sfw
nsfw

Результаты поиска по запросу "За что сражался советский народ"

«Мы в Красной Армии сражались и за РУССКИХ, и за УКРАИНЦЕВ, и за АБХАЗОВ, и за КАЗАХОВ — за нашу СОВЕТСКУЮ Родину! Гитлер, собака, сейчас бы счастлив был — увидев, что творится.»

«Это знамя не один Кантария ставил, не один Егоров ставил, а весь наш многонациональный народ.»

«Всё пошло прахом, за что я воевал...»

26 декабря 1993 года по пути в Москву скончался МЕЛИТОН ВАРЛАМОВИЧ КАНТАРИЯ — человек, участвовавший в водружении Знамя Победы над Рейхстагом. По пути в Москву в купе у Кантарии не выдержало сердце.

На панихиду не пришёл ни один из представителей правительства РФ.
,Марксистский кружок,Марксизм, Коммунизм, Социализм, Левые, Классовая борьба,социал-демократы,анархо-коммунисты,Карл Маркс,Владимир Ленин,пролетариат,политэкономия,диамат,разное,СССР,разная политота

Перед Октябрьской революцией 1917 года люди презирали служителей культа.

Это стало настолько обычным делом, что православным священникам приходилось это признавать в официозных изданиях:
«На собраниях нас ругают, при встрече с нами плюют, в веселой компании рассказывают про нас смешные и неприличные анекдоты, а в последнее время стали изображать нас в неприличном виде на картинках и открытках… О наших прихожанах, наших чадах духовных, я уже и не говорю. Те смотрят на нас очень и очень часто как на лютых врагов, которые только и думают о том, как бы их побольше «ободрать», доставив им материальный ущерб»
Церковь выступила против новой власти. В массах это воспринималось как выступление против реформ (например, земельных реформ — декрета о земле). Многие церковники поддержали контрреволюционеров. Они не только участвовали в правительствах, которые отменяли декрет о земле (главная реформа для крестьян), но и даже участвовали в боевых действиях.
КРЕСТОМ и ПУЛЕМЕТОМ
ФЕВРАЛЬСКИЕ ЛИИ 1917 П,сквозь время,фэндомы,1917,народ,церковь

Понятно, что даже таких сегодня иногда записывают в невинные жертвы, но в данном случае подобное рассматривать бессмысленно, так как в войне, когда люди с оружием по обе стороны сражаются за выживание, нет особой разницы, кто там — поп или не поп.
Поскольку часто говорят о невинных жертвах, стоит затронуть эту тему. В годы гражданской войны невиновно пострадавших хватало. Это специфика любой гражданской войны такого масштаба.
Если верить попам, то после революции попов уничтожали чуть ли не под корень. Однако исторические исследования, естественно, подобные домыслы не подтверждают. Что известно на сегодня:
«Даже по данным самой церкви за 1918 г. количество казненных священников при всех явных натяжках вряд ли превышает 300 чел., а убитых в ходе эксцессов — 100, при этом расстрелы связаны с активным участием духовенства в антисоветской борьбе. Косвенно масштабы показывает гибель иерархов (епископов, архиепископов и митрополитов) церкви — 13 человек (7% от общего дореволюционного числа). У нас вряд ли есть основания считать, что в дальнейшем репрессии усилились. Таким образом, вряд ли общее количество жертв красного террора среди священников превышает 1 000 чел., однако в современной литературе, в том числе и церковной, нередко говорят о тысячах, а иногда и десятках тысяч жертв среди священников».
В период гражданской войны действовали разные силы, в том числе не относящиеся ни к красным, ни к белым. Часто целью подобных отрядов, где состояли десятки тысяч человек, было просто физическое выживание, а поэтому в ходе эксцессов также были уничтожены как священники, так и представители других социальных слоев. Нет никаких оснований выделять священников среди прочих, как это пытаются сделать сегодня. В любом случае большинство жертв — крестьяне.
Современная церковь записывает в жертвы многих людей, которые умерли своей смертью. Например, архиепископ Сильвестр (Ольшевский) умер от кишечного рака Но его по какой-то причине назвали мучеником.
Часто источником информации являются мемуары белоэмигрантов. Там, помимо красочного описания убийств, также утверждалось, что большевики продавали на рынках мясо людей и построили памятник Иуде Зачастую речь шла об авторах, которые бежали еще до начала гражданской войны, и их сведения представляли собой городские легенды. Многие же лгали специально, так как зарабатывали исключительно тем, что описывали ужасы Советской России. Нельзя сказать, что все сведения были ложными, но лжи было довольно много. Естественно, предоставлялись сведения без каких-либо доказательств, источников.
Так почему же говорят о сбрасывании попов с колоколен Судя по всему, рассматриваются мемуары белогвардейцев и публицистики конца 80-х и начала 90-х годов прошлого века. Тогда обрушивались на период, но с доказательствами было плохо.
Серьезных источников о том, что сбрасывали попов с колоколен — нет. Если такие случаи и бывали, то это большая редкость. Даже в таком случае попа с колокольни не скинули:
«В начале сентября 1918 г. десантный отряд моряков Волжской военной флотилии, в котором находился и я, вел наступление на Казань. Чехи под напором нашего отряда отошли к деревне Верхний Услон. Моряки бросились на штурм этой деревни. Нас встретил убийственный пулеметный огонь с колокольни.
Белые не выдержали натиска и поспешно бежали.
Когда моряки ворвались в деревню, то первым долгом бросились на колокольню. И что же оказалось За пулеметом на колокольне сидели поп и дьякон. Они так увлеклись убийством матросов и красногвардейцев, что даже не слышали, как мы к ним подошли.
Долгогривых спустили с колокольни и подвели к группе пленных белых солдат. Те узнали попа и рассказали нам, как он приходил в окопы и сулил им «царствие небесное» за избиение большевиков»
Посчитаем, что «сбрасывали попов с колоколен» — это просто обобщение, говорящее о неприязни по отношению к церкви со стороны народа. Такой метод расправы не характерен для тех же военных. А вот для крестьян — да. Пример из истории:
«Отряды Мамонтова, Иванова, Петренко проявляли порою в боях чудеса героизма, мужества, отваги. Но это не были отряды сознательных, стойких революционеров. Это были крестьянские партизанские отряды, построенные по принципу полной независимости не только одного отряда от другого, но независимости и между отдельными частями одного и того же отряда, если только он еще дробился на части. Независимость эта, вольность партизанская родила, конечно, самоуправство, бесконтрольность в действиях и поступках, безотчетность, безответственность. Хулиганство мамонтовского отряда дошло, например, до того, что из домашней церкви пьяною ватагой был выхвачен архиерей Семиреченский и Верненский Пимен (Белоликов) и за городом расстрелян — без суда, без предъявления должных обвинений»
Власть к подобным выходкам относилась негативно, потому что в первые годы гражданской войны крестьянские отряды могли убить не только священника или бывшего помещика, но и советского работника, что случалось нередко.
Эксцессы также бывали и у белогвардейцев. Что они делали, когда нужны были деньги Грабили церкви. Генерал Мамонтов:
«Громадную ценную добычу привёз он. Чего в ней только не было – тысячи золотых и серебряных вещей, иконы в золотых окладах, церковные сосуды, жемчуга и бриллианты».
Разорил святой генерал около 80 церквей. Сам характер этого действия говорит о многом: подобные случаи были не чем-то неординарным, а нормой. Поэтому странными кажутся обвинения только в адрес большевиков, которые «покусились на святое». Естественно, если против белогвардейцев выступали попы, которые хотели оставить золотишко себе, то их под нож, а обосновать это могли просто: обвинить в большевизме.
Духовность белых не останавливала:
«В 1922 году в Катарро прибыла группа американских миллионеров. Осмотрев ценности, они заявили, что в таком виде, боясь скандала и огласки, они их не купят – необходимо всё обратить в лом. Для крушения ценностей была приглашена офицерская молодёжь, всего около 40 человек. Ломались часы из драгметаллов (3 тыс. штук), траурные венки с гробниц исторических лиц, ризы с икон, вынимались камни, серебро дробилось в муку».
Нельзя сказать, что все крестьяне презирали попов, находились и те, которые поддерживали, но за большинство зверств в отношении служителей культа, несомненно, ответственны крестьянские стихийные отряды. Они громили не только церкви, а сметали все на своем пути. Осуждать их с современных позиций легко, но нужно понимать, что власть имущие классы буквально превратили большинство населения в скотов. Ожидать хороших манер от людей, у которых даже не было образования и к которым применялись телесные наказания в случае чего (иногда до смерти) — несколько наивно.
После революции крестьян приходилось не только учить грамотности, но и элементарным нормам поведения, гигиене. Например, весели плакаты в деревне до середины 20-х годов: «Просьба на пол не плевать».
https://humaninside.ru/vokrug-nas

Как советские солдаты республиканцев спасали, а Т-26 стал пионером в танковом таране


В 1936 году в Испании идёт полным ходом гражданская война. Франкисты в синем углу ринга, а в красном республиканцы.Националисты уже как две недели проводят успешное наступление в сторону Мадрида. Были прорваны 2 линии обороны республиканцев, и 26 числа бои велись уже за столицу "Страны кроликов", а уже 28 октября в бой вступила первая партия советских танков. Утром 29-го республиканские силы при поддержке советских танков Т-26 начинают контрнаступление на ряд мелких городов и деревень, одной из рот Т-26 командовал советский офицер латышского происхождения Арман Поль Матисович. Она вырвалась вперёд основных сил и добралась без боя к деревеньке Сесенья, которая, по словам испанской разведки, не была занята противником. Рота въехала в город и, совершенно неожиданно для себя танки встретили республиканцев, точнее, это танкисты решили, что то были республиканцы... 
Машина Армана была головной, и он, высунувшись из люка, поприветствовал отдыхающих итальянцев и испанцев условным жестом республиканской армии. К нему подошёл один из офицеров, и Матисович попросил его по-французски убрать орудие с дороги.«Итальяно?» — спросил с улыбкой на лице офицер, не расслышавший речь из-за шума моторов. Тогда до Армана дошло, они находятся в деревне кишащей противником, да ещё и приняли друг друга за своих! Тотчас люк захлопнулся, с криком "ДАВИ!!" танк дал по газам, пустив на фарш вражеского офицера. Началась пальба из орудий и пулемётов по взятому врасплох неприятелю, через мгновение на пути Т-26 появилась марокканская конница, которая в тот же миг была раздавлена. Враг опомнился, начал стрелять из винтовок и закидывать гранатами советские машины - толку было ноль. Тогда в дело пошли бутылки с горючей смесью — именно в этой войне будущие "Коктейли Молотова" были применены впервые как противотанковое оружие. Вскоре мятежникам удалось подбить один танк. Через некоторое время, наконец, стали приближаться республиканские силы, но немецко-итальянская авиация и огонь оборонявшихся повстанцев остановили и так не сильно торопящихся наступающих.С девизом: "Мы танкисты просто класс, победи попробуй нас!" рота Т-26 ринулась в сторону соседнего города Эскивиаса, где им встретилась моторизованная колонна итальянцев. Впрочем, они повторили судьбу недругов из прошлой стычки. Танки ворвались в городок Эскивиас и намотали на гусеницы кавалерию сторонников Франко. Однако, в другом конце города им встретились итальянские легкие танки Carro CV3/33 или же L3 вместе с батарей 65-мм пушек. В ходе битвы батарея была раздавлена, один Т-26 был уничтожен, второй подбит. Итальянцы потеряли: 1 фиат безвозвратно, а второй стал жертвой первого тарана танком, на который пошёл Т-26 под командованием лейтенанта Семёна Осадчева. После этого столкновения оставшиеся танки сделали марш-бросок на 20 км через тыл противника и вышли к своим. Подбитый танк оставшийся в Сесенье, сражался до самого конца, так и не дождавшись помощи от республиканцев. В целом, контрнаступление вышло неудачным, но смогло остановить националистов на один день и внести переполох в их ряды. 
Благодаря советским добровольцам и специалистам удалось отбить наступление на Мадрид и поднять дух республиканской армии.

,История,гражданская война в Испании,советская армия,танки,СССР


Источник: https://vk.com/catx2

Школьникам России расскажут, как народы СССР защитили мир от фашизма без участия украинцев

На уроке «Разговоры о важном», который будет приурочен к Дню Победы, учителя перечислят народы Советского Союза, которые боролись с фашизмом в годы Второй Мировой войны. В списке, приведенном в методических материалах для урока, не оказалось украинцев. В Великую Отечественную войну погибли более 10 млн жителей Украины, говорил ранее бывший президент страны Виктор Янукович.
Цитата. «День Победы с особым чувством отмечают не только в нашей стране. Плечом к плечу защищали мир от фашизма русские, белорусы, татары, буряты, таджики, узбеки, армяне, казахи и другие народы», – говорится в методических материалах для 5-11 классов к ближайшему уроку «Разговоры о важном».
▪️Основное внимание на уроке 6 мая будет уделено освобождению Севастополя во время войны с фашистской Германией (9 мая 1944 года над городом подняли советский военно-морской флаг).
▪️Школьникам с 5 по 11 классы также покажут видео «Письмо из будущего в прошлое». По сюжету ролика, его героиня – жительница Севастополя, она пишет письмо своему прадеду, воевавшему во Второй мировой войне. «Именно сегодня, когда историю подвига советского солдата и всего героического народа пытаются бесчеловечно перевернуть, переписать, обесценить, наша задача, ныне живущего поколения, не дать этого сделать», – говорится в послании героини. В конце видео она благодарит прадеда за «чистое, мирное небо».
▪️Кроме того, учеников всех классов попросят подготовить к уроку доклад либо о своих родственниках, участвовавших во Второй мировой, либо об участниках «спецоперации» в Украине. Сами истории планируется представить на общешкольной линейке.
▪️В материалах к уроку говорится, что на нем должны быть проведены «дополнительные ценностно-смысловые линии». Они выражаются в «благодарности всем защитникам нашей страны за проявление героизма и сохранение мира», «благодарности участникам "специальной военной операции" за проявление героизма и достойное служение делу защиты России» и «благодарности государству за поддержку проектов и общественных движений, сохраняющих память о подвигах нашего народа в годы Великой Отечественной войны».
Контекст. Украину уже вычеркивали из «Разговоров о важном», посвященных историческим событиям. В марте школьникам из оккупированных Донецкой, Луганской, Запорожской и Херсонской областей показывали видео об истории их региона, в которых никак не упоминалась Украина.

Связаны одним проводом. Плакат, СССР.

Связаны одним проводом
Рисунок В. МОЧАЛОВ/,пропаганда,плакат,СССР

Отличный комментарий!

вам бы так жить как индейцам в США.
Я всё понимаю, но срач на кухне это всегда собственное быдляцтво, а не бедность или культурные традиции.

Отличный комментарий!

Т.е. в марксистском кружке постить дичь это нормально. А как тут подняли руку на священную корову, так это ах как плохо, нельзя же так! При чем минимум половина этого бреда реально звучит от каждого коммуниста)

СССР. Рынок в Краснослободске, 1952 г.

Фильм "А зори здесь тихие" 1972 года - кадр из сцены в бане.

Планируя свой знаменитый военный фильм о девушках-зенитчицах, вынужденных сражаться как пехота, режиссер Станислав Ростоцкий решил, что должен визуально подчеркнуть, что в кадре не обычные солдаты, а молодые женщины – «красивые, нежные, будущие матери». Поэтому он вставил в фильм ставшую легендарной банную сцену, в которой актрисы фланировали неглиже. По воспоминаниям звезд картины, Ростоцкому понадобилось пять часов, чтобы уговорить девушек раздеться перед камерой, и они в конце концов сделали это в присутствии всего двух мужчин – самого режиссера и оператора-постановщика Вячеслава Шумского. Для съемок этой сцены специально собрали женщин-осветителей и женщин из операторской группы. Естественно, советская цензура пыталась вычеркнуть из фильма этот фрагмент, но Ростоцкий ухитрился его отстоять. Зато позднее его самочинно вырезали киномеханики на местах. Потому что секса в СССР все-таки не было, а фильм предназначался для патриотического воспитания.

Отличный комментарий!

Интересно, а в школах ещё не запретили рассказывать о пакте Молотова – Риббентропа и Зимней войне?
Я о всех этих "не удобных" вещах узнал через лет пять после окончания школы. Никаких пактов с нацистами, никаких вторжений в Польшу, никаких смехотворных войн против Финляндии, ничего подобного, не, этого никогда не было. Вторую мировую мы вообще в соло разрулили все, отпиздили нацистов, дали пососать пиндосам. У нас типа были союзники, но они "где-то там нихуя не делали". Вспоминая то как это все преподносилось в школе я начинаю тупо злиться, это просто пиздец.
Здесь мы собираем самые интересные картинки, арты, комиксы, мемасики по теме За что сражался советский народ (+1000 постов - За что сражался советский народ)