Результаты поиска по запросу «
говорила ласковые слова
»
#Казахстан слова назидания абай каз_классика
Часть 6 (последняя часть )
Слово Тридцать Девятое: причины утраты национальных достоинств
Да, безусловно, наши предки уступали теперешним людям в образованности, учтивости, ухоженности и опрятности. Но обладали они двумя достоинствами, которых у нас теперь нет.Изживая в себе недостатки, доставшиеся нам от предков, мы растеряли эти достоинства. Если бы мы имели в характере своем решимость и усилия, направленные на приобретение новых качеств приложили к тому, чтобы сохранить старые, возможно, мы встали бы в ряд с другими народами. Поскольку нет решимости характера, вновь приобретенное более благоприятствует развитию в нас свойств демонических, нежели человеческих. Это — есть одна из серьезных причин утраты нами национальных достоинств.О каких качествах мы говорим? В стародавние времена были люди, которые звались “ел басы”, “топ басы”. Они решали споры, управляли жизнью общества. Простой народ, худо-бедно, занимался своими делами. Не принято было оспаривать решения “ел басы” и “топ басы” или бегать от одного к другому. Говорят: “Возьми альчик, если он удобен для твоей руки, сделай из него биту”. “Когда каждый сам себе бий, не ужиться и на бескрайних просторах, когда есть глава общины, не сгореть и в огне”. Люди, признав эту истину, приносили жертву святым духам, и помолясь, отдавали бразды правления всеобщему избраннику и впредь старались поддерживать во всем, скрывая его недостатки и славя достоинства. Относились к нему с должным почтением, слушались и неукоснительно повиновались, тогда и влиятельные лица не переступали пределов благоразумия. Как им было не заботиться о людях, когда все были братьями, и достояние у них было общее?И второе — люди свято берегли и дорожили единством. Стоило кому-то призвать на помощь других, упомянув при этом имена предков, как все бросались на выручку, забыв обо всех обидах к раздорах, охотно шли на уступки и жертвы. Говорили тогда в народе:“Кто не умеет простить вины ближнего, того чужой обидит”.“Братья ссорятся, но не отрекаются друг от друга”.“Если шестеро погрязли в раздорах, потеряют то, что в руках, если четверо пребывают в согласии, на них небесная благодать нисходит”.“Кто ищет верного пути, находит казну, кто ищет раздоров, находит беду”.Где теперь этот благородный дух общности и радение о чести?Они были обеспечены людской стойкостью, совестливостью, доблестью. Мы лишились их.У теперешних дружба — не дружелюбие, а вероломное коварство.Вражда — не отстаивание истины, а просто неумение жить в согласии.Слово Сороковое: откуда ваша нелюбовь?
Почтенные, вот о чем я хочу спросить вас.Как это получается, что о покойниках мы не говорим дурного, а среди живых не видим достойных?Отчего старики живут в согласии с молодыми, а между собой враждуют, хотя число их сверстников с каждым днем становится все меньше?Стоит кому-то уехать на чужбину, как все тут же начинают любить его как родного. Но как только он возвращается, мы вынуждаем его бежать от нас. Почему?Почему, увидев хорошего человека из чужого рода, люди распинаются перед ним, восторгаясь его достоинствами, а в своему роду не замечают тех, кто превосходит чужаков в мудрости и благородстве?В чужом краю расхваливают свой аул, вернувшись, превозносят достатки чужого аула. Как это так?Почему родители ласковы, заботятся о детях, пока они маленькие, но охладевают к ним, как только они взрослеют?Почему родичей трудно собрать, когда радость, горе или другое достойное собрание, а как запахнет воровством или разбоем, они тут как тут?Почему родичи досадуют и обижаются на тебя, когда твоя лошадь приходит первой на скачках?В старину люди помнили, если кто-то хотя бы раз помог им добраться до места, они вспоминали об этом с благодарностью до последних дней своих. Нынче люди быстро забывают о добрых делах. Почему?Почему байский сын, обеднев, не стыдится воровства, а идти в услужение к другому баю, считает для себя зазорным?Почему двое хороших людей не могут ужиться в одном роду? А двое подлецов почему-то всегда становятся друзьями?Почему тот, кого ты считаешь другом, кому ты даришь коня, отворачивается от тебя, получив стригунка от твоего недруга?Почему иной не ценит друга, с которым живет в согласии, а за врага, который в кои веки исполнил единственную его просьбу, готов отдать жизнь?Почему многие не желают добра друзьям, а если кому-то из двух друзей повезет, они становятся заклятыми врагами?Почему одни ищут человека, который бы дал им разумный совет, но избегают тех, кто знает их дело до тонкостей?Почему иные в гостях ведут себя так, будто пригнали с собой весь свой скот, а принимая гостей в своем доме, делают вид, будто далеко отогнали все свои стада?Люди ищут покоя, но стоит ему воцариться, как им тут же становится скучно? Почему?Почему народом всегда правят ловкие дельцы? И почему, как правило, они всегда бедны?Почему младшие жены бывают строптивыми? Почему злодеи бывают смелыми? Почему иные бедняки бывают спесивыми?Почему людей сдержанных, живущих мирно, называют безвольными, а тех, кто распущен, хвастлив, драчлив, считают удальцами?Почему казахи не слушают праведные слова, не находят для этого времени, но будут охотно внимать сплетням и грязным наветам и не уйдут не выслушав их до конца, хоть все дела их пойдут прахом?Слово Сорок Первое: невежество, доставшееся от отцов
Тому, кто вознамерился учить, исправлять казаха, нужно обладать двумя преимуществами перед ним.Первое — иметь большую власть, пользоваться огромным влиянием, чтобы запугивая взрослых, забирать у них детей и отдавать в учение, направляя одних по одному пути знаний, других — по другому, а родителей заставляя оплачивать их расходы. Девочек достаточно было бы обучить мусульманству, чтобы они были сильны хотя бы в религии. В таком случае можно было бы надеяться: когда состарившиеся родители отойдут от дел, молодое поколение пойдет по правильному пути.Второе — нужно владеть несметными богатствами, чтобы подкупом брать детей у родителей и отдавать их в учение, как было сказано выше.Никто не обладает властью, способной запугать нынешних людей. Никому не дано богатство, которого хватило бы на то, чтобы задобрить всех родителей.Не запугав или не подкупив казаха, невозможно, уговорить или убедить его в чем-либо. Невежество, доставшееся от отцов, впитавшееся с молоком матери, пройдя сквозь мясо, достигло костей и убило в нем человечность. Между собой у них какие-то ужимки и кривлянья, шепотки да двусмысленные намеки, ничего более увлекательного на ум им не приходит. Они пытаются думать, но им некогда сосредоточиться на своей мысли. Говоришь с ними — они и слушать со вниманием не могут; глаза их бегают, мысли разбредаются.Как жить?Как нам быть дальше?Слово Сорок Второе: любовь к безделью
Одна из причин пристрастия людей к порочному — безделье. Когда б он возделывал землю, занимался торговлей, разве мог бы он вести праздную жизнь? Ездит из аула в аул на выпрошенной у кого-то лошади, живет на дармовщину, разносит сплетни и слухи, хитростью и коварством подстрекает других или сам идет на поводу у подстрекателей, скитаясь без дела и без пользы. Тот, кто стремится к благополучию, кто привык жить своим трудом, сочтет такую жизнь унизительной. Разве он оставит свое дело, чтобы бродяжничать бесцельно?Тот, у кого заводится хоть мало-мальский скот, не довольствуясь этим, не бережет то, что имеет, а отправляется на поиски радостей, оставив пастухам и детям заботу о стаде, которое становится добычей воров, хищников, гибнет в непогодь. Он стерпит эту утрату, но будет не в силах отказываться от участия в тайных заговорах, сплетнях, мелких дрязгах. Желая обрести значимость и вес в обществе, он считает обязательным для себя быть причастным к мерзким и злым козням, грязным нашептываниям, ничтожному пакостничеству. Достигшие кое-какого достатка, бросают свое добро на попечение других, “ты, мол, присмотри, пригляди”, сами же предаются суесловию, дармоедству, праздному шатанию.Нынче люди не дорожат высоким умом, всеобщим уважением или богатством; умение писать жалобы, умение ловко обвести кого-то вокруг пальца — вот что в почете. Кому удастся это, будь он беден и сир, ему всюду уготовано почетное место, жирный кус мяса и упитанный конь. Такому мошеннику легко улестить простоватого бая, заявив лицемерно: “Вы только велите, ради вас я хоть в огонь готов пойти”. И этого достаточно, чтобы, не ударив палец о палец, быть сытым, одетым, ездить на хорошем коне и пользоваться всеобщим уважением.Бай не думает об утерянном покое, не считает своих расходов. Прежде чем говорить с кем-то, он будет держать совет с проходимцем, который стелется перед ним мелкой иноходью, страшась потерять доверие бая, тревожась, как бы не завелись у владыки другие советчики. “Аллах с вами, — говорит он угодливо, — неужто вы сами не додумались до такой простой вещи?” И начнет подсказывать хитрости одну гнуснее другой, внушает баю подозрительность к другим. В конце концов бай теряет доверие к себе окружающих. Если умный человек не соглашается с баем и отворачивается от него, прохвост тут как тут: “Вот видите? Не я ли говорил вам, что это его козни?” И вовсе подчинит своей воле наивного бая.Вот на что теперешние люди тратят свой ум и желания.Вот чем они живут.Слово Сорок Третье. Душа и тело
Человек наделен от природы телом и душой. Нужно знать, какие из свойств тела и души даны от рождения и какие приобретаются в результате труда.
Необходимость есть, пить, а также спать — непроизвольные потребности. Желание что-то увидеть и узнать — задатки непроизвольного инстинкта, но разум и знания — являются приобретением человеческого труда. Слушая ушами, видя глазами, прикасаясь руками, пробуя на язык, вдыхая носом, человек получает представление о внешнем мире.
Полученные ощущения, приятные они или неприятные, воспринятые пятью указанными органами чувств, располагаясь в памяти в заданной закономерности, создают определенную образность.
Получить приятное впечатление от хорошего и отвращаться от плохого — естественная способность человека. Сначала эти задатки очень слабы. Человек развивает и усиливает эти способности, без внимания и развития они притупляются, исчезают или остаются в зачаточной стадии, оказываются ни для чего не пригодными.
Тот, кто много слушает и видит, черпая знания извне, тот имеет многое: он способен трезво рассуждать и отличать полезное от вредного. Человека, способного анализировать события и факты, относят к людям умным.
Невежда, не способный мыслить, не приученный трудиться, пытается свалить свою нерадивость на Бога. “Что делать, если Бог не наделил умом?” или “Нас с тобой Бог создал не одинаковыми”, — говорят они.
Разве Бог велел ему не вслушиваться, не всматриваться, не запоминать слышанное и виденное? Разве сказано ему: ешь, пей, развлекайся, довольствуйся похвальбой и превращайся в животное, растеряв душевные сокровища?
Другие говорят: “Может, ум и взаправду дело наживное, но стремлением наделяет природа. Наделенный способностями приобретает и ум. Неспособные остаются неразумными”. И это неверно.
Есть стремление и у детей, что бесспорно. Мы уже говорили, что сначала способности человека очень слабы и нуждаются в дальнейшем развитии и совершенствовании. Даже ремесло, которым человек занимается с желанием, изо дня в день становится более совершенным. Если не возвращаться к приобретенным навыкам, ты можешь утерять их, ты и сам не заметишь, что стал другим человеком. Разве умение и мастерство, покидая тебя, предупреждают об этом заранее? Попытка вернуть их потребует еще больших усилий, чем прежде.
Душевные способности настолько разнообразны и многогранны, что описать здесь все их невозможно. Сила души способна удержать долгое время навыки приобретенного мастерства, но без внимания они теряют свою ценность и со временем может иссякнуть и сама сила, удерживающая их. Приобрести ее заново невозможно.
Сила души обладает тремя особенными свойствами, которые нужно ценить и беречь в себе, потому что без них человек превращается в животное.
Первое из них называется “подвижной элемент”. Что это такое? Это свойство помогает не только осознать увиденное и услышанное, но побуждает живо осмыслить, что из чего проистекает и куда ведет. Без этого свойства бесполезно многочтение, оно ничего не даст. Не сделав вовремя, не подумав вовремя, не сказав вовремя, опаздывая всюду, будешь всю жизнь жалеть и огорчаться: “Какая жалость! Там-то, тогда-то надо было поступить так-то!”
Другое свойство называется “притягательная сила однородного”. Узнав что-то новое для себя, начинаешь думать и сравнивать со сходными вещами. Во всем ли у них есть сходство? Или только в отдельных элементах? И пока не уяснишь себе всей причины сходства, не расспросишь, не проверишь свои предположения, не найдешь успокоения.
И третье. Называется оно “впечатлительностью сердца”. Если сумеешь сберечь сердце от превратностей четырех пороков, таких, как самодовольство, корыстолюбие, легкомыслие и беспечность, полученные ощущения извне четко отразятся в зеркальной непорочности сердца. Эти впечатления будут питать твой ум и запомнятся надолго. Если не убережешь чистоту сердца, потускнеет зеркало души, все в нем будет видеться смутно или в искаженном виде. И понятия твои обо всем на свете сложатся неверно.
Все, что добывается трудом и находится вне тебя, называется богатством. Не зная всех перипетий и тонкостей ведения хозяйства, трудно удержать в руках свое добро. Так же трудно уберечь нажитое духовное богатство — ум и знания, от которых может быть и немалый вред. Не зная об этом, потеряв бдительность, можно легко лишиться приобретенного.
Все на свете имеет свою меру. В том числе и хорошее. Великое дело — знать меру всему. Умение думать — похвально, но некоторые люди, чрезмерно увлекшись, запутываются в мыслях, теряют здравый рассудок.
В желаниях есть, пить, одеваться, развлекаться, любить, наслаждаться, обогащаться, добиваться власти и даже в проявлении осторожности и хитрости, направленной на то, чтобы не быть обманутым, нужно знать меру. Все, что сверх меры — есть зло.
Древние мудрецы говорили: “В том, чего упорно добиваемся, мы находим зло”. Да будет известно тебе, в двух свойствах духовной силы, называемых “притягательной силой однородного” и “подвижной элемент”, кроется все то добро и все то зло, что существует на свете. Властолюбие, эгоизм, гнев, ложь — все, что порочит человека, берет начало в этих истинах. Такую силу нужно уметь направлять на усовершенствование хороших и полезных качеств, нужно подавлять порочное в его зародыше.
Разум отличает полезное от вредного, но даже силой разума не одолеть этого зла. Одолеть его может только тот, кто соединит в себе силу разума и силу воли. Сумевший сосредоточить в себе разум и волю подобен быстроногому скакуну — ему подвластно все.
Если же эти качества не развиты или одно из них присутствует, а другого нет, то духовная мощь понесет тебя, как необъезженный, неуправляемый скакун, бросая и на скалы, и в воду, и в пропасть. Ты безволен. Несешься, не разбирая дороги, полы твоего халата распущены, глаза воздеты к небу... И до скончания дней твоих не избавиться тебе от бесчестия.
Слово Сорок Четвертое: их стремления
Ничтожнейший из людей тот, кто не имеет стремления. Но стремления бывают различные. И те, кто стремится к чему-либо, отличаются друг от друга по способностям и силе воли. Талантливые или бездарные, все они не прочь услышать похвалу в свой адрес. Они ждут ее, заслуженную или нет, все равно.
Люди общаются с людьми своего круга, делятся с ними сокровенными мыслями. И скорее всего ждут похвалы от тех, кто живет рядом с ними и знает их, а не от незнакомых и далеких людей.
Одни стремятся к почестям. Другие алчут богатства. Неважно каким образом, скаредностью или хитростью. “Кто добыл богатство, тот безгрешен” или “У имущего лик светел”, — говорят они и знают, что никто их за это не осудит. Видят в богатстве свое главное достоинство и честь. Судя по их извращенным нравам, так оно и есть, но если смотреть с позиций человечности — это один из отвратительных пороков.
Одни хотят прослыть храбрецами, святыми, баями, другие — не чураются славы хитрых, ловких, всезнающих. Чванятся худой славой, пытаясь даже из нее извлечь выгоду.
Все стремятся к чему-то, стремятся читать, но не по книгам, а по лицам людей. Смотрят, точно прощупывают биение пульса и определяют: “А... сегодня в цене то-то и то-то, а вот на этом деле можно недурно заработать”.
Чтобы постичь науку по книгам, нужно, говорят, прежде всего очистить от скверны душу, помыслы, и только потом приступить к чтению.
Если предпочитаешь учиться по лицам, продолжай начатое, не старайся очиститься, ведь никому не видно, что там у тебя за душой. Говорят, чем больше складок и зазубрин в ней, тем неуязвимее и прочнее благоденствие.
Вот и суди теперь, кто чему учится и к чему стремится.
Слово Сорок Пятое: доказательство существования Бога
Доказательством существования единого и всемогущего Бога является то, что многие тысячелетия на различных языках люди говорят о существовании Бога и сколько бы ни было религий, все считают, что Богу присущи любовь и справедливость.
Мы не создатели, а смертные, познающие мир по созданным вещам. Мы — служители любви и справедливости. И отличаемся тем, насколько лучше один другого осознаем творения Всевышнего.
Веруя и поклоняясь сами, мы не вправе сказать, что можем заставить верить и поклоняться других.
Начало человечности — любовь и справедливость. Они присутствуют во всем и решают все. Это — венец творения Всевышнего. Даже в том, как овладевает жеребец кобылицей, проявляется любовь.
В ком господствуют чувства любви и справедливости, тот — мудрец, тот — учен. Мы не способны придумать науку, мы можем только видеть, осязать созданный мир и постигать его гармонию разумом.
Закончилась подборка слова назиданий
Надо ли еще постить классику казахских мыслителей?
| Да | |
|
|
3 (100.0%) |
| Нет | |
|
|
0 (0.0%) |
политика песочница политоты бессмертный полк
Традиционное шествие "Бессмертного полка" в этом году не планируется
Шествие в 2023 году проводить не планируется, сообщила пресс-секретарь движения Ольга Байбулова. По ее словам, организаторы "решили уйти от формата одной улицы и одной площади, а пойти шире". О каком формате идет речь, она не уточнила.
![03.12.2004-■■11.2023 младший [удалено] инженерных войск, [удалено] Н Н-23 в ходе выполнения [данные удалены],политика,политические новости, шутки и мемы,песочница политоты,бессмертный полк](http://img1.joyreactor.cc/pics/post/%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0-%D0%BF%D0%B5%D1%81%D0%BE%D1%87%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D1%82%D0%BE%D1%82%D1%8B-%D0%B1%D0%B5%D1%81%D1%81%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%BD%D1%8B%D0%B9-%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BA-7914125.png "политика,политические новости, шутки и мемы,песочница политоты,бессмертный полк")
реактор ивент 1 апреля праздник блокировки Легенды Джоя реактор не болей
Отличный комментарий!
Я бы такого не вывез. Уже хз, как без реактора быть.
Tlanexyotl31.03.202212:51ссылка
политика наука журналы Вторжение в Украину 2022 блокировка breaking news
Российских учёных заблокировали в Web of Science
Справка: Web of Science (WoS) - крупнейшая в мире платформа, объединяющая реферативные базы данных публикаций в научных журналах и патентов.Исследователи из России лишились доступа к WoS из-за военной операции Москвы в Украине. Об этом корреспонденту ТАСС сообщили в четверг в компания Clarivate, которая управляет базой данных, предоставляющей сведения о публикациях и цитировании в научных журналах.
"Мы приняли решение закрыть наш офис в России и прекратить коммерческую деятельность в России", - сообщили в компании, пояснив, что причиной этого стала военная операция в Украине. "Это означает, что действие учетных записей российских пользователи WoS приостановлено", - добавили в Clarivate, пояснив, что такое решение было принято еще 11 марта.
Пресс-служба Минобрнауки России сообщила, что блокировка доступа к иностранным базам данных научного цитирования не вызовет масштабных проблем для российских ученых. Для этого, по данным министерства, в ближайшее время будут найдены необходимые механизмы, которые обеспечат доступ в том числе к международным научным исследованиям. В пресс-службе Минобрнауки не ответили на запрос ТАСС, были ли уже разработаны и что из себя представляют эти механизмы.
как работник гидробиологического НИИ ответственно заявляю - нихуя не вброс
Микрофитобентос, блять
так-то, меня сейчас больше волнует не слова на гидробиологическом, а тот факт, что раньше нам все годы втирали: "а ну, блеать, публикуйтесь в журналах WoS и SCOPUS (эт ещё одна мировая система научного цитирования), да чтоб баллов побольше, тогда наш институт выглядеть будет лучше!"
и, на минуточку, за эти самые баллы (каждый сколько набрал - зависит от крутизны статьи и, особенно, крутизны журнала, в котором ты смог её опубликовать) мы и получали квартальные премии
а теперь небольшое отступление: РИНЦ. По сути, наш анало-говнет мировых WoS и SCOPUS. И хотите хохму? Все эти годы, публикуясь в отечественных журналах, не числящихся в WoS и SCOPUS, но числящихся в РИНЦ, ты не получаешь ни единого балла, который пойдёт тебе в стимулирующие.
Импортозамещение семимильными шагами, ага.
А теперь, когда петух в жопу клюнул, я слышу святое: "в ближайшее время будут найдены необходимые механизмы"
И да, хуй с ними с баллами. Знаете, что такое наука отдельно взятой страны, когда она не может быть в связке с остальным миром? Это не наука. Это пиздец.
Банальный диссер кандидатский (я уже молчу про докторский) ты хуй напишешь, потому что твоя первая глава: Литературный, нахуй, обзор. И без возможности цитирования нужной и подходящей тебе по теме литературы - всё, что ты напишешь, будет полной хуйнёй.
Хотя подозреваю, что этот наш "ход конём в ближайшее время" и будет заключаться: "ЗАПРЕТИТЬ ЦИТИРОВАТЬ ЗАБУГОРНОЕ, СРАЧНА ТОЛЬКО АЧЕЧЕСТВЕННАЕ". Я уже слышу, как наши директора поют сладкую песню: "и не нужон нам ваш скопус и воз, ринц всегда был дороже, прост так надо было - плевать на него все эти годы"
так-то, меня сейчас больше волнует не слова на гидробиологическом, а тот факт, что раньше нам все годы втирали: "а ну, блеать, публикуйтесь в журналах WoS и SCOPUS (эт ещё одна мировая система научного цитирования), да чтоб баллов побольше, тогда наш институт выглядеть будет лучше!"
и, на минуточку, за эти самые баллы (каждый сколько набрал - зависит от крутизны статьи и, особенно, крутизны журнала, в котором ты смог её опубликовать) мы и получали квартальные премии
а теперь небольшое отступление: РИНЦ. По сути, наш анало-говнет мировых WoS и SCOPUS. И хотите хохму? Все эти годы, публикуясь в отечественных журналах, не числящихся в WoS и SCOPUS, но числящихся в РИНЦ, ты не получаешь ни единого балла, который пойдёт тебе в стимулирующие.
Импортозамещение семимильными шагами, ага.
А теперь, когда петух в жопу клюнул, я слышу святое: "в ближайшее время будут найдены необходимые механизмы"
И да, хуй с ними с баллами. Знаете, что такое наука отдельно взятой страны, когда она не может быть в связке с остальным миром? Это не наука. Это пиздец.
Банальный диссер кандидатский (я уже молчу про докторский) ты хуй напишешь, потому что твоя первая глава: Литературный, нахуй, обзор. И без возможности цитирования нужной и подходящей тебе по теме литературы - всё, что ты напишешь, будет полной хуйнёй.
Хотя подозреваю, что этот наш "ход конём в ближайшее время" и будет заключаться: "ЗАПРЕТИТЬ ЦИТИРОВАТЬ ЗАБУГОРНОЕ, СРАЧНА ТОЛЬКО АЧЕЧЕСТВЕННАЕ". Я уже слышу, как наши директора поют сладкую песню: "и не нужон нам ваш скопус и воз, ринц всегда был дороже, прост так надо было - плевать на него все эти годы"
котэ дворянин история из жизни животные реактора
Микробатон
А вот этот комочек счастья, попал ко мне домой, под новый 2021 год. Дня 3 из подвала доносилось мяуканье, а потом оттуда вылез голодный и весь потрепанный клубок черной шерсти.
Назвать его ласковым, было сложно. Но однажды, сидя у окошка, ему начали говорить приятные слова и вероятно из за нежной интонации, он впервые мякнул и замурчал. Через какое-то время его черты характера сильно поменялись, батон стал очень добрым и игривым.
политика Венесуэла Мадуро колумбия провокация А я сейчас вам покажу
Мадуро обвинил президента Колумбии в подготовке диверсий в Венесуэле
Президент Венесуэлы Николас Мадуро заявил, что его колумбийский коллега Иван Дуке планирует диверсии на территории боливарианской республики, направленные против сотрудников силовых структур.«Иван Дуке совместно с отдельными и организованными преступниками планирует забросить диверсантов через границу по тропам. Это группы бандитов, преступников, которые будут в первую очередь атаковать полицейских и военных, нападать на силы безопасности», — сказал Мадуро в ходе выступления, которое транслировал государственный канал Venezolana de Televisión.
«Сначала убить полицейских, чтобы полиция потеряла боевой дух и эффективность, а затем напасть на штабы полиции и армии. Предупредите губернаторов, я не воздух сотрясаю — это план мафии наркоторговцев, которая управляет Колумбией», — добавил политик.
Отличный комментарий!
Наш диктатор же Венесуэлу спонсирует верно? Хотя я точно не знаю, это слух был, я не лез разбираться что там.
Да походу так. Сейчас глянул и большинство независимых газет(которые открываются только в торе) с разных точек зрения обсасывают этот момент. Что народ, давайте считать сколько диктатур в мире падет после того как лилипутин исчезнет с карты политического влияния, поймем масштаб рф как мировой политкатастрофы. Походу Украина сейчас воюет за благополучие половины мира(да и второй тоже, островки диктатуры полезны только покупателям дешевых природных ресурсов).
наука эмбрионы открытие аборты много букв
В эмбрионах старше запрещённого для исследований срока не нашли предшественников нервных клеток
До недавнего времени эксперименты с зародышами человека были строго ограничены 14-м днем развития. Считалось, что после этого начинает формироваться нервная система — а значит, эмбрион теоретически может что-то почувствовать. Сейчас в руки к британским и немецким ученым попал запланировано абортированный зародыш человека возрастом 16-19 дней. Они разобрали его на отдельные клетки, нашли много разных клеточных типов и проверили: никаких предшественников нейронов там нет.Третья и четвертая неделя внутриутробного развития — самый загадочный из периодов человеческой жизни. На этой стадии многие женщины даже сами не знают о том, что беременны, и тем более редко замечают выкидыши и планируют аборты — а значит, человеческие эмбрионы не попадают в руки биологов и врачей. Поэтому делать выводы о раннем развитии человека приходится, изучая других млекопитающих или приматов.
Ричарду Тайзеру (Richard Tyser) из Оксфордского университета и его коллегам посчастливилось заполучить полностью сохранный человеческий эмбрион — от пациентки, которая на самой ранней стадии беременности запланировала аборт и подписала согласие на использование зародыша в научных целях. Исследователи оценили возраст эмбриона в 16-19 дней: на этой стадии как раз активно идет гаструляция, то есть разделение плоского диска на три слоя будущего тела и формирование плана строения организма (где будет голова, а где хвост, где правая половина, а где левая).
Авторы работы разобрали эмбрион на отдельные клетки и отсеквенировали их РНК. Это получилось сделать для 1195 клеток, в среднем в каждой обнаружили работу около 4 тысяч генов. Все клетки были генетически здоровы (без хромосомных аномалий) и достоверно принадлежали не матери, а ребенку — он был мужского пола, и в его клетках работали гены с Y-хромосомы.
Исследователи выгрузили все полученные результаты в открытый доступ — получилась база данных по работе генов в раннем зародыше, с которой смогут работать их коллеги, если решат, например, смоделировать эту стадию развития in vitro. Сами же ученые воспользовались этими данными, чтобы выяснить, из каких типов клеток состоял эмбрион.
Так, например, они обнаружили, что на этой стадии клетки внутреннего слоя (энтодермы, из нее потом образуется кишечник) и среднего слоя зародыша (мезодермы, она даст начало скелету, мышцам, сосудам и другим тканям) уже достоверно отличаются друг от друга и от клеток внешнего слоя (эктодермы, из нее получатся кожа и нервная система).
Кроме того, авторы работы нашли в эмбрионе предшественники половых клеток. Это было неудивительно: считается, что они образуются где-то с 11-14 дней развития. Зато, вопреки ожиданиям, они обнаружили эритробласты — предшественники эритроцитов. У мышей они так рано не появляются, но в этом эмбрионе исследователи достоверно их определили: и по экспрессии генов, и по цвету, что видно на фото в посте.
Наконец, у ученых не получилось найти ни нервных клеток, ни их предшественников — судя по всему, специализация нервной системы на этой стадии еще не началась. А значит, опасения по поводу того, что зародыш сможет что-то почувствовать, не подтвердились.
Авторы работы призывают относиться к их результатам с осторожностью: все-таки в их распоряжении был только один эмбрион, и неизвестно, насколько можно по нему судить о развитии людей в целом. Тем не менее, их наблюдения свидетельствуют о том, что он был абсолютно здоров и развивался нормально. А пока других подобных работ не появилось, их коллегам придется довольствоваться тем, что есть, и использовать эту базу данных об экспрессии генов как образец развития человека. Из нее уже как минимум стало ясно, что многие модели зародышей из стволовых клеток неплохо воспроизводят настоящий эмбриогенез, а вот у мышей, например, некоторые типы клеток работают немного по-другому и хорошей моделью служить не могут.
Это исследование может послужить отправной точкой в развитии законодательства об исследованиях на эмбрионах и в новом витке срачей об абортах.
Работа опубликована в журнале Nature.
Отличный комментарий!