отдых социальной работницы

Посвящается всем, кто верит в рассказы про дореволюционную "духовность" и "святость", и про какой-то "золотой век", не было никакого ни "золотого", ни "серебряного" века.

Качество Века цивилизации ОПРЕДЕЛЯЕТСЯ НРАВАМИ И ЗАКОНАМИ , царящими в обществе. И ОТНОШЕНИЕМ к детям, женщинам и старикам. Если всё это далековато от ЧЕЛОВЕЧНОСТИ, - то медный грош цена такому миру. Дикость не заслуживает никакого уважения, хоть десять раз ее золотом облепи и технологиями обставь.

О проституции в царской России.

21 апреля 1910 года в Санкт-Петербурге открылся Первый всероссийский съезд по борьбе с торгом женщинами и его причинами. Делегаты съезда констатировали, что из-за экономического кризиса и подавления оппозиционного движения, защищавшего интересы трудящихся, капиталисты резко снизили реальную оплату труда работниц, что привело к невиданному росту проституции.

1) Из доклада П. Г. Гончарова, председателя правления профессионального общества рабочих, занятых при развеске чая в Москве, 23 апреля 1910 года.

Женский труд в чайных развесках применяется уже с начала 1900-х г.г., но особенно усилилось его применение после стачек 1905-1906 г.г., когда предприниматели стали усиленно заменять мужчин девочками и женщинами, как более дешевой и, главное, покорной рабочей силой. Так, фирма Высоцкого рассчитала 150 мужчин, заменив их женщинами, С. Перлов увеличил число женщин на 100 человек и т. д. В настоящее время в московских развесках работает свыше 1000 женщин, в числе которых не менее 300-400 девочек в возрасте от 13 лет. Увеличению числа работниц содействует и введение машин, автоматически производящих развеску и укупорку и не требующих ни физической силы, ни особой выучки от приставленных к ним рабочих.

2) Из доклада П. С. Павлова, секретаря Московского профессионального общества рабочих печатного производства имени первопечатника Ивана Федорова, 23 апреля 1910 года.

Введенный, благодаря стачечной борьбе 1903 и 1906 г.г., 9-ти часовой рабочий день в настоящее время остается на бумаге, так как в громадном большинстве предприятий существуют принудительные сверхурочные работы. В одном большом заведении, где занято около 150 женщин, сверхурочные работы достигают до 60 час. в месяц, по субботам работают с 8 час. утра и до 12 час. ночи. В ряде предприятий женщины работают в ночных сменах. О мелких предприятиях, где не существует никакой нормировки рабочего дня, мы говорить не будем.

3) Из доклада П. Д. Лескевича, председателя Севастопольского отделения российского общества защиты женщин, 22 апреля 1910 года.

Я прочту вам дословно полученное мною письмо от одного из очевидцев, г-на Николаева, сообщающего свой адрес:

"Ваше Превосходительство Павел Дмитриевич. Позволяю себе обратиться к Вашему Превосходительству, как к Председателю Общества Защиты Женщин, не найдете ли возможным помочь несчастным русским девушкам, работающим на табачных плантациях, преимущественно у татар и турок (турецкоподданных). В июле и августе прошлого 1909 года я был очевидцем того, как плантаторы заставляли привезенных из Мелитопольского и Бердянского уездов, Таврической губ., и частью из Полтавской губ. молодых девушек (между ними были и несовершеннолетние) работать при фонарях всю ночь до 6 час. утра включительно, потом их отводили на завтрак, и через час они снова уже были на работе до 12 час. дня, в 12 час. дня обед и отдых до 3 ч. дня, потом опять на работе до 8 ч. веч., а поужинавши, в 9 час. веч. шли на работу до утра, возвращаясь с работ бледными, изнеможенными, едва передвигая ноги".

4) Из доклада Р. Л. Депп, члена совета Женской прогрессивной партии, 23 апреля 1910 года.

Рассматривая условия труда прислуги, я старалась из ответов (на анкету.— "История") хотя бы приблизительно установить продолжительность рабочего дня их, но это оказалось совершенно невозможным. На вопрос: сколько времени продолжался ее рабочий день, следуют ответы, доказывающие, что время их труда всецело зависело от произвола хозяев. Прислуга не имеет регулярного отдыха, ест, пьет, спит как попало и когда удобно другим, всегда и всюду последняя... Свободным временем прислуга пользуется по выходным дням два раза в месяц и редко более. Всякая рабочая женщина имеет возможность хоть минимальную часть дня посвятить для себя; только на одну прислугу подобная свобода не распространяется. Ремесленница или фабричная работница как ни слабо, но все же отчасти защищается законом в том смысле, что, основываясь на нем, работница может обжаловать и ждать хоть некоторого удовлетворения за нарушения ее прав благодаря контролю фабричной инспекции, но прислуга ничем подобным не пользуется, так как никакого контракта для труда прислуги не существует. Малейший каприз хозяев служит зачастую достаточной причиной отказать прислуге от места, без всяких предупреждений и без вознаграждения...

Из 199 прислуг (анкетированных.— "История") 118 занялись проституцией из-за нужды и потери места.

5) Из доклада А. Я. Гуревич, писательницы, 23 апреля 1910 года.

По официальной статистике инспектора С.-Петербургского врачебно-полицейского комитета, в числе зарегистрированных проституток числится: 56,9% прислуги, 19,7% ремесленниц и 18,7% фабричных работниц, а всего 95,3%; на долю всех остальных профессий приходится лишь 4,7%...

Заработок работницы... значительно ниже заработка мужчины (иногда составляет две пятых, иногда две трети, иногда даже половину его) и непомерно низок в сопоставлении его с ценами на продукты первой необходимости...

В текстильной промышленности заработок работницы колеблется от 10 до 38-39 руб., в среднем 20-21 рубл. в месяц. Но даже и в Петербурге многие категории работниц-текстильщиц вырабатывают лишь от 12 до 15 руб. в месяц; в провинции же заработок их большей частью не достигает и 12 руб. и нередко падает до 8 руб.

В табачной промышленности, где женский труд почти вытеснил мужской (мужчин менее 15% — по данными, собранным профессиональными союзами), наиболее распространенный заработок от 10 до 14 руб. (нередко 8 руб.). На конфектных фабриках женщина вырабатывает от 12 до 16 руб. в мес., в писчебумажной промышленности заработок не превышает 8-12 руб. в мес. Рудниковые работницы зарабатывают от 6 руб. 50 коп. до 11 р. 50 коп.

Таким образом, средний заработок работницы в С.-Петербурге 12-15 руб. в месяц; 20-25 руб. считается уже хорошим.

Посмотрим же, как может жить работница даже при таком относительно хорошем заработке.

За самое дешевое помещение, т. е. угол, койку или полкойки, приходится платить от 1 руб. 50 к. до 4 руб., причем угол меньше чем за 3 руб. можно иметь только темный, сырой или холодный, и даже за полкойки нередко приходится платить 2 р. — 2 руб. 50 коп.

На пищу при относительно высоком заработке тратится обыкновенно (по статистике С.-Петербургской) около 50% заработка, но и тратя 10-11 руб. в месяц на пищу, приходится большую часть времени отказываться от горячей пищи и довольствоваться главным образом селедкой, колбасой, картошкой, солеными огурцами и луком, запивая сухую холодную пищу жидким дешевым чаем с весьма скромным количеством сахара, а иногда снятым молоком. Одежда, белье, обувь берут в среднем 3-4 руб. в месяц. Стирка белья, баня, освещение поглощают еще не менее 1 руб. Следовательно, остается всего 2-3 руб. на все остальные расходы — на культурные потребности и развлечения, на средства передвижения, на почту, на лечение. И это — у одиноких работниц при скудном питании и жизни в углу или на койке в комнате, где живут нередко еще несколько семей. По данным, собранным среди рабочих и работниц С.-Петербурга и Москвы, в одной комнате нередко помещается от 10-15 человек, а бывает и 18-20 чел. Как же свести концы с концами работнице, которая получает не 20, a 12-15 руб., что является средним заработком, или же тем тысячам работниц, которые получают 10-12 руб. в месяц? Как просуществовать им, если приходится еще поддерживать семью, родителей, младших сестренок и братишек, собственных детей? Какое возможно питание при затрате на пищу 6 руб. в месяц (т. е. 50% всего заработка), если в С.-Петербурге самый простой хлеб стоит не менее двух с половиной копеек за фунт, 3-й сорт мяса — 15-16 коп. за фунт, селедка самого худшего сорта--3-4 коп., молоко снятое — 8 коп. бутылка. И это при 10-11 часовом рабочем дне, нередко еще увеличенном сверхурочными работами.

По вопросу о минимальном бюджете работниц приведу еще так называемый "образцовый бюджет" рабочих военного ведомства, выработанный Высочайше учрежденной Комиссией в 1902-1905 г. Минимальный бюджет одного человека определяется Комиссией в 21 руб. для мужчин и 17 руб. для женщин (квартира — 4 руб., пища — 10 руб., одежда — 3 руб., мелких и случайных расходов — баня, стирка, белье, освещение, табак, почта, разъезды и т. п.— 4 руб.); характерно, что Комиссия, указывая "минимальный бюджет" рабочего, рассчитанный на удовлетворение наиболее насущных и необходимых потребностей, считает, однако, возможным еще уменьшить его для работницы, очевидно, полагая, что женщина пользуется поддержкой со стороны или же что потребности женщин еще более ограничены. Это при расчете по прежним ценам; по последним статистическим данным, только за два года, 1906 и 1907 гг., цены на хлебные продукты возросли на 37%, на животные продукты на 24%...

6) Из доклада З. М. Ивановой, представительницы Московского профессионального общества портных, портних и скорняков, 24 апреля 1910 года.

К сожалению, у нас есть сведения только о портнихах. В мелких мастерских заработная плата от 6 до 12 рублей в Петербурге и от 4 до 12 в Москве, причем работницы часто штрафуются, что уменьшает их скудный заработок. Анкета и личный опрос, произведенные в Москве и касавшиеся главным образом центральных мастерских, в которых заработная плата гораздо выше, чем в окраинных, дали следующие результаты: наименьшая плата 4-5 рублей, наибольшая 35, в среднем около 20 рублей; нужно принять во внимание, что работа портных сезонная, только в сезоны работницы получают вышеуказанную плату, бессезонье они сидят без работы, причем бессезонье для многих растягивается на 5 месяцев; июнь, июль, август, январь и февраль — время затишья в портновской работе. Как сильно сокращается работа, можно судить по поступлению членских взносов в кассу профессионального общества. За летние месяцы бессезонья взносы сокращаются в 2-3, часто 5 раз; в таком же отношении сокращается и работа. Портновская промышленность особенно благоприятна для развития проституции...

Не лучше положение приказчиц: по анкете, произведенной в Одессе в 1904 году, выяснилось, что большинство их получало меньше 20 р.; из 1448 опрошенных 103 чел. работали бесплатно, 303 получали от 3 р. до 10 руб., 708 — от 10 до 20 руб. и только 234 — от 20 до 30 руб.

Ясно, что надо искать подсобного заработка, необходимо обращаться к проституции... На наши прямые вопросы на эту тему мы получили такие ответы: фабрика Габай — "развитие проституции существует"; Дуката и Викторсона Старшего — "проституция очень развита". На фабрике Щербакова, где женщины получают поденно 45 коп., из 47 человек 15 — проститутки...

Многие женщины, проституирующие зимою в городе, летом усердно работают в огородах... В г. Лебедяни зарегистрированные одиночки занимаются проституцией, а на лето нанимаются в работницы. То же самое наблюдается в Петербурге... Многие из поднадзорных проституток низшего разбора работают также на петербургских фабриках и заводах. Из Ардатова сообщают, что весною, летом и осенью одиночек не осматривают, так как все они уходят на полевые работы. В г. Кизляре в виноградниках работает много тайных проституток. З. Я. Ельцина (петербургский врач-венеролог, ежегодно приглашаемая в Нижний Новгород на время работы знаменитой ярмарки, куда съезжались проститутки со всей России), как известно, указала на выдающуюся особенность ярмарочной проституции в Нижнем Новгороде, именно, что многие женщины занимаются проституцией исключительно в ярмарочное время. Остальную часть года они мирно живут своим трудом, занимаются кустарным промыслом или исполняют сельские и домашние работы. По сообщению из г. Балахны, часть проституток, вернувшись в город с Нижегородской ярмарки, поступает в прислуги. В г. Кологриве, как видно из отчета, женщины занимаются тайной проституцией как "подсобным промыслом".

7) Из доклада Р. А. Шихмана, правоведа, 22 апреля 1910 года.

Собираясь говорить о тайной проституции и тайных проститутках, число которых не менее 40 тысяч человек (число зарегистрированных проституток в С.-Петербурге по последнему отчету — 1844 чел.), я затрагиваю ту область, где порок обыкновенно скрывается в тогу приличия... Здесь мы встречаемся с женщинами всевозможнейших общественных положений, начиная с фабричной работницы, пополняющей свой нищенский бюджет ночным промыслом у трактира.

8) Из речи А. В. Арцимович, председательницы общества попечения о молодых девицах в С.-Петербурге, 21 апреля 1910 года.

Созванный Съезд представляет собою первый решительный шаг к выходу из тягостного сознания все усиливающегося общественного зла, первую попытку вывести русское общество из состояния холодного равнодушия... Это первый громкий призыв к состраданию и любви к этим униженным и оскорбленным жертвам и к деятельной борьбе с недугом.

http://kommersant.ru/doc/2669596

___________________________

В.И. Ленин о торговле людьми

"В Лондоне закончился недавно "пятый международный съезд по борьбе против торговли девушками".
Развернулись герцогини, графини, епископы, пасторы, раввины, полицейские чиновники и всякого рода буржуазные филантропы!
Сколько было торжественных обедов и пышных официальных приемов! Сколько было торжественных речей о вреде и гнусности проституции!Какие же средства борьбы требовали изящные буржуазные делегаты съезда? Главным образом два средства: религию и полицию. Самое, дескать, верное и надежное против проституции.
Один английский делегат, как сообщает лондонский корреспондент лейпцигской "Народной Газеты", хвалился тем, что он проводил в парламенте телесное наказание за сводничество. Вот он каков, современный "цивилизованный" герой борьбы с проституцией!
Одна дама из Канады восторгалась полицией и женским полицейским надзором за "падшими" женщинами, а насчет повышения заработной платы заметила, что работницы не заслужили лучшей платы.
Один немецкий пастор громил современный материализм, который-де все более распространяется в народе и содействует распространению свободной любви.
Когда австрийский делегат, Гертнер попробовал поднять вопрос о социальных причинах проституции, о нужде и нищете рабочих семей, об эксплуатации детского труда, о невыносимых квартирных условиях и т.д., - оратора заставили замолчать враждебными возгласами!
Зато о высоких особах рассказывали - в группах делегатов - поучительные и торжественные вещи. Когда, например, императрица германская посещает какой-нибудь родильный дом в Берлине, то матерям "незаконных" детей надевают на пальцы кольца,- чтобы не шокировать высокую особу видом невенчанных матерей!!
Можно судить по этому, какое отвратительное буржуазное лицемерие царит на этих аристократически-буржуазных конгрессах. Акробаты благотворительности и полицейские защитники издевательств над нуждой и нищетой собираются для "борьбы с проституцией", которую поддерживают именно аристократия и буржуазия..."

По материалам:https://m.vk.com/wall183423754_9989

"Субботняя" флудилка.

Доброго времени суток.

--- Тема дня ---

{Любая ваша тема}

Стандартное: "Как прошла ваша неделя?", "Что за окном?"

--- Два стула ---

Результаты прошлого опроса: 

Сегодня:
Сакуя Идзаёй (Touhou Project) vs Мисаки (Kaichou wa Maid-sama!) 

Список участниц Maid турнира(Google.doc)

Им жилось тяжелее

XIX век. Великобритания становится индустриальным гигантом, её колонии разбросаны по всему свету, а королева Виктория, вошедшая на престол в 1837 году, становится королевой Великобритании, Ирландии, Индии, Америки и ещё ряда крупных стран, приносивших короне огромный ежегодный доход. В самой Англии строят металлургические заводы, хлопчатобумажные фабрики, открываются шахты по добыче угля и железа, в Манчестере набирает обороты развитие хлопкопрядильных станков. Однако развитие промышленности увеличивало доход лишь толстосумов, а простой люд оставался таким же бедным, как и средние века. Народ жил и ютился в грязных, знойных и маленьких комнатушках, в которых проживало по восемь, а то и десять человек.

Работяга шёл на работу в снег, дождь, жару и холод, ему было без разницы, в какие погодные условия идти на свой завод. Работник понимал, что если он не явится, то его быстро сменят ирландцем, который согласен работать за вдвое меньшую плату. Работать англичанину приходилось в ужасных условиях, в непроветриваемых помещениях, на фабриках, на которых техника безопасности соблюдалась только при проверках, а рабочая смена длилась 12, 14 и 16 часов.

Как уже упоминалось выше: техника безопасности, средства индивидуальной защиты; предоставление адекватного жилья, питания и медицинского ухода – всё это соблюдалось для вида и обмана зрения нанимающегося, либо отсутствовало вовсе. Посему неудивительно, что профессиональные болезни были такими же частыми явлениями, как грязь в Ист-Энде. Например, шахтёры болели астмой, работники бумажных и линолеумных заводов травились свинцом, а в 1840, с завозом в страну верблюжьей шерсти и мохера, начала распространяться сибирская язва. Работники предприятий, где производились обои, абажуры для ламп, шторы и обивка для мебели, травились мышьяком, ибо его использование давало прекрасный зелёный цвет. Отравление мышьяком приводило к восхитительной сыпи вокруг гениталий и к кожным заболеваниям, включая рак.

Девочка со спичками

Стоит отдельно рассказать про некроз челюсти – профессиональной болезни работниц спичечных заводов. Но картина не была бы такой печальной, если бы не тот факт, что спички производились на дому в кругу семьи. В чём же была причина некроза челюсти? Виновником торжества можно считать Шарля Сориа, который придумал фосфорную спичку, в состав которой входил клей, бертолетова соль и фосфор. Спичка прекрасно горела, легко изготавливалась: достаточно было макнуть палочку необходимого размера в смесь. Но в этом мире за всю простоту всегда чем-то платят, и в данном случае платили здоровьем.

Рабочий вдыхал фосфор, наспех мыл руки перед обедом, а после чистил зубы этой же самой спичкой, что вызывало отравление. Затем начиналась зубная боль, появлялись нарывы на дёснах, из которых шёл гной. Следующей стадией болезни было выпадение зубов, обнажение костей челюсти и развитие некроза. А завершающей стадией была либо смерть, либо уродство до конца жизни.

Интересный факт: Жила в то время мисс Энни Безант, которая подстрекнула работниц завода «Брайант и Мэй» к забастовке при помощи статьи в социалистическом журнале «Линк» под названием «Белое рабство в Лондоне». В ней говорилось, что женщины получают за 16-ти часовую смену 1 шиллинг 4 пенса и штрафы (тумаки) за опоздание, разговоры, поход в туалет, за грязную обувь - иначе говоря, за все пустяки. Также требовали от работниц вклад в светлое будущее в благотворительность – цена таких взысканий составляла от пенса до шиллинга. В статье также было сказано и про здоровье работниц, что справедливо, ибо они обедали в том же цехе, где и работали с белым фосфором. В итоге, широкая огласка статьи привела к забастовке, и в течение трёх недель женщины боролись за свои права. Они добились своего – их перестали штрафовать и угнетать ругать за мелкие проступки. Также они показали, что в единстве сила. А что же фосфор? Нет фосфора — нет работы, так что его продолжали использовали вплоть до 1910 года, пока законом не было запрещено производство спичек из него.

Мисс Безант смотрит на современных феменисток как на говно

Рост безработицы, нищеты и населения до 15 миллионов требовал больше рабочих мест - без них произойдёт неконтролируемая эпидемия, связанная с голодом и дальнейшими последствиями. Но что же делать, если работа на фабриках была сложной, грязной, и на ней существовал 1000 и 1 способ получить травму или болезнь? К тому же, на фабрику устроиться – задача трудная. Работать необходимо, а негде. Что делать? Помог восхитительному сословию нищих, сирот и пожилых закон от 13 августа 1834 года, в котором на смену устаревшей системе приходской благотворительности пришла новая система на основе работных домов.

Если человек не хотел идти в рабочий дом и продаваться за похлёбку, хлеб и чай, то для него существовало ещё одно место, именуемое Casual Ward (ночлежка, в которой люди отрабатывали своё койко-место). В данном месте людям платили едой и небольшой суммой за пару дней тяжёлой и грубой работы. Около входа в это здание собиралась огромная толпа, которая, отстояв холод или жару, они попадали внутрь на три дня. В течение этих трёх дней человек обязан был отработать крышу над головой, паёк и небольшую плату. В список обязанностей входило: дробление камней, дубление кожи, щипание пеньки и прослушивание молитв. Встречались кадры, которые отработав сверх нормы, попадали на постоянную и менее тяжёлую работу, по сути, это было место спасения обездоленных. Но учитывая, какой контингент туда приходил, то для большинства становилось непосильной задачей выполнить даже норму. Полтонны камней, знаете ли, разбить даже здоровый и сытый не всегда сможет, а туда приходили голодные и больные. Кстати, если ты приходил халявить, то тебя могли посадить в тюрьму на небольшой срок, чтобы знал своё место.

Некоторые аристократы возмущались таким положением вещей. Они сетовали, что даже в Сибири нет таких условий труда, а это, между прочим, Российская империя, империя зла! Однако разговоры оставались разговорами, а бедняки оставались без еды, денег и крова. Мужчины дубили кожу, прокладывали ж/д пути, а женщины щипали пеньку или стирали гору солдатской одежды, стирая руки в кровь. Человек, следивший за порядком среди женщин, мог воспользоваться своим положением и не только положением, а если дама откажется, то ей придётся покинуть своё рабочее место.

Работные дома бывают разные. Треугольные, свастикой и крестом

Самую низшую ступень социальной иерархии занимал человек, устроившийся в работный дом. В работных домах людей считали за скот, они были в полной власти у управляющего. Из человека выжимали остатки сил и здоровья, заставляя заниматься глупой и бесполезной работой. Многие считали, что выход из работного дома один – на кладбище, поэтому большинство шли сюда для того, чтобы их похоронили в гробу и в земле.

«В одно из воскресений я посетил собрание, которое происходило в часовне в большом рабочем доме. Кроме чиновников, которые должны были, но не присутствовали на службе, там были только бедняки и те, кто за ними приглядывал. Лица бедняков… были покорны и равнодушны. Всех их роднило совершенное отсутствие какого-либо цвета. Старые люди были собраны во всем своем немощном разнообразии: бормочущие, глухие, глупые, хромые, моргающие на непривычный для них солнечный свет; с бельмами на глазах, с трясущимися, иссохшими руками, бессильно опущенными на Библию… Там были странно выглядевшие старые женщины, в капорах и без них, похожие на скелеты, постоянно вытиравшие глаза грязными тряпками, в которые превратились их носовые платки, там же были уродливые старые вороны мужского и женского пола с жутким видом довольства, от которого передергивало; были там и слабые и беззубые, и тяжело дышавшие, и, возможно, уже не дышавшие совсем.

Когда служба была закончена, я прошел по всему работному дому с джентльменом, вид которого говорил, что его трогало все, что здесь происходило. В его обязанности входило совершать обход по воскресеньям через клетушки, населенные бедняками, число которых постоянно менялось от полутора тысяч до двух. Осмотр начинался от новорожденных детей и заканчивался стариками, умиравшими на казенных кроватях. И везде, где бы ни проходили, мы наталкивались на тупое, угрюмое, почти летаргическое безразличие людей, которые не верили, что в их жизни уже что-то может измениться к лучшему, и ни о чем не просили.»

Итак, работный дом представлял собой благотворительное заведение, где представитель прекрасного сословия мог получить еды и койку. Данным домом управлял попечительский совет, назначавший надзирателя и экономку для рассмотрения заявок от представителей умопомрачительного сословия, контроля бюджета и расследования случаев плохого отношения внутри этого изумительного сословия.

Работный дом — это кусок территории, на которой размещены рабочие и жилые помещения, имеются дворики для прогулок, и вся эта территория обита каменным забором. Мало ли, а то побегут же. В работном доме все проживали отдельно. Мужчины в одном крыле, женщины в другом, а старики и дети в третьем. После попадания на территорию работного доме, все рабочие проходили обследование на наличие болячек, затем мылись и получали униформу. В знак позора незамужним матерям пришивали на платье желтую полосу.

Что же ожидало нищую семью в работном доме, при одном упоминании которого по спине пробегал холодок?

Во-первых, представителя замечательного сословия ставили перед выбором: либо он селится в полутюремных условиях с баландой, изнурительной работой и крышей над головой, либо он идёт на все четыре стороны и выживает как умеет. 
Во-вторых, если ты выбрал первый вариант, то забудь о своей жене и детях, ибо работать и жить будете в отдельных крыльях. 
В-третьих, каждый представитель роскошного сословия проходил медосмотр, мылся и одевался в цвета своей жизни – в серый. А если ты незамужняя мать, то на тебе ещё и жёлтую полосу. 
В-четвёртых, всё расписано по часам. Ложись в 9, вставай в 5 утра по звону колокола. Также по данному звону менялась деятельность. Ребёнок? Плевать, работаешь наравне с 40-летним мужиком. 
В-пятых, не нравится суровая жизнь – проваливай. И не забудь своих детей и жену! Уходили так же, как и поступали всей семьёй. 
В-шестых, ты можешь видеться с женой, но днём. Спать вместе нельзя, иначе начнёшь плодить других представителей поразительного сословия. Ну или коммунизм, мало ли. 
В-седьмых, провинился? Карцер твой друг. В нём нужно было находиться в течение 24 часов без еды, кровати и горшка, а после ты обязан убрать за собой свои испражнения. Отказался – ещё на несколько часов, либо на день, но уже с порцией тумаков. Тсс, официально никого не трогали. 
Наказания регулировались правилами. Нарушителей тишины, лжецов, тунеядцев, симулянтов наказывали карцером. Мальчишек наказывали розгами, а к девочками телесные наказания не применялись, даже линейкой по рукам не били.

Интересный факт: В Итонском работном доме, которым заведовал бывший майор Джозеф Хоув. Одна из его работниц попросила разрешение забирать на ночь своего ребенка двух с половиной лет от роду. Малыш отморозил ножки, и мать хотела его утешить и подлечить. Но Хоув заявил, что ребёнок будет жить со всеми остальными и мать имеет право посещать его днём, а когда Хоув застал её в детском отделении ночью, то посадил её в карцер, где она просидела 24 часа без еды и тепла в обнимку с горшком. На радость всем, мистер Хоув был уволен.

На подобные условия соглашались те, кому было нечего терять, и которому не получалось найти работу даже в отрядах спасения. Такой человек сначала терял свою комнату, не имея средств для оплаты, после он продавал все свои жалкие драгоценности, которые он успел купить, либо найти где-то на улице. Как это бывает всегда, помощь не получал тот, кому она была действительно нужна. До тех пор, пока у человека оставалась хотя бы одна ценная вещь, он не имел рассчитывать на помощь в работном доме, зато с работных домов получили барыш чиновники.

Система работных домов позволяла отчитываться перед королевой о своей помощи нищим, о том, как они давали крышу над головой, деньги и пищу. Чиновники могли прекрасно экономить на практически бесплатном труде и получать премии за очистку улиц от нищих. Хотя на деле всё было иначе, конечно же. Алчные надсмотрщики тумаками напоминали скоту, что отдых это от дьявола, а вот работать надо, чтобы в рай попасть. Администрация работных домов продавала еду на сторону и рабочим доставалось ещё меньше, чем им положено. Так сказать, меньше меньшего, половинка половинки. Люди ломались морально и часто физически, им было всё равно на чужое горе, они не помогали раненому, иначе можно было вместо с ним отправиться на улицу. По сути, это была миниатюра романа Замятина «Мы» и Оруэлловского «1984».

«Можно только представить себе, какова же была жизнь у них вне работного дома, если они предпочли ей жуткие кошмары последнего. Вся система была построена так, что хотя все обитатели подобных заведений работали практически бесплатно, они считались в постоянном долгу за заботу о себе. Расплатиться с долгом за кров и пищу они не могли и оставались пленниками работного дома до конца жизни. Богатые люди и аристократы предпочитали не сталкиваться с реальной жизнью, а проливать сентиментальные слезы над произведениями Диккенса. Если же они действительно хотели помочь и пытались войти в положение низшего класса, то свое же сословие осуждало их.»

«Оливер Твист и его товарищи на протяжении трех месяцев терпели муки, медленно умирая от недоедания; наконец, они стали такими жадными и так обезумели от голода, что один мальчик, который был рослым для своих лет и не привык к такому положению вещей, мрачно намекнул товарищам, что, если ему не прибавят миски каши, он боится, как бы случайно не съесть ночью спящего с ним рядом тщедушного мальчика. Глаза у него были дикие, голодные, и дети слепо ему поверили»
Чарльз Диккенс — «приключения Оливера Твиста»

Несмотря на плохие условия содержания, некачественное питание и медицинский уход, которого практически не было, а также изнурительную работу, работные дома снизили нищету на ~20%. На улицах стало меньше бездомных и мелких преступников, зарабатывавших с помощью краж фруктов, овощей, молока и мяса на рынке.

Сообщество авторов, откуда была взята статья:

https://vk.com/catx2

Страница конкретно автора данной статьи в вк:

https://vk.com/kotikwes