так, чтобы уснуть мертвецким сном и проснуться лишь к утренней молитве, вот и варят они крепчайшую ёбушку, которая бродит по три-четыре раза.

1 г
1

щ * • А

и i i жтт ■■ >д> s ïïTT ■■ ■■ !!
и ■ ■ il j « 1 . i и. »,пиво,бухло,История,длиннопост,очень длиннопост,Пивной цикл,песочница

Монастырь Орваль, где монахи варят таки пгекгасные вещи.

Но хрен с ними, с монахами, они продались французам, мала Бельгия, да традиции у неё многовековые. Правда вот жрать зимой нечего, вот и клепали бездрожжевое пиво практически без солода, пахнет оно деревней. Хотя нет, не так, воняет оно лошадиным дерьмом, мокрым сеном и землёй, но щито поделать? Немцы лезут, воюют, нервы гробятся, надо пить. Летом весь этот аромат успешно забивали ягодами и фруктами и пили такое пиво в самую жару на полях. Суть приготовления заключалась именно в разбавлении пива соком, так что градус был смешной, освежало оно очень хорошо и позволяло работать до заката.

$- ; . \ . Л < J кг— ¡¡¡'ílSeft ; ? ■jflliS^ _*•" ^ ,j ' я^,пиво,бухло,История,длиннопост,очень длиннопост,Пивной цикл,песочница$

Современные примеры фруктово-ягодных штук

Часто пиво выдерживали в бочках, бездрожжевое ведь, хранить надо долго, после появления дрожжей продолжали также выдерживать пиво в бочках, долго выдерживать, да и дрожжи особые были, иногда использовались и бочки из-под вина. Такое пиво делали во Фландрии, на западе страны, на вкус оно напоминало или уксус или вино, которое немцы вывозили из Франции как трофеи, а французы как необходимое топливо.
Примечательно то, что в Восточной Фландрии варился такой же эль, но стиль был больше похож на немецкий, использовался чуть обжаренный солод, дававший горчинку и коричневый цвет. Фландрийские эли ценились и стоили достаточно дорого, чтобы и по сей день вызывать ужас у простого народа своей ценой.
Простому люду ближе был витбир, белое пиво, аналог немецкого пшеничного пива, хотя, как простому люду. В витбир кидали не самый дешёвый кориандр и апельсиновый ликёр, но тем не менее, стоил он значительно дешевле Фландрийского и испить его могли и простые зажиточные купцы.
Особо радуют бельгийские мошенники, в одно время началось сильное двление на подпольное производство алкоголя, а подпольного пива было OCHEN много и чтобы не терять свои сверхприбыли, была найдена лазейка в законе. Не запрещалось смешивать различные зерновые культуры. Что делали те, кто хотел нажиться на бельгийских тружениках, желающих расслабиться после работы в поле? Брали дешёвый молодой ламбик, дорогой старый ламбик и смешивали их. Смешали два зерна, закон не нарушен, продолжаем получать деньги, ещё и цену поднимем и обзовём всё это гёзе. Профит!
Вообще описывать бельгийское пиво — это как объяснять годовалому ребёнку теорию нечётких множеств, если ты сам помнишь только программу седьмого класса. В стране варят и пьют очень много, более 500 сортов, сказывается сильное влияние Франции и Германии. Много пшеничного пива, много пива, похожего на шампанское и вино, вкус зависит от сезона, в котором варилось пиво, от выдержки, это вам не чаехлёбская Бриташка, бухающая дерьмо, лишь бы только дожило до очередной колонии, это Бельгия, только здесь живёт дух старой школы, только здесь бенедиктианцы варят десятиградусное пиво (нет, не Балтику) и служат папскому престолу, гоняя ссаными тряпками голландских протестантов. Это Бельгия, сынок, тут сопьётся даже самый знатный алкаш.

Líl ¡|1 i ; * ■ “•<?<» апж :.iat?titB¿*
•w,пиво,бухло,История,длиннопост,очень длиннопост,Пивной цикл,песочница

Далеко не полный ассортимент бельгийских пив

Голландский сыр, штурвал и пиво.

Очередная морская держава с пивом и портовыми шлюхами. Голландия, испытывала проблемы Британии при перевозке пива, попала под влияние Бельгии и Германии. Обусловлено это тем, что Бельгия долгое время входила в состав королевства, да и просто рядом находится, как и собственно Германия.

В Голландии также есть орден траппистов, любящий и умеющий прибухнуть, есть и сорта, характерные для Германии, но суть страны заключается в плаваниях к далёким берегам.

fit ЛР PI S I l.NHIER,пиво,бухло,История,длиннопост,очень длиннопост,Пивной цикл,песочница

Монастыри есть даже там

К чёрту чаехлёбские методы, изобретём свои. Берём пиво, долго выдерживаем его, сбраживаем верховым брожением и получаем крепкий и стойкий к длительным перевозкам голландский вариант немецкого Бока. На севере страны довольно прохладно, поэтому согреваться надо часто и много, Бок варится каждый сезон и каждый раз получается разным, но уйдёт он на корабли, морякам оно нужнее, а так как вернутся они не скоро, то народ должен сам себе сварить пиво, трубы-то горят.

Берём Бельгийский амбер, выдерживаем и... Получаем амбер, способный согреть в лютый мороз. Земли у нас плодородные, сырья много, можно и рожь использовать при варке пива. В этой стране концепция ржаного пива и была доведена до совершенства. Градусов не так и много, но очень плотное и сытное, как ржаной хлеб. Действительно, кто сказал, что пиво это не еда?

Лагеры варят везде, а лучшие лагеры варят в Голландии. Варят на юге, где теплее и не надо нажираться до скотского состояния, чтобы не околеть от холода, варят давно и успешно. Это пиво точно не для дальних путешествий, оно создано для полевых работ, варится так, чтобы градус был минимальным.

А теперь перейдём на влияние Британской короны. Простой браун эль для среднего класса был взят и переработан в... В дешёвый и крепкий браун, ибо холодно и надо далеко плавать, а тупые островитяне не додумались просто повысить градус, смекалочка-то работает у наших людей!

Да, это уже современные Нидерланды, но суть сохранена. Крепкое, плотное пиво, не дававшее впасть в уныние.

Важное замечание, Голландия славится не только своими лагерами, но и не менее своими пилсами, это один из немногих сортов, родившихся именно в Нидерландах. Похож на лагер, сильно похож на лагер, но не лагер. Вкусно, лёгенько, освежающе, подойдёт для отдыха после работ на земле, но не в море, хранится оно мало.

Ещё один яркий представитель именно Голландской школы — эли с кинзой. Ценовая категория в районе английского брауна, чуть дешевле, позволить его себе могли многие, но не все.

Делаем вывод и заканчиваем с Нидерландами. Сами они не так много сварили нового, но пили все слои населения, как бедняки с лагерами и пилсами, так и короли с бельгийскими сортами, Британия сильно повлияла на Голландию в ходе войн, Бельгия входила в состав страны, а Германия пробегала мимо.

И бонус. Не совсем российское пиво, но без Российской Империи этого сорта просто бы не было. 18 век, Британия поит своим пивом всю Европу. Покупают, как правило, тёмные сорта. Портеры взлетают в цене и их уже может купить лишь средний класс, стауты же своей ценой пробивают потолок и скидывают Аллаха на землю, поэтому стауты пили при дворцах. Мы получаем имперский стаут. Русский Амператор тоже хочет отведать заграничного напитка, но далеко жеж, блядь, портится, а по морю всё растрясётся и пить будет невозможно, охмелять нельзя, как быть? И тут на помощь приходит голландский опыт. Повысить плотность, как? Повысив градус! Бактерии дохли в спирте, плотность не давала слишком сильно взбалтываться напитку и к императору доходил свежий и вызревший стаут, все счастливы и довольны. Бриташка получает деньги, царская семья пьёт крепкое и непрозрачное пиво.

Радость продолжалась до начала 20 века, династия прервалась, да и в Европах монархии были уже не те, о стаутах забыли, как забыли и о Русском Имперском стауте на долгие годы, а затем началось возрождение культуры, но началось оно только недавно.

II 1
llcl &
) iordoemenis
.'r^.| i
i .«>> .i ti*.«, i WB
It^*«*4» »«Wr |и1< I»*»* «d .•«• UlU Bilw f««4BUM Mi UrlrHH W*
WMl •i'"II
■ lili* «1 «МП kiif imI «J iel
LílIrJ i» H-Imí.m. Irn^llltl' III ^
V*¿-..UU.U
► ¿_«_____U ..:.> ^ í.,пиво,бухло,История,длиннопост,очень

РИС из Нидерландов

Till Valhall!

Перекатываемся из тёплой изнеженной Европы в Европу северную и суровую. В предыдущих частях я что-то там писал о холоде, я врал. Сейчас вы узнаете, что такое холод. Мы в Норвегии, стране фьордов и бородатых скандинавов. Пиво в этих краях стоило сумасшедшие деньги, ибо холодно, нет, пиздец какой ебун, сырья мало, поэтому данный напиток носил в основном ритуальный характер.
Однако, не смотря на климат, пивоварение тут зародилось ещё до нашей эры, в южных частях страны, разумеется. В те славные времена пиво варили все одинаковое, ибо дрожжей не было, фильтрация и осветление вообще не нужны были, поэтому перенесёмся уже в нашу эру, когда христианство пришло в эту северную страну. Интересен один закон, согласно которому важные сделки должны заключаться в церкви, в пивной или на корабле.
С церковью всё понятно, Бог свидетель и т.д., корабль, тоже логично, море рядом, предки веселились как могли на нём, но какого чёрта тут забыла пивная? Вспоминаем, что пиво дорогое, носит ритуальный характер. Пережиток язычества, старые Боги видят, да и народу вокруг много. Норвежцы куда охотнее заключали сделки в пивной.
И что же они там пили? Этот же закон обязывал, именно обязывал, варить землевладельцев пиво к рождеству. В языческий период варили к Йолю, сейчас такое пиво называется рождественским и варится где угодно, но в те времена монополию держала холодная Норвегия. Чем оно выделялось? В него шли различные травы, приправы, сиропы, придающие пиву согревающий эффект. Этакий глинтвейн получался. Добавление приправ в разы увеличивало стоимость пива, но пили его только на рождество. Рождественское пиво обязано было быть крепким, чем крепче, тем лучше хозяин, сваривший его. Слабоалкогольное пиво выливалось, ибо считалось, что его разбавили своей мочой ведьмы и черти.

Опять современность, но что поделать? Викинги не особо рисовали певко.

Стоит также выделить поминальное пиво, Gravøl, оно не должно было быть крепким, на похоронах и поминках не упивались с горя, а чтили память умершего. Тёмное пиво с лёгкими медовыми и цветочными нотками с жжёным вкусом. Также на похоронах пили наследственное пиво, его испить имел право лишь старший сын, становящийся главой семьи. Ничем особенным оно не выделялось, так как являлось последним пивом, сваренным умершим и зависело от обстоятельств его смерти.

Нельзя забывать о знаменитом хмельном мёде, который должен быть каждый хозяин на случай праздника или встречи важных гостей, увы, сейчас рецепт его неизвестен и забыт много веков назад. Неимоверно дорогой продукт, хоть и дешевле вина, ибо пчёлы холод не очень любят так что в Норвегию особо не заглядывают.

Внезапно Нидерланды оказали влияние на всю Скандинавию и привили ей любовь к пилсам, да и всей Европе, что уж тут. Как они это сделали? Для меня это является тайной, покрытой мраком. Лёгкое простое пиво в холодной стране? Увольте, в России-то не везде оно подойдёт, но тут мы уже перескочили в 19 век. Почему? Всё просто в средние века норвежцы пили куда меньше прежнего и пивоварение вновь возродилось лишь в 18 веке, а в середине 19 самобытность норвежского пива была убита принятием аналога немецкого закона о чистоте. Пиво могло состоять лишь из хмеля, солода и воды, всё, никаких добавок, этот закон отменили только в 1994 году, но память о нём ещё жива и культура пивоварения только возрождается.

Продолжение следует...

Автор: https://vk.com/id51720947

Место базирования автора: https://vk.com/citydrinker

Развернуть

Комментарии 202.12.201812:07ссылка2.9

rudar777

Альшпис (Ahlspieß)

Одним из видов древкового оружия, широко распространенным в Европе в XV веке, было так называемое «шиловидное копье» или «альшпис» (Aale - «шило» и Spiess - «длинное копье»). Альшпис являлся чисто колющим древковым оружием характерной отличительной особенностью которого являлся его длинный, тонкий, закаленный наконечник, действительно имевший форму шила и давший оружию соответствующее название. Альшпис имел в основании наконечника круглый железный диск-гарду для отражения неприятельских ударов. Сходную с альшписом функцию выполнял другой вид шилообразного копья – «шефлин». От альшписа он отличался гораздо большей длиной своего шилообразного острия и отсутствием каких-либо парирующих элементов, предназначенных для отражения ударов противника.

История,оружие,холодное оружие,песочница

Источник:

https://vk.com/catx2

Развернуть

Комментарии 602.12.201809:49ссылка12.1

rudar777

Цикл гобеленов "Битва при Павии"

Первая военная победа императора Карла V, битва при Павии (24 февраля 1525 года), чрезвычайно подробно изображена на семи драгоценных гобеленах, представляющих различные эпизоды сражения. Гобелены были изготовлены из шерсти, шелка, серебра и золота и имеют от 8 до 9 метров в ширину и около 4,3 метра в высоту. Этот шедевр является одним из лучших комплектов, произведенных ткачами Брюсселя в XVI веке. Он был соткан между 1528 и 1531 гг. в мастерской Виллема и Яна Дермойенов на основе картонов фламандского живописца Бернарда ван Орлея, которые тот нарисовал между 1525 и 1528 гг. Карлу V гобелены были представлены и преподнесены Генеральными штатами Нидерландов 2 марта 1531 г. в его брюссельском дворце. В конце XIX века гобелены вошли в коллекцию Национального музея Каподимонте Неаполя. Семь масштабных рисунков Бернарда ван Орлея, связанных с серией, ныне хранятся в Лувре.

Поскольку гобелены не имеют названий, их сюжеты ученые, как правило, трактуют, исходя из тщательного анализа военных деталей изображения. Несколько надписей вкрапленных в орнаменты костюмов, конную сбрую и оружие, служат для определения персонажей, сражающихся друг с другом. При этом флаги, доспехи и костюмы позволяют, по словам специалистов, идентифицировать все армейские подразделения.

Гобелен № 1. Контратака жандармов во главе с королем Франциском I и окружение их ландскнехтами Георга фон Фрундсберга, которые во время сражения особенно отличились в борьбе со швейцарскими и немецкими наемниками, оплачиваемыми Франциском I

А , Kr Ша • «¿1 Й2,История,длиннопост,эпоха Ренессанса,Искусство,песочница

Гобелен № 2. Слева: атака испанских аркебузиров во главе с маркизом ди Пескарой на французскую кавалерию. Справа: атака ландскнехтов под предводительством Георга фон Фрундсберга на французскую артиллерию

История,длиннопост,эпоха Ренессанса,Искусство,песочница

Гобелен № 3. Пленение Франциска I. Король бился храбро и умело, пока не был стащен с лошади. Будучи раненым в руку, он едва не стал жертвой ландскнехтов, однако его взяли под защиту не дав убить ценного пленника. Кстати, угроза жизни монарха была абсолютно реальной, наемники не желали брать деньги у кого-то кроме нанимателя, потому после битв они просто истребляли всех живых неприятелей, найденных на поле боя. Печальная подробность добивания: лежащих рыцарей обычно достреливали, прижимая аркебузу к самому плохо бронированному месту, а это был пах снизу (в нормальной ситуации там находится лошадь)

Гобелен № 4. Слева: схватка ландскнехтов Георга фон Фрундсберга с ландскнехтами Франциска I, пытавшимися прорваться на помощь королю и атакованными превосходящими силами и после упорной схватки разгромленными. Справа: бегство группы гражданских лиц (по всей вероятности, сопровождающих швейцарских наемников), смешанных со швейцарцами, из французского лагеря в сторону реки к западу от города

Гобелен № 5. Продвижение вперед императорского обоза и дезертирство швейцарцев (в желтых комбинезонах), атакованных отрядом императорской кавалерии (на переднем плане)

IÂfâBSâ66i2^-^aÂflBflÂSî2Î88Sf «•*. _ . HL,. - - -- ---- * Чяг vuwç* 5ЭЙВ- ;, Й за r ;• ,/^-ь Л'ч-'.-^-/Р,История,длиннопост,эпоха Ренессанса,Искусство,песочница

Гобелен № 6. Бегство французской армии и разрушение понтонного моста. Арьергард французского войска под началом герцога Алансонского не решился вступить в бой. Увидев поражение главных сил французов, герцог приказал своим войскам отступить за реку Тичино и после переправы уничтожить понтонный мост. Это лишило швейцарцев путей к отступлению

* л V á • I ШИВ* • л;,История,длиннопост,эпоха Ренессанса,Искусство,песочница

Гобелен № 7. Вылазка гарнизона Павии. В это время швейцарцы начали медленно отходить, а затем обратились в бегство. Ландскнехты из гарнизона Антонио де Лейвы добили второй отряд швейцарцев, остатки бежали через болота на юг и были сброшены в реку Тичино

Битва при Павии длилась несколько часов и закончилась пленением короля Франции, гибелью значительной части французского дворянства и сокрушительным разгромом французов, потерявших более 10 тыс. человек. Урон имперцев составил немногим более 1 тыс. человек.

Для европейского военного дела Павия стала важнейшим поворотным событием. Тяжелые латники окончательно были выбиты с поля боя западной Европы как основная ударная сила, рыцари в классическом понимании этого слова закончили свой боевой путь. Теперь бал правили плотные коробки мушкетеров и артиллерия. Ландскнехты одержали решительную победу над своими учителями - знаменитой швейцарской пехотой, и с этого времени стали считаться лучшими наемниками в Европе.

Честно позаимствовал ради распространения годного материала:

https://vk.com/catx2

Развернуть

Комментарии 102.12.201809:10ссылка14.9

rudar777

Как страна бедуинов вошла в современность

Саудовская Аравия, год 1400 от хиджары (1979-ый от рождества Христова). Нефтяная промышленность Аравии развита и автоматизирована – и это в нашей истории, оказалось фатальным недостатком. Добыча полумиллиарда баррелей нефти в год дает шейхам неимоверное количество денег, также не бедствуют и 12 тысяч человек, занятых в нефтяной отрасли.

Tg?
2¡a>» Г,
шш?,История,длиннопост,ближний восток,саудовская аравия,страны,песочница

Но местного населения – миллионы, и сравнительно новая индустрия лишь островок в море традиционного хозяйства, чужеродный для большинства населения феодального по сути государства. Уровень жизни не менялся, но в руках шейхов оседало огромное количество денег, что постепенно меняло страну – в ней создавался неимоверный разрыв в уровне жизни между верхами и низами. Среднего класса не было. И это при том, что доходы королевства за счет нефти с 1930-ого по 1970-ый выросли в 9 (!!!) тысяч раз. С 1970-ого по 1979-ый – еще в 30. Во всем мире такой взрывной рост экономики соседствовал с социальными изменениями, но не в этой арабской стране. Сказывалось многое – и общественная структура, и психология населения.

wa.VK’f6
CO^,История,длиннопост,ближний восток,саудовская аравия,страны,песочница

Социальная структура Аравии того периода была весьма примитивна. С одной стороны, были местные шейхи. Одни издревле рассматривались как отцы своего племени, и в принципе, когда забили фонтаны нефтедолларов, они и попытались быть ими. Разумеется, изначально они построили себе шикарнейшие дворцы, купили яхты и виллы на Средиземном море, но во вторую очередь они все-таки попытались дать сносную жизнь своим соплеменникам, с которыми они издревле делились «добычей», защищали их. Но во первых, так было не везде, во вторых – это не было государственной политикой на тот момент. Строго говоря, до начала 1960-ых годов сколь-нить приближенного к современности государства на территории Саудовской Аравии не существовало. Не было разделения личного бюджета короля и бюджета государства. Не было ни налогового, ни коммерческого, ни промышленного законодательства. Впрочем, в каждой стране нефтяного полумесяца были свои странности. К примеру первый глава ОАЭ Шахбут ибн-Султан отличался фантастической жадностью. Ладно бы он просто не делился деньгами с собственным народом – это уже было дело привычное, он не тратил денег даже на себя. Не приглашал иностранных специалистов не только в нефтяную отрасль, но даже и враче иностранцев к себе не подпускал, считая их шайтанами. Жил он не во дворце, а в обычном глинобитном доме, несмотря на все свое богатство. Кстати, о богатстве – он его хранил в виде долларов и золотых слитков в подвале под собственной кроватью. Когда его свергли – бескровно, ибо защищать такого патологически жадного тирана никто не захотел, то оказалось что большая часть долларов в подвале была уже давно сгрызена мышами.

История,длиннопост,ближний восток,саудовская аравия,страны,песочница

В Саудовской Аравии до такого не доходили, и все же, до поры до времени, все было совсем уж печально. К примеру, до конца 40-ых годов в Саудовской Аравии не было…колеса. Нет, не то что бы его не знали, оно было просто не нужно. Основной транспорт – верблюд, и не производили в Саудовской Аравии ничего такого, чего не смог бы увезти караван «кораблей пустыни». Общество в Саудовской Аравии чем-то похоже на индийское – там тоже есть свои «касты». К примеру, «благородные» бедуины-сунниты не занимаются физическим трудом. Потому первыми рабочими на нефтяных компаниях были шииты и оседлые племена Аравии – в них с детства не воспитывали презрение к физическому труду. Бедуинский трудовой максимум был шофер – таскать мешки или ставить буровые они считали элементарно ниже своего достоинства. Ладно, людей простейшей специализации в феодальном обществе нашли. Но кто займется обслуживанием новой техники, пришедшей в Аравию вместе с нефтедобычей? У местного населения не было навыков даже обывательской современной жизни, что уж говорить о технических знаниях. Починка автомобилей, телевизоров, кондиционеров, постройка домов, даже элементарное преподавание – все это кто-то должен был делать. Так появилась самая низшая каста общества – трудовые мигранты. Но даже среди них более-менее четко можно было выделить три касты. Низшая каста – чернорабочие. Тут все было просто – в основном это были пакистанцы, уровень развития их общества был не сильно выше чем в Саудовской Аравии, бедность – распространена, и многие с готовностью уезжали в сравнительно далекую пустыню, где увы, становились лишь рабами для новых хозяев. Ливанцы, египтяне, сирийцы – каста повыше. Это уже инженера и прочие квалифицированные рабочие. Прав у них было побольше, зарплаты – повыше, так что ехали они вполне охотно, не особо подгоняемые непосредственно нуждой. Ну и высший класс, который уже в зависимости от саудов обвинить сложно – директора и менеджеры фирм. Да, бедуины сами не могли даже в организацию производства, а потому за нее брались в основном американцы.

Положение низших рабочих было форменно рабским. Не были чем-то необычным объявления об их массовом бегстве и об угрозе суровой расправы над всеми, кто попытается их приютить. Государство обязывало нанимателей строго следить за своими работниками, обеспечивать их «добрый нрав» и их немедленную депортацию с территории королевства после окончания трудового договора. Нормированной рабочей недели просто не существовало, привлеченные высокими заработками «нерабы» быстро осознавали всю дороговизну жизни в стране, где даже с собственной водой большие проблемы. Многие пытались вернутся домой, но никто не давал им это сделать до окончания контракта. Еще хуже дела обстояли, если потенциальный работник вдруг оказывался немусульманин – у него не оставалось даже формальных прав, за ним следили, заставляли держать окна дома всегда открытыми – дабы все могли видеть, не исполняет ли он в тайне свои религиозные нужды. Такое отношение к людям не вызывало никакого отторжения у рядовых подданных королевства, наоборот, они всячески подталкивали свое правительство к еще большему ужесточению законодательства. И их можно было понять – несмотря на все вышеописанное, традиционный уклад жизни постепенно все-таки рушился, но не за счет самих бедуинов. В стране накапливалась критическая масса мигрантов, в город коренное населения становилось просто в меньшинстве. Иностранцы приходили в ужас от местных порядков и периодически пытались давить на короля и его правительство, дабы хоть как-то смягчить варварские порядки страны. Под таким давлением в 1962-ом году (1384-ий год по Хиджаре) в стране и было отменено рабство. Но формальный запрет мало что изменил на практике – формально уже «свободных» людей продолжали держать на прежних местах, и по новым законам, вольноотпущенники все равно не становились полноправными людьми. «Низшие племена» тоже сохранили свое неравное положение – им разрешалось лишь выполнение подсобных работ. К «низшим» племенам относилось в основном шиитское население страны, численность которого колебалась в районе 15-20% . Тем не менее, постепенно в стране постепенно складывался передовой средний класс – в основном из числа журналистов, учителей, офицеров, получивших западное образование. Многим, очень многим из них не нравился существующий порядок вещей, и они уходили в оппозицию – тайную или явную. Стали появляться даже подпольные офицерские организации. Причем, что удивительно, многие из них были не революционного, а реакционного толка – им казалось что страна продана иностранцам, и надо вернутся к изначальному положению вещей. Нефть разделила, а не консолидировала общество. Прежние порядки уже рушились, но новых, новых еще не было! Это ставило под угрозу стабильность общества. В этой ситуации некоторые из заговорщиков решили перейти к активным действиям. Мало кто знает, но в 1979-ом году исламская революция произошла не только в шахском Иране, но и в королевстве Саудовская Аравия. И тоже снизу. Вот только сценарии у этих революций разные, но итог один – консервация общества, в попытке найти некий баланс между старым и новым. Революцию возглавил Джухайман аль-Утайби – бывший солдат саудовской армии.

Он был военным руководителем восстания. Как и положено любому исламскому восстанию, у него просто обязан был быть духовный лидер, он вскоре и нашелся – Мухамед аль Кахтани, провозглашенный восставшими Махди. Махди в исламе – это последний «приемник» пророка Мухамеда, который придет очистить этот мир от скверны. Оба этих человека были религиозными фанатиками, готовыми на все. Но они не были самостоятельными фигурами, за их спиной стоял Ибн Аз – будущий верховный муфтий Аравии, основной идеолог салафизма.

Оправдание легитимности революционных притязаний было более чем смешным – имя аль Кахтани совпадало с именем пророка, а большего восставшим было «и не надо». Они говорили что у него имя как у Мухамеда, и что он как и пророк, пришел в Мекку с севера. Датой революции было принято 20 ноября – именно в этот день, согласно исламской традиции раз в век появляется муджахид – мученик за веру, пришедший очистить ислам. Аль-Атайби же, хоть и был простым солдатом по должности, но не был прост как человек. Нет, разумеется что у него не было какого-то выдающегося образования и каким-то особым интеллектом он тоже не блистал. Дело было в его происхождении. Он происходил из одной из самых знатных семей Неджда, его дед был ближайшим соратником Ибн Сауда при объединения королевства, так что положение его семьи было исключительно высоким и почетным. Вообще, они уже пытались сделать революцию годом ранее – 20 ноября 1978-ого, но были отпущены из тюрьмы как правоверные мусульмане. Этот факт говорит о том, что они были не самостоятельны, и их мятеж руководился улемами – влиятельной религиозной фракцией при дворе короля, настолько влиятельной, что они могли буквально продавливать свои решения. Лозунгами фанатиков было окончание по их мнению «агрессивной вестернизации» и возвращение к исламским традициям. Строго говоря революция началась еще 18 числа. Восстание началась в одном из основных центров страны – Медине. Протестующие были вооружены, армейские части пошедшие на их подавление были быстро деморализованы и присоединились к повстанцам. Ситуация набирала обороты. Повстанцы быстро создали из боевого костяка небольшую армию в 6 тысяч человек и решили идти двумя колоннами – на Мекку и Эр-Рияд. Правительство в спешке собирало верные части, и смогло разгромить основные силы шедшие на Эр-Рияд. Тут вступило в дело крыло улемов, выпустившее фетву, призывающую короля к миролюбие и требующая от короля проявить сдержанность и не проливать кровь. Король застыл в нерешительности, получив такой мощный удар в спину от обычно верного духовенства. Но на рассвете 20 ноября 1979-ого года, когда шейх Мухаммед Аль Субайл, имам Большой Мечети в Мекке готовился начать утреннюю молитву, в мечеть ворвалось 600 боевиков во главе с Аль Кахтани и объявило о захвате мечети. Ситуация стала просто запредельной – вместе с церковью боевики захватили более 50 тысяч заложников. Компания принадлежащая семье Бен-Ладена в это время вела ремонт этой мечети и один из ее сотрудников сумел бежать из города и сообщить королю о случившемся. Немедленно были перерезаны все телеграфные и телефонные провода, соединявшую Мекку с внешним миром. Был запрещен выезд из королевства – королю требовалось время на раздумие, а еще он очень не хотел чтобы об этом восстании узнали западные партнеры. Король долго не знал организаторов мятежа, и был даже пущен слух о том, что мечеть захватил американский десант, что вызвало шквал возмущения у арабской общественности, привело к убийству посла в Исламабаде, и погрому посольства США в Калькуте. Тем временем улемы продолжали требовать сдержанности по отношению к восставшим и король медлил. На следующий день в столицу прибыл наследный принц, по утверждению многих являющийся «сильной личностью». Первым делом он попытался отстранить улемов от принятия решений и отправил сотрудников своей службы безопасности на штурм мечети. Однако он явно не понимал ни размеров мечети, ни количества боевиков, ни их обученности и вооруженности. Правительственные силы были встречены шквальным огнем, понесли громадные потери и были вынуждены отступить. Тем временем до Аль Кахтани дошли сведения о разгроме основных сил, но он и не подумал сдаться или попытаться прорваться. Быстро поняв, что толпу в 50 тысяч ему просто невозможно контролировать, он отпустил большую часть заложников, а сам с боевиками и еще 6 тысячами заложников спрятался во внутреннем святилище мечети. Но и принц Султан не дремлил. Он сумел продавить Ибн База, остававшегося лишь негласным руководителем путча на фетву против мятежников. Зачем была нужна фетва? Каноны ислама запрещали любое насилие в стенах Большой Мечети, и чисто с религиозной точки зрения, массовый штурм мечети был невозможен. На третий день на мечеть были брошены танки, авиация, артиллерия. Но Аль Кахтани был действительно хорошим солдатом. Правительственные войска вновь понесли огромные потери и были вышвырнуты из занятых ими позиций.

Правительство пришло к выводу, что своими силами с восставшими им не справиться. 20 тысяч человек штурмовало и не могло продавить оборону 600 боевиков. Наконец принц Султан решил обратиться за помощью к «западным партнерам». Те естественно были уже в курсе событий, но вмешиваться отказались. Внезапно, помочь решились французы. Быстро оценив ситуацию, они сказали, что им для подавления восстания хватит всего троих (!!!). Они послали спец группу во главе с супершпионом митерановской эпохи Полем Баррилем (ныне автором многочисленных мемуаров). Тут опять помешала религия – не мусульманам было запрещено входить в Священный город и Барриль с командой вынуждены были ради заданий обратиться в ислам, пройдя специальную церемонию. План штурма был предельно прост – французы, получив план мечети, просто пустили несколько сотен литров газа в подвальные помещения, куда на тот момент были вытеснены боевики. После чего на штурм пошли…Нет, не саудовцы. Им на тот момент уже никто не доверял. Помните про пакистанских рабов? Так вот, пакистанцы стали рабами уже и на уровне правительства и прислали на помощь королю целую армейскую дивизию. Вот она и пошла на штурм спустя почти 3 недели после начала осады мечети. Пакистанцы, непривычные к газу, несмотря на наличие противогазов растерялись и большая часть осажденных сумела прорваться. Однако 80 человек во главе с самим Аль Кахтани не сумели этого сделать и продолжали сражаться. Прошел слух про гибель Махди, и наконец осажденные сдались.

Король стремился как можно скорее замять всю эту малоприятную историю. 67 захваченных во главе с Махди были обезглавлены после формального и короткого суда 9 января 1980-ого. Аятола Хомеяни по радио осудил эту казнь, заявив о том что правительство Саудовской Аравии полностью пало под влияния США. Несмотря на провал восстания, как ни странно, но цели заговорщиков сбылись – в Саудовской Аравии пошел откат реформ вспять. Были запрещены и ограничены только появляющиеся выборы, был введен шариат, запрещены танцы, кино, алкоголь. Права женщин было урезаны практически до нуля. Была введена специальная религиозная полиция, следящая за тем, чтобы верноподданные тщательнейшим образом исполняли заветы ислама. В школьную программу ввели обучение исламу и его нормам, и 6 учебных часов в неделю было отдано под молитвы. Таким образом, исламская революция в Саудовской Аравии тоже победила, власть улемом усилилась, Ибн Баз, формально не участвовавший на стороне мятежников в революции на долгие годы стал Верховным Муфтием, в стране утвердился салафизм, и страна вошла в современность такой, какой она есть – с запретом женщинам водить авто и казнями блогеров за атеизм.

Развернуть

Комментарии 801.12.201819:50ссылка2.7

rudar777

Война на истощение. «Операция Шок»

Вообще, я удивлен, почему до сих пор не выпущена CoD: War of Attrition. Я на память назову 30 операций израильских и арабских спецназовцев, которые можно было бы реализовать в качестве типичной миссии CoD. Сегодня мы поговорим об одной из самых забавных и эпичных страниц этого конфликта — об операции «Шок».Для начала, собственно, что это за война такая «на истощение»? Предпосылки конфликта следующие: 1967-ой год, Израиль наносит превентивный удар по Египту, Сирии и Иордании и за 6 дней втаптывает арабов в грязь (подробнее об этом можно почитать в моем цикле по Шестидневной войне). Жак Ив Кусто снаряжает экспедицию на поиски арабской гордости и веры в себя в район Марианской впадины. Потерян Синай, Газа, Голанские высоты, Западный берег Иордана, Восточный Иерусалим... Соотношение потерь (при большей суммарной численности арабских войск!) 1 к 15. Короче, все очень плохо (для арабов). При этом арабские ВВС были уничтожены, в лучших традициях 22-го июня, прямо на аэродромах. Да и качественное превосходство евреев в воздухе было подавляющим. В таких условиях начинать новую полномасштабную войну было бы безумием.

История,длиннопост,ближний восток,арабо-израильская война,песочница,арабы против Израиля

Редкие кадры времен Шестидневной войны. Реколор.

Но арабы не готовы смириться с поражением и решают изменить стратегию: вместо открытого противостояния они переходят к вялотекущей войне на истощение, накапливая силы для нового удара.

Новый план выглядел примерно так:

1) Выпросить у СССР еще денег, оружия и инструкторов

2) На эти деньги построить мощнейшую ПВО, чтобы клятi сионисты не летали на своих шайтанолётах

3) Продолжать поддерживать палестинцев, чтобы они совершали налеты на Израиль и теракты

4) Самим провоцировать постоянные мелкие столкновения с Израилем, заставляя его держать армию отмобилизованной

5) ???????

6) PROFIT

Учитывая, что арабского солдата можно кормить одними пресными лепешками, а подливу он и сам выработает, Египет и компания могли держать под ружьем гораздо больше солдат и с гораздо меньшим ущербом для экономики. Еврейский солдат же прежде всего еврей, поэтому к ежедневной маце требуется приложить фаршированную рыбу, медстраховку + денежную надбавку за участие в боевых действиях... короче, держать армию полностью отмобилизованной Израилю было не с руки.

Вид с израильского берега Канала на египетский

Примерное представление о конфликте у вас теперь есть, так что вернемся к теме статьи.

Октябрь 1968го года. Египтяне регулярно обстреливают позиции ЦАХАЛа на восточном берегу Суэцкого канала артиллерией.

В ходе 2 особенно крупных обстрелов погибает более 25 израильских солдат.

При этом огонь был столь интенсивными, что евреи объявили частичную мобилизацию и приготовились отражать Египетское вторжение.

Когда стало ясно, что никакого косплея D-day от потомков фараонов ожидать не приходится, израильское руководство решило хорошенько вдарить по египтянам, чтобы тем больше неповадно было отвлекать бедных евреев от их гешефтов.

Остатки первых израильских укреплений на берегу Суэцкого канала. Линии Бар-Лева с бетонными дотами тогда еще не было, так что израильские войска вдоль канала были уязвимы для артиллерии египтян

Вот только есть один нюанс — противников разделяет Суэцкий канал, через который не так-то просто переправиться (особенно незаметно), следовательно, панцеры в пролете. У Египта, стараниями советских ихтамнетов, появилась вполне пристойная система ПВО, т.е. отбомбиться хорошенько тоже проблематично. А к артиллерийской дуэли через канал египтяне готовы и будут только рады её продолжить.

Тут у кого-то в израильском генштабе рождается гениальная идея: «а давайте высадим в тылу у египтян, в долине Нила наших десантников и они там все разнесут?». Маленькое дополнение: от ближайшего еврейского аэродрома до предполагаемого места высадки - 700 км. Плюс ПВО и ВВС Египта, жаждущие радушно встретить десантные самолеты и вертолеты. Seems legit! И вот 28.10 израильский генштаб вызывает майора Матана Вильнаи (эпический персонаж, позже отметился в рейде по освобождению самолета Air France в Уганде), посвящает его в свой гениальный план и говорит, что времени на корректировку у тебя до 30.10, а 31.10 вы уже должны взорвать ключевую электростанцию и плотину в Надж Хаммади ну и опционально еще мост через Нил уничтожить. Несчастный Матан заламывает руки, рвет на себе волосы, вопит в пустыне "НУ ТУПЫЫЫЕЕЕ" и предлагает свой не менее суицидальный, но все-таки чуть более связанный с объективной реальностью план.

Матан Вильнаи (слева с биноклем и беретом). уже в чине генерал-майора, молодых фоток нет, все-таки дядька был не последним человеком в израильской спецуре… секретность-с.

По плану майора Вильнаи группа из 14-ти десантников на 2 тяжелых вертолетах Super-Frelon высаживается прямо в центре долины Нила в нескольких километрах от электростанции в Надж Хаммади, взрывает трансформаторы на электростанции, а 2 других вертолета бомбят плотину и близлежащий мост через Нил, используя управляемые планирующие бомбы. Эвакуация группы производится отбомбившимися вертолетами.

Израильский Super Frelon высаживает десант на учениях. Этот вертолет мог перевозить до 30 пехотинцев, но в данной операции численность десанта была ограничена весом дополнительных подвесных баков и взрывчатки.

Тут всплывает очередная проблема - максимальная дальность у используемых вертолетов (с подвесными баками) 850 км, а пролететь надо 700 … в одну сторону (По прямой-то 350, но, чтобы пройти зону ПВО, нужно делать крюк через Красное море). Есть вариант с двумя подвесными баками (так вертолеты переправлялись с завода во Франции в Израиль), но тогда вертолеты превращаются в неповоротливые братские могилы и любой федаин с пулеметом, встретившийся по пути гробит всю операцию. Ну и еще мелочи типа того, что любая песчаная буря и даже сильный встречный ветер может привести к тому, что вертолеты навернутся в Красное море на обратном пути, ибо топлива в обрез (гусары, молчать!).

(PASS! А),История,длиннопост,ближний восток,арабо-израильская война,песочница,арабы против Израиля

Красная точка — та самая электростанция Надж Хаммади. Казалось бы, по прямой вообще недалеко, вот только египетские радары отлично покрывали большую часть Синая и, чтобы обойти зону ПВО незамеченными, приходилось делать весьма существенный крюк над Красным морем.

Короче, провожали десантников на эту операцию со слезами (буквально). Бойцов выбирали так, чтобы у всех был хотя бы один сын (род не должен прерываться). В общем, в успех мало кто верил. И не спрашивайте, почему операцию при таких стартовых условиях и отсутствии какой-то прямо-таки сверхнеобходимости в данном рейде не отменили, процесс принятия решений в израильском генштабе - это тема для отдельной очень смешной и в то же время грустной пасты…

Израильские десантники во время Шестидневной войны

Итак, евреи все-таки решаются на проведение этой операции.

31 октября.

18:00: Пустыня, темнеет рано. Вертолеты на предельно низкой высоте проходят зону ПВО и влетают вглубь территории Египта. Здесь они неоднократно попадаются на глаза египтянам (как военным, так и мирным жителям), но никому и в голову не приходит, что это именно израильские машины. При этом у одного из вертолетов с десантом в пути отказал альтиметр и при посадке ему пришлось включать фары, чтобы не разбиться. Еще встречается инфа о том, что перед вылетом пришлось заменить один из вертолетов из-за технической неисправности, но я это видел только в еврейской вики, которой веры нет)

19:07: израильские десантники высаживаются в нескольких киллометрах от цели и на своих двоих топают к электростанции. Самый лол в том, что для подрыва электростанции требуется гораздо больше взрывчатки, чем десантники могут унести на своем горбу, поэтому они катят перед собой ТЕЛЕЖКУ, груженую взрывчаткой. ТЕЛЕЖКУ, КАРЛ! По пустыне!
При этом, по плану, взрыв бомб на электростанции и бомбардировка дамбы и моста вертолетами должны произойти с интервалом в 5 минут, чтобы египтяне не успели среагировать, а вертолетам не приходилось долго кружить над точкой эвакуации. Конечно же, израильские коммандос и пилоты вертолетов должны соблюдать режим полного радиомолчания до момента эвакуации группы. Гладко было на бумаге, да вот только израильские штабисты не учли, что тяжелая тележка со взрывчаткой крайне отрицательно влияет на скорость передвижения отряда. К тому моменту, когда 14 усталых и злых евреев с тележкой подходит к КПП у входа на электростанцию, они уже отстают от графика на 15 минут.

21:30: Далее происходит эпичный процесс съема часового: Десантники подходят к стене, Матан встает на плечи своего комрада, перекидывает веревочную лестницу через стену и понимает, что часовой прямо под ним (кстати, по разведданным, электростанцию охраняло аж 4 человека. ИРЛ оказалось в 10 раз больше...). Он решает его снять, прыгает на несчастного египтянина со стены… но промахивается! Часовой несколько озадаченный, что с неба валятся какие-то идиоты в камуфляже, спрашивает: "Кто здесь?". Матан отвечает: "Подойди сюда" (SIC!!!!), пытается все-таки застрелить охранника, но промахивается и верещащий часовой убегает поднимать тревогу. Далее начинается типичный CoD. Евреи палят из своих УЗИ во всё, что шевелится и пробираются вглубь станции, по мере продвижения минируя трансформаторы.

21:55: слышны взрывы бомб на дамбе и у моста (летуны отбомбились на 5 минут раньше плана). Евреи успевают заминировать лишь 7 из 9 трансформаторов, но вынуждены сваливать, пока к египтянам не подошло подкрепление. Матан в своих воспоминаниях описывает, как они поставили шнур на подрыв через 50 секунд, но немного замешкались и взрывной волной всю команду отбросило на землю, а зарево от пожара освещало пустыню на несколько десятков километров. В итоге десантники умудряются достичь зоны эвакуации без потерь, сесть в вертолеты и спокойно долететь до родного аэродрома. К сожалению, я не смог найти информации о судьбе тележки, но я уверен, что она до конца выполнила свой долг.

В итоге операция закончилась небывалым успехом. Десантников встретили, как героев. Матан сделал ошеломительную карьеру в силах специального назначения Израиля. Электростанция Надж Хаммади была выведена из строя почти на год. В радиусе 300 км от станции прекратилась поставка электроэнергии, даже Каир несколько дней испытывал существенные проблемы с электричеством. Ущерб от потери важного моста через Нил и одной из плотин составил десятки миллионов долларов. Но самым большим успехом этого рейда было то, что египтянам пришлось сформировать части территориальной обороны в долине Нила для защиты от подобных рейдов. А когда выяснилось, что местная ВОХРа против израильского спецназа не тянет, египетскому генштабу не оставалось ничего иного, как снимать части с фронта и укреплять ими противодиверсионную оборону в долине Нила.

Честно позаимствовал ради распространения годного материала:

https://vk.com/catx2

Страница автора в вк:

https://vk.com/adikob

Развернуть

Комментарии 301.12.201815:39ссылка21.3

rudar777

Женщины Ливана против палестинских террористов. Гражданская война в Ливане.

Мы стали забывать, что такое 8 марта. Праздник, посвященный борьбе женщин за равноправие, превратился в повод подарить женщине цветы и миксер. А сама борьба за равноправие выродилась из отстаивания равных условий оплаты труда, права избирать и быть избранной, права на равенство перед законом, в требование принудительного использования феминитивов и признания мэнспреддинга уголовным преступлением.

Поэтому я считаю важным в этот день вспомнить о женщинах, которые с оружием в руках отстаивали свое право пить винишко и носить брюки, право не быть изнасилованной и не быть насильно выданной замуж, право избирать и быть избранной, право на равную защиту со стороны государства и за прочие ништяки, которые нам с вами покажутся вполне обыденными.

Речь пойдет о женщинах Ливана, наверное, единственных, кто сопротивлялся приходу исламского мира не кухонными разговорами, а путем массового отстрела кебабов, пытающихся загнать женщин обратно в средневековье.

До 1970-го года Ливан процветал. Бейрут был крупнейшим финансовым и банковским центром арабского мира, так что Ливан часто называли Ближневосточной Швейцарией. Уровень жизни в стране был даже выше, чем в соседнем Израиле, в стране действовала процветающая туристическая отрасль, а сохранившиеся тесные связи с Францией позволяли Ливану служить еще и транспортным хабом между Европой и Ближним Востоком.

.. eu»¿4*is>|,История,длиннопост,песочница,ближний восток

Довоенный Бейрут 70-ых. Небоскребы, красивые мощеные улицы, торговые центры

Несмотря на то, что в стране наблюдались определенные трения на религиозной почве (40% христиан, 60% мусульман, примерно поровну суннитов и шиитов), французы, перед уходом из Ливана, создали вполне сносно работающую политическую систему. На практике президентом должен был быть христианин-маронит, премьер-министром – мусульманин-суннит, а спикером парламента – мусульманин-шиит. Таким образом все конфессии получали возможность влиять на политику страны и должны были договариваться между собой, потому что никто не мог узурпировать власть.

История,длиннопост,песочница,ближний восток

Ливанская девушка образца 1978 года

Все изменилось в 1969-ом, когда в соседней Иордании приключился «черный сентябрь». После Шестидневной войны огромное количество палестинских беженцев (вплоть до 300к. !!!) осело в Иордании, где они попытались установить свои законы и образ жизни. Когда у них это не получилось, несчастные рефьюджес попытались убить иорданского короля и захватить власть. Королю это не понравилось, и он намотал палестинцев на гусеницы своих танков.

Иорданские танкисты — эксперты по разрешению миграционных кризисов. В ходе событий «черного сентября» они перебили 10-15к палестинцев

После этого прискорбного события палестинцы массово умотали в Ливан, а ливанцы от большого ума пустили их к себе домой, позабыв запасти достаточное количество танков, на случай повторения иорданского сценария.

Это была ошибка, последствия которой ливанцы расхлебывают и по сей день. Правило №1 при завозе беженцев в свою страну: «Всегда проверяй достаточно ли у тебя танков, чтобы в случае чего их всех выгнать обратно». Появление значительного числа новых суннитов в маленьком Ливане (население которого в то время составляло чуть более 4 млн.) сразу же нарушило баланс сил в стране. Добавьте к этому еще и тот факт, что палестинцы были вооружены и имели боевой опыт, а армия Ливана была слаба и малочисленна. Ситуация в Ливане становилась хуже буквально день ото дня.

Центр Бейрута, Площадь Мучеников. 1960 год. Никаких палестинцев, преуспевающий и богатый город. Уберите пальмы и покажется, что это какой-нибудь Марсель…

Для полного счастья не хватало еще внешнего вторжения, но и оно не заставило себя долго ждать. Палестинцы взяли под контроль Ливано-Израильскую границу и начали регулярно обстреливать Израиль, забрасывать террористов и вообще веселиться изо всех сил. Евреям это не нравилось и они тоже начали вторгаться в Ливан, чтобы навалять палестинцам.

Еще одно фото довоенного Бейрута. Машин на улицах побольше, чем в Москве того времени!

В этот момент христиане Ливана начали формировать вооруженную милицию, чтобы дать отпор регулярным нападением палестинцев на их анклавы. Христианская партия Катаиб (она же Фалангисты, праворадикальная партия фашистского толка) сформировала свою мини-армию с бронетехникой и артиллерией для противодействия палестинцам и суннитским милициям — Силы регулирования Катаиб. Численность этих отрядов составляла 8к человек из них 1500 женщин.

Стикеры религиозной тематики на оружии — отличительная особенность ливанской христианской милиции

Начало призыву женщин в отряды милиции положила Жоселин Куейри и ее отряд из 12-ти девушек, самой младшей из которых едва исполнилось 14 лет. Жоселин выросла в семье христиан-маронитов в 1955-ом, училась в Арабском университете Бейрута на факультете права и политических наук. Несмотря на левацкий тренд среди тогдашней молодежи, уже в 1975-ом вступила в партию Катаиб. Наша героиня не была верующей христианкой, но к религии относилась с уважением, а еще она была ярой антикоммунисткой, ливанской националисткой, спортсменкой и просто красавицей. Не девушка, а мечта! Еще она топила за равноправие, принципиально носила штаны и в молодежном крыле партии продвигала феминистскую повестку здорового человека.

Жоселин в 1975-ом году, здесь ей всего 20 лет.

Гражданская война в Ливане сразу же приобрела религиозный характер и Жоселин, как и многие другие активисты, пересмотрела свое отношение к вере и начала посещать церковные службы. В помещении, выделенном для отряда Жоселин никогда не угасал огонек в лампадке рядом с образом Девы Марии. Очень скоро Бейрут превратился в арену городских боев. Христианские и мусульманские кварталы огораживались стенами, ощетинивались блокпостами. По городу ходили патрули всевозможных фракций, регулярно устраивающие между собой перестрелки.

'1ГГТП a4iiui,История,длиннопост,песочница,ближний восток

Гостиница Holiday Inn в Бейруте, ставшая ареной кровопролитных боев между христианами и палестинцами. Сверху — бои за гостиницу в октябре 1975, внизу — современное состояние здания

Характерный эпизод произошел 13 апреля 1975 года. Лидер партии Катаиб Пьер Жмайель присутствовал на крестинах ребенка одного из активистов, когда проезжавший мимо патруль палестинцев открыл по толпе огонь. Распространился слух, что лидер партии убит и обозленные христиане начали резать палестинцев. В то же время в этот район въехал автобус, увешанный палестинскими флагами, возвращавшийся с митинга. Палестинцы не знали о произошедшем столкновении и спокойно ехали через христианский квартал. Христиане подумали, что это вторая волна нападавших и изрешетили автобус, убив всех палестинцев в нём. Этот инцидент принято считать началом гражданской войны в Ливане, но самый лютый ад был еще впереди.

Тот самый автобус, найденный на свалке ливанскими активистами

Ночью 6-го мая палестинцы в очередной раз нарушили перемирие и просочились на территорию христианского квартала. Опорный пункт, расположенный в небольшом строящемся здании на Площади Мучеников, разделяющей арабскую и христианскую части города, обороняемый лишь 6 молодыми девушками оказался единственной преградой на пути группы из 50 палестинских боевиков.

Другие части христианской милиции были скованы боем в других кварталах и не могли придти на помощь осажденным девушкам. По воспоминаниям Жоселин в ту ночь она впервые искренне молилась. Она обратилась с молитвой к Деве Марии, прося защитить даже не себя, а своих подруг, ответственность за которых она чувствовала. Палестинцы, видимо, не знали какие силы им противостоят и после первых же ответных выстрелов залегли, продолжая вести интенсивный обстрел здания, где засели ливанки.

Памятник ливанским патриотам, казненным турками в 1916-ом году. В ходе описываемого боя и других столкновений в годы войны получил множественные повреждения, ремонтировать которые не стали, чтобы сохранить память о конфликте.

Та же площадь, что и на предыдущих фото, но в 1982 году

Бой длился почти 6 часов, в процессе к палестинцам подошло подкрепление и их стало уже 300 против 6 девушек. Что в таких случаях делает ливанская женщина? Она кричит «Ave Maria! Deus vult! Remove kebab!» и лезет на крышу здания, откуда закидывает палестинцев гранатами, убивает командира отряда и обращает их в бегство. В ночи они не увидели на крыше Жоселин и подумали, что по ним открыла огонь артиллерия.

Еще разок: шесть девушек, буквально вчера взявших в руки оружие, во главе с храброй и инициативной командиркой обратили в бегство значительно превосходящие силы палестинских боевиков. Хочу заметить, что в этом бою с обеих сторон воевали арабы, т.е. даже до национальных особенностей не докопаешься.

Этот тяжелый бой не прошел бесследно для Жоселин. Несмотря на то, что она смогла защитить своих подруг от страшной участи и выполнить боевую задачу, переживания той ночи оставили свой след. Когда началась гражданская война, ей было всего 20 лет, молодая, красивая студентка к концу войны стала абсолютно седой.

Жоселин в 1980-ом

И в 1984 году. Здесь ей 29 лет.

После этого боя приток женщин в отряды фалангистов резко усилился. И сами девушки не хотели победы мракобесов-исламистов, да и мужчины-христиане убедились, что женщины ничем не уступают им ни в отваге, ни в умении воевать.

Кстати, на счет умения воевать , процитирую саму Жоселин:

«Я думаю, что женщина может быть лучшим бойцом, чем мужчина. Ведь у женщины внутри вся сила материнства, жизненная сила, сила любви. Это сила, которая способна защитить близких ей людей».

Вот из уст девушки, отбившейся от 300 головорезов, эти слова звучат куда убедительней, чем из уст какой-нибудь упоротой радфемки а ля Болотина, не находите?

PHISTûRY S^-INFO,История,длиннопост,песочница,ближний восток

Бойцы Катаиб на учениях

А что же наша героиня делала дальше? В 1976-ом она решает бросить все и начать изучать теологию с целью попасть в монастырь Кармелиток. Но руководитель недавно созданной организации «Ливанские силы», объединяющей большинство христиан страны, Башир Жмайель (эпический персонаж, заслуживающий отдельной статьи, рекомендую прочитать хотя бы статью на вики) убедил ее принять руководство над недавно созданным отдельным женским подразделением христианской милиции.

Эмблема Ливанских сил. 10 Deus vult! из 10

Хотя Жоселин и была крайне скептически настроена, но Башир смог убедить её принять этот пост. Впоследствии она говорила, что «Господь призывал её позаботиться о молодых христианках, стать их пастырем». Свою службу Жоселин считала религиозной миссией, она вела христианские проповеди с бойцами и многих из них заставила куда серьезнее отнестись к вере.

Эпическое видео ранних тренировок женских частей Катаиб'а. Обратите внимание на стрельбу на 30 секунде (оно того стоит) и на групповую молитву.

В 1978-ом Сирия вторгается в Ливан, а ливанские христиане идут на сотрудничество с Израилем. Теперь ливанским девушкам приходится воевать не только с палестинскими боевиками, но и с кадровой сирийской армией.

Начинается стодневная война — битва за контроль над Бейрутом между сирийской армией и христианской милицией. Эти бои — одна из самых славных страниц в истории женских отрядов Катаиб и других христианских партий.

A i L h,История,длиннопост,песочница,ближний восток

Девушки на блокпосту в Бейруте

Без бронетехники, в меньшинстве, окруженные со всех сторон, ливанские ополченцы и ополченки отстояли свою столицу и заставили сирийцев отступить.

$V -i*, i . J-L- . S/> •/.*. Ш едм& \* гл \NMkWß 4VCAV,История,длиннопост,песочница,ближний восток$

Боец Катаиб отстаивает свое право ходить с оголенными плечами и без лифчика.

В 1982 году в результате теракта погиб новоизбранный президент Ливана Башир Жмайель и среди христиан началась грызня за власть. Жоселин не захотела участвовать в братоубийственной войне, пыталась примирить воюющие стороны, но в итоге в 1986 году она решает оставить военную службу и посвятить жизнь Богу.

Шиитская девочка на демонстрации в поддержку сирийских «миротворцев»

Дети-христиане прячутся в подвале от обстрела.

Жоселин Куейри сосредоточилась на общественной и конфессиональной деятельности. Она основала женские движение «la Libanaise 31 Mai» (Ливанцы 31 мая) и «Oui à la Vie» (Да жизни). Оба движения топят за права женщин, правда в католической трактовке (аборт = убийство, за контрацепцию отправишься в ад и т.п.) + Жоселин организовала Центр Иоанна Павла II — крупнейшую католическую благотворительную организацию в Ливане. Сейчас она заседает в Папском совете по делам мирян, часто выступает в СМИ.

Жоселина в наши дни.

Несмотря на то, что гражданская война так и не разрешила всех конфликтов внутри страны, христиане смогли отстоять свой образ жизни и сейчас женщины Ливана имеют гораздо больше прав, чем их соседки из Сирии или Иордании. Значительную роль в достижении этого результата сыграли женщины-ополченки, взявшиеся за оружие для защиты своей Родины, веры и культуры. Честь им и хвала!

Честно позаимствовал ради распространения годного материала:

https://vk.com/catx2

Страница автора в вк:

https://vk.com/adikob

Развернуть

Комментарии 2430.11.201819:22ссылка61.2

dzo83089

..Есть такая поговорка - "Друг познаётся в беде". Приведённый ниже отрывок красноречиво свидетельствует об отношении немцев к Русским добровольческим соединениям, воевавшим на стороне Рейха. Во-первых, это ещё одно характерное опровержение мифа о «русских недочеловеках», и во-вторых — настоятельно советуем читателю сравнить описанное здесь отношение к своим боевым товарищам с многочисленными свидетельствами о «советских способах ведения войны», помещёнными в настоящем сборнике в разделе о «Красных мясниках». Исходя из этого нетрудно сделать вывод, что «недочеловеками» русских считали в СССР, гоня как скот на убой под танки и пулемёты.

«...в этот критический период (1945 г. - прим.) немцы в рамках своих ограниченных возможностей старались помочь бывшим союзникам, попавшим в беду. Так, например, в Латвии, где почти все немецкие солдаты вынуждены были сдаться советским частям, русскому майору Васильеву и другим членам добровольческих формирований предоставили место на борту последнего танкера, покинувшего порт Виндава 8 мая 1945 года. "Немцы, - пишет один из спасенных, - вывезли нас, они не бросили нас на произвол судьбы". В Итцехо (Германия), где находился большой инвалидный лагерь добровольцев (одних только калек с ампутированными конечностями было там 400 человек), начальник инспекции по национальным частям и добровольческим соединениям в ОКХ подполковник Ханзен распорядился накануне вступления английских частей выдать обитателям лагеря удостоверения восточных рабочих, чтобы "спасти от смерти и преследований этих людей, проливших за нас кровь"... (кстати, в этом и подобных ему примерах кроется ещё одна причина занижения численности русских людей, воевавших за Ноаую Европу на стороне Рейха — естественно, оформленные «восточными рабочими» люди никак не могли попасть в военную статистику - прим.) В австрийском городке Лиенц в знак протеста против выдач звонили церковные колокола, в Платтлинге в Баварии на вокзал явились жители, по большей части женщины, чтобы оказать первую помощь раненным при выдачах. В Ландсхуте полковник Хеккель, майоры Швеннингер и Крюгер обратились к американскому коменданту с ходатайством за генералов РОА. В Мангейме пленные немецкие фельдмаршалы и генерал-полковник Гудериан заявили протест против выдачи группы русских офицеров, "наших русских друзей". К числу "русских друзей", между прочим, принадлежал и Жиленков (руководитель пропагандистского отдела РОА - прим.), бывший беспризорный, бывший функционер коммунистической партии, комиссар Красной армии, то есть человек, которого, по всем правилам, немцам следовало бы расстрелять еще в 1941, сразу же после того, как они взяли его в плен».

Цит. по: Иоахим Хоффманн История власовской армии. / Пер. с нем. Е. Гессен. - Paris;: YMCA-PRESS, 1990. - 379 s., Исследования новейшей русской истории, вып.8.
Со ссылкой на: Освободительное Движение Народов России, стр. 32.ВА-МА, архив Позднякова 149/26.Аз., Платтлинг (24 февраля 1946 года). "Снайпер". Кузнецов. К 13-й годовщине "Платтлинга и Дахау". ВА-МА, архив Позднякова 149/14.

Резервация забаненных,История,война,друзья,песочница

Развернуть

Комментарии 130.11.201818:33ссылка-7.7

rudar777

Им жилось тяжелее

XIX век. Великобритания становится индустриальным гигантом, её колонии разбросаны по всему свету, а королева Виктория, вошедшая на престол в 1837 году, становится королевой Великобритании, Ирландии, Индии, Америки и ещё ряда крупных стран, приносивших короне огромный ежегодный доход. В самой Англии строят металлургические заводы, хлопчатобумажные фабрики, открываются шахты по добыче угля и железа, в Манчестере набирает обороты развитие хлопкопрядильных станков. Однако развитие промышленности увеличивало доход лишь толстосумов, а простой люд оставался таким же бедным, как и средние века. Народ жил и ютился в грязных, знойных и маленьких комнатушках, в которых проживало по восемь, а то и десять человек.

История,Великобритания,Great Britain, UK,страны,длиннопост,раньше было хуже,песочница

Работяга шёл на работу в снег, дождь, жару и холод, ему было без разницы, в какие погодные условия идти на свой завод. Работник понимал, что если он не явится, то его быстро сменят ирландцем, который согласен работать за вдвое меньшую плату. Работать англичанину приходилось в ужасных условиях, в непроветриваемых помещениях, на фабриках, на которых техника безопасности соблюдалась только при проверках, а рабочая смена длилась 12, 14 и 16 часов.

Как уже упоминалось выше: техника безопасности, средства индивидуальной защиты; предоставление адекватного жилья, питания и медицинского ухода – всё это соблюдалось для вида и обмана зрения нанимающегося, либо отсутствовало вовсе. Посему неудивительно, что профессиональные болезни были такими же частыми явлениями, как грязь в Ист-Энде. Например, шахтёры болели астмой, работники бумажных и линолеумных заводов травились свинцом, а в 1840, с завозом в страну верблюжьей шерсти и мохера, начала распространяться сибирская язва. Работники предприятий, где производились обои, абажуры для ламп, шторы и обивка для мебели, травились мышьяком, ибо его использование давало прекрасный зелёный цвет. Отравление мышьяком приводило к восхитительной сыпи вокруг гениталий и к кожным заболеваниям, включая рак.

Г- .
HB И!1*1,История,Великобритания,Great Britain, UK,страны,длиннопост,раньше было хуже,песочница

Девочка со спичками

Стоит отдельно рассказать про некроз челюсти – профессиональной болезни работниц спичечных заводов. Но картина не была бы такой печальной, если бы не тот факт, что спички производились на дому в кругу семьи. В чём же была причина некроза челюсти? Виновником торжества можно считать Шарля Сориа, который придумал фосфорную спичку, в состав которой входил клей, бертолетова соль и фосфор. Спичка прекрасно горела, легко изготавливалась: достаточно было макнуть палочку необходимого размера в смесь. Но в этом мире за всю простоту всегда чем-то платят, и в данном случае платили здоровьем.

Рабочий вдыхал фосфор, наспех мыл руки перед обедом, а после чистил зубы этой же самой спичкой, что вызывало отравление. Затем начиналась зубная боль, появлялись нарывы на дёснах, из которых шёл гной. Следующей стадией болезни было выпадение зубов, обнажение костей челюсти и развитие некроза. А завершающей стадией была либо смерть, либо уродство до конца жизни.

Интересный факт: Жила в то время мисс Энни Безант, которая подстрекнула работниц завода «Брайант и Мэй» к забастовке при помощи статьи в социалистическом журнале «Линк» под названием «Белое рабство в Лондоне». В ней говорилось, что женщины получают за 16-ти часовую смену 1 шиллинг 4 пенса и штрафы (тумаки) за опоздание, разговоры, поход в туалет, за грязную обувь - иначе говоря, за все пустяки. Также требовали от работниц вклад в светлое будущее в благотворительность – цена таких взысканий составляла от пенса до шиллинга. В статье также было сказано и про здоровье работниц, что справедливо, ибо они обедали в том же цехе, где и работали с белым фосфором. В итоге, широкая огласка статьи привела к забастовке, и в течение трёх недель женщины боролись за свои права. Они добились своего – их перестали штрафовать и угнетать ругать за мелкие проступки. Также они показали, что в единстве сила. А что же фосфор? Нет фосфора — нет работы, так что его продолжали использовали вплоть до 1910 года, пока законом не было запрещено производство спичек из него.

Мисс Безант смотрит на современных феменисток как на говно

Рост безработицы, нищеты и населения до 15 миллионов требовал больше рабочих мест - без них произойдёт неконтролируемая эпидемия, связанная с голодом и дальнейшими последствиями. Но что же делать, если работа на фабриках была сложной, грязной, и на ней существовал 1000 и 1 способ получить травму или болезнь? К тому же, на фабрику устроиться – задача трудная. Работать необходимо, а негде. Что делать? Помог восхитительному сословию нищих, сирот и пожилых закон от 13 августа 1834 года, в котором на смену устаревшей системе приходской благотворительности пришла новая система на основе работных домов.

Если человек не хотел идти в рабочий дом и продаваться за похлёбку, хлеб и чай, то для него существовало ещё одно место, именуемое Casual Ward (ночлежка, в которой люди отрабатывали своё койко-место). В данном месте людям платили едой и небольшой суммой за пару дней тяжёлой и грубой работы. Около входа в это здание собиралась огромная толпа, которая, отстояв холод или жару, они попадали внутрь на три дня. В течение этих трёх дней человек обязан был отработать крышу над головой, паёк и небольшую плату. В список обязанностей входило: дробление камней, дубление кожи, щипание пеньки и прослушивание молитв. Встречались кадры, которые отработав сверх нормы, попадали на постоянную и менее тяжёлую работу, по сути, это было место спасения обездоленных. Но учитывая, какой контингент туда приходил, то для большинства становилось непосильной задачей выполнить даже норму. Полтонны камней, знаете ли, разбить даже здоровый и сытый не всегда сможет, а туда приходили голодные и больные. Кстати, если ты приходил халявить, то тебя могли посадить в тюрьму на небольшой срок, чтобы знал своё место.

Некоторые аристократы возмущались таким положением вещей. Они сетовали, что даже в Сибири нет таких условий труда, а это, между прочим, Российская империя, империя зла! Однако разговоры оставались разговорами, а бедняки оставались без еды, денег и крова. Мужчины дубили кожу, прокладывали ж/д пути, а женщины щипали пеньку или стирали гору солдатской одежды, стирая руки в кровь. Человек, следивший за порядком среди женщин, мог воспользоваться своим положением и не только положением, а если дама откажется, то ей придётся покинуть своё рабочее место.

Public Improvementn

afar; m jM/
ml jmf 1
y mi m <
% Wf
F;i •» fjT
rar ЛЮОУХЯ ma rauom PERSPECTIVE VIEW OF A WORKHOUSE FOR 300 PAUPERS. (F ),История,Великобритания,Great Britain, UK,страны,длиннопост,раньше было хуже,песочница

Работные дома бывают разные. Треугольные, свастикой и крестом

Самую низшую ступень социальной иерархии занимал человек, устроившийся в работный дом. В работных домах людей считали за скот, они были в полной власти у управляющего. Из человека выжимали остатки сил и здоровья, заставляя заниматься глупой и бесполезной работой. Многие считали, что выход из работного дома один – на кладбище, поэтому большинство шли сюда для того, чтобы их похоронили в гробу и в земле.

«В одно из воскресений я посетил собрание, которое происходило в часовне в большом рабочем доме. Кроме чиновников, которые должны были, но не присутствовали на службе, там были только бедняки и те, кто за ними приглядывал. Лица бедняков… были покорны и равнодушны. Всех их роднило совершенное отсутствие какого-либо цвета. Старые люди были собраны во всем своем немощном разнообразии: бормочущие, глухие, глупые, хромые, моргающие на непривычный для них солнечный свет; с бельмами на глазах, с трясущимися, иссохшими руками, бессильно опущенными на Библию… Там были странно выглядевшие старые женщины, в капорах и без них, похожие на скелеты, постоянно вытиравшие глаза грязными тряпками, в которые превратились их носовые платки, там же были уродливые старые вороны мужского и женского пола с жутким видом довольства, от которого передергивало; были там и слабые и беззубые, и тяжело дышавшие, и, возможно, уже не дышавшие совсем.

Когда служба была закончена, я прошел по всему работному дому с джентльменом, вид которого говорил, что его трогало все, что здесь происходило. В его обязанности входило совершать обход по воскресеньям через клетушки, населенные бедняками, число которых постоянно менялось от полутора тысяч до двух. Осмотр начинался от новорожденных детей и заканчивался стариками, умиравшими на казенных кроватях. И везде, где бы ни проходили, мы наталкивались на тупое, угрюмое, почти летаргическое безразличие людей, которые не верили, что в их жизни уже что-то может измениться к лучшему, и ни о чем не просили.»

Итак, работный дом представлял собой благотворительное заведение, где представитель прекрасного сословия мог получить еды и койку. Данным домом управлял попечительский совет, назначавший надзирателя и экономку для рассмотрения заявок от представителей умопомрачительного сословия, контроля бюджета и расследования случаев плохого отношения внутри этого изумительного сословия.

Работный дом — это кусок территории, на которой размещены рабочие и жилые помещения, имеются дворики для прогулок, и вся эта территория обита каменным забором. Мало ли, а то побегут же. В работном доме все проживали отдельно. Мужчины в одном крыле, женщины в другом, а старики и дети в третьем. После попадания на территорию работного доме, все рабочие проходили обследование на наличие болячек, затем мылись и получали униформу. В знак позора незамужним матерям пришивали на платье желтую полосу.

Что же ожидало нищую семью в работном доме, при одном упоминании которого по спине пробегал холодок?

Во-первых, представителя замечательного сословия ставили перед выбором: либо он селится в полутюремных условиях с баландой, изнурительной работой и крышей над головой, либо он идёт на все четыре стороны и выживает как умеет.
Во-вторых, если ты выбрал первый вариант, то забудь о своей жене и детях, ибо работать и жить будете в отдельных крыльях.
В-третьих, каждый представитель роскошного сословия проходил медосмотр, мылся и одевался в цвета своей жизни – в серый. А если ты незамужняя мать, то на тебе ещё и жёлтую полосу.
В-четвёртых, всё расписано по часам. Ложись в 9, вставай в 5 утра по звону колокола. Также по данному звону менялась деятельность. Ребёнок? Плевать, работаешь наравне с 40-летним мужиком.
В-пятых, не нравится суровая жизнь – проваливай. И не забудь своих детей и жену! Уходили так же, как и поступали всей семьёй.
В-шестых, ты можешь видеться с женой, но днём. Спать вместе нельзя, иначе начнёшь плодить других представителей поразительного сословия. Ну или коммунизм, мало ли.
В-седьмых, провинился? Карцер твой друг. В нём нужно было находиться в течение 24 часов без еды, кровати и горшка, а после ты обязан убрать за собой свои испражнения. Отказался – ещё на несколько часов, либо на день, но уже с порцией тумаков. Тсс, официально никого не трогали.
Наказания регулировались правилами. Нарушителей тишины, лжецов, тунеядцев, симулянтов наказывали карцером. Мальчишек наказывали розгами, а к девочками телесные наказания не применялись, даже линейкой по рукам не били.

Интересный факт: В Итонском работном доме, которым заведовал бывший майор Джозеф Хоув. Одна из его работниц попросила разрешение забирать на ночь своего ребенка двух с половиной лет от роду. Малыш отморозил ножки, и мать хотела его утешить и подлечить. Но Хоув заявил, что ребёнок будет жить со всеми остальными и мать имеет право посещать его днём, а когда Хоув застал её в детском отделении ночью, то посадил её в карцер, где она просидела 24 часа без еды и тепла в обнимку с горшком. На радость всем, мистер Хоув был уволен.

На подобные условия соглашались те, кому было нечего терять, и которому не получалось найти работу даже в отрядах спасения. Такой человек сначала терял свою комнату, не имея средств для оплаты, после он продавал все свои жалкие драгоценности, которые он успел купить, либо найти где-то на улице. Как это бывает всегда, помощь не получал тот, кому она была действительно нужна. До тех пор, пока у человека оставалась хотя бы одна ценная вещь, он не имел рассчитывать на помощь в работном доме, зато с работных домов получили барыш чиновники.

Система работных домов позволяла отчитываться перед королевой о своей помощи нищим, о том, как они давали крышу над головой, деньги и пищу. Чиновники могли прекрасно экономить на практически бесплатном труде и получать премии за очистку улиц от нищих. Хотя на деле всё было иначе, конечно же. Алчные надсмотрщики тумаками напоминали скоту, что отдых это от дьявола, а вот работать надо, чтобы в рай попасть. Администрация работных домов продавала еду на сторону и рабочим доставалось ещё меньше, чем им положено. Так сказать, меньше меньшего, половинка половинки. Люди ломались морально и часто физически, им было всё равно на чужое горе, они не помогали раненому, иначе можно было вместо с ним отправиться на улицу. По сути, это была миниатюра романа Замятина «Мы» и Оруэлловского «1984».

«Можно только представить себе, какова же была жизнь у них вне работного дома, если они предпочли ей жуткие кошмары последнего. Вся система была построена так, что хотя все обитатели подобных заведений работали практически бесплатно, они считались в постоянном долгу за заботу о себе. Расплатиться с долгом за кров и пищу они не могли и оставались пленниками работного дома до конца жизни. Богатые люди и аристократы предпочитали не сталкиваться с реальной жизнью, а проливать сентиментальные слезы над произведениями Диккенса. Если же они действительно хотели помочь и пытались войти в положение низшего класса, то свое же сословие осуждало их.»

«Оливер Твист и его товарищи на протяжении трех месяцев терпели муки, медленно умирая от недоедания; наконец, они стали такими жадными и так обезумели от голода, что один мальчик, который был рослым для своих лет и не привык к такому положению вещей, мрачно намекнул товарищам, что, если ему не прибавят миски каши, он боится, как бы случайно не съесть ночью спящего с ним рядом тщедушного мальчика. Глаза у него были дикие, голодные, и дети слепо ему поверили»
Чарльз Диккенс — «приключения Оливера Твиста»

Несмотря на плохие условия содержания, некачественное питание и медицинский уход, которого практически не было, а также изнурительную работу, работные дома снизили нищету на ~20%. На улицах стало меньше бездомных и мелких преступников, зарабатывавших с помощью краж фруктов, овощей, молока и мяса на рынке.

Сообщество авторов, откуда была взята статья:

https://vk.com/catx2

Страница конкретно автора данной статьи в вк:

https://vk.com/kotikwes

Развернуть

Комментарии 230.11.201815:31ссылка3.3

rudar777

Скинхеды

Товарищи и господа, автор ВСЕЦЕЛО осуждает поведение тех, о ком будет статья. В статье ПРИСУТСТВУЕТ СИМВОЛИКА ТРЕТЬЕГО РЕЙХА ЛИШЬ ДЛЯ ДЕМОНСТРАЦИИ СИМВОЛИКИ ДВИЖЕНИЯ И НЕ СЛУЖИТ ПРОПАГАНДОЙ НАЦИСТКОЙ ИДЕИ. АВТОР КОММУНИСТ И ЕВРЕЙ.

Скинхеды зародились в Великобритании в 1960-ых, а конкретно в 1968-1969 годах как контр-культура буржуазной культуре. Основу скинхедов первой волны составляли дети-подростки из рабочих кварталов Британии, которым не нравилось поведение детей, увлеченных буржуазной культурой, делающих вид, что они борятся против буржуазного режима, скинхедам 60-ых хотелось настоящей борьбы.

В Англии в конце 50-х – начале 60-х появились две доморощенные молодежные тусовки – теды и моды. Аналог этим ребятам были «стиляги» в нашей России — дети богатых рабочих, желающих выглядеть богатыми бездельниками. Эти группировки враждовали между собой из-за стиля одежды, в основном, из-за марок одежды: теды носили одно, моды другое. Скинхеды ненавидели обе группировки и называли их «предателями рабочего класса» и с таким предлогом избивали.

Чтобы подчеркнуть свою классовую принадлежность, скинхеды выработали собственный стиль одежды: «донки» – теплая грубошерстная куртка или полупальто с кожаной кокеткой (одежда докеров), грубые брюки с «вечной стрелкой» («стапресс»), длинный, до колен, пиджак «зут» и тяжелые прочные высокие ботинки строительных рабочих и докеров (working class shoes – «обувь рабочего класса»), желательно «Dr. Martens '», желательно с носком, армированным сталью. Стильным прическам «маменькиных сынков» скинхеды противопоставили короткий бобрик (обычно с бачками) – бритоголовыми их, собственно, обзывала тогдашняя длинноволосая молодежь.

ipi, ж l?ri f b• fvfeji ОШ Ejttl ' fXÍ¡ fa li* J Ы* ^ |C JliiHliH,История,длиннопост,скинхеды,песочница

Скинхеды первой волны были абсолютными интернационалистами, а ненавидели лишь пакистанцев в силу того, что приезжие из Пакистана граждане были, зачастую, торговцами и в силу своей зажиточности, они селились в отдельных богатых районах.

У скинхедов первой волны также была популярна музыка Ямайки: именно скинхеды открыли для мира Боба Марли, Дезмонд Декера и Лорил Эткина.

Скинхеды первой волны сражались на улицах с представителями буржуазной субкультуры — тедами, модами, всеми, кто старался выглядеть богато или непосредственно богатым являлся. Вне зависимо от расы, дети рабочих кварталов плечом к плечу сражались с детьми буржуазии.

Вторая волна скинхед-движения

Скинхеды первой волны к середине 70-ых как-то утихомирились и поисчезали с улиц.

В конце семидесятых случается экономический кризис, породивший громадный уровень безработицы. Люди, жившие в «районах социального бедствия» стали обьединяться под националистским флагом в скинхедов второй волны. В Великобритании под действиями лозунгов «Национального фронта» множество подростков и молодых людей стало обвинять не правительство в безработице, а людей иного цвета кожи: «понаехали и позанимали наши рабочие места!», что было правительству консерваторов выгодно. Сответственно, марши «Национального фронта», сопровождавшиеся погромами чернокожего населения, почти никак не присекались и националисты чувствовали себя безнаказанно.

Изменения в движении произошли не только в идеях, но и снаряжении — из-за обилия драк одежда сменилась на более свободную и удобную. Упор был сделан на свободу движения, а значит никаких рубашек, узких джинс и громоздких ботинок и избавление от всего, за что можно ухватить во время драки: Волосы состригались, штаны, чтобы не спадали, закреплялись подтяжками, а к дракам чаще всего надевали футболки , чтобы у противника не было возможности ухватить скина за воротник/рукав. Рабочие ботинки больше не использовались, так как были не совсем удобны для драки. На смену им пришли берцы или похожие марки — ботинки, используемые военными. Правильным ударом человека можно было как отключить, так и убить пинком в живот или прыжком на голову.

«Черная музыка» с Ямайки была противна новым скинхедам, на смену пришел так называемый «ой-» жанр, самая популярная из нацистких групп в то время была «ScrewDriver», которая инициировала в Англии два нацистких движения: «Антипакистанскую лигу» и «Рок против коммунизма», также деньги с концертов группы активно шли на поддержку скин-движения. Также неофашисты щедро платили скинхедам и помогали им с открытием новых клубов.

Что стало с прошлыми скинхедами?

Те же, кто изначально назывались скинхедами возмутились очернением своего доброго имени и начали также выходить на улицы. Даже несмотря на то, что многим было за тридцать, скинхеды первой волны довольно успешно сопротивлялись нацистким настроениям в Великобритании. В результате столкновения двух волн скинхедов, появилось новое движение: «Red Skins», которые взяли новую одежду второй волны, но добавили на нее красные ленты, портреты Ленина, Че Гевары и других ком. деятелей, также заменив шнурки на красный цвет. Самое многочисленное движение «красных скинов» в Великобритании называлось SHARP(Skin Heads Against Racist Prejudice)«Ред-скинз» сегодня активно действуют в Англии, ФРГ, Франции, США, Польше, Испании (в Стране Басков). Крупнейшие международные объединения «ред-скинз» помимо SHARP – SLO (Skinheads Liberation Organization) и RASH (Red & Anarchist Skin Heads). О «ред-скинз» западные СМИ избегают говорить, а вот о наци-скинах говорят и пишут много и часто.

Как вы наверное догадались, эмблема Красных скинов

Красные скинхеда 1980-ых

А это интернациональная эмблема R.A.S.H. Такую красные скины обычно носят на одежде

Вторая волна захлестывает мир

В первой половине 80-х наци-скины появились в Скандинавии, Голландии, ФРГ, Австрии, США, Канаде, Австралии. В середине 80-х – во Франции, Бельгии, Дании и Швейцарии. Правда, в США первые скинхеды завелись еще в 70-е. Расистами они не были – были смешанные по расовому составу группы, были группы скинхедов-белых, скинхедов-негров, скинхедов-пуэрториканцев, скинхедов-евреев, скинхедов-латиноамериканцев. Все мирно уживались и долго недоумевали, почему в СМИ о скинах говорят как о фашистах. Но году к 1984-му и в США появились группы наци-скинов.

В 1986 Томас Митцгер поставил себе задачу создать мощное скинхед-движение в США, для этого он связался с «Национальным фронтом» Великобритании и отправил своих людей для обучения администрирования и привлечения молодежных групп. Так в США возникли многочисленные обьединения скинхедов, которые больше паразитировали на преступлениях, совершающимися чернокожим населением и идее восстановления КША.

' f _ ЩЁг ' 41¡, 8?,История,длиннопост,скинхеды,песочница

Неонацисты США

Однако, самые популярные и самые радикальные неонацисты были в ФРГ. Власти скинхедов арестовывали неохотно и часто закрывали глаза на очевидные преступления неонацистов. Это породило одно из самых грамотных и наиболее организованных политических неонацистких движений — по ФРГ прокатилась волна убийств чернокожего населения, в Баварии даже был сожжен уроженец Сицилии. Заживо. Скинхеды громили штабы антифашистов, разрушали штабы партий либералов, коммунистов, избивали и затаптывали евреев, чернокожих. В Гамбурге однажды устроили многочасовую осаду Дома молодежи района Хамм, в котором собрались греки, португальцы и югославы.

$ К íV t if »'с: iff ' V/ fe Irc V \ r ! < |'4 i vJV^l 4 ^r*:/ 1 i iarr<*4,История,длиннопост,скинхеды,песочница$

Фото германских скинхедов

А в 1985 году во время сьезда неонацисткой партии, отряд скинхедов, осуществлявший охрану, напал на демонстрацию антифашистов. Ими был насмерть затоптан 76-летний еврей, узник нацистских концлагерей.

Единственный случай, когда в ФРГ 80-х скинхеды были осуждены за убийство иностранца, пришелся на лето 1986 г. Тогда земельный суд Гамбурга приговорил пятерых скинов к тюремному заключению сроком от 1 до 10 лет за зверское убийство в декабре 1985 г. на автобусной остановке 26-летнего турка Рамазана Авси. И то, процесс состоялся лишь благодаря активным действиям антифашистов, обьединенных с турецкой общиной Гамбурга.

Активные аресты начались лишь в 1987 по просьбе церковного руководства. Вызвано это было тем, что скинхеды устроили погром во время баварского церковного праздника, однако после падения «Восточного блока», экономический кризис в ГДР, Польше, Чехии, Венгрии, Хорватии, Словении, Болгарии, дал новых людей для борьбы за чистоту расы.

В Чехии и Хорватии наблюдалась особенная активизация движения . Здесь жертвами их террора обычно становятся цыгане. В Чехии насилие скинхедов над цыганами стало постоянным фоном общественной жизни. Однажды наци-скинам удалось устроить даже форменный цыганский погром, а 20 цыган погибли страшной смертью — были облиты бензином и сожжены заживо. В Хорватии дело дошло до того, что из страны, спасаясь от скинхедского террора, бежали практически все цыгане (впрочем, в Хорватии наци-скинам покровительствовал президент Туджман, известный своими симпатиями к фашизму)

Итальянские фашисты

Третья волна

С третьей волной все гораздо сложнее, она то ли есть, то ли ее нет. Скинхед движение пополнилось после развала СССР, здесь повторилась история Великобритании: кризис, обвинили нац.меньшинства и понеслось. В 90-ые годы в РФ появилось множество фашистких и нео-нацистких движений. Также само движение было немного переосмыслено — вместо обычных драк, скинхеды начали действовать как политическое движение — громить штабы коммунистов, атаковать мирное чернокожее население и проводить манифестации и митинги. Все же скинхед-движение пошло на спад и третья волна раздробила самих скинхедов на тех, кто лишь ищет драки и тех, кто хочет политического влияния.

Да, в Швейцарии они тоже есть

На всякий случай оставлю ссылку на сообщество авторов откуда честно ~~спиздил~~ одолжил данную пасту (не из корысти, но распространения годноты ради)

https://vk.com/catx2

Развернуть

Комментарии 529.11.201814:14ссылка1.7

чува4ок

Крейсерский танк Mark VIII (A27M) Cromwell Mk IV

Cromwell IV из состава 4-го полка йоменов графства Лондон, подбитый на улице городка Виллер-Бокаж после боя со 101-м тяжёлым танковым батальоном СС под командованием Рольфа Мёбиуса и Михаэля Виттмана. 13 июня 1944 г.

WaI j U. у fl % A ♦ rLîJ *3. * л ti |y -*^v ■ «1 i* «<*1 • •» * 1,танк,Вторая мировая война,World War II, The Second World War,История,песочница,Виттман

Развернуть

Комментарии 026.11.201813:16ссылка2.0

...

346 345...173 172 171 170169168 167 166...2 1

Дальше

	wenfei ye
	Linda Lithén
	Mars Foong
	Tooth Wu
	inkershike

История

Краткая история пивного алкоголизма. От древних Шумеров до наших дней Ч.1

Альшпис (Ahlspieß)

Цикл гобеленов "Битва при Павии"

Как страна бедуинов вошла в современность

Война на истощение. «Операция Шок»

Женщины Ливана против палестинских террористов. Гражданская война в Ливане.

Им жилось тяжелее

Скинхеды

Крейсерский танк Mark VIII (A27M) Cromwell Mk IV

Топ - История

Подписчики

Статистика

Юмор

Основные разделы

Интересное

Топ пользователей

Сейчас на сайте