80 летний старик женится на 12 летней девочке / ислам :: Клуб аметистов (клуб атеистов) :: педофилия :: разное

А этика и этос?:)

Вопросы в рациональности восприятия чего-то, как дикости. Муслимы и евреи видят во мне унтерменша потому, что я поедаю свинину? Почему? Потому, что это их обычаи, уходящие глубоко в древность и имеющие очевидные религиозные корни и современную в ней же подпитку.
Взрослые люди, насильно отдающие в секс-рабство своих дочерей другим взрослым людям для меня унтерменши. Почему? Потому, что как раз таки именно это и есть дикость, а не отказ подтираться песком и камнями.
Сравнивая жопу с пальцем и выставляя рациональный подход к ситуации в один ряд с дремучими предрассудками, изъеденными круговой порукой? Ну ты конченый, что пиздец.

Ёбушка! НЕ путай ОБЫЧАИ и СВЕТСКИЕ ЗАКОНЫ. Понятия и гражданские права.
Обычаи и понятия строятся на традициях и предрассудках, в то время как законы ... предполагается что законы должны строятся на здравом смысле. И как правило так оно и происходит. Законы строятся на основе здравого смысла конкретного общества в конкретный период времени, что означает что другому обществу, или же обществу живущему в другом культурно-временном отрезке законы могут казаться ошибочными, дикими и отрицательно влияющими на социум! НО Законы можно менять пользуясь накоплением знаний о разных сферах жизнидеятельности человека.

Так например регулируется оборот веществ обладающих токсическим действием, список которых меняется с увеличением базы знаний. И если бы в каком нибудь 15 веке во время правления какого нибудь ххх моглизапретить свободный оборот серы, так как кому то могло показаться что сера важный элемент зельеварения ведьм. И естественно получив обратные данные закон зменяется.

Понятия и традиции же не подлежат обсуждению и даже больше того! Обсуждение и критика понятий и традиций уже грех! По этому костность и консервативность таких систем социального взаимодействия воспринимается как дикость тормозящая развитие и ставится как правило на низшую ступень приоритетов в развитом обществе.

И да я понимаю что система законотворчества не идеальная, и её гибкость может использоваться как на благо общества, подстраивая систему под время и социум, так и отрицательно - работая на теранию узурпаторов власти, которые создают законы ставящие общество в рабское пложение, при том прикрытое красивым платьем из конституции и прочих нормативных актов.
Но и система "маоральных ориентиров" типа кодекса чести, понятий и традиций зачастую становится инструментом манипуляции общества. И если законы как правило осознаются людьми, осознается их бредовость и нарочитая сложность (в случае с тиранией) то традиции бьют в самое сердце, миную броню здравого смысла. Они подчиняют и ставят на колени тех, кто воспитан с детства в подобной системе.

И если от законов можно убежать/эмигрировать, то от собственного сознания и ощущения окружающего мира не убежать.

Ну и в РФ не заставляют людей иной национальности хлебать лаптями щи, бить челобитные, и что там ещё... Но обязывают соблюдать свецкий закон.
По этому НА волпрос "чем ты лучше муслим насаждающих свои традиции" ответ: тем что требую выполнения законов а не своих традиций.
ТАк и с прочими дикостями других стран. Есть международное право. Есть права человека.

Я еврей, свиной шашлык очень даже люблю, как и многие другие евреи, в том числе и умеренно верующие иудеи. Свинину не жрут только совсем упоротые ортодоксы, но даже им насрать на то, что там хавают гои, так что не пизди тут про унтерменшей. Вот у муслимов с этим реально все пиздануто, ибо в мусульманской стране за кусок сала могут и яйца отрезать, ибо аллах не велел, а принадлежность к другой религии или к атеистам только еще больше усугубит ситуацию, ибо агрессивная бородатая хуйня у арабов сильнее разума.