Владимир Ленин

Ленин и Украина
В доброе советское время была песня с такими словами: «…а тебе, январь, не рады. Друга ты от нас увел». Имеется в виду смерть 22 января 1924 года Владимира Ильича Ульянова (Ленина). В годы горбачевской «перестройки», а точнее «катастрофки», развенчивались идеалы. В независимой Украине это продолжается. Коснулась эта машина деидеологизации и имени Ленина. Ниспровержение авторитетов – самый надежный способ показаться умным, не давая себе труда изучать что-либо, даже то, что ниспровергаешь. Сейчас мало кто назовет Ленина Великим человеком, особенно среди молодежи.
Так кем же он был?
Другом всех трудящихся или злым гением?
Нужно просто посмотреть, что сделал Ленин для всего человечества – без преувеличения для всего. Посмотреть объективно. Ну, а если взглянуть чуть поуже и посмотреть, а что же он сделал для Украины? Постараюсь кратко ответить.
Сразу после февральской революции некоторые государства, входившие в состав Российской империи, обратились к Временному правительству с просьбой выйти из состава России, в частности Польша, Финляндия, Украина. Временное правительство всем отказало.
Возглавляемая Лениным партия большевиков была единственной в России политической силой, которая после Февральской революции поддержала украинское национальное движение. Без Ленина оно могло бы заглохнуть уже летом 1917 года. Без Ленина и его партии не было бы украинской государственности, которая в полной мере была реализована в Союзе Советских Социалистических республик. Именно в Советском Союзе Украина объединила все украинские земли.
Западную Украину правительство Украинской Народной республики, возглавляемое Петлюрой, передало во время гражданской войны Польше и Румынии. Недаром Петлюра был объявлен врагом для населения Западной Украины. А руководство Советского Союза, выполняя заветы Ленина, вернула в 1939 году эти земли Украине. Крым также передан Украине в советское время, Указ Президиума Верховного Совета СССР о передаче подписан нашим земляком, большевиком Климентом Ворошиловым. Донбасс, Харьковская и Днепропетровская области в 1918 году, создав Донецко-Криворожскую республику, объявили о выходе из состава Украины и вхождении в состав Российской Федерации. Ленин выступил категорически против этого, заявив, что без Донбасса Украина не может стать самостоятельным государством. Таким образом,
Нынешняя соборная Украина
в существующих сегодня границах – ленинское наследие
Ленин придавал большее значение развитию современной крупной промышленности: машиностроения, энергетики, химической промышленности и других отраслей. Именно в Украине появился первенец советских пятилеток – Днепрогэс. Вся индустрия Советской Украины соответствовала развитому независимому государству – промышленность, транспорт, сельское хозяйство и обеспечение обороноспособности государства. За 20 лет независимости в Украине не появилось ни одного крупного индустриального предприятия. Сельское хозяйство также намного отстает от советского периода.
Даже Западный регион Украины от советской власти получил стабильное и перспективное развитие. После присоединения Западной Украины к Советской первым делом там начали развивать образование, медицину и науку. А в наше время миллионы западноукраинских заробитчан покинули родные места. Западная Украина живет почти как до 1939 года, когда там единственным промышленным предприятием был Львовский пивзавод.
Без Ленина и созданной им партии большевиков не было бы и украинского государства. Именно по предложению Ленина в программе партии было заложено право наций на самоопределение, которое и явилось после событий 1991 года основной независимости нашей страны.
Ленин был инициатором индустриализации Советской Украины. Мощная промышленность – это также ленинское наследие. Благодаря ленинской политике в Украине было создано высокоразвитое сельское хозяйство. Ленин стоял и у истоков украинского культурно-национального возрождения 1920 годов, благодаря чему наши соотечественники научились читать и писать на родном языке. Поэтому и ходила Советская Украина по большинству показателей в пятерку самых развитых стран мира.
Тот факт, что Украина была одним из государств основавших Организацию Объединенных Наций, говорит о многом. В первую очередь, о том, что, несмотря на то, что Украина входила в состав СССР, она имела возможность проводить свою внутреннюю и внешнюю политику. Значительно в большем объеме, чем в сегодняшнее время.
После того как были отвергнуты ленинские идеи строительства государства, Украина оказалась на задворках цивилизации. Несмотря на эти неопровержимые факты в Западной Украине разрушают памятники Ленину, воздвигают памятники «Бендерам» и «Петлюрам».
Есть памятники Ленину и у нас в Луганске. Его именем назван центральный район города – Ленинский, улицы Ленина в центре старой части города и в поселке Юбилейный, в Каменнобродском районе – площадь имени Ленина, тепловозостроительный завод возвел Дворец культуры, который носит имя Ленина. Был у нас и завод имени Ленина, кстати, завод, с основания которого пошла и история нашего города.
А знал ли Ленин о таком мелком городишке, каким был наш город до революции 1917 года? Оказывается, знал, и не просто знал, а и принимал участие в его судьбе. Непосредственное обращение Ленина к луганчанам было практически сразу после победы Октябрьской революции. Шла первая мировая война. Луганский патронный завод – всегда в поле зрения военных руководителей страны. На завод приходят телеграммы. Из Главного артиллерийского управления царского правительства в 1916 году: «Срочно увеличьте выпуск патронов». Совершается Февральская революция. Временное правительство, продолжая мировую бойню, шлет телеграмму в Луганск: «Необходимо увеличить выпуск патронов для фронта». Произошла Октябрьская революция, молодому государству также необходимо защищать себя. Ленин посылает телеграмму комиссару луганского завода: «Срочно сообщите, какая нужна помощь для увеличения выпуска патронов». Сравнение текста телеграмм говорит само за себя.
В октябре перед революцией комиссия обороны Луганска потребовала от начальника патронного завода генерала Зурабова, чтобы он отправил представителя в Петроград за партией грузовых машин. Был послан Я.С. Белоусов. В Петрограде он на броневике «Аустен» участвовал в штурме Зимнего дворца. Ему довелось быть личным водителем у Ленина. Во время поездок Ленин расспрашивал его о положении в Луганске, о К. Ворошилове.
В январе 1918 года был издан декрет Народного Секретариата о национализации паровозостроительного завода акционерного общества «Гартман». Завод находился в крайне плачевном состоянии. В Петроград в Совет Народных Комиссаров (СНК) были направлены новые руководители завода А. Каменский и И. Шмыров. Луганчане встретились с Лениным, который вынес вопрос о помощи луганчанам на заседание СНК. Принято постановление об оказании заводу финансовой и другой помощи. Это спасло завод от окончательного развала и помогло, соответственно городу.
В 1919 году рабочие Луганска прославились беспримерными подвигами во время обороны города. Вооруженные Англией и Францией войска Деникина рвались к Москве. Но на пути встали луганчане. Ленин принимает решение направить в Луганск на помощь рабочим города войска. Прибывшие московские дивизии оказали значительную помощь луганчанам в обороне города. Задержка белогвардейских войск под Луганском позволила организовать оборону центра России, в итоге белогвардейцы были разбиты.
Учитывая заслуги Ленина перед трудящимися Луганска, можно считать и обоснованным наличие ему памятников в нашем городе. Но мало кто знает, что среди них не хватает одного. Один из луганских памятников вождю мирового пролетариата стоит в Италии – в городе Кавриаго на площади Ленина. Жители этого города в далеком 1920 году избрали Владимира Ильича «почетным мэром города». Во время оккупации Луганска в 1942 году в городе стояли итальянские войска. Среди них оказались и жители города Кавриаго. Они вынесли бюст Ленина и отправили его в подарок Муссолини. Памятник поместили в Римскую национальную галерею современного искусства. В 1970 году в честь столетия вождя его установили на площади Ленина в городе Кавриаго.
Подняться до уровня Ленина не удалось никому. Настоящий Ленин – это портрет его революционной эпохи. В революции – его добродетель, благо для сотен миллионов, впервые поднявшихся от скотского прозябания к действительно человеческой жизни, какой бы трудной она ни была, и несомненное зло для тех, кто привык жить за счет других и у которых революция отняла возможность паразитирования.
Когда революция побеждает, она не испытывает недостатка в сторонниках. Когда она уже одержала победу, в верности ей клянутся очень многие (и чем громче клянутся, тем больше вероятность, что они не совсем искренни в своих клятвах). Труднее оставаться (или становиться) революционером, когда революции трудно, когда она терпит поражение.
Есть люди, которые умирают как люди значительно раньше, чем врачи зафиксируют их физическую смерть. Есть люди, которые живут, пока живет их дело. Ленин из этих людей. И его не убьет ни клевета на него, ни ожесточенная борьба, которую ведут против него заказные «ученые».
В борьбе имя Ленина и его учение только становятся крепче.

Пусть не по горячим следам, но скажу. Уровень упоротости майдаунов настолько зашкаливает, что как-то даже боязно за Украину. Выгнали Янука, который всячески старался держаться прилично и не позорить страну, даже "мочить в сортире" ни разу не сказал, хотя мог. И сломали памятник Ленину, который первейшим делом заботился как бы москали не притесняли укров и их кавказских друзей по самостийности:

Я уже писал в своих произведениях по национальному вопросу, что никуда не годится абстрактная постановка вопроса о национализме вообще. Необходимо отличать национализм нации угнетающей и национализм нации угнетённой, национализм большой нации и национализм нации маленькой.

По отношению ко второму национализму почти всегда в исторической практике мы, националы большой нации, оказываемся виноватыми в бесконечном количестве насилия, и даже больше того — незаметно для себя совершаем бесконечное количество насилий и оскорблений, — стоит только припомнить мои волжские воспоминания о том, как у нас третируют инородцев, как поляка не называют иначе, как «полячишкой», как татарина не высмеивают иначе, как «князь», украинца иначе, как «хохол», грузина и других кавказских инородцев, — как «капказский человек».

Поэтому интернационализм со стороны угнетающей или так называемой «великой» нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства наций, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в жизни фактически. Кто не понял этого, тот не понял действительно пролетарского отношения к национальному вопросу, тот остался, в сущности, на точке зрения мелкобуржуазной и поэтому не может не скатываться ежеминутно к буржуазной точке зрения.

Для читателей, незнакомых с основами оккультных дисциплин, наверное, нужно пояснить, что понимается под термином «некромантия». Это колдовство, основанное на общении с духами мертвых, относящееся к самым «черным» видам магии. Именно его неоднократно проклинает Библия. Впрочем, не только Библия. Некромантию отвергает и запрещает большинство развитых магических школ, признавая ее преступлением против естества природы, занятием отвратительным и недостойным.

Обычно ее практиковали «левые» маги — недоучки, изгои-жрецы, корыстолюбцы. Иногда она имела место в шаманских культах — молениями, жертвоприношениями и ритуалами притягивались к земле и удерживались в реальной жизни духи предков, чтобы обеспечить защиту и помощь своему племени. В некоторых странах такое исключение допускалось для царей и высших вельмож, которые магическими способами «обожествлялись» для дальнейшего участия в управлении государством. К некромантии прибегали и отъявленные элодеи, страшившиеся высшего Суда и еще при жизни, готовившие себе помощников, которые задержат их дух на земле.

Но самый мощный из когда-либо известных культов некромантии существовал — и существует до сих по, в России. Это не что иное, как культ Ленина. Похоже, что кто-то из первых большевиков очень хорошо знал принципы древнейшей черной магии. Не верите? Сравните сами. Для удержания духа на земле требовалась сохранность его тела, поэтому многие первобытные племена сохраняли кости предков, а некоторые народы мумифицировали "таких покойников. В данном случае тоже была изготовлена мумия.

Лучшей формой магических гробниц считалась пирамида. Пирамиды известны во всех древних цивилизациях в Египте, Месопотамии, Камбодже, американских империях майя, ацтеков, инков, ольмеков, тольтеков. Часто эти пирамиды, как американские «теокалли» или древнейшие из египетских (пирамида Джосера). Делались ступенчатыми. Как хорошо известный Мавзолей. Дух мертвеца подпитывался Силой ритуалов и жертвоприношений. Сопоставьте — массовые действа праздников, дважды в году, а то и чаще, проходивших на Красной площади. С выкриками «ура», т.е. максимальным силовым выбросом, как нервного напряжения сразу после прохождения мимо трибун — еще один силовой вклад. С такой гигантской подпиткой не сравнились бы по размерам никакие древние гекатомбы! Но кроме таких колоссальных импульсов, сопоставимых лишь с массовыми жертвоприношениями, велось и постоянное, повседневное «кормление». За счет нервной силы паломников, выстаивающих огромную очередь и тем самым накапливающих свой вклад. За счет толпы, постоянно собирающейся поглядеть ритуал смены караула. Наконец, за счет колоссального нервного напряжения самих караульных, вынужденных стоять без малейшего шевеления.

Отметим, что основные даты «кормления» — 7 ноября и 1 мая — находились как раз в противоположных точках годового цикла, обеспечивая непрерывность подпитки. К тому же, эти даты очень близки к «темным» магическим праздникам, Самайну и Бельтайну, имеющим, кстати, прямое отношение к культу мертвых. Вспомним и многочисленные лозунги-заклинания. Например — «Да здравствует (имя мертвеца)!»; «Пусть живет великий (имя мертвеца)!»; «(Имя мертвеца) жил, (имя мертвеца) жив, (имя мертвеца) будет жить!» И попробуйте прочесть эти лозунги в ПРЯМОМ смысле. Вспомните, с каким энтузиазмом выкрикивались и скандировались данные заклинания, и опять же, чаще всего, они произносились как раз вблизи указанных магических праздников.

В результате подобной магии и ДОБРОВОЛЬНОЙ самоотдачи людей мертвецу был вскормлен гигантский ДУХ. Поэтому нет ничего удивительного в его способности, до сих пор, овладевать умами, в массовых психозах и фанатизме «во имя Ленина», в кровопролитиях и беспорядках, которые требует от своих адептов этот дух из-за нарушения «режима питания». Впрочем, здесь речь может идти не только о попытках восстановления господствующего положения, но и о сиюминутном насыщении — как уже говорилось, со временем дух мертвеца неизбежно истощается.

Есть и другие сходные признаки с неромантическими культами. Например, тщательная защита трупа от солнца и дневного света. Из-за этого вход к саркофагу в гробнице делался не прямым, а в виде лабиринта. Как в Мавзолее. Но есть и отличия. Обычно в древних культах все же старались ограждать живых от подобных мертвецов. Захоронения выносились в нежилые районы страны, отделялись от селений водными рубежами и поясами магической защиты. Камера с останками тщательно закрывалась, а внутри ее создавался некий «микромир» из статуй и рисунков, в котором и должен был оставаться дух мертвеца. Непосредственно «общались» с ним только цари, их приемники и жрецы, прошедшие специальную подготовку. В России наоборот. Мавзолей вынесен на пределы кремлевской стены. Она представляет собой как бы магическое кольцо, находясь в котором, колдун может общаться с духом и влиять на него, оставаясь сам защищенном от его влияния. А все остальное пространство предоставлено в распоряжение мертвеца.

Вспомним, что у первоначальных адептов ленинизма, его «апостолов», даже жилые квартиры находились внутри этого магического круга. Возможно, среди них и были те колдуны-теоретики, которые разработали и воплотили в жизнь сценарии магических действ. А когда погибли в сталинских чистках, их тайна оказалась утраченной и дальнейшие ритуалы продолжались механически, без понимания смысла. Не исключено и то, что дух сам расправился с указанными магами, руками тех, кто жил за пределами защитного круга и, следовательно, был доступен его воздействию. Взаимоотношения с нечистью — шутка опасная! Зачем духу, набравшему силу в материальном мире какие-то «хозяева», какой-то контроль над собой? К тому же, знающий тайну созидания может выдать и тайну уничтожения. И сразу после изгнания своих породителей за пределы кремлевских стен, даже до их физического устранения, дух рвался до неограниченного господства, как раз тогда началась поистине демоническая свистопляска.