Как вы уже знаете — все годы существования СССР власть внутри этой страны держалась на сплошных мифах, которые все годы существования советской власти скармливались гражданам, начиная с раннего детства. Многие думают, что окончательное формирование этих мифов произошло только в семидесятые годы, в крайнем случае — в послевоенное время, но на самом деле корни всего этого уходят в двадцатые годы.
Недавно Принстонский университет оцифровал ранние советские книги, которые выходили в 1917-1932 годах — это около двух сотен изданий, с которыми я рекомендую ознакомиться каждому, полный архив доступен вот по этой ссылке. Книги удивляют и местами шокируют. Что самое интересное — в этих двух сотнях раннесоветских книг изложены абсолютно все советские мифы, начиная от доброго дедушки Ленина и заканчивая злобными басмачами в Афганистане — так что всё это появилось не при Брежневе и даже не при Сталине, а гораздо раньше.
1. Миф о добром дедушке Ленине.
Один из самых живучих советских мифов — это о том, что Ленин был "добрым старцем", который думал о стране, был умудрённым лысиной, сединами и вообще очень хорошим человеком с большим жизненным опытом. На самом деле Ленин был обычным лысым прощелыгой-эмигрантом, который пользуясь лояльным царским законодательством вёл свою подрывную деятельность, время от времени получая заграничный паспорт и уезжая от страшного царского режима за границу.
Миф о "добром дедушке" родился в двадцатые годы. На картинке выше — разворот страницы книги под названием "Колька и Ленин", изданной в 1927 году. Там детям сообщают о том, что Ленина любят все бедняки, что он вёл людей как медведей против богачей, а также несколько раз Ленина называют "добрым стариком" — хотя на момент Октябрьского переворота Ленину было всего 46 лет. Однако с тех пор оборот "дедушка Ленин" так и вошел в употребление.
2. Миф о великих стройках и чугуне.
В СССР, а также в других странах коммунистического блока людям постоянно рассказывали о миллиардах тонн выплавляемого чугуна, о том сколько в стране произведено стали и построено новых коровников – и в то же время в магазинах были пустые полки. Делалось всё это для простого отвлечения внимания (точнее — переключения фокуса) людей с насущных проблем, бытовой неустроенности и общей бедности на какие-то общие вопросы.
В пятидесятые годы рассказывали сказки о том, сколько в стране прибавилось танков. В шестидесятые — сколько появилось ракет и сколько гектаров советского Космоса уже освоено. В семидесятые годы опять вспомнили про чугун, так как новых достижений особо не было.
А родилось всё это во всё те же двадцатые-тридцатые годы, на картинке выше показан разворот книги "Кузнецкстрой — социалистический гигант". Именно в этой книге в одной из первых начали рассказывать про огромные печи, которые скоро будут выплавлять сотни тысяч тонн чугуна — при этом люди питались хлебом и луком один раз в день.
Кстати, в этой же книге можно найти и бесподобные образцы советского новояза — «Электрический свет и энергия, показывающие как человек подчиняет себе силы природы, будет могучим ударом по вековой темноте и религиозным предрассудкам» или «Ударники-безбожники на деле показывают, как надо бороться за промфинплан и строить новый безбожный быт».
3. Миф о новом будущем. Советская демагогия.
С самых первых лет существования советской власти большевикам казалось, что они изобрели что-то ультрановое и супер-современное, хотя всё это касалось лишь эфемерных и временных побед на вербальном фронте, проще говоря — было простой болтовнёй. Единственное, в чём пресуспели большевики — это в создании демагогического новояза, который не решал никакх проблем, но позволял "заболтать" собеседника, задурить ему голову.
К прмиеру, человек говорит большевику — "вы знаете, нам нечего есть". А большевик отвечает человеку что-то вроде "ваше собственические единоличные устремления не имеют никакого значения на фоне разворачивающися светлых торжеств социализма". То есть — вроде и ответил, но по сути ничего не сказал.
На вот этих языковых парадоксах целиком построена страшная антиутопия Платонова "Котлован", написанная в 1929 году — люди в ней живут в бараке, в голоде и холоде, умирая один за другим, и при этом общаясь вот на таком новоязе, который скрывает истинное положение вещей:
"Мимо барака проходили многие люди, но никто не пришел проведать заболевшую Настю, потому что каждый нагнул голову и непрерывно думал о сплошной коллективизации. Иногда вдруг наставала тишина, но затем опять пели вдалеке сирены поездов, протяжно спускали пар свайные копры, и кричали голоса ударных бригад, упершихся во что-то тяжкое, кругом беспрерывно нагнеталась общественная польза."Советским новоязом успешно пользовались советские дипломаты на международной арене — выдернутый из совкового контекста, где всё было пропитано этим абсурдом, новояз вызывал жуткое раздражение. Появилось всё это тоже именно в двадцатые годы — на картинке в разделе показана книга Гаставева "Юность, иди!", изданная в 1923 году. Вот лишь несколько цитат оттуда — "снаряжайтесь, монтёры, к азарту культуры", "прежде всего монтер культуры должен быть искусным разведчиком", "Объявим первый раз в мире культурное движение на базе низов", "Они бродят, они гуляют эти лозунги, им нужны стройные колонны, им нужен рупор и рельсы организации" — и прочий подобный бред.
Весь этот новояз родился в Пролеткультовских изданиях 1920-х годов и успешно продолжает эксплуатироваться современными российскими СМИ.
4. Миф о том, что все хотя завоевать СССР.
Этот советский миф, кстати, тоже достаточно успешно продолжает жить в современной России — мол, кругом одни враги и все хотят нам зла, одни хахлы чего стоят, не говоря уже о пиндосах. Всё это родилось тоже в СССР — причём не в семидесятые годы и даже не в сталинские времена, а пришло ещё из двадцатых годов.
На самом деле это СССР постоянно стремился "расширить границы" и захватить в советское ярмо какие-нибудь новые страны. Про это сейчас мало кто знает — но в 1929 году СССР впервые начал войну в Афганистане — отправив туда контингент "ихтамнетов" для поддержки просоветских сил — словом, сделал ровно то же самое, что и полвека спустя.
А вот как рассказывали об этих событиях пропагандистские книжки конца двадцатых годов, в разделе представлены развороты книги "Подвиг пионера Мочина", изданной в 1931 году. Сперва пионерам рассказывают, как вообще в Афганистане плохо и несправедливо, как толстые баи и бии угнетают бедных крестьян. Короче, пора уже идти освобождать их от проклятой бендеровщины! Но СССР ведь самая миролюбивая страна в мире, поэтому мы только лишь отвечаем на приграничную провокацию басмачей, после чего вводим туда войска.
Храбрый пионер Мочин догадался развести костры, дабы доблестная советская авиация прилетела и разбомбила город, освободив тем самым Афганистан от афганцев:
А вот это вообще бесподобно. В разбомбленном и освобождённом от афганцев афганском городе советские налётчики увидели пустой банк с мешками денег — и решили тоже их спасти от коварных афганцев, вывезя в СССР. Освободили так сказать деньги из заточения у проклятых бендеровских баев и биев.
5. Миф о Загнивающем Западе.
Советский миф о "Загнивающем Западе" тоже появился именно в двадцатые годы — сперва людям рассказывали, что там живут рабочие, угнетаемые капиталистами, и срочно нужно идти их освобождать, а позже, когда большевики поняли, что поджечь войны и революции в развитых странах им не удасться — обозвали их всех буржуями и гордо отвернулись, сказав "живите как хотите!".
На фото в разделе — скриншот из книги "Про большевика Тома" 1925 года издания, как Том жил на том самом Загнивающем, как вокруг его окружали сплошь толстые да малосимпатичные люди, которые им помыкали да командовали. Том убежал в СССР и стал счастливым, в конце книги Том говорит что-то вроде — "теперь я по звонку встаю, по гудку иду на работу, по команде ложусь спать — и чувствую себя свободным человеком".
https://maxim-nm.livejournal.com/457473.html
Подробнее
Белые вехи, белый откос- Тятька приехал — книжек привез. Книжки новинки — рвать их не сметь... Чудо-картинки — любо смотреть. Колька, присядь-ка: чуть потерпи. В городе тятька пил. -— Стой, обожди: это поэты. а ото вожди. Книги в колени, радость от книг... — Это SOT ЛЕНИН добрый старик! С ним и невзгоды нам не с руки. ЛЕНИНА любят все бедняки. В цветень весною, в холод ночей шли мы войною на богачей. Шли, как медведи... Тут не до книг, вел нас к победе ЛЕНИН старик. Грозными были эти года...
»1 Значение металла в социалистической' йн- 1И8ИЦИИ ,£££Р**£оаври10Н*0 .ИСКЛЮЧИ- снова ориоа-раз-лрОЙышлоииости и транспорта, город.-, ского хозяйотва и механизации ссльсйого; хозяйства. Всо это отлично понимают наши Bp.gr и. Империалистические государства готовите* мол. ласть на нашу страну и сорвать ое социалистическую индустриализацию. Внутри страны ведут подрывную работу кулаки, вредители, попы и сектантские руководители. Классовый ОР*Т'П сдав* “борьбе с рпстущм» социализмом и пролетарским государ<а8о^Нк£|^1^8ыеает религиозные предрассудки к традиции верую-щих трудящихся -% Но рабочий класс СССР под руководством коммуни-'^-увтичёской. партии заиершил построение фундамента социалистической экономики в нашей стране и большевистский и Г*-Темпами идет и новым победам к построению мощного / здания .социализма. . . • * Кузнецнстрой — это стройка металлургического завода-гиганта, который будет одним из крупнейших заводов во всем мире. Сибирь о этом место богата углем. Получал уголь на месте, а руду с Урала, завод будет их перерабатывать и давать стране металл. Могучио доменные печи Кузнецкого завода будут выплавлять 1 миллиотГ200 ТЫсяч тонн чугуна в год. 15 мартеновских печей Чбуут ¿авать в год 1 миллион 450 тысяч тони стальных слитков. Гигантские прокатные станы будут изготовлять в год 1 миллион 130 тысяч тонн прокатно-металлических изделий (рельсы, балки, сортовое и листовое железо И др.). На нашем рисунке показано строительство пронатного цех*. В цехе будут установлены блюминг (стан для отжима металла), рвльйо балочный стан, листовые и сортовые станы. Рельсо-балочный ст*«цц будог выпускать ожогодчо рельсов на 8--9 тЫся^ййлбыотров пути Этим количеством рояьсоа можно уложить путь от Москвы до Владивостока.
41* Т - »ТПП ф}.(соц1Л ■Г» й»4 > 8 На наши новостройки требуется громадное количество рабочих, которые вербуются в колхозах. Для этого между новостройками и колхозами заключаются особые договоры. Некоторые колхозники, которые вчера были единоличниками. еще не освободились от религиозных предрассудков и традиций В церковные праздники они под влиянием поповско-кулацкой агитации иногда не выходят на работу, что задерживает своевременный пуск новостроек. Дг Попы и сектантские проповедники яростно выступают против строительства социализма и против свободного, коммунистического труда. На борьбу против поповско-сектантской агитации и против пьяных религиозных праздников выступают ударные безбожные бригады рабочих и колхозников. Большую помощь ударным безбожным бригадам оказывают пионеры и школьники, которые ведут неустанную работу среди всех рабочих и в своих семьях. Ударники-безбожники на деле поназывают. как надо бороться за промфинплан и строить новый, безбожный быт.
42 Каждый должен дать общую установку тела ил работы, дата. хватку И ктрумевта—каяоП рукой, каккмк палицами, крепко или сильно держал, крепко пли сильно ударял или нажимать Надо эиагь основные приемы слесаря: рубка металла и его опиловка. Основные приемы плотника: резка дереиа, стружка и жолбение. Гимнастику и трудовые приемы возвести в спорт и чемпао-нат на скоросл, на коаичестао покрытого пространства или массы. Само собой придет упражпспис на организацию. А воздействие Судет венчать деао. Не забывать о режиме. Здесь суровосл и расписание. Нс смущался—делать ионные ревизии общежития: спят иди читают с папироской в зубах, забежать утром—основательно ли умываются, дел.от ли холодные растирания тела. Итак, и колонии, юноши! Буржуазные студенты строили свои корпорации. У них быдп коронные значки, у них была заносчивая господская честь. Оми дрались иа дуэлях и шрам яа щеке был признаком хорошего тона и золотой чести их юности. Деровоиский монтер! бори в работу вождю. Сельским учитель! становись ивжекором жизни. 4S
Пустыня и горы, Полуденный жар. Раскинулся город По имени Гари. Ночами стремится От речки туман, За нею граница Там Афганистан. А в Афганистане На выступах горных Живут басмачи, Никому не покорны. Там каждый декханин Трудись и молчи. Работай до поту, Не ешь и не пей, За этой работой Молись и тупей. Богатые баи И толстый мулла Декхаи утешают; „Поможет аллах“. Однако аллах Не дает ответа. А в Гарме. товарищи. Власть Советов. Богатые баи. Бухарский эмир Сидят за границей Окончен их пир.
В 1929 году басмачи, натравленные баями, перешли границу. Надо Чтобы все бы Знали Это— Басиачи Напали На Советы. С гиканьем, Ревом И диким свистом Басмачи Идут На коммунистов. Горы услышат Пушечный гул, Бедняки услышат Завыванье мулл. Ночь стояла над городом Гармом, В городе не было Красной армии, И к городу Гарму в глубокой ночи На быстрых конях летят басмачи.
ТЕЛЕГРАММА. Город Дюшамо®. Штаб. Напали басмачи. Высылайте поджогу. Не легкие птицы Крылами крутят. По воздуху ычитси Советский отряд. Летят самолеты, Пропеллер стучит. Трещат пулеметы — Палят басмачи. Высокие горы. Без света дома. Окутала город Глубокая тьма. Кружат самолеты. Не знают — где сесть. Где ровное место Под городом есть. Товарищи, в Гарме Жил сын рабочего. Один пионер По фамилии Мочин. Ветер ветки колышет. Волны легкий всплеск. Вдруг Мочин слышит Пропеллеров треск. Товарищи. Мочин сказал пионерам,-Товарищи. это подмога летит. Товарищи, ночью веб кажется серым И даже река в темноте не блестит. И самолеты не могут спуститься, Красноармейцы не смогут помочь. Нам самим придется сразиться С тобой, непослушная черная ночь. Мы пойдем за город и взглянем, Где площадка удобная есть. И разожжем костры на поляне, Чтоб самолеты знали где сесть. Смотрите: Внизу У высокой горы Горят и пылают Большие костры. И вот самолеты Летят, приближаются. И вот самолеты Спокойно снижаются.
Монин увидел, что здание государственного банка икнем не охраняется. Он нриннул пионерам: Ни пулемет. Ни тяжелый танк Не охраняют Государственный банк. Много денег В банке скрыто. Будет пожива Для белых бандитов. Эй. бегите От дома к дому. Мешки берите. Спешите на помощь. Пионеры кинулись за мешками. Монин разыскал командира и сказал ему: „Товарищ ко* маидир, дайте нам двух красноармейце«! и лошадей. Надо пыаезти деньги из государственного банка. Мы отвезем их а город Дюшамбе". Деньги были спасены. Товарищи, Прогнаны басмачи, И в нашей стране Кипит работа. Товарищи! враг сидит и молчит, Но у него на сердце забота — Враг желает новой войны, Он мечтает прогнать Советы Все пионеры нашей страны — Должны узнать и запомнить это. Ты пионер, Ты. сын рабочего. Помни подвиг Пионера Мочина. Надо, чтоб ты бы Также сумел Быть, когда надо. Находчив и смол.
Есть у тети Полли в ящике краски: Красная—для губпой подмазки, Черная для бровей, И белила — снега белей. II Тому сказано очепь строго: «Никогда яшпш по трогай!» • • • А в детской есть чистая стена, Стоит она и чиста, и грустна. Так и ждет она картины, Словно подарка на именины. II Тому очень жаль стоны. А тетке краски совсем не нужны. ¡! II II ( Стоит Том и рисует целый день, II рисовать ему не лень: Толстая тетка в Ганн не сидит. Машет руками, зубами стучит. Мыши и крысы на тетку ползут За нос кусают и платье грызут. • » • А тетка ¡кивая за Томом стоит, А тетка на стену молча глядит. Том обернулся и обмер... Беда! Тетя меня не простит никогда!... • • ♦ Очень больно розга бьет, Только мальчик не ревет, Настоящим большевиком Стад ты, Том!
сквозь время,фэндомы,СССР,мифы,паста
Еще на тему
0.0
![i «Ht] f к f & «! i —](http://img2.reactor.cc/pics/thumbnail/post-3822519.jpg "i «Ht] f к f & «! i —")
