Ну некромантически поднятый скелет можно считать неким вариантом голема (а ля "голем от раздела некромантии"). Типа и там и там у нас некое "тело", что было заколдовано на псевдо-жизнь (скелет или собранное искусственное тело голема), управляется неким псевдо-интеллектом (обрезанная в возможностях душа или некий созданный магом конструкт по типу ограниченного ИИ. Ну и в зависимости от вселенной - и там и там может быть условный ИИ) и "живет" на магии, что его поддерживает (некротическая энергия окружения, магические накопители, магия создателя и т.д. и т.п.). Разница в исполнении и основе, но конечный результат +/- одно и то же.
Я имею ввиду - в посте, по факту, голем в форме скелета (причем очень детализированного) и подобное часто в фентези любят делать подобных "скелетов".
Но функционально это +/- ничего не дает, а придётся потратить дохрена больше времени (или маны, если магией обработка. или маны+времени) чтоб сделать такую детализированную форму (и еще возможно дополнительно укреплять магией более тонкие, детализированные части).
По разному, некромантия может или анимировать труп волей колдуна или привязать подчиненную некроманту душу. В большинстве случаев они напрямую зависят от поднявшего. Классический голем же ближе к магическому роботу и зависит только от вложенных в него заклинаний и инструкций. При этом спокойно может пережить своего создателя.
Ну да. Именно так. Но если маг достаточно силен то он может позволить себе повыпендриватся.
Ну и я предполагаю что саму тушку могут вообще изготовить на заказ и доставить куда надо после чего в нее уже будут вплетены нужные заклинания. В таком случае вообще пофиг как она выглядит, главное чтоб денег хватило создателю заплатить.
"голем от гучи" или тип того, кек.
Нуууу, имеет место быть, наверное. Хотя мое личное имхо - если уже клепаете голема, так нужно использовать преимущества материала и к нему подбивать более эффективные формы и прочее.
Но, согласен, если, предположим, некий маг - любитель своего вычурного стиля и прочего, то имеет смысл что у него будут не обязательно максимально функциональные големы, а больше удовлетворяющие его "чувство прекрасного" (и потому он либо сам клепает либо платит кому чтоб ему клепали вычурные тушки для големов).
Внесу немного аргументации в спор по поводу отличия ня-кромантии и голем-отьи.
Мертвоёбы управляют своими творениями посредством порабощённой б/у души, посаженной в привычное, а то и вовсе родное попорченное тело. И вот это обязательно биологическое, некоторое время пожившее тело можно украшать. Отскоблить от ненужного мяса и одеть кальциевый эндоскелет в золочёный экзоскелет, например. Гуляй душа извращенская от Фаберже до Хьюго Босса.
Последователи Пигмалиона же будут сначала тщательно выстругивать своего Буратино, подгоняя его под задуманные цели. И не обязательно болванчик будет напоминать человека, так поступят только кАлдуны, не имеющие ни грамма фантазии. А потом есть два путя. Либо запихнуть тудыкла некую сущность в виде гномика и молиться всем подряд, чтобы оно не съехало с катушек, либо долго и упорно писать программу поведения искусственного идиота, что тоже не гарантирует отсутствия ошибок и недопонимания.
Вылезет закономерный вопрос, куда отнести случай Цельнометаллическим Алхимиком. Обратно на пыльную полку с любимыми дисками, блин! Это вообще демонология в чистом виде.
Чтобы написать коммент, необходимо залогиниться
Но вот уже не в первый раз замечаю что в фентези иногда слишком "любят" волшебный скелетов, так сказать.
Имею ввиду следующее:
- Изначально условно "волшебный скелет" - это детище условной некромантии ("условно" т.к. между разными мирами фентези бывают различия). Некий "голем" на основе мертвечины (мол, удобней и быстрей юзать готовое тело чем клепать самому голема с нуля).
- Но частенько в разных фентези грешат тем, что делают разных каменный/стальных/стеклянных и прочих скелетов. То есть это уже "чистые" големы, но зачем заморачиваться делая "кости", "черепа" и прочее, когда в этом нет, вроде как, функциональной нужды и оно дает просто некое подобие скелета из некромантии...