буддизм, феминизм

Команда А

629 год от р.х. Китай. Нескольких небожителей обвиняют в преступлениях, которые они совершили в состоянии алкогольного опьянения, и ссылают на грешную землю. Где по велению Будды, по принуждению бодхисатвы Гуаньинь и под началом Сюаньцзана, они принимают постриг в монахи и вынуждены держать путь на запад, помогая по дороге людям, попавшим в беду.

HR из Гуаньинь так себе, но не зря в народе говорят: "Хорошим девочкам нравятся плохие мальчики".

Роман «Путешествие на Запад», одно из самых знаменитых произведений китайской классической литературы. В основу романа легло паломничество буддийского монаха Сюаньцзана (aka Таинственный толстяк) в Индию за священными книгами, которое началось в указанном выше году и заняло в обе стороны 17 лет. Как ни странно, но вовсе не он является главным действующим лицом фантастического романа У Чэн-эня, а его старший ученик Сунь У-кун - Прекрасный царь обезьян. Он же Великий мудрец - равный небу, так же известный как конюх. Бессмертная каменная обезьяна, знаменитый своей доблестью и безрассудством, а еще тем, что учинил буйство в небесных чертогах. Именно его неутомимой борьбе с силами неба и тьмы в основном посвящено все повествование. Храбрый, лукавый и буйный. Не женат. По мимо У-куна толстячка сопровождают: Принц-дракон, сын Царя драконов Западного океана Ао-Жуна, спасенный и превращенный бодхисатвой в белого коня. Покладист и молчалив. Не женат. Чубадзе Чжу Ба-цзе - "Однажды я немного выпил и пошалил с богиней луны. За это Нефритовый император приказал всыпать мне две тысячи ударов и изгнать на землю." Получеловек-полусвинья с невероятным аппетитом к еде и сексу. Обезьяна постоянно троллит свинью. Прожорлив, туповат, ленив. Женат. Ша-сэн - великан-людоед. Самый уравновешенный в этой шайке не считая коня. Не женат. Сам же Сюаньцзан в романе выглядит нежным, слабым и очень пугливым. Ревностный сторонник буддизма. Особенно по части ТНН. Не женат.

Даже в наше время роман остается актуальным своими живыми образами и сатирой. На его основе было создано немало пьес, опер, сериалов, фильмов, мультфильмов (манга "Dragon Ball" основана на нем) и видеоигр. Всяких пасхалок и отсылок, даже с одним Сунь У-куном, не счесть. А сколько замечательных картин вы можете увидеть, даже здесь, на реакторе. Если вы еще не читали "Путешествие на запад" и вам интересна культура и мифология Срединного государства и окрестностей, то вы не пожалеете. А еще там замечательные стихи.

И ради озорства, вырву из контекста вот это:

«Неуместная метафора "зомби", которая в данном случае обозначает Иисуса». В чем обвиняют «ловца покемонов» Соколовского

Материалы дела против екатеринбургского видеоблогера Руслана Соколовского, игравшего в Pokemon Go в мемориальном храме на месте расстрела царской семьи, переданы в суд. За время следствия в его уголовном деле помимо собственно ролика с ловлей покемонов появилось еще девять эпизодов. Соколовский не признает за собой вины. «Медиазона» рассказывает, какие именно высказывания блогера не понравились привлеченным ФСБ экспертам, следователям, священнослужителям и свидетелям — мусульманам и православным, которые зашли на YouTube-канал юноши, посмотрели его видео и почувствовали себя оскорбленными.

Соколовского обвиняют в возбуждении ненависти по религиозному и национальному признакам (часть 1 статьи 282 УК) и оскорблении чувств верующих (статья 148 УК) из-за ролика «В космос летал, чеченцев не видел», опубликованного в июле 2015 года. На видео блогер рассказывает о временной блокировке одного из атеистических сообществ «ВКонтакте» — «Бога нет!», а затем высмеивает оппонентов из конкурирующего сообщества «Бог есть!».

Согласно заключению комплексной психолого-лингвистическо-религиоведческо-социологической экспертизы, ролик формирует негативный образ верующих. «При помощи метафор со сферами-источниками "болезнь", "низкий интеллект" люди, верящие в Бога, метафорически представлены как больные, идиоты, не дружащие с головой», — написали специалисты центра экспертиз при Уральском государственном педагогическом университете, привлеченные ФСБ.

Также они усмотрели признаки оскорбления чувств верующих в «неуместной метафоре "зомби", которая в данном случае обозначает Иисуса».

По эпизоду с этим роликом блогера обвиняют по тем же двум статьям. На видео Соколовский (возможно, подражая ученому-атеисту 

Эксперты нашли в этой записи признаки оскорбления чувств мусульман и христиан, поскольку видеоблогер отрицает существование бога, Иисуса Христа и пророка Мухаммеда. Обвинение основывается не только на экспертизе, но и на показаниях двух свидетелей, исповедующих ислам — неких Самиева и Халимова. Оба утверждают, что ролик задел их чувства.

За видео, в котором Соколовский критикует современный феминизм, его обвинили по части 1 статьи 282 УК. Как и в предыдущем эпизоде, блогер отвечает на комментарии пользователей, рассерженных его предыдущими высказываниями, утверждает, что феминистки добились равных прав для женщин еще в XX веке, а теперь занимаются «ерундой», и рассуждает о полигамности женщин.

Из обвинительного заключения следует, что Соколовской озвучил унизительную оценку группы лиц по «социально-культурному» признаку — феминистки. «Сексуальное поведение людей сопровождается негативными описаниями и сопряжено с негативными оценками женщин, высказываниями об их социальной неэффективности, когнитивной неполноценности», — делают вывод специалисты.

Видео «Вступил в секту» также стало поводом для обвинений только по 282-й статье. В ролике Соколовский, комментируя сюжет канала «Россия 1», рассказывает о некоей религиозной организации «Откровения людям Нового века», которую называет «сектой». Тележурналисты государственного канала тоже определяют ее как «оккультную секту».

В этой записи эксперты увидели возбуждение ненависти по признаку религиозной принадлежности — это проявилось в уничижительной оценке, которую блогер якобы дает верующим. Соколовский говорит об «интеллектуальной недостаточности верующих», считают специалисты, указывая, что это его заявление повторяется и на других видео.

Второй ролик о мусульманах тоже стал поводом для уголовного преследования Соколовского — по этому эпизоду ему предъявлены обвинения по части 1 статьи 282 и части 1 статьи 148 УК. Видеоблогер сначала возмущается тем, что мусульмане «режут баранов» посреди улицы во время своих религиозных праздников, а затем рассказывает о группе верующих, недавно задержанных омоновцами и высланных из России. «Почаще бы так!» — добавляет Соколовский.

Признаки возбуждения ненависти к мусульманам эксперты нашли в «одобрении задержания мусульман во время религиозного праздника и их дальнейшей депортации», а также в «приписывании представителям <…> религиозной группы стремления следовать тем древним обычаям, верованиям, традициям, которые негативно оцениваются современной культурой» (Соколовский сравнил обряд с «жертвоприношением у ацтеков в древности»).

Оскорбление чувств верующих авторы экспертизы усматривают в «осмеянии значимых религиозных предписаний и обрядов мусульман».

По двум статьям Соколовского обвиняют и за видео, посвященное предстоятелю РПЦ. Блогер критикует сращивание церкви и государства и приводит высказывания патриарха, которые, по его мнению, свидетельствуют об этом.

Эксперты утверждают, что в ролике есть признаки разжигания национальной и религиозной розни и ненависти по отношению к духовенству. «Кроме того, объектом унизительных оценок является патриарх Кирилл, который осуждается не только как физическое лицо, но и как представитель Русской православной церкви, как центральный представитель группы священнослужителей <…> Такая информация способствует возбуждению вражды по отношению к РПЦ», — говорится в заключении.

Оскорбление чувств верующих выражается во «взаимоналожении православного песнопения и грубой нецензурной брани» — речь идет о той же песне, что использована в ролике «Ловим покемонов в церкви».

По этому эпизоду и другим роликам Соколовского — «Идеальный православный брак?», «Письма ненависти — верующие», «Соколовский в тюрьме за ловлю покемонов», «Ловим покемонов в церкви», «В космос летал, чеченцев не видел» — обвинение опирается на однотипные показания шестерых православных верующих, которые проходят по делу свидетелями. Все они считают себя оскорбленными перечисленными роликами, поскольку Соколовской на видео отрицал существование бога и говорил, что «православные христиане являются умственно отсталыми людьми, а православие вообще является сектой».

Еще одно видео, из-за которого блогера обвиняют по части 1 статьи 282 УК и части 1 статьи 148 УК. Соколовский обращается к советам епископа Орехово-Зуевского Пантелеймона женщинам, готовящимся к браку. Сначала их опубликовало издание «Милосердие.ру», затем тот же текст появился на сайте патриаршей комиссии РПЦ по вопросам семьи; сейчас на сайте РПЦ материал недоступен. Епископ рекомендовал молодым женщинам учиться готовить для мужа, привыкать жить в бедности, а также делился своим опытом — рассказывал, что его «покойная жена так воспитывала детей, что они понимали: самое лучшее и самое вкусное — папе».

На видео блогер зачитывает советы епископа Пантелеймона и называет его поучения «лютым анахронизмом». Соколовского обвиняют в оскорблении христиан из-за использования «оскорбительной лексики» в адрес бога, критики христианских представлений о семье и издевательского переосмысления сюжета о непорочном зачатии.

За его самый известный ролик Соколовскому предъявлены обвинения в возбуждении ненависти (часть 1 статьи 282 УК) и оскорблении чувств верующих в местах, предназначенных для проведения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний (часть 2 статьи 148 УК). 11 августа 2016 года Соколовский пришел в Храм-на-Крови в Екатеринбурге, возведенный на месте расстрела семьи Романовых, и «записал видеоизображение, в котором <…> использовал приложение Pokemon Go». В тот же день он опубликовал видео.

По мнению экспертов, верующих оскорбило, что Иисуса Христа блогер называет «редким покемоном», а один из фрагментов видео сопровождается нецензурной песней, стилизованной под православное песнопение. Отдельно специалисты отмечают, что Христа видеоблогер наделяет качествами покемонов — не только героев компьютерной игры, но и «представителей бестиария японской мифологии».

Также в распоряжении обвинения есть показания оскорбленных верующих, которые смотрели видео на YouTube-канале Соколовского. «Во время всего видеоролика молодой человек произносил фразы, оскорбляющие его чувства, как верующего человека, в частности, что Соколовский Р. не поймал главного покемона — Иисуса Христа», — пересказаны в обвинительном заключении показания свидетеля Румянцева. Те же самые слова Соколовского — о том, что ему не удалось поймать «главного покемона» — оскорбили еще восьмерых свидетелей.

Руководитель юридической службы Екатеринбургской епархии РПЦ Владимир Сафонов на допросе рассказал, что находился в отпуске, когда «наткнулся» на ролик Соколовского. О нем он сообщил советнику правящего архиерея по правовым вопросам. Сам Сафонов считает себя оскорбленным, поскольку Иисус Христос на видео уподоблен покемону, а ролик сопровождается песнопениями с нецензурной лексикой, что «для него дико слышать». Кроме того, Сафонова оскорбил «сам факт игры в телефон в Храме-на-Крови, на месте убийства святой Царской семьи».

«Все эти вещи помимо того, что являются издевкой и провокацией, являются еще и кощунством — надругательством над святыми вещами», — приводит обвинение позицию Сафонова.

Советник правящего архиерея по правовым вопросам Екатеринбургской епархии РПЦ Виктор Явич рассказал следователям, что узнал о ролике от Сафонова, а посмотрев запись, понял, что действия Соколовского можно квалифицировать по части 2 статьи 148 УК. 15 августа на оперативном совещании епархиального управления было решено обратиться в прокуратуру с просьбой «принять меры реагирования».

Лично Соколовского в храме никто из свидетелей не видел.

Последний из связанных с видео эпизодов обвинении также квалифицирован по двум статьям Уголовного кодекса. Блогер объясняет, почему снял видео в храме, и рассказывает о комментариях представителей МВД и РПЦ, последовавших за публикацией его ролика. Соколовский отмечает, что никому не причинил вреда и не собирался оскорблять конкретных людей. «Я не сделал ничего плохого, я прошел по храму с телефоном — все», — говорит молодой человек.

В этом видео признаки оскорбления чувств верующих специалисты усмотрели в «языковой форме с учетом ее аудиореализации и дискурсивных компонентов» и наделении Иисуса Христа качествами зомби.

Еще при обыске на съемной квартире Соколовского 2 сентября 2016 года следователи нашли ручку со встроенной видеокамерой. Однако обвинения по статье 138.1 УК (незаконный оборот специальных технических средств, предназначенных для негласного получения информации) блогеру предъявили только в начале февраля 2017 года.

Во время обыска Соколовский не объяснял, откуда у него появилась ручка. На следствии он говорил, что ее забыл его знакомый Сергей Лазарев, гостивший у видеоблогера за несколько дней до обыска.

В УФСБ Свердловской области сообщили, что не смогли установить местонахождение 22-летнего гражданина Украины Лазарева, подчеркнув, что Соколовскому не выдавали лицензию на приобретение и использование специальных технических средств.

Зато оперативник Центра «Э» в своем рапорте сообщает, что в ролике «Вступил в секту» Соколовский сам рассказывал о покупке ручки с камерой. «Кстати, я уже тоже приобрел ручку со скрытой камерой, и мои планы — ходить к экстрасенсам и прочим таким даунам», — говорит он на видео.

Источник: https://zona.media/article/2017/21/02/sokolovsky-10

Буддистские храмы в Калмыкии.

Калмыкия —это единственный регион в европейской части России, основное население которого(калмыки) традиционно исповедует тибетскую форму буддизма. Буддизмраспространялся среди предков калмыков, ойратов.

Первые источники о массовом принятии ойратами буддизма, относят год принятия к 1615году, когда съезд ойратских князей постановил принять буддизм и отправить научëбу в Тибет большую группу молодежи. В это время на территории современной Калмыкии кочевали мусульмане-ногайцы. Включения Западной Сибири в состав России, часть ойратов (именуемая отныне калмыками) приняла в 1609 году российское подданство и заняла территории бывшего Сибирского ханства.

В 1633году калмыцкий тайши(вождь) Хо-Урлюк разгромил ногайцев в Нижнем Поволжье и фактически положил начало формированию региона Калмыкия.  При этом он не порывал связей с Джунгарией, ни с Тибетом. Большую роль в поддержании этих связей сыграл ойратский монах Зая-Пандита, ставший приближённым Далай-ламы V.

В 1648году он реформировал ойратскую письменность и создал «ясное письмо».  Распространяя буддизм среди западномонгольских соотечественников, он дважды, в1645 и в 1655 годах, побывал с проповедями и посвящениями в приволжских степях.

В 1771году после Торгутского побега Калмыцкое ханство было упразднено, а его территория была включена в состав Астраханской губернии.

В 1800году император Павел I не только признал официальный статус калмыцких лам, но и назначил им денежное довольство.

В 1834году император Николай I учредил «Ламайское духовное управление», для координации взаимодействия с калмыцкими буддистами.

По состоянию на 1836 год в Калмыцкой степи насчитывалось 1667 чел. духовенства, 30больших и 46 малых хурулов. В 1872 году количество стационарных хурулов возросло до 157.

В 1903году появился Чёёря-хурул.

После революции советская власть начала бороться с религиями в том числе и с Буддизмом.

Под предлогом участия лам в антисоветских мятежах большевистская власть на местах по приказу из центра стала закрывать, а затем и разрушать дацаны и хурулы, арестовывать лам, лишать сана.  Ко времени завершения этой кампании в 1939—1940 гг. значительная часть монастырей и храмов Бурятии и Калмыкии были разрушены.

Восстановление буддийского сообщества началось только после войны. В мае 46-го  в Улан-Удэ прошёл съезд 43 представителей духовенства и мирян который принял «Положение о буддийском духовенстве СССР» и избрал Временное центральное духовное управление буддистов. На январь 1949 года в Бурят-Монгольской АССР был зарегистрирован только один дацан.

Распоряжение Совета министров РСФСР от 30 мая 1957 года предписывало передать Духовному управлению буддистов: молитвенное здание Гусиноозерского дацана, а также дублетные культовые предметы и религиозную литературу из фондов музея. В 1960году в Бурятии по-прежнему функционировал только один дацан (Иволгинский), где служили 28 зарегистрированных лам.

В 1988году было основано Объединение буддистов Калмыкии.

Первые монахи были приглашены в 1989 году для службы в молельном доме Элисты из Бурятии и Тувы.

В 1990-егоды разрушенные храмы восстанавливались и учреждались заново.

К началу2000-х годов 27 из 58 официально зарегистрированных на территории Калмыкии религиозных общин принадлежало буддистам.

Золотая обитель Будды Шакьямуни.

Крупнейшим храмом в Калмыкии является Золотая Обитель Будды Шакьямуни. Он так же самый большой буддийский храм в Европе. Здание храма имеет 63 метра в высоту и вмещает в себе вторую по величине в России и Европе девятиметровую статую Будды.

Храм был возведён на месте старого завода железобетонных изделий на улице Ленина по благословению духовного лидера тибетских, монгольских и российских буддистов Далай-ламы XIV, посетившего Элисту в 2004 году с пастырским визитом.

Храм был возведен в рекордные сроки, за 9 месяцев. Строителям и архитекторам удалось создать не только сам храм, но и украсить внутренний интерьер. Авторами проекта стали С.Курнеев, В. Гиляндиков и Л. Амнинов.

Открытие хурула состоялось 27 декабря 2005 года и было приурочено к празднованию национального праздника Зул, а также к годовщине депортации калмыков в Сибирь и на Дальний Восток в 1943 году.

Храм является одной из главных достопримечательностей Элисты. Он представляет собой величественное здание, где совершаются молебны, ритуалы и праздничные богослужения.

По периметру здание обнесено оградой с чередующимися через каждые пять метров белоснежными ступами.

Храм состоит из 7 уровней. На первом расположены библиотека, музей и конференц-зал. Второй уровень — это молельный зал с 9-метровой статуей Будды Шакьямуни. Внутрь статуи заложены священные предметы — мантры, благовония, драгоценности, пригоршни земли из всех районов республики, растущие на территории Калмыкии растения и злаки. Сама статуя покрыта сусальным золотом и инкрустирована бриллиантами.

На третьем уровне находятся комнаты индивидуального приема верующих. Также на этом уровне находится администрация. Четвёртый уровень — резиденция главы буддистов Калмыкии и малый конференц-зал. На пятом уровне — резиденция Его Святейшества Далай-ламы XIV. На шестом уровне находятся хозяйственные помещения. На седьмом уровне расположена комната для медитации, которую могут посещать исключительно духовные лица.

Лаганский хурул

Лаганский хурул открылся 27 мая 1995 г. На его строительство внес денежное пожертвование Его Святейшество Далай-лама XIV во время своего визита в республику в сентябре1992 г. Он освятил строящийся храм и подарил танку — икону с изображением Будды Шакъямуни и гипсовые отпечатки своих ладоней, ставшие главными реликвиями храма.

22сентября 2019 г. на территории хурульного комплекса «Лагань Даргьелинг Хурул» состоялось торжественное открытие самой большой в Европе статуи Будды Майтрейи. Ее высота 13,5 м.

Тантрический монастырь Владыки Зонкавы

Тантрический монастырь Владыки Зонкавы был построен в Городовиковске в 2008 году. Он освящён в честь знаменитого проповедника ламы Зонкавы. В монастыре хранятся буддийские реликвии — кусочек черепа ламы Цонкапы и мощи известных лам в форме белых шариков. Монастырь имеет три уровня. На первом уровне находится молельный зал, вмещающий 150 человек. На втором уровне находятся комнаты для Далай-ламы и Шаджин-ламы Калмыкии. На третьем уровне расположена комната для ретрита(уединения).

Сякюсн-Сюме

Вопрос о строительстве калмыцкого хурула в Элисте был поставлен в феврале 1989 года на собрании Хурульного Совета. Тогда же было предложено несколько мест под строительство хурула в черте города Элисты и за её пределами. Хурул должен был стать, прежде всего, центром духовного образования, а для этого требовалась достаточно большая площадь для строительства учебных корпусов, так что одним из определяющих факторов для выбора участка под строительство храма было наличие большой свободной площади. В результате было принято решение о строительстве храма за пределами городской черты близ посёлка Аршан.

Место строительства было освящено Его Святейшеством Далай-ламой XIV во время второго визита в Калмыкию в сентябре 1992 года.

Хурул был торжественно открыт 5 октября 1996 года. До постройки в 2005 году хурула Золотая обитель Будды Шакьямуни являлся крупнейшим буддийским храмом республики.

Высота храма составляет 20 м, длина — 24 м, ширина — 19 м. Нижняя часть выполнена в стиле типичном для тибетских монастырей, верхняя часть выполнена в традиционном стиле восточной двухъярусной пагоды.

Чёёря-хурул

Первый Чёёря-хурул был построен в Ики-Чоносе в начале 1903 года. Храм вмещал до двух тысяч верующих. В 1913 году при храме была открыта богословская школа, в которой монахи обучались философии и буддийским ритуалам. С 1920 года в хуруле при Цанид-Чёёря находилась резиденция Шаджин-ламы калмыцкого народа. В 1931году монастырский комплекс Цанид-Чёёря был передан местной власти. В 1960 году Чёёря-хурул был разобран для строительства муниципальных зданий.

Чёёря-хурулбыл вновь открыт 6 июля 1997 года — в день рождения Его Святейшества Далай-ламыXIV. Однако здание фактически пустовало в течение почти 20 лет. В марте 2009года по инициативе местных жителей и Шаджин-ламы Тэло Тулку Ринпоче хурул был отремонтирован и вновь открыт.