Гора Таранаки в Новой Зеландии, которую коренные жители считают предком, была признана юридическим лицом. Парламент страны официально предоставил ей статус личности.
Гора Таранаки, также известная как Таранаки Маунга, стала третьей природной достопримечательностью Новой Зеландии, которая получила статус личности. Это признание происходит от исторической связи реки и священной земли региона с его коренными жителями которые верят, что раньше они были людьми.
Этот законодательный акт признает факт кражи горы после колонизации Новой Зеландии. Кроме того, новый закон содержит положение о компенсации за ущерб, нанесенный горе в колониальный период.
"Это один из важнейших шагов в нашей истории – не только для нашей маунга, но и для людей Таранаки, региона и нации", – заявил главный переговорщик Таранаки Маунга Джейми Туута.
По словам Тууты, будут установлены рекомендации относительно того, как посетители должны относиться к Таранаки и его региону. В то же время он надеется, что люди научатся уважать горы и самостоятельно регулировать свою деятельность.
Гора Таранаки, место глубокого культурного, духовного и исторического значения, издавна считалась местными общинами почитаемой прародиной. Она служила не только источником физического пропитания, но и местом культурной идентичности и последнего упокоения.
Однако в 18 и 19 веках европейские колонизаторы в Новой Зеландии переняли название Таранаки, а затем и саму гору. В 1770 году британский исследователь капитан Джеймс Кук впервые увидел величественную вершину со своего корабля, впоследствии назвав ее горой Эгмонт.
В 1840 году племена маори и представители британской короны формализовали свои отношения, подписав Договор Вайтанги, который считается основополагающим документом Новой Зеландии. Он содержал обещания Короны поддерживать права маори на их земли и ресурсы. Но разногласия между маорийской и английской версиями договора привели к длительным спорам, поскольку Корона нарушала условия соглашения почти сразу после его подписания.
В 1865 году значительная часть земель Таранаки, включая выдающуюся гору, была конфискована Короной в качестве наказания за сопротивление маори. В течение следующего века управление горой в значительной степени контролировалось охотничьими и спортивными группами, причем голоса маори не участвовали в процессах принятия решений.
Традиционные практики маори, связанные с горой, были запрещены, в то время, как туризм активно продвигался. Однако, протестное движение маори 1970-х и 1980-х годов стало катализатором нового признания языка, культуры и прав маори, что привело к важным изменениям в законодательстве Новой Зеландии.
Отличный комментарий!