теорія культури

Україна і Росія. Князь Володимир і походження української мови

«Історія культурних зв’язків між Україною і Росією – це історія великої і ще не закінченої війни», – писав Юрій Шевельов в есеї «Москва, Маросєйка» у 1954 році, коли в СРСР помпезно відзначали 300-річчя Переяславської ради як «свято возз’єднання» України з Росією.

Натомість Шевельов мав інший погляд на цю подію: «Переяслав у перспективі трьох сторіч уявляється нам початком великої трагедії».

Війна на полі культури супроводжує й нинішній, уже збройний наступ Росії на Україну.

Підтвердженням цього є відкриття в центрі Москви пам’ятника Київському князю Володимиру Великому.

Урочистий характер події визначив і день, обраний для неї, – 4 листопада, який в Росії святкують як День народної єдності, і участь у ній найвищих осіб – президента Путіна і патріарха Московського Кирила.

Ідея народної єдності була провідною і у виголошених промовах. У виступі Путіна Київський князь Володимир постав як «збирач і захисник руських земель, як далекоглядний політик, який створив основи сильної, єдиної, централізованої держави, яка об’єднала в результаті в одну величезну сім’ю рівні між собою народи, мови, культури і релігії».

На єдності народів, буцімто об’єднаних князем Володимиром, наголошував і патріарх Кирило, дещо змістивши акценти. Він назвав Київського князя «символом єдності всіх народів, батьком яких він є, а це народи історичної Русі, які нині проживають у межах багатьох держав. Пам’ятник батькові може бути скрізь, де живуть його діти, в цьому немає жодного протиріччя. Але погано, коли діти забувають, що у них один батько».

Як бачимо, Московський патріарх намагався згладити когнітивний дисонанс, спричинений тим, що пам’ятник Володимиру Великому встановлено в Москві, на місці якої в часи його правління була лише болотиста річка, а Московське царство виникло через кілька століть після його смерті. Відтак Володимир не міг бути «збирачем земель руських» у тому геополітичному значенні, яке вкладає в це поняття очільник Кремля.

Цей новітній артефакт російської монументальної пропаганди свідчить про те, що імперське трактування Київської Русі як «колиски трьох братніх народів – російського, українського і білоруського» – лишається в Російській Федерації канонічною історичною схемою.

Варто нагадати, що саме завдяки концепції «спільної колиски» Росія привласнила стародавню Українську державу, її писемну спадщину і навіть її назву, замінивши первісне наймення росіян «московити» на дивне прикметникове утворення «русскіє».

Натомість для українців і білорусів «колиска трьох братніх народів» загрожує перетворитися на труну, бо один із «братніх народів», подібно до клептопаразитичного птаха, робить все, щоб викинути із гнізда його справжніх господарів і посісти їхнє місце.

Концепція «общерусского языка» Олексія Шахматова

Претензії Росії на Київську Русь обґрунтовувала спеціальна лінгвістична теорія походження мов «трьох братніх народів». Її творцем був російський мовознавець Олексій Шахматов. Згідно з його концепцією, російська, українська і білоруська мови певний період існували у формі єдиної спільної мови (в російській термінології – «общерусского языка»). Як самостійні мови вони буцімто сформувалися уже після розпаду цієї спільної мови лише у ХІІ – ХІV століттях.

Аргументація Шахматова була доволі плутаною, у час своєї появи вона викликала дискусію і була прийнята далеко не всіма вченими. Але ті переваги, які вона надавала для виправдання російських претензій на Київську Русь, повною мірою використав совєтський тоталітаризм. Більшовики впровадили схему Шахматова як догму в усі гуманітарні науки. Концепція єдиного для українців, росіян і білорусів «общерусского языка», яка фактично продовжила втілення імперського проекту формування «триєдиного російського народу» стала ефективним інструментом зросійщення й винародовлення українців і білорусів з перспективою остаточного їх розчинення у російській етнічній спільноті.

Показово, що в російській «Вікіпедії» назву «Київська Русь» замінили на «Древнерусское государство», а стаття «древнерусский язык» тлумачить цю мову у відповідності до концепції Шахматова як мову східних слов’ян, що є «спільним предком білоруської, російської та української мов». Порушуючи принцип енциклопедичної об’єктивності, російська «Вікіпедія» не наводить іншу теорію, яка спростовує існування такої спільної східнослов’янської мови.

Дослідження Шевельова про походження української мови

Хиткість теоретичних побудов Шахматова і помилковість його висновків довів Юрій Шевельов у дослідженнях з історії слов’янських мов, які завершились його фундаментальною працею «Історична фонологія української мови», що була опублікована англійською мовою у Гайдельберзі в 1979 році.

Видатний славіст на основі дослідження писемних пам’яток і діалектних фактів спростував теорію про існування єдиної мови східних слов’ян у середньовічний період і довів, що українська мова, як і інші слов’янські мови, почала формуватися як окреме мовне утворення безпосередньо із спільнослов’янської після її розпаду у VІ-VІІ століттях.

На це фундаментальне дослідження Шевельов витратив багато років своєї плідної наукової діяльності в еміграції. Попри те, що вченому належить багато досліджень у різних галузях філології, саме цю працю він вважав найважливішою справою свого життя.

Близька приятелька Юрія Шевельова Оксана Соловей згадувала: «Колись давно, коли ще незрушно стояла глуха стіна між еміґрацією й Батьківщиною, Юрій Володимирович промовив: «Те, що Грушевський зробив для української історії, я зробив для української мови».

Дослідження з історії української мови зробили видатного славіста персоною нон-ґрата в Совєтському Союзі. На батьківщині функціонери від мовознавства обкидали його ім’я, що на той час уже здобуло високий авторитет у колах зарубіжної славістики, брутальними лайками – «фашистський прихвостень», «гітлерівський прихвостень», «український буржуазний націоналіст».

Єдиною підставою для таких звинувачень були публікації Шевельова в харківських виданнях «Нова Україна» та «Український засів» у 1941-1943 роках. Жодних доказів колаборантства його науково-популярні статті з різних питань українського мовознавства та літературознавства не містили, але, оскільки ці видання у радянський час перебували у закритих спецсховищах, перевірити слушність обвинувачень ніхто не міг.

Нині завдяки зусиллям харківського мовознавця Сергія Вакуленка та його учениці Катерини Каруник, які розшукали в архівах та оприлюднили у 2014 році згадані публікації Шевельова в книзі «Дорогою відрадянщення», кожен, хто цікавиться спадщиною Шевельова, має можливість ознайомитися з текстами, що спричинились до паплюження його чесного імені.

Сергій Вакуленко у співпраці з Андрієм Даниленком здійснив також переклад «Історичної фонології української мови». Книга обсягом понад тисячу сторінок вийшла в 2001 році в харківському видавництві «Акта».

«Значення цієї праці для поширення правдивих знань про історію української мови важко переоцінити. «Книга рішуче відходить від деяких кліше й не вкладається до офіційно прописаної схеми. – Писав Шевельов у передмові до неї. – Автор здає собі справу з того, що в наші дні провідна роль у ширенні певних наборів ідей належить атомовим бомбам, танкам, засобам пропаґанди та відвертому пристосовництву – як за доби Середньовіччя вона належала вогнищам інквізиції, пропаґанді та тому ж таки пристосовництву. І все ж хочеться вірити, що неперекручені факти й обґрунтовані думки зрештою вторують собі шлях».

Лариса Масенко – доктор філологічних наук, професор Національного університету «Києво-Могилянська академія»

Джерело: Радіо "Свобода"

《Буду резкой в своих высказываниях, но за клевету на Пушкина убивать мало, и это ещё по-хорошему》

Порочащие и вредные измышления о выдающихся деятелях русской культуры должны сурово караться, считают в Минкульте. Заместитель министра Антонина Огарёва предложила законодательным органам власти подумать об уголовной ответственности за подобные высказывания.

По словам замминистра, в интернете, а иногда даже и в газетах про столпов отечественной культуры и гениев словесности публикуют «чудовищную ложь», явно призванную опорочить их образ в глазах молодёжи.

«Буду резкой в своих высказываниях, но за клевету на Пушкина убивать мало, и это ещё по-хорошему, – сказала она на конференции «Защита исторической правды в масс-медиа». – Про него сейчас пишут отборные гадости: что он якобы ругался матом, со всеми ссорился, с женщинами всякими похабными делами занимался и вообще был чуть ли не темнокожим».

Огарёва добавила, что это происходит в рамках целенаправленной атаки Запада на семейные, культурные и исторические ценности русского народа.

Идёт развенчание кумиров молодёжи, чтобы потом через образовавшуюся брешь проталкивать разное непотребство. Рассчитывают, что наши дети поверят в то, что Пушкин не чтил семейные ценности, не был семьянином строгих нравов, и сами такими же станут.

Сурс

Продолжаю держать в курсе...

Коротко в предыдущих сериях(нет, не коротко)

https://joyreactor.cc/post/5791672

Проект развивается и движется вперёд. Ранее это была просто группа ВКонтакте для размещения поэзии. Позже открылось онлайн-радио и появился литературно-музыкальный проект "Стихийное радио". В мае этого года была запущена трансляция 24/7. Теперь это проект развития творчества "Стихийный поток". Были предложения о внедрении рекламы, но я отказался.

Сейчас появилось визуальное направление и успешно подключаются художники. Помогаю реализовывать их идеи. В частности, были сделаны видеокомиксы. Просто видеоролики из страничек артов. 

https://youtube.com/@platformfree/videos

Монетизации и любой коммерции на проекте не будет, так что в трансляции нет рекламы. Вместо неё - анонсы рубрик.

Сейчас не так много просмотров, но и с радио поначалу было тоже глухо. Зато теперь его слушают многие.

28 мая реализовал ещё одну идею. "Книга-путешественница" - рукописный сборник поэзии, который будет создаваться по пути следования. Каждый автор вкладывает в папку лист со своими произведениями, написанными вручную. Папка отправляется в соседнюю область и так далее по стране. В конце пути создаётся обложка и переплёт. Полученная книга будет отдана в музей на хранение. Событие уже было показано в СМИ. Сейчас книга находится в Воронеже. Дальше будет передана в Волгоград. Дальнейший маршрут пока неизвестен, но сама мысль, что книга объединит многих авторов по всей стране, очень интересна.

И вот тут есть забавный момент. Пробиваю почву и прозваниваю различные музеи с предложением принять уникальную книгу после её создания. Один из музеев поразил. Следует упомянуть, что в музее уже есть рукописные экспонаты. Приблизительный диалог.

 - Нет, нам это не подходит. Только печатные издания.

 - Но это же будет уникальный сборник в единственном экземпляре, который обойдёт всю страну в прямом смысле.

 - Музею нужны только печатные издания.

 - А если я вам предложу оригинал черновика Пушкина?

 - Если он у вас есть - продайте какому-нибудь коллекционеру, а в музей нужны только печатные книги.

Я вот думаю. А сколько артефактов они вот так просто профукали раньше? Какие люди там работают? "Вот подлинник Мона Лиза." "Ненене. Нам нужна только фотография картины, а подлинник продайте коллекционеру."

Но были и заинтересованные музеи. Пока не могут дать официальный ответ, так как книги по сути ещё нет, но заочное согласие уже получено. Карта для отслеживания пути.

https://uploads.knightlab.com/storymapjs/96b82424d2e7f0d7284922e30d7e3c9b/kniga-puteshestvennitsa/index.html

В дальнейшем буду писать тут новости о развитии проекта. Пока положительные оценки есть - значит кому-то было интересно прочитать.

Если кто-то из художников реактора тоже хочет принять участие - всегда буду рад обсудить ваши идеи.

На самом деле в США много отличных художников, но мем есть мем

Открытое письмо в Министерство культуры РФ

Добрѣйшаго вѣчерочка, мои дорогiя ювѣлиръ и ювѣлирѣссъ!
Спѣшу похвастаться: трѣтьего дня на мой почтовый адрѣсъ прилетел попугай из Гохрана. Выхожу я значить из темницы мастѣрской, смотрю на солнышко: Глядь! На покосившемся заборѣ сидить здоровенная эта важная цветная курiца и взглядом меня гипнотизируеть. Приглядываюсь, а на лапке-то привязана тѣлѣграмма из Гохрана.
(Это например называется самый моднейший конкурс всея ювѣлировъ, проходящий раз в год в Москве. Хотя что это я. Все же о нем знают, да?)

Вместе с приглашением поучаствовать, они прикрепили ряд докумѣнтовъ: о самом конкурсе, регламенте, жюрi и т.пъ.
Изучивъ эти небезлюбопыственные бумаги и изрядно просмеявшись, я лихо подкрутилъ ус и, поправив кепку, решил в ответ опубликовать данное открытое письмо организаторам и члѣнамъ Жюри.

Самого звать меня Владька Дизендорф, для друзей просто Дорфь. Так ужъ вышло, что я потомственный ювелир: прадед владел заводиком пока не раскулачили.
Но остались от него книжки и немного золота, да и кузнец иногда подсказывает чего дельного.
Я у него в мастерской столикь поставил да свечек прикрутил, вот потихоньку что то и колупаю.
Обрадовался страшно поначалу: из самого Москваграда депешу послали в наш Новониколаевск, знать услыхали что-то. Развернувь бумаги и подбросив семечек попугу, принялся я читать, смурнея с каждою строкою.

4.1.2. К заявке прилагаются следующие документы:

- изображения изделия в натуральную величину

- подробное описание используемых материалов

- краткое эссе о выставляемом на Конкурс изделии (не более
250 символов)

4.12. Участники Конкурса, прошедшие во второй этап Конкурса, обязаны
3 сентября 2024 года самостоятельно осуществить доставку изделий в Гохран
России по адресу: г. Москва, ул. 1812 года, д. 14.

Фотография изделия и Эссе:

Прилагаю фотокарточку брошки. В селе неподалеку на ярмарке состязание проходило: какой умелец больше удивить сможет честной народ со старостами (на память осталась). Самый уважаемый старец встал со своего роскошного резного стула из дерева ценного да и руку мне пожал. А потом по плечу так хлопнул мол ай чертяка молодец, удивил так удивил. Вот тебе грамота важная и самое ценное, что есть в нашем маленьком селе - почет и уважение.

 И так я преисполнился этого самого уважения, что словно бы засветился изнутри теплым светом и тело мое стало словно бы легким и воздушным, как пушинка. Да и воспарил над землею на целый дюйм. Свет этот небесный не угасал целых полтора месяца, что удобно - мы с кузнецом на свечах монет лихо сэкономили.

ссылка на гифку

Но вот только дело то какое - нет у меня теперь этой диковинки.

Лихая судьба забросила в наш уездный Новониколаевск прославленного музыканта заморского на фортепьяне побреньчать. Так я растрогался от бренчания этого музыкального, что слезу скупую вытер, да и подарил ему в сердцах брошку золотую. Он-то мне табаку хорошего и насыпал, и обещался в своей волшебной стране к сюртуку на концерте прицепить. И не стало у меня с той поры клеверка, да я и не сокрушаюсь - пусть ездит по концертам и людей везде радует, удачу принося.

А если бы и не отдал, то как же я к вам поеду в Москоград да вещицу истребованную привезу? Последняя лошадь недавно околела при паводках, да и дороги все размыло страшно, а на грифона и вовсе монет ни в жизнь не хватит. Посему прилагаю лишь карточку да может и довольно? 

А вдруг! Поглядят они на бронзулетку мою, да и подарят грамоту с билетиком на карусельку в машинке на пружине покачаться, вот славно будет! Хм, а может даже проездной выдадут на трамвайчике до кузни кататься? А что, если вовсе с барского плеча аппартаментами в Петрограде наградят!

Читая их, я слегка опешил.

Видимо, они написаны в году создания Гохрана, во времена седины глубокой. Лично у меня данная грамота вызывает ровно такой же ужас бюрократии, как от прочтения романа Кафки. В них прямым текстом говорится, что каким бы рукастым я не был, без бумажки я какашка (т.е будь моя бронзулетка действительно из золота они следуя правилам ее не примут). Дозвониться до оргкомитета конкурса чтобы прояснить этот вопрос, у меня не получилось. Хз, номер не существует. Ну, делаю предположение, что если есть человечность на этой земле, исключение можно и сделать.

Оргкомитет тут кстати, это в общем как представьте типа правительство конкурса: огромная комната, там значит расставлены по периметру стулья все как в 1937 году, а на них сидят значит с дикими лицами депутаты, бизнесмены в костюмах дороже моей почки, экономисты там разнообразные с кучей медалей сидят, а в центре значит Ельцин, восставший из ада.

Это прямое наследие советского союза, где правительство полностью контролирует рынок и сферу оборота драгоценных металлов и материалов. Зачем? Нет, не так. ЗАЧЕМ? Если упростить, то вы сидите на рынке унылых золотых гвоздей, которые клиент и так охотно берет горстями и в принципе всем довольны. Зачем вам эти художники? И не смекаете самого главного. Под этим рынком есть другой - рынок искусства, который вы успешно задавили, хотя с чисто прагматической стороны он в разы более выгоден.

Абсолютно не имеет значения, из чего именно произведено украшение, так как в отличии от обыкновения рассматривается тут не удельная стоимость произведения искусства за грамм золота, а  раскрывается смысловая составляющая: насколько хорошо получилось у художника схватить и выразить суть вещей, идею. А золото это просто желтое железо как и изумруды - просто красивые стекляшки.

Слабые отправляются в ад, называется

Тут вы исходите из позиции первичности конкурса по отношению к художнику. Этому нищему гению нужно продираться сквозь дебрии глупости к заветному призу, который вы пообещали. А теперь представьте, что вы просто все не так поняли и на самом деле все наоборот! Вы без художников будете до скончания времен с Фаберже пыль смахивать. Замечу, что их становится меньше.

Художник и так знает, что сделал произведение искусства, ничуть не хуже Лалика. Он его лучше подарит, а если всовсем туго будет, обменяет на пару фунтов изюму. Что это нищему гению на пол не падало делать украшение в стол и пробиваться через бюрократию, ехать там невесть куда к туманно пообещанному вами призу (Может это утюг? Или медалька?). Вы видите уровень украшения, вы уже знаете, что оно если не выломает этот конкурс, то явно будет отмечено. 

Ну так выделите финансирование. Я значит махну на грифоне  из Новосибирска на недельку в Москву например познакомиться и поболтать с жюри. Приезжаю и тут же вся работа останавливается, например. Рутина поглощает людей, называется. Почти полностью уверен, что у вашего бухгалтера на компьютере установлена моднейшая игра Герои 3, вот.  И будем рубиться с красными глазами до утра в Героев, м-да. А потом подумаем, что путного может получиться из этого ювелирного ада.

6.4. Члены Жюри Конкурса не предоставляют разъяснений участникам
Конкурса по результатам принятых решений о не прохождении их работ на том
или ином этапе.

6.5. Протоколы заседаний Жюри Конкурса не публикуются.

И тут вы полностью разрушаете смысл конкурса. Вы говорите - ну вот есть Жюри, все как один ломовейшие художники, моднейшие цацки делают и вообще. Они уходят в специальное помещение и в какой-то момент из трубы над зданием начинает адово валить там белый или черный дым, называется. Наверное в зависимости от того, какие тряпки жгли, например. Потом они выходят на публику и мы с вами понимаем, что только что выбрали нового Папу. 

Вы серьезно не замечаете, что в этом совещании как раз вся соль? Члены Жюри интересные люди, которых приятно послушать. Ну так и пусть поболтают на камеру о тех украшениях, что видят перед собой. Могло бы получиться превосходное шоу, ориентированное на массового зрителя. Абстрактно мне лично было бы интересно посмотреть на то, как Ильгиз бухтит на неидеальную закрепку камней, или Маркин стебется над застежкой. В России есть толковые блогеры, которые могут потянуть такие сьемки. Миз Холоднова, например, отличнейшие интервью. Вот это - популяризация ювелирного искусства, а не заметка на официальном сайте Гохрана с вырвиглазным дизайном, который читают дай бог три человека.

- Убрать полностью пункт, требующий регистрации в надзорных палатах.

 Безразлично, как именно этот клоун умудрился сделать произведение искусства. Уже просто сделать такое это не портьерой соплю вытирать, например. Скажем, он сделал это с помощью магии, а материалы были. Это снижает порог входа в конкурс.

- Добавить в регламент полное описание всех призовых мест и положенных за них наград.

Это добавит мотивации художникам специально готовиться к конкурсу, конкретную цель. Хотя бы за билет на трамвайчик.

- Сделать конкурс платным.

Это покроет организационные расходы и увеличит призовой фонд. Если не сворует крыса, конечно же. Отдавая за свою заявку какие-то деньги, человек в том числе надеется их отбить и таким образом ставит на свою победу. В некотором роде это соревнование. Оцениваю эту меру как непопулярную, но она необходима. Больше призовой фонд или грант = престижнее конкурс.

- Покрывать расходы художника за транспортировку украшений (которые вышли во второй тур) в Гохран, в том числе за проживание на время проведения конкурса и выставки.

Художникам живется обычно не сказать, чтобы сахарно. А так хоть на адовые эти Сталинские высотки поглядят даже если украшение не пройдет в финал. Рассматриваю этот пункт как некий утешительный приз. Это лучше диплома.

- Привлечение блогеров для обозрения конкурса на всех этапах.

В широком смысле эти изменения ведут к популяризации профессии ювелира и поднимают заинтересованность публики в художественных украшениях. (кстати именно этим я и занимаюсь прямо сейчас) А это поднимает спрос на данную продукцию и дает художникам заниматься самым важным: тем, чем они хотят.

Хмыкнув, я привязал к лапке уснувшего было попугайчика фотокарточку с письмом и некоторое время наблюдал, как цветное пятно птицы становится все меньше, пока не исчезает за горизонтом. Затем обернулся и побрел в кузницу делать гвозди: за аренду места и свечи надо чем-то платить. Спасибо вам за внимание. 

Данное письмо является публичным, если вы действительно хотите сделать интересный конкурс и улучшить жизнь художников, то можете официально ответить на него на YouTube. С глубочайшим уважением, Владъ Дизѣндорф.

Помимо всего прочего, я обращаюсь ко всем, кто может меня понять. Ну типа как бесноватый на лестнице. Было бы интересно увидеть, какие у коллег, сочувствующих и просто прохожих мнения по этой теме. Добро пожаловать в самую глубь комментариев реактора.

Вся эстрада как довоенная, особенно послевоенная - евреи. Наука - процентов 60 евреи. Кино- евреи. Жаргон - евреи. Атомная бомба - американские евреи. Просто спасибо хочется сказать.

Дом детства Курта Кобейна признали памятником культуры

В США Департамент археологии и охраны памятников старины признал памятником культуры дом в штате Вашингтон, в котором вырос лидер рок-группы Nirvana Курт Кобейн. Об этом сообщает NY Post.

Небольшой дом в Абердине площадью 140 кв.м стал официальной достопримечательностью, имеющей культурное значение, и со временем там будут устраивать экскурсии.

Кобейн жил там с 1968 по 1984 год.

Новый владелец дома Ли Бэкон сказал, что его планы по воссозданию дома и возвращению его в первозданное винтажное состояние выполнены на 90-95%.

Дом не может стать постоянным музеем, но Бэкон изучает способы уже ближайшей весной открыть его для периодических частных экскурсий.

Также планируется установить на фасаде дома мемориальную доску, которая уже почти готова.

Бэкон и его жена Даниэль купили дом у семьи Кобейнов в 2018 году за $225 000.