Si vis pacem, para bellum.
У них нет радио "Радонеж", поэтому они молятся, постятся, качаются
"В Шаолине боевые искусства изучали для защиты монастыря от разбойников и военных угроз,..." © Вики
Даже больше, у них есть традиция "не был монахом - не мужик!", поэтому почти каждый мужчина несколько недель уходит в монахи, не столько рад и веры и кармы, а потому что все так делают. И вот такие фоточки 100% про таких "монахов". А у настоящих такое невозможно, у них занятие спортом считается бесполезным, не приносящим пользу, и то ли сильно не поддерживается, то ли даже запрещено.
Недавно читал исследование, что больше 3/4 (или 2/3) монахов в Тайланде (а их там больше 600к) страдают ожирением. Причин несколько:
1. Они едят только подношения, а люди стараются дать им что повкуснее ради кармы.
Недавно читал исследование, что больше 3/4 (или 2/3) монахов в Тайланде (а их там больше 600к) страдают ожирением. Причин несколько:
1. Они едят только подношения, а люди стараются дать им что повкуснее ради кармы.
2. Едят раз в день рано утром, в остальное время можно только пить. Раньше пили чай, а сейчас сладкую газировку.
3. Не занимаются спортом. Обычно сидят молятся и просят подношения.
4. Низкий уровень образования и знаний о медицине, здоровье и прочем. У многих пальцы отваливаются от диабета, проблемы с давлением и прочая херня, а они не знают, что это и почему, не понимают симптомов и обращаются к врачам только когда совсем прижмёт и всё запущено.
Угу, китайцы. И даже Далай-Ламу им сделали, а он в Америку сбежал... :)
"Обычно сидят молятся и просят подношения"
Живу в Тае больше 2 лет и вообще не видел чтобы монахи сидели и просили. Они и не просят даже, а просто ходят по утрам по улицам, наматывая км вокруг храма и посещая точки, где им по утрам бесплатно раздают еду (у памятников и т.п.). Люди либо сами подходят к ним с подношениями, либо монахи вереницей стоят в очереди на точку раздачи (если подношение от компании или организации)
Живу в Тае больше 2 лет и вообще не видел чтобы монахи сидели и просили. Они и не просят даже, а просто ходят по утрам по улицам, наматывая км вокруг храма и посещая точки, где им по утрам бесплатно раздают еду (у памятников и т.п.). Люди либо сами подходят к ним с подношениями, либо монахи вереницей стоят в очереди на точку раздачи (если подношение от компании или организации)
монахи могут есть мясо в качестве подношения, если оно не было убито ради них. То есть тупо семья поделилась трапезой, он не имеет права вые.ться и демонстративно убирать и прочее.
По факту в Бурятии помню при мне монах в Иволгинском дацане закупал местный вариант чебуреков и было норм =).
Так же у них турнички, гири были(фото позже приложу) в городском монастыре на горе.
Ну, вроде как недопустимо, но формально не всякое "кулаком в морду" или "посохом по голове" является насилием. А так, по китайским легендам, Шаолиньские монахи "с окованными железом посохами" даже в императорской армии воевали.
Встретив Чаньского мастера,
У себя на пути.
Смирно не стой,
Но и мимо не вздумай пройти.
Дай ему в челюсть,
Пусть говорит Кулак.
Мудрый поймёт,
А дурак обойдётся и так.
"Чаньский мастер (или мастер чань) – это духовный наставник в чань-буддизме, также известном как дзен-буддизм (в Японии). Он является тем, кто достиг просветления и передает учение ученикам. Чань-буддизм, как и дзен, подчеркивает важность медитации и личного опыта в достижении просветления, а не слепого следования догмам или писаниям."
У себя на пути.
Смирно не стой,
Но и мимо не вздумай пройти.
Дай ему в челюсть,
Пусть говорит Кулак.
Мудрый поймёт,
А дурак обойдётся и так.
"Чаньский мастер (или мастер чань) – это духовный наставник в чань-буддизме, также известном как дзен-буддизм (в Японии). Он является тем, кто достиг просветления и передает учение ученикам. Чань-буддизм, как и дзен, подчеркивает важность медитации и личного опыта в достижении просветления, а не слепого следования догмам или писаниям."
Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке сутру махаянью
И на шее пять прыщей.
Повстречался с пьяной дрянью,
Тот облил монаха братью,
Отобрал горшок с геранью
И оставил без вещей.
И стоит монах весь драный,
И болят на сердце раны,
И щемит от горя прана,
И в желудке - ничего.
И ему в одежде рваной
Не добраться до нирваны
Из-за пьяного болвана,
Хинаяна мать его!
И монах решил покамест
Обрадиться к Бодхидхарме,
Чтоб пожалиться пахану
Ну злосчастную судьбу,
И сказать, что если Дхарма
Не спасет его от хама,
То видал он эту карму
В черном поясе в гробу!
И сказал Дамо:
- Монахи!
Ни к чему нам охи-ахи,
А нужны руками махи
Тем, кто с ними не знаком.
Пусть дрожат злодеи в страхе,
Мажут сопли по рубахе,
Кончат жизнь они на плахе
Под буддистским кулаком!
Патриархи в потных рясах -
Хватит дрыхнуть на матрасах,
Эй, бритоголовых массы,
Все вставайте, от и до!
Тот, чья морда станет красной,
Станет красным не напрасно,
Не от водки и от мяса,
А от праведных трудов!
Лупит палкой тощий старец
Восемь тигров, девять пьяниц,
Эй, засранец-иностранец,
Приезжай в наш монастырь!
Выкинь свой дорожный ранец,
Подключайся в общий танец,
Треснись, варвар, лбор о сланец,
Выйди в стойку и застынь!
Коль монаху плохо спится,
Бьет ладонью черепицу;
Коль монах задумал спиться -
Крошит гальку кулаком!
А приспичит утопиться -
Схватит боевую спицу,
Бьет во вражью ягодицу -
И с хандрою незнаком!
У кого духовный голод,
Входит в образ богомола
И дуэтом или соло
Точит острые ножи,
Кто душой и телом молод,
Тот хватает серп и молот,
Враг зарезан, враг расколот,
Враг бежит, бежит, бежит!
Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке - пику с острой гранью,
Цеп трехзвенный и клевец.
Повстречался с пьяной дрянью,
Ухватил за шею дланью,
Оторвал башку баранью -
Тут и сказочке конец.
(С) Г.Л. Олди
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке сутру махаянью
И на шее пять прыщей.
Повстречался с пьяной дрянью,
Тот облил монаха братью,
Отобрал горшок с геранью
И оставил без вещей.
И стоит монах весь драный,
И болят на сердце раны,
И щемит от горя прана,
И в желудке - ничего.
И ему в одежде рваной
Не добраться до нирваны
Из-за пьяного болвана,
Хинаяна мать его!
И монах решил покамест
Обрадиться к Бодхидхарме,
Чтоб пожалиться пахану
Ну злосчастную судьбу,
И сказать, что если Дхарма
Не спасет его от хама,
То видал он эту карму
В черном поясе в гробу!
И сказал Дамо:
- Монахи!
Ни к чему нам охи-ахи,
А нужны руками махи
Тем, кто с ними не знаком.
Пусть дрожат злодеи в страхе,
Мажут сопли по рубахе,
Кончат жизнь они на плахе
Под буддистским кулаком!
Патриархи в потных рясах -
Хватит дрыхнуть на матрасах,
Эй, бритоголовых массы,
Все вставайте, от и до!
Тот, чья морда станет красной,
Станет красным не напрасно,
Не от водки и от мяса,
А от праведных трудов!
Лупит палкой тощий старец
Восемь тигров, девять пьяниц,
Эй, засранец-иностранец,
Приезжай в наш монастырь!
Выкинь свой дорожный ранец,
Подключайся в общий танец,
Треснись, варвар, лбор о сланец,
Выйди в стойку и застынь!
Коль монаху плохо спится,
Бьет ладонью черепицу;
Коль монах задумал спиться -
Крошит гальку кулаком!
А приспичит утопиться -
Схватит боевую спицу,
Бьет во вражью ягодицу -
И с хандрою незнаком!
У кого духовный голод,
Входит в образ богомола
И дуэтом или соло
Точит острые ножи,
Кто душой и телом молод,
Тот хватает серп и молот,
Враг зарезан, враг расколот,
Враг бежит, бежит, бежит!
Шел монах за подаяньем,
Нес в руках горшок с геранью,
В сумке - пику с острой гранью,
Цеп трехзвенный и клевец.
Повстречался с пьяной дрянью,
Ухватил за шею дланью,
Оторвал башку баранью -
Тут и сказочке конец.
(С) Г.Л. Олди
лучше пропустить молитву, чем в челюсть
"Я не принимаю ваши оскорбления. А сейчас мои ученики вас отпиздят"
"-- А говорят, Будда добрым был.
-- Ну так то ж Будда..."
-- Ну так то ж Будда..."
(Шаолиньские монахи в "Мессия очищает диск".)
Вот ты и нашелся, фэнтезийный монах
Я думаю, они там в своих монастрырях мастера на все руки, а не только на правые.
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Отличный комментарий!